具體描述
毒舌有很多種類──
讓人發笑的毒舌、zui後像屁一樣的毒舌、改變世界的毒舌。
即使我長年毒舌，還是覺得毒舌的世界十分深奧！
「毒舌」的zui高境界是充滿智慧、幽默又有品味的，讓人分不清幼稚還是成熟（咦）
北野武從搞笑藝人到威尼斯金獅獎導演，無論他做什麼、講什麼，鐵定就是有他獨特的風格。口無遮攔、言詞犀利、又能率真自嘲是他的特點，他自稱是「毒舌di一人」，在本書中展現其我行我素的風格，肆無忌憚地評論世界盃足球賽、法官、老師、藝人，甚至到經典書籍《君主論》、《國富論》、《變愛論》，以及高深的《相對論》，都是他攻擊的目標與調侃的對象。
北野武式利嘴，辛辣程度爆錶！
《毒舌的技術》收錄北野武十篇文章，從戀愛到愛因斯坦，無所不談，書中充滿北野式的黑色幽默與無厘頭的智慧，北野武插科打諢、極力陳述毒舌宣言：
「隻要將權力交給政府，政府就會負起照顧人民的責任」──這種快樂的時代已經結束瞭。為瞭在社會上生存，每個人都要有自己的想法，而且要讓周遭的人知道，否則就隻會被一些卑鄙的人玩弄。
書中他傳授「有話就說」的技巧，教大傢如何以挑釁的話語反擊任何冒犯，若有想法，就大聲勇敢地說齣，確實錶達自己的想法，讓對方啞口無言，照著你的想法去做纔是。基本上，說話時一定要先發製人，而且無論對方說什麼都要立刻迴應。要明白「雄辯是銀，沉默是金」的時代已經過去瞭，不好好精進「毒舌的技術」，無論是在國際舞颱或是在商場、職場，或甚至是在傢裡，都會失去立足之地。
如何讓想像力變豐富，讓大傢一時無法察覺那是「毒舌」，是決勝負的關鍵！
北野武的毒舌jue技：
【技術１】毒舌要盡量詳細、具體，而且要加入許多主觀意見。
【技術２】在世人麵前越是得正大光明的人，毒舌的效果越大。
【技術３】常識就是常識。偉大而符閤常識的人，纔是zui危險的人。
【技術４】率直的對象適閤率直的毒舌，說話拐彎抹角，對方會聽不懂。
【技術５】嚮有錢人炫耀自己的貧窮，不曾體驗過的事，zui能深入人心。
【技術６】貶低藝人的纔能！誰都不希望自己隱約知道的事，從別人口中說齣來。
【技術７】戀愛中的毒舌具高危險度，搞不好還會造成傷亡。互相欺騙、互相稱讚是上上策。
【技術8】老師成瞭大傢毒舌的目標，和其他人說一樣的話沒意思，我想談一下在我眼裡，老師的 理想形象。
【技術９】zui睏難的事，就是「貶低睏難的事」。
【技術10】「毒舌」纔能改變世界，布希、海珊都深諳此道。
目錄
前言 「毒舌」的zui高境界
世界盃足球賽的「十大缺失」
世界盃是漏洞百齣的大會。說得尖酸刻薄一點，足球其實是窮人的運動。
先審判法官！
讓不懂人情世故的法律書呆子審判，正是錯誤的開始。
《君主論》是商業書籍
君主不能害怕其他人說自己「小氣」。──馬基維利
大阪完蛋瞭吧！
咦，沒有人記得大阪曾申請主辦奧運嗎？
不適用《國富論》的國傢
以前的人挨餓纔會瘦，現在的人卻先讓自己過胖再來減肥。亞當??斯密都要哭瞭。
藝人是「幼稚的人類」
地球上zui成熟的生物是貓熊、無尾熊、海豚，還有北野武。
高深的《變愛論》
男人跟女人的基礎就是謊言。當謊言被戳破，就用金錢來解決。說到底，戀愛隻要有謊言和金錢就可以搞定。
「老師」就這樣消失瞭
老師這個稱謂之所以會變得如此廉價，我認為是因為原本有資格稱為「老師」的人，程度越來越低瞭。
沒有人懂的《相對論》
懷疑有什麼不好？我懷疑所有別人說的話。──愛因斯坦
這世界變得好可怕
「想活著」的文明遇到不怕死的人，一點力量也沒有，完全無法抗衡。
作者簡介
北野武
1947年齣生於東京都足立區。在淺草法國座拜師學藝時，和同門的兼子清（Beat Kiyoshi）組成相聲搭檔「Two Beat」，以無厘頭的辛辣和黑色幽默在相聲熱潮中一舉成名。單飛後，以藝名Beat Takeshi持續參與電視、廣播演齣，並活躍於電影、齣版等大眾文化的世界。
以本名北野武從事電影導演工作，亦享譽國際。1997年，《花火》一片獲得威尼斯影展金獅獎。著有《菊次郎與佐紀》、《愚蠢的構造》等多部作品。
譯者簡介
賴庭筠
政治大學日文係畢業，現為政治大學日文係助教。熱愛翻譯、撰稿等文字工作，堅信「人生在世，開心纔是正途」。譯作有《小暮秀子的美味畫帖》、《銀河鐵道之夜》、《找到你的工作好感覺》等。
前言
「毒舌」的zui高境界
日本人還真能忍氣吞聲，也不想想美國、中國、北韓，那些國傢評論、抱怨起日本，可是毫不留情啊。
別說國外，國內也是，不管外務省、銀行、道路公團怎麼做，日本人總是悶不吭聲，任由他們鬍搞瞎搞，現在日本的外交、經濟纔會一塌鬍塗。
以往，「男人寡言……」很受歡迎，因為他們沉默給人酷酷的感覺而受到讚賞。雖然也有「雄辯是銀，沉默是金」的說法，但是，我們應該明白，那樣的時代已經過去瞭。
不能再這樣下去瞭！
要是不好好精進「毒舌的技術」，無論是在世界上，還是在傢裡，都會失去立足之地。
其實認為「饒舌是壞事」的想法根本就是錯的吧？竟然還有人用「那傢夥齣生的時候，zui早齣來的是嘴巴」來嘲笑口若懸河的人。
不應該這樣。「隻要將權力交給政府，政府就會負起照顧人民的責任」──這種快樂的時代已經結束瞭。為瞭在社會上生存，每個人都要有自己的想法，而且要讓周遭的人知道，否則就隻會被一些卑鄙的人玩弄。事實上，日本明明亂七八糟，真正該負責的人卻都裝齣一副事不關己的樣子。在這種情況下，大傢如果繼續忍氣吞聲，那還得瞭。
麵對國際情勢也是。若是有自己的想法，必須大聲喊齣來纔行。若是要讓周遭的人聽從自己的意見，卻說：「我信任大傢……」不是愚蠢透頂嗎？應該要確實錶達自己的想法，讓對方啞口無言，照著你的想法去做纔是啊。
為此，我們需要「毒舌的技術」。
就這一點來說，外國人真的很認真學習。他們會深入研究「毒舌」的效果：說什麼樣的壞話，對方會如何反應。
美國前總統雷根不斷說蘇聯的壞話，再三重申蘇聯是「邪惡帝國」，zui後在沒有使用任何手段的情況下，就讓蘇聯瓦解瞭。或許是採納幕僚或其他人的建議，美國前總統布希也稱伊拉剋、北韓是「邪惡中樞」，試圖逼對方讓步。
之前，日本就像念佛般地提倡：「相信北韓」，隻字不談北韓間諜的綁架問題，甚至還使用敬語，但情況仍舊沒有好轉，北韓依舊我行我素。不隻外交，經濟談判也是、追求女人也是，全都決定於是否能巧妙地運用「毒舌的技術」。
話雖如此，事實上「毒舌的文化」在日本由來已久。以前的小學生為瞭吸引意中人的注意，也會故意說對方的壞話。
我剛齣道的時候，其他人經常抱怨我嘴巴很壞，但我自己卻不這麼覺得。因為我從小在傢裡就受到老爸、老媽百般訓練，如果要依照自己的意思去做，隻能用嘴巴說服對方。
或許問題齣在「毒舌」這個詞不好。毒舌有很多種類──讓人發笑的毒舌、zui後像屁一樣的毒舌、改變世界的毒舌。即使我長年毒舌，還是覺得毒舌的世界十分深奧。
首先諧星們毒舌，通常都是站在被害者的角度來說，像是「在哪裡遇到壞事」。說得好，就能在毒舌的同時搞笑，成為jue佳的相聲題材。
反正相聲不過就是一來一往地吐槽對方嘛，如何讓想像力變得豐富，讓大傢一時無法察覺那是「毒舌」，是決勝負的關鍵。
嘲笑老舊的人事物是相聲的di一步。那麼，之後該如何發展呢？
舉例來說，假設我去朋友傢作客，因為有蚊子，所以朋友拿齣三四十年前的罐裝殺蟲劑。這時候我會先吐槽朋友：「你怎麼現在還有這個啊？」朋友想用卻發現罐子沒氣，殺蟲劑完全派不上用場。這時候朋友說：「你真笨，我不是要拿來噴啊！」接著用罐子打蚊子。
這看起來是段很愚蠢的對話，卻意外充滿智慧，不是嗎？
日本的政治人物不擅長「毒舌」，和外國完全相反。難怪日本外交會一再慘敗。
不是有個行政改革大臣因為類似「在北海道的高速公路上，棕熊比人還要多」的發言受到其他人譴責嗎？就這麼一兩句話，竟然演變成發言不當事件，實在很無聊。
明明當時質詢的議員可以用另外一種形式迴應，卻隻懂得大呼小叫「你發言不當」、「看不起北海道的人民」。如果對方是外國人，聽到「你發言不當」這種話，隻會覺得這傢夥詞彙少得可憐，根本不會當做一迴事。
所以應該這樣說：「那不是棕熊，是人！」如果對方惱怒瞭，那就太棒瞭。接著說：「因為經濟不景氣、政府又不補助，大傢沒錢去理髮，纔會變成那樣！」這樣不僅能夠傳達北海道睏窘的現況，還可以反將對方一軍。
外交也應該這樣。基本上，說話時一定要先發製人，而且無論對方說什麼都要立刻迴應。迴應方式是決定勝負的關鍵。
能不能以幽默而有品味的毒舌反擊，取代愚蠢的毒舌──事實上全世界都在看。「哦！原來對方這樣挑釁時，可以那樣反擊」。有水準的「毒舌」是充滿智慧的，大傢一聽就明白。如果迴應反擊高明，就是日本獲勝。
說穿瞭，外交不過就是一來一往地發言攻防，進而纍積得分、從而贏得勝利。說什麼「相信對方」，跟不戰而敗沒有兩樣。
請大傢要相信，「毒舌」足以改變世界。
對瞭，之前我在義大利接受國際記者採訪時，以色列記者問我：「導演的電影裡有許多暴力鏡頭，導演對暴力有什麼看法？」當時我反問他：「那你呢？你有什麼看法？」周遭的記者們聽瞭都「嘿嘿」地笑瞭起來。
作者： 北野武
譯者：賴庭筠
齣版社：大牌齣版
齣版日期：2016/12/21
語言：繁體中文
ISBN：9789865797959
規格：平裝 / 256頁 / 14 x 20 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
用戶評價
北野武的書總是帶著一股子狠勁兒，但又精準得讓人忍不住拍案叫絕。《毒舌的技術（二版）》這本書，光是名字就夠吸引人瞭。一直以來，我覺得溝通的最高境界莫過於能一針見血地戳中要害，同時又讓人心服口服，甚至因為你的犀利而重新審視自己。這本書就像是一本武林秘籍，傳授的不是什麼花拳綉腿，而是如何運用言語的“毒”來達到溝通的“技”。我很好奇，北野武這位電影大師，在生活中又是如何運用這種“毒舌”的藝術的？他會不會將電影裏那種黑色幽默和冷峻的觀察力，融入到日常對話中？我特彆期待書中能剖析那些看似刻薄，實則充滿智慧的點評，它們是如何在傷害彆人的同時，又引導對方走嚮更清晰的認知。我猜想，這不單單是語言的技巧，更是一種對人性洞察的深刻體現。讀完這本書，我希望能練就一副“刀槍不入”的口纔，也能讓我的話語像一把鋒利的解剖刀，精準而有力。
評分對於《惡口的技術》這本書，我充滿瞭一種探索的欲望。北野武的名字本身就自帶一種傳奇色彩，他是一位多産的藝術傢，在電影、繪畫、寫作等多個領域都有著卓越的成就。而“惡口”這個詞，又帶有強烈的個人風格和某種程度上的挑戰性。我很好奇，這本書是否會探討如何用一種“不按常理齣牌”的方式來解決人際交往中的難題？在很多情況下，過於委婉或者客套的溝通反而會顯得效率低下，甚至被誤解。我設想，北野武可能會分享一些打破常規、製造衝突，但最終能帶來積極結果的溝通策略。這是否意味著，我們需要學會如何在適當的時機，用一種“刺激性”的言語來喚醒對方的思考，或者是在某些僵局中，用一句“惡口”來製造突破口？這本書對我來說，可能是一種對於“溝通界限”的重新定義，以及一種對語言錶現形式的極緻探索。
評分閱讀《惡口的技術》這本書，我抱著一種既好奇又有些許忐忑的心情。我對“惡口”這個詞的理解，通常與負麵情緒、攻擊性相聯係，但北野武的名字卻讓這本書濛上瞭一層彆樣的色彩。他以導演的身份，塑造瞭無數經典角色，其作品中的對話常常是簡潔有力，充滿張力，甚至帶有某種疏離感。我很好奇，這種在影像中展現的錶達方式，是否能在文字中得到延續和升華？這本書是否會教我們如何用“惡口”來達到齣其不意的效果，或者是在某些特定情境下，以一種“反常規”的方式來解決問題？我腦海中浮現齣一些電影片段，那些看似不經意卻能瞬間抓住人心的颱詞，不知道這本書是否會揭示其中的奧秘。我更希望它能教會我，如何在不傷害根本關係的前提下，用尖銳的言語來錶達自己的觀點，甚至是一種善意的批評。這對我來說，是一種語言上的極限挑戰。
評分《港颱繁體中文》版本的《毒舌的技術（二版）》，讓我對“毒舌”的定義有瞭更深的思考。我之前接觸過一些關於溝通技巧的書籍，但很多都偏嚮於溫和、說服，而“毒舌”則是一種截然不同的風格。我想知道，北野武筆下的“毒舌”究竟是一種怎樣的藝術？它是否包含著一種不動聲色的智慧，一種看透人心的洞察力？我猜測，這本書不會是簡單的教你如何罵人或者諷刺人，而是更深層次地探討語言的力量，以及如何運用這種力量來達到一種“意想不到”的效果。也許，它會教會我們如何用犀利的反問來瓦解對方的論點，如何用精煉的比喻來描繪復雜的情境，甚至是如何在沉默中傳遞齣強大的信息。我非常好奇，北野武是如何在這種極端的溝通方式中，依然保持著一種獨特的魅力和影響力，而又不至於讓人産生強烈的反感。這是一種需要極高情商和智慧纔能掌握的技巧。
評分接觸到《大牌齣版》這本《北野武對話說話對答技巧》，我最先聯想到的就是北野武電影中那些極具個性的角色，以及他們之間那種簡潔、辛辣、常常帶有黑色幽默的對話。這本書的名字直接點齣瞭主題，我期待它能深入剖析北野武獨特的溝通哲學。在信息爆炸的時代，如何讓自己的話語脫穎而齣，如何在短時間內抓住聽眾的注意力，甚至是在看似隨意的交流中，傳遞齣更深層次的信息，都是我一直在思考的問題。北野武的“大牌”風格，是否意味著書中會分享一些在高壓、高強度對話場景下的應對策略？比如，在談判、爭論，甚至是在公眾場閤如何保持冷靜，並以一種令人信服的方式迴應對手？我設想，這本書可能會包含一些案例分析，讓我們能看到這些技巧是如何在真實的語境中發揮作用的。我希望能從中學習到如何構建有力量的論點，如何在對答中占據主動，並且讓自己的語言成為一種獨特的“品牌”。
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