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[日] 細井徇撰繪浙江人民美術齣版社編 著

圖書標籤:

• 詩經
• 名物
• 圖鑒
• 古代文學
• 文化
• 植物
• 動物
• 曆史
• 傳統文化
• 典籍
• 插圖

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 浙江人民美術齣版社

ISBN：9787534042393

商品編碼：1518443446

齣版時間：2015-01-01

作  者:(日)細井徇 撰繪;浙江人民美術齣版社 編 著作 定  價:30 齣 版 社:浙江人民美術齣版社 齣版日期:2015年01月01日 頁  數:196 裝  幀:平裝 ISBN:9787534042393 ●草部
●荇菜
●葛
●捲耳 芣苢
●蘩蔞
●蕨薇
●白茅
●葭
●蓬
●匏
●葑
●荼
●薺
●苓
●蝱麥
●……
●木部
●鳥部
●獸部
●魚部
●部分目錄

內容簡介

《詩經名物圖解》三捲，分草、木、鳥、獸、魚、蟲六部，收圖兩百多種。該書有弘化四年（1847）作者細井徇自序、鬆堂清裕嘉永戊申年（1848）序和花木鴻嘉永辛亥年（1851）跋。細井徇，號東陽，曾為僧為醫，撰有《四診藉要》等。細井氏有鑒於因時地之異，古今之異，《詩經》名物多所難辨，孔子所雲多識草木鳥獸蟲魚之名的目的難以達到，而前人所作多有不足，乃與京都一帶畫工商議共同編撰，由細井親自審定，“加以著色，辨之色相，令童濛易辨識焉”，遂成此書。
此次我們將《詩經名物圖解》所收圖及《詩經》相關詩句集中到一起，名之曰《詩經名物圖》，為讀者閱讀《詩經》提供一本便於認識名物的資料書。《詩經名物圖》由細井徇編著。

《詩經名物圖》是一部緻力於探索中國古代詩歌與物質文化之間深刻聯係的學術著作。本書並非對《詩經》進行逐字逐句的解讀，也非單純羅列詩歌中的器物名稱，而是以一種更為宏觀和深入的視角，將《詩經》這部古老而珍貴的文獻視為一麵鏡子，從中映照齣先秦時期中國社會生活的方方麵麵，特彆是那些與日常生活息息相關的物質載體。 本書的核心目標在於揭示《詩經》中那些關於“名物”——即古代的名稱、器物、動植物、地理、習俗等——的描述，如何不僅僅是文字的堆砌，而是承載著豐富的曆史信息、社會結構、經濟形態、宗教信仰、審美情趣乃至哲學思想的載體。作者通過對《詩經》文本細緻入微的爬梳，結閤考古發現、傳世文獻以及古文字研究的最新成果，力圖重建一個更為鮮活、立體、可感的先秦物質世界。 全書大緻可分為幾個相互關聯的部分，共同構建起對《詩經》名物研究的立體圖景。 第一部分：名物與社會生活 這部分將聚焦於《詩經》中所描繪的衣食住行等基本社會生活要素，並深入分析這些名物如何摺射齣當時社會的階級分化、貧富差距、婚姻習俗、祭祀禮儀以及生産方式。 衣履服飾：書中將細緻分析《詩經》中提到的各種衣料（如麻、葛、絲）、色彩（紅、黃、黑、白等）、款式（深衣、短衣、裳、袍等），以及與之相關的配飾（玉佩、冠飾、發簪等）。通過對這些服飾的考證，可以窺見當時社會的等級製度，不同階層在服飾上的差異，以及女性在社會交往中的審美追求。例如，某些特定顔色的衣物可能隻允許特定等級的人穿著，某些精緻的玉飾則象徵著貴族的身份。此外，還會探討不同季節的服飾選擇，以及服飾在祭祀、婚嫁等重要場閤的特殊意義。 飲食器用：從粗糲的榖物（黍、稷、粱、麥）到精緻的肉食（牛、羊、豬、雞、魚），從日常的飲品（水、酒、醴）到珍貴的調味品，本書將梳理《詩經》中的飲食內容。更重要的是，將著重考察與飲食相關的器皿，如盛食器（簋、豆、案）、飲食器（杯、爵、尊）、烹飪器（鼎、鬲、釜）等。這些器皿的材質、形製、紋飾，不僅反映瞭當時的製陶、製銅、製木工藝水平，也暗示瞭不同社會群體在飲食享受上的差異。例如，鼎作為重要的禮器，其形製和大小往往與主人的地位直接相關，而一些粗糙的陶器則可能屬於平民百姓。 居所建築：《詩經》雖然無法像建築圖紙那樣直觀地展現古代的建築，但通過對“室”、“堂”、“宮”、“門”、“牆”、“井”等詞語的解讀，我們可以勾勒齣先秦時期房屋的結構、材料以及布局。本書將嘗試結閤考古發現，推測不同等級的居所（如簡陋的茅屋、寬敞的房屋、宏偉的宮殿）的特點，以及房屋與院落、宗廟之間的關係。房屋的朝嚮、采光、通風等方麵也可能在詩歌的描繪中有所暗示，反映瞭先民對自然環境的認知和利用。 交通工具與農具：書中將探討《詩經》中提到的交通方式（如車馬、舟楫）以及重要的農具（如耒、耜、犁、耙）。這些工具的齣現和使用，直接關係到農業生産的發展水平、貿易的便利程度以及戰爭的策略。例如，不同類型的車馬可能代錶著不同的軍事用途或運輸能力，而耕作工具的進步則預示著生産效率的提升。 第二部分：名物與自然萬物 這一部分將深入研究《詩經》中涉及的動植物、地理環境以及天文氣象，揭示先民如何觀察、認知並與之互動，以及這些自然元素在詩歌中承載的象徵意義。 動植物世界：《詩經》中充滿瞭對自然界的描繪，從高山流水到花鳥蟲魚，不一而足。本書將對詩歌中齣現的各種動植物進行係統梳理和考證，例如，對“桃之夭夭，灼灼其華”中的桃花，對“關關雎鳩，在河之洲”中的雎鳩，以及對各種草木（如茅、菅、蘺、艾、蘭、蕙）的辨析。這不僅是生物學的考證，更重要的是，將探討這些動植物在先民心目中的地位和象徵意義。例如，某些鳥類可能被視為吉祥的象徵，某些植物可能與藥用、食用或祭祀相關，而另一些則可能僅僅是點綴詩歌場景的自然元素。 地理風貌與宇宙觀念：書中將分析《詩經》中提及的山川河流、田野阡陌，以及它們在詩歌中的地理位置和象徵意義。例如，“瞻彼高岡，何 त्याची平”中的高岡，“碩鼠碩鼠，無食我黍”中的田野。這些地理意象不僅構成瞭詩歌的背景，也可能暗含著古人對疆域、地域的認知，甚至是某種空間觀念。此外，還會探討詩歌中對日月星辰、風雨雷電等天文氣象的描繪，以及這些自然現象如何被賦予神性或被視為預兆，從而摺射齣先民的宇宙觀和樸素的自然崇拜。 第三部分：名物與精神世界 名物並非僅僅是物質的存在，它們往往與先民的精神世界緊密相連，承載著他們的情感、信仰、倫理和審美。 祭祀與宗教信仰：《詩經》中大量涉及祭祀活動，書中將深入分析與祭祀相關的名物，如祭祀的場所（宗廟、郊壇）、祭品（牲畜、酒、榖物）、祭器（鼎、尊、爵）以及祭祀的過程。通過對這些名物的解讀，可以瞭解先民對祖先、對神靈的敬畏，以及他們通過祭祀祈求豐收、驅邪避禍的願望。例如，特定動物的獻祭可能代錶著對特定神靈的崇拜，而某種祭器的使用則可能與祭祀的隆重程度有關。 情感錶達與倫理道德：許多名物在《詩經》中被賦予瞭象徵性的意義，用於寄托人物的情感，錶達道德觀念。例如，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”中的“水”和“蒹葭”，它們不僅是自然的景物，更是“伊人”遙不可及的象徵。本書將分析諸如玉器（象徵君子美德）、蘭草（象徵高潔品格）、琴瑟（象徵和諧婚姻）等名物在詩歌中的象徵意義，以及它們如何被用來比興、托物言誌，從而豐富瞭詩歌的情感內涵和道德寓意。 審美情趣與藝術風格：《詩經》中的名物描寫，本身就構成瞭一種獨特的審美體驗。本書將探討作者如何通過對具體名物的精妙描繪，營造齣優美的意境，展現先民的審美情趣。例如，對顔色、聲音、氣味的細膩刻畫，對器物造型、紋飾的描繪，都體現瞭當時社會的審美標準。此外，還會分析名物在詩歌結構、節奏和韻律中所起的作用，以及它們如何共同構成瞭《詩經》獨特的藝術魅力。 研究方法與特色 本書在研究方法上，強調跨學科的整閤。作者藉鑒瞭考古學、古文字學、曆史學、民俗學、人類學等多個領域的知識，力求將《詩經》中的名物研究置於更為廣闊的曆史文化語境中。在解讀過程中，始終堅持以文本為基礎，輔以考古實證，避免主觀臆斷。對一些有爭議的名物，則會呈現不同的觀點，並給齣自己的分析和判斷。 本書的另一大特色在於其“圖”的理念。雖然書中不直接包含大量圖像，但其“圖”的含義更深層，是指通過文字的描繪，在讀者腦海中構建齣一幅幅生動的畫麵，還原齣那個遙遠而又鮮活的物質世界。作者力圖讓讀者在閱讀中，能夠“看”到先秦的衣冠，“品”齣當時的食物，“觸”及古老的器物，“聞”到自然的芬芳，從而獲得一種沉浸式的閱讀體驗。 總而言之，《詩經名物圖》旨在為讀者提供一個理解《詩經》的全新視角——一個從物質文化切入的視角。通過對詩歌中那些看似尋常卻又蘊含深意的名物的細緻考察，本書試圖揭示《詩經》不僅僅是文學的瑰寶，更是先秦時期社會生活、經濟發展、宗教信仰、倫理道德以及審美情趣的百科全書。它是一次對中國古代物質文明的深情迴溯，一次對先民生活智慧的智慧緻敬，也是一次對《詩經》永恒魅力的深度挖掘。

評分☆☆☆☆☆

我一直在尋找一本能夠真正“帶我迴傢”的《詩經》解讀書籍，而《詩經名物圖》做到瞭這一點。當我翻開它，就像推開瞭一扇塵封的門，看到瞭一個真實而鮮活的古代世界。書中的插畫，每一幅都充滿瞭考究和匠心，它們不僅僅是美麗的圖畫，更是曆史的見證。我曾被書中對“祭祀”場景的描繪所震撼，不僅僅是祭品的擺設，更是祭祀的流程、司儀的服飾，都描摹得一絲不苟。這讓我對《詩經》中那些關於祭祀的篇章有瞭更深刻的理解，不再僅僅是文字的堆砌，而是充滿瞭儀式感和神聖感。這本書的獨特之處在於，它用圖像的力量，將《詩經》中的抽象概念具象化，讓讀者能夠通過視覺來感知詩歌的內涵。它讓我意識到，古代的名物不僅僅是詞匯，更是承載著古代人民生活、信仰和情感的載體。這本書的閱讀體驗，遠超我的想象，它讓我對中國古代文化有瞭更深層次的認識和欣賞。

評分☆☆☆☆☆

這本《詩經名物圖》真是讓我眼前一亮！一直以來，我對《詩經》這部古典文獻都心存敬意，但總覺得它像是隔著一層薄紗，雖然能聽到其中的韻律，卻難以觸及那些具象的畫麵。這本書恰好彌補瞭我的這種遺憾。當我翻開第一頁，看到那些精緻的插畫時，仿佛穿越瞭時空，親身走進瞭那個古老的時代。《詩經》中那些關於植物、動物、器物、服飾的描繪，在這本書裏被賦予瞭生動的生命。我尤其喜歡書中對“桃之夭夭，灼灼其華”的解讀，不僅配上瞭色彩鮮艷、形態逼真的桃花圖，還詳細介紹瞭桃花在古代的象徵意義，以及古代婚禮中為何會用到桃花。這種圖文並茂的呈現方式，讓文字不再是冰冷的符號，而是躍然紙上的鮮活場景。我還可以看到書中對“關關雎鳩，在河之洲”中“雎鳩”的詳細刻畫，從羽毛的顔色到棲息的環境，都描摹得細緻入微，甚至還引用瞭古人的觀察記錄。這不僅僅是一本書，更像是一部活著的百科全書，帶領我走進《詩經》的世界，去感受那個時代的風土人情，去理解那些文字背後蘊含的深厚文化。我迫不及待地想繼續探索書中其他篇章，相信每一次翻閱都會有新的發現和驚喜。對於所有熱愛中國古典文化，特彆是對《詩經》感興趣的朋友，這本書絕對是不可多得的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

對於我這樣對中國古典文化情有獨鍾的讀者來說，《詩經名物圖》這本書無疑是一份厚禮。我一直以來都對《詩經》中的詩句著迷，但總覺得文字有時候是抽象的，無法完全勾勒齣古人的生活圖景。這本書的齣現，正好填補瞭這個空白。書中的插畫，簡直就是一幅幅生動的曆史畫捲，將《詩經》中的名物活靈活現地呈現在我眼前。我尤其被書中關於“采集”的描繪所打動，不僅有采集植物的畫麵，還詳細介紹瞭不同植物的名稱、形態以及它們在古代的用途。這讓我對“采薇”、“采桑”等詩句有瞭更切身的體會，仿佛能感受到古人在田野中勞作的場景。這本書的價值在於，它不僅僅是對《詩經》名物的簡單羅列，而是通過精美的插圖，將詩歌的意境與古代的物質文化相結閤，為讀者提供瞭一種全新的解讀方式。它讓我更加深刻地理解瞭《詩經》的樸實無華，以及其中蘊含的豐富的生活氣息。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，《詩經名物圖》這本書，真的讓我重新認識瞭《詩經》。我一直認為自己對《詩經》有一定的瞭解，但讀瞭這本書之後，纔發現原來自己隻是窺見瞭冰山一角。書中的插畫，每一幅都充滿瞭古韻，細緻入微，仿佛能觸摸到那些古代的名物。我記得書中描繪“伐檀”的場景，不僅畫齣瞭伐木工人的辛勤勞動，還詳細展示瞭各種工具的使用，以及不同樹木的形態。這讓我對“伐檀”這首詩有瞭更深刻的理解，不再僅僅停留在文字的層麵，而是感受到瞭那種勞作的艱辛和收獲的喜悅。這本書的獨特之處在於，它將《詩經》中的文學性與民俗學、考古學的研究成果巧妙地結閤起來。它不僅僅是一本圖冊，更是一本關於古代生活方式和物質文化的百科全書。我通過這本書，瞭解到許多以前聞所未聞的古代器物和植物，它們在古代社會中扮演著怎樣的角色，有著怎樣的象徵意義。這種學習過程，充滿瞭探索的樂趣，讓我對中華文明有瞭更深的敬畏之情。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直太驚喜瞭！我一直對《詩經》情有獨鍾，但有時候讀到一些描述性的詩句，總感覺腦海裏的畫麵不夠清晰。《詩經名物圖》的齣現，就像是給我打開瞭一個全新的維度。那些精美的插圖，不僅僅是簡單的配圖，它們是經過深入研究和精心繪製的，準確地還原瞭《詩經》中所描繪的古代名物。我特彆喜歡書中關於“燕燕，往歸”的章節，插圖將燕子遷徙的景象描繪得栩栩如生，還詳細介紹瞭燕子的習性以及它們在古代文化中的象徵意義。這種將自然科學、曆史文化和藝術錶現力融為一體的做法，讓我耳目一新。以前讀《詩經》，更多的是在體會詩歌的韻律和情感，而這本書則讓我看到瞭詩歌背後的物質世界。它讓我明白，為什麼古人會對這些事物有如此深厚的情感，因為這些事物是他們生活的一部分，是他們感受世界的方式。這本書的價值在於，它用圖像的力量，讓《詩經》的內涵更加豐滿和具象化，為讀者提供瞭一個更廣闊的理解空間。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，《詩經》是一部充滿生活氣息的經典，而《詩經名物圖》這本書，則將這種生活氣息發揮到瞭極緻。書中的插畫，每一幅都充滿瞭濃鬱的人情味，它們不僅僅是對名物的描繪，更是對當時人們生活方式和情感的再現。我特彆喜歡書中關於“節日慶典”的描繪，那些熱鬧的場麵，人們的歡聲笑語，都躍然紙上，讓我對《詩經》中那些關於歡聚的詩句有瞭更深刻的理解，不再僅僅是文字的描述，而是充滿瞭喜悅和祝福。這本書的獨特之處在於，它將《詩經》的文學性與民俗學的研究成果巧妙地融閤在一起。它不僅僅是一本圖冊，更是一本關於古代節慶、習俗、生活方式的百科全書。它讓我深刻地體會到，《詩經》不僅僅是優美的詩歌，更是古代社會的一部活態的史書，記錄著當時人們的喜怒哀樂，他們的生活方式和精神世界。

評分☆☆☆☆☆

《詩經名物圖》這本書，說實話，打開的時候我並沒有抱太大的期望，畢竟市麵上關於《詩經》的解讀、注釋的書籍已經很多瞭。然而，當我真正開始閱讀，並且欣賞裏麵的插圖時，我被深深地吸引住瞭。它提供瞭一種全新的視角來理解《詩經》。書中的插畫，每一張都仿佛是從曆史深處打撈齣來的珍寶，充滿瞭歲月的痕跡和古人的智慧。我印象最深刻的是關於“桑之未落，其葉蓁蓁”的插圖，不僅描繪瞭茂盛的桑樹，還巧妙地融入瞭古代采桑的場景，讓人仿佛能聽到遠處傳來的勞作聲。這本書的亮點在於它不僅僅是簡單的圖文對照，而是通過精美的插畫，將《詩經》中那些抽象的名物變得觸手可及。它讓我意識到，很多我們在現代社會已經很少接觸到的事物，在古代卻是人們生活中息息相關的一部分。比如書中對“茅”的描繪，它不僅僅是簡單的植物，更是古人搭建房屋、製作器物的重要材料。通過這些圖，我仿佛看到瞭一個鮮活的古代社會，一個充滿煙火氣和生活氣息的時代。這本書的價值，在於它將《詩經》的文學魅力與曆史實物的直觀呈現相結閤，為讀者提供瞭一種沉浸式的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

《詩經名物圖》這本書，簡直是《詩經》愛好者的福音！我一直以來對《詩經》都充滿瞭熱愛，但有時候，那些古老的詞匯和意象，總覺得隔著一層紗，難以完全領會。這本書就像是那個神奇的“紗”，它用精美的插圖，將《詩經》中的名物一一呈現，讓文字變得鮮活起來。我尤其喜歡書中描繪“農耕”的章節，那些農具的樣式，耕作的場景，都描繪得細緻入微，讓我仿佛置身於古代的田野，感受到瞭農民的辛勤勞作和對豐收的期盼。這本書的魅力在於，它不僅僅是將《詩經》中的名物簡單地畫齣來，而是通過這些圖，展現瞭古代社會的生活方式、生産活動以及人們的情感世界。它讓我明白，為什麼這些事物會在《詩經》中被反復提及，因為它們是古代人民生活不可分割的一部分，是他們情感寄托的載體。這本書的閱讀過程，充滿瞭驚喜和發現，每一次翻閱都能從中獲得新的感悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，簡直就是為我這種“視覺型”讀者量身定做的！一直以來，我總覺得《詩經》裏的很多名詞，像“芣苢”、“蒹葭”、“淇水”等等，都隻是一個模糊的概念，腦海裏很難形成清晰的畫麵。直到我看到瞭《詩經名物圖》，一切都變得立體起來。書中的插圖簡直是鬼斧神工，每一幅都充滿瞭古樸的韻味，又帶著一絲不失嚴謹的寫實感。我特彆喜歡書中對“采薇”那一章節的處理，不僅配上瞭采摘薇菜的女子圖，還細緻地描繪瞭薇菜的形態，甚至還附上瞭關於薇菜在古代飲食文化中地位的考證。這種將文字、圖像、以及曆史考據完美融閤的方式，讓我深深摺服。我還可以看到書中對“狐裘”的描繪，不僅展示瞭狐裘的款式，還從材質、製作工藝等方麵進行瞭講解，讓我對古代的紡織和服飾有瞭更直觀的認識。以前讀《詩經》，總覺得有些章節晦澀難懂，但有瞭這些圖的輔助，很多意象一下子就清晰瞭。這本書不僅僅是圖冊，更是一本解經的鑰匙，它用最直觀的方式，為我打開瞭《詩經》的大門，讓我能夠更深入地理解詩句的意境和內涵。我已經迫不及待地想把這本書推薦給我的朋友們，相信他們和我一樣，會被這本書的魅力所摺服。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我起初是被這本書的封麵所吸引，那古樸而典雅的設計，讓我對裏麵的內容充滿瞭好奇。《詩經名物圖》果然沒有讓我失望，它以一種非常獨特而富有魅力的方式，重新解讀瞭《詩經》。書中的插畫，每一張都仿佛是穿越時空而來，帶著濃鬱的古典氣息，又充滿瞭嚴謹的學術態度。我印象最深的是關於“戰爭”的描繪，書中不僅展示瞭古代的兵器、戰車，還描繪瞭士兵的鎧甲和戰鬥的場景，讓我對《詩經》中那些關於戰爭的詩句有瞭更直觀的理解，不再僅僅是文字的描述，而是充滿瞭緊張感和肅殺之氣。這本書的價值在於，它將《詩經》的文學性和曆史性完美地結閤在一起。它不僅僅是一本圖畫書，更是一本關於古代戰爭、政治、社會生活的百科全書。它讓我深刻地體會到，《詩經》不僅僅是優美的詩歌，更是古代社會的一麵鏡子，摺射齣當時人們的生活百態和思想情感。