基本信息
書名:印度文化模式研究
原價:20.00元
作者:薑玉洪
齣版社:人民齣版社
齣版日期:2008-07-01
ISBN:9787010069760
字數:193000
頁碼:257
版次:1
裝幀:平裝
開本:大32開
商品重量:0.259kg
編輯推薦
內容提要
在印度、中國以及西方,關於印度文化和傳統的書籍為數不少,其中,給戢留下最為深刻印象的當數A.L.巴沙姆的傑作《神奇印度》(The Wonder that was India),這本書完成於1954年,是為瞭迎閤西方學者和讀者的口味而作的。毫無疑問,巴沙姆的這本書是一本學術著作,同時也是對古老印度的追思。然而,他對作為印度主流宗教的印度教錶現齣瞭不必要的苛刻。在中國,關於印度文化和曆史的作品並不多。季羨林、金剋木、林承節、黃心川、王樹英等傑齣的教授和學者的作品也被地理政治學的影響所掩蓋。正因如此,薑玉洪教授的這本書適時地齣現,並為中國的印度文化研究做齣貢獻。他的著作不僅盡力填補中國學者在這一領域的空白,也充分展示齣瞭他對印度文化孜孜不倦地閱讀和理解。他通過“梵我同一”(Brahmatmaikyam)、“解脫”(Moksha)和“達摩”(Dharma)等觀點展示齣印度精神、社會和文化規範,使我們窺見到瞭印度的過去。同時,他通過指齣在全球化和傳統文化的衝突中,印度文化將不會喪失其獨特的個性的觀點來展望印度文化的未來發展。不僅如此,薑玉洪教授還觀察到,印度文化將在麵對外國文化挑戰時加快反思和融閤,使其更具閤理性。
 這本書可以吸引更多的從未讀過類似書籍或是有興趣瞭解印度的中國讀者。薑玉洪教授在印度生活瞭相當長的一段時間,在某種程度上可以說他親曆瞭印度文化。若要觸及一個有多個種姓、多種宗教信仰、多個民族、多樣人種、使用多種語言的印度的每一個文化層麵絕非易事。急劇的改變導緻生活形態的均勻化以及個人特徵和文化錶達的模糊化,這一切又加大瞭這個任務的難度。然而,薑玉洪教授卻公正地將印度的文化傳統與今日印度的時事變更聯係在一起。
目錄
序(中文) 
序(英文) 
緒論
 第一節 印度文化的特殊性
 第二節 國內外印度文化研究述評
 第三節 文化哲學研究範式的確立
 第四節 本書研究的思路
 注釋
第一章 印度文化的一般考察
 第一節 印度文明的起源與發展
 第二節 影響印度文化特徵的主要因素
 第三節 印度文化的基本特徵
 注釋
第二章 印度文化的核心精神
 第一節 印度文化的定位
 第二節 印度教文化的主體地位
 第三節 印度文化的核心精神批判
 注釋
第三章 東西方比較視野中的印度文化
 第一節 東西方文化之比較
 第二節 中印文化之比較
 注釋
第四章 全球化進程中的印度文化
 第一節 全球化與本土文化的交流與碰撞
 第二節 全球化與印度本土文化
 第三節 印度本土文化的現實命運
 第四節 印度本土文化的未來展望
 第五節 印度文化模式曆史和現實研究的啓示
 注釋
參考文獻
後記
作者介紹
薑玉洪,男,1968年生。哈爾濱師範大學政法學院教授、哲學博士、碩士研究生導師,黑龍江大學文化哲學研究中心兼職研究員。1997年8月至1998年8月,受國傢教委派遣、作為訪問學者在印度尼赫魯大學進修學習;2003年8月至10月,在印度德裏大學訪學,現主要從事馬剋思主義哲學和印
文摘
序言
這本書給我帶來的震撼,遠超我對一本“研究”類書籍的預期。我原以為會是一本枯燥的學術著作,充斥著晦澀的理論和枯燥的數據,但事實卻大相徑庭。作者以一種極其流暢且富有感染力的筆觸,將印度文化那些看似紛繁復雜、難以捉摸的“模式”一一剖析,並且深入淺齣,讓我這個非專業讀者也能夠輕鬆理解。書中對“傢庭”在印度社會中的核心地位進行瞭深刻的描繪,不僅僅是血緣關係的維係,更是一種社會支持係統、一種身份認同的基石。作者通過分析婚姻習俗、傢族責任等細節,讓我看到瞭印度傢庭觀念的強大韌性和深遠影響。我特彆被書中關於“等級製度”的論述所吸引,作者並沒有簡單地批判或贊揚,而是以一種曆史的、社會的視角,去探究其起源、演變及其在現代社會中的殘留和轉型。這種客觀而深入的分析,幫助我避免瞭刻闆印象,對印度的社會現實有瞭更 nuanced 的認識。另外,書中對印度宗教多樣性及其融閤的探討也令人拍案叫絕,基督教、伊斯蘭教、佛教等多種宗教如何在印度土地上共存、交流,甚至互相影響,形成瞭一種獨特的文化生態,這種開放與包容的精神,是理解印度文化不可或缺的一環。這本書無疑為我打開瞭一扇認識印度文化的新窗口,其廣度和深度都令我贊嘆不已。
評分讀完《印度文化模式研究》這本書,我感覺像是踏上瞭一段跨越時空的文化探索之旅。作者以一種近乎考古學傢的耐心和細緻,層層剝繭,將印度豐富而復雜的文化圖景展現在我眼前。書中的敘述並非簡單的羅列事實,而是巧妙地將曆史、宗教、社會習俗、藝術形式等元素融為一體,勾勒齣印度文化幾個核心的“模式”。我尤其印象深刻的是關於“因果報應”觀念在社會結構中的體現,作者通過大量生動的案例,展示瞭這種觀念如何塑造瞭人們的行為準則、人際關係,乃至對生活命運的態度。它不是抽象的哲學論述,而是活生生融入日常的社會肌理。同時,書中對神話傳說與現實生活的聯係也做瞭深入淺齣的解讀,那些古老的故事並非僅僅是消遣,而是蘊含著深刻的社會規範和價值取嚮,對於理解印度人的思維方式具有極其重要的啓示意義。此外,作者在討論不同時期印度文化變遷時,也注意到瞭外來文化的影響,並分析瞭印度文化如何吸收、融閤、甚至反抗這些外部力量,展現齣其內在的強大生命力。整本書讀下來,我不僅獲得瞭知識,更重要的是,對印度這個古老文明的理解層次得到瞭極大的提升,仿佛能聽到古老寺廟的鍾聲,感受到恒河水的流淌,觸摸到塵封的曆史。
評分讀罷《印度文化模式研究》,我的腦海中浮現齣的是一幅色彩斑斕、綫條交織的印度文化織錦。作者以其獨特的筆觸,將那些構成印度文化核心的“模式”一一呈現,並且以一種引人入勝的方式進行解讀。我尤其為書中關於“儀式與慶典”的描寫所著迷,作者不僅描述瞭這些儀式的形式,更深入挖掘瞭它們在社會凝聚、宗教信仰、價值觀傳遞等方麵的深層意義。那些繁復的宗教儀式、盛大的節日慶典,在我眼中不再是單純的活動,而是印度人生活方式、精神追求的集中體現。書中對“溝通方式”的分析也讓我受益匪淺,作者揭示瞭印度人含蓄、間接的溝通風格,以及非語言信號在交流中的重要作用,這對於理解印度人的社交習慣和人際交往模式至關重要,也幫助我理解瞭一些在跨文化交流中可能齣現的誤解。此外,作者在探討印度文學與敘事傳統時,也展現瞭其深厚的學養,他分析瞭史詩、寓言等形式如何塑造瞭印度人的集體記憶和文化認同。整本書的敘述結構清晰,邏輯嚴謹,但又充滿人情味,讓我在領略印度文化博大精深的同時,也感受到瞭作者的真誠與熱情,是一本值得反復品讀的佳作。
評分在翻閱《印度文化模式研究》的過程中,我仿佛置身於一個巨大的文化迷宮,而作者就是我手中最可靠的指南針。他以一種極具洞察力的視角,將印度文化那些錯綜復雜的“模式”串聯起來,讓我得以窺見其內在的邏輯與脈絡。我尤其對書中關於“時間觀念”的討論印象深刻,作者分析瞭印度文化中循環時間觀與綫性時間觀的並存,以及這如何影響瞭人們對過去、現在和未來的看法,以及他們的生活節奏和決策方式。這種非西方化的時間感知,是我之前從未深入思考過的。此外,書中對於“人與自然”關係的闡述也極具啓發性,印度文化中對河流、山川、動植物的崇拜,以及這種崇拜如何滲透到日常生活中,形成一種敬畏與和諧的共生關係,這與現代社會中人與自然的緊張關係形成瞭鮮明的對比,讓我反思瞭人類與環境的未來。作者在分析印度哲學思想時,也非常注重與現實社會生活的聯係,例如將“業力”(karma)與人們的個人行為、社會責任聯係起來,揭示瞭哲學思想如何轉化為一種可感可觸的社會實踐。整本書的敘述風格非常引人入勝,仿佛在聽一位智者娓娓道來,既有學術的嚴謹,又不乏文學的魅力,讓我沉浸其中,久久不能忘懷。
評分《印度文化模式研究》給我最直觀的感受,就是它提供瞭一個理解印度這個古老文明的“地圖”。這本書並非零散的知識堆砌,而是係統地梳理瞭印度文化中那些貫穿始終的“模式”,並對其進行瞭深入的分析。我特彆贊賞作者在解讀印度藝術與哲學時,所展現齣的跨學科的視野。他能夠將繪畫、音樂、舞蹈等藝術形式與宗教信仰、哲學思想緊密聯係起來,揭示齣藝術背後所蘊含的文化基因。例如,他對印度古典舞蹈中手勢和錶情所代錶的意義的解讀,讓我看到瞭這些藝術形式不僅僅是美學的展現,更是文化的載體和精神的錶達。書中對於“集體主義”與“個人主義”在印度社會中的微妙平衡也進行瞭有趣的探討,在強調傢庭和社群重要性的同時,也看到瞭個人在社會評價體係中的地位,這種復雜的動態平衡,讓我對印度社會結構有瞭更深的理解。作者在討論現代印度社會的發展時,也並沒有忽略傳統文化的影響,他分析瞭全球化浪潮下,印度傳統文化模式如何與現代思潮碰撞、融閤,展現齣其強大的適應性和創新性。這本書的閱讀體驗非常棒,讓我覺得自己不隻是在閱讀,更是在進行一場深度的文化對話。
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