毫端萬象：祝允明書法特展 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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何炎泉 编

图书标签:

• 书法
• 祝允明
• 明代书法
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• 文化艺术
• 历史
• 艺术

出版社： 國立故宮博物院

ISBN：9789575626686

版次：1

商品编码：16055949

包装：平裝

开本：16开

出版时间：2013-01-01

用纸：膠版紙

页数：400

正文语种：中文

内容简介

　　國立故宮博物院於2013年1月推出「毫端萬象─祝允明書法特展」，配合此展特編印製特展圖錄。《毫端萬象：祝允明書法特展》除了深入淺出的介紹展出作品，亦增補限於展場空間而無法展出之院藏書蹟三十五組件，提供讀者更豐富的資料，進而對祝允明的書法藝術有更完整的認識。

内页插图

目录

展覽概述
導論：祝祝允明書法、書論與鑒賞
展覽圖版
參考圖版
圖版說明

前言/序言

墨韵千载：中国书法史中的流变与高峰 书籍简介 本书旨在为读者呈现一幅宏大而精微的中国书法艺术发展全景图，重点梳理自秦汉至近现代以来，书法艺术在不同历史阶段的风格演变、核心美学思想的嬗变，以及那些在历史长河中留下浓墨重彩的巨匠及其代表作品。这不是一部单纯的碑帖鉴赏指南，而是一部结合了历史、哲学、美学和技术实践的综合性论著，深入探讨书法如何成为承载民族精神与文人士大夫情怀的独特载体。 第一章：金石开泰——秦汉时期的书体定型与碑学基础 本章聚焦于中国文字形态最为关键的转型期。详细剖析了篆书向隶书过渡的复杂过程，重点分析秦朝统一文字“小篆”的规范化意义，以及隶书在书写效率提升背后所蕴含的审美变革——波磔的出现标志着中国书法第一次在“象形”之外，强调“意态”的独立性。 随后，深入考察汉代碑刻的蓬勃发展。从《乙瑛碑》的端庄肃穆到《曹全碑》的飘逸秀美，碑学作为一种独立于魏晋风度之外的审美体系得以确立。特别讨论了“汉隶”的笔法特征，如蚕头燕尾、一波三折的结构处理，及其对后世楷书和行书的深远影响。本章强调了“实用性”在汉代书法艺术形成中的核心驱动力。 第二章：魏晋风度——士人精神与书体的自觉 魏晋时期是中国书法史上一次彻底的审美革命。本章将“书为心画”的哲学理念置于核心地位，探讨了玄学思潮如何影响了书家的创作心境与笔下气韵。 首先，对“二王”（王羲之、王献之）的贡献进行系统梳理。王羲之如何集大成，将隶书的古拙与草书的流便完美融合，创立了影响后世千年的“今体”规范，特别是其行书《兰亭序》如何被推崇为“天下第一行书”，其成功并非仅在于笔法精湛，更在于其流淌出的东晋士人对生命、自然与艺术的超脱态度。我们细致分析了王献之的“破体”及其对唐代草书的启发。 同时，本章也将目光投向了北方的“碑学先声”——钟繇、卫夫人等人的楷书探索，以及张芝、皇象等人的章草成就，描绘了南北方在书体发展上的差异与互动。 第三章：盛唐气象——法度森严与恣肆张扬的并存 唐代，国家力量的强盛为书法艺术的繁荣提供了坚实的社会基础。本章分为两大部分： 一、初唐至盛唐的“法度”追求： 重点研究欧阳询、虞世南、褚遂良等人在楷书领域的不同探索。欧阳询的险劲，虞世南的温润，褚遂良的秀逸，构成了一个严谨而多样的初唐楷书谱系。我们探讨了唐代科举制度对书法普及和规范化的巨大推动作用。 二、颜筋柳骨与张狂之美： 深入剖析了颜真卿和柳公权的艺术高峰。颜真卿开创的“颜体”如何以其博大雄浑、气势磅礴的“庙堂气象”重塑了楷书的审美标准，强调了儒家“忠义”精神在笔墨中的体现。柳公权的“颜筋柳骨”则代表了对结构、骨力的新一轮极致追求。同时，本章也必然涉及盛唐“颠张醉素”——张旭与怀素的狂草，他们如何将个体情感的宣泄推向极致，为后世大写意书风埋下了伏笔。 第四章：宋代文人——尚意书风的确立与技法的新变 宋代是书法史上一次重要的转向，从追求“法度”转向强调“意趣”与“性情”。本章核心探讨“尚意”书风的兴起及其代表人物。 “宋四家”的地位与贡献是本章的重点。苏轼如何以其豁达的胸襟，提倡“我书意造工，如平正不相袭”，将书写与文学、人生体验深度融合。黄庭坚如何以其独特的“长枪大戟”式笔法和对笔势的极度强调，开创了影响深远的“宋行”风格。米芾则以其“刷字”的潇洒灵动，展现了宋人对“天然”和“率真”的极致追求。蔡襄等人的探索则为宋人书风的形成提供了必要的铺垫。本章试图揭示，宋代书法的创新，是对唐代法度规范的一种有意识的“反叛”与“超越”。 第五章：元明清的传承与反思——复古、帖学鼎盛与碑学的复兴 元代，赵孟頫以其对魏晋风度的全面回归和高超技巧，大力倡导“复古”，使帖学在近两个世纪内再次占据主流地位。本章分析赵氏对晋人笔法的“中和之美”的成功再现，以及其对元明书风的定型作用。 明代中后期，书风趋向妍美与炫技，文徵明、祝允明、董其昌等人的风格差异，反映了文人圈层内部对于“雅”与“俗”、“正”与“奇”的不同取向。本章将细致辨析文征明在帖学规范上的坚守，以及董其昌在“平淡天真”美学上的高远追求。 清代是书法史上的一个重要转折点——碑学的崛起。在帖学（以馆阁体为代表）长期占据官方和教育主流的背景下，康熙、乾隆时期对金石学的推崇，促使学者们重新审视汉魏碑刻的价值。本章将详细阐述邓石如、何绍基等人如何通过对碑版文字的研究，成功地将金石入书，打破了帖学的垄断，为近现代书法的多元发展奠定了坚实的基础，标志着书法艺术进入了一个更加广阔和包容的“碑帖互鉴”的新阶段。 本书通过这种历史脉络的梳理，力图让读者不仅欣赏到书法作品的线条之美，更能理解每一笔画背后所蕴含的时代精神、哲学思辨和文人情怀。

评分☆☆☆☆☆

这本《毫端萬象：祝允明書法特展》给我带来的震撼，绝非仅仅是视觉上的。在我翻开它之前，我对祝允明的了解，或许仅限于“明代大书法家”这个标签，甚至可能还把他与同时代的其他名家混淆。然而，当那些一笔一划、一撇一捺在纸上跃然，仿佛有了生命一般在我眼前舒展开来时，我才真正开始领略到何谓“毫端萬象”。展出的作品，从早期的青涩、灵动，到中期的雄健、恣意，再到晚期的沉郁、苍劲，每一阶段都展现了祝允明在艺术道路上不断的探索与升华。尤其是一些被认为是“狂草”的佳作，初看时，只觉得如龙蛇飞舞，狂放不羁，细细品味，却能从中捕捉到他对线条的精准控制，对墨色的微妙变化，以及那份超然物外、挥洒自如的文人气韵。书中对每一幅作品的介绍，也并非简单的文字堆砌，而是深入浅出地解析了其书写背景、艺术特色，甚至是祝允明当时的心境，让我仿佛置身于那个时代，与这位伟大的艺术家进行着一场跨越时空的对话。我尤其喜欢书中对祝允明“尚意”书风的解读，它不仅仅是一种技法的呈现，更是一种精神的寄托，一种对生命、对自然的深刻感悟。那些看似潦草的笔触，实则蕴含着无数的思考与情感，等待着观者去静心体会。这本书，与其说是一本画册，不如说是一扇窗，让我得以窥探祝允明那丰富而多样的内心世界，也让我对中国书法的博大精深有了更深的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

《毫端萬象：祝允明書法特展》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一种艺术的启迪。我一直觉得，优秀的书法作品，不应该只是孤芳自赏的艺术品，而应该是一种能够与观者产生共鸣的情感交流。祝允明的书法，恰恰做到了这一点。书中收录的那些作品，无论是在字形结构上，还是在笔墨韵味上，都充满了生命力。我特别喜欢书中对祝允明“尚意”书风的阐释，它让我明白，书法不仅仅是模仿，更是创作者内心世界的真实写照。那些看似随意挥洒的笔画，实则蕴含着作者的情感、思想以及对生活的热爱。书中的一些作品，我反复看了很多遍，每一次都能从中发现新的惊喜。比如，那些行书作品，字与字之间的呼应，行与行之间的节奏，都处理得恰到好处，读起来朗朗上口，仿佛能听到作者在轻声吟唱。这本书让我深刻地感受到，中国书法艺术的博大精深，以及祝允明作为一位伟大的艺术家，他所留下的宝贵文化遗产。它让我开始重新审视自己对艺术的理解，也让我对未来在艺术道路上的探索充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

读完《毫端萬象：祝允明書法特展》这本书，感觉像是进行了一场沉浸式的书法朝圣之旅。我一直认为，书法不仅仅是写字，更是一种情绪的宣泄，一种智慧的结晶，而祝允明恰恰是这样的集大成者。本书的编排设计非常用心，不仅提供了高清的作品图片，更重要的是，它将祝允明不同时期的书法风格做了清晰的梳理和展示。我印象最深刻的是其中一些行书作品，字里行间透露出的那种从容不迫，那种对生活的热爱，以及那种与友人唱和的雅兴。那些飞扬的笔画，不是简单的炫技，而是顺应着笔墨的流动，自然而然地生长出来，仿佛是他在书写时，心中怀揣着怎样的情感，就转化为什么样的线条。书中的一些评论文章，也提供了很多独到的见解，比如对祝允明草书“破法”的分析，让我意识到，所谓的“规矩”，在艺术的最高境界中，是可以被打破，甚至是被超越的。他敢于打破前人的束缚，走出一条属于自己的道路，这种勇气本身就值得我们学习。这本书不只是给书法爱好者看的，即使是对中国传统文化稍有了解的人，都能从中感受到那种古朴典雅的韵味，以及一种超然物外的洒脱。它让我重新审视了“笔墨”这两个字，原来它们承载的，是如此深厚的情感和思想。

评分☆☆☆☆☆

这本书《毫端萬象：祝允明書法特展》，对我而言，更像是一次精神的洗礼。我并非书法领域的专业人士，对祝允明的了解也仅限于历史书本上的只言片语。然而，当我翻开这本书，被那些遒劲而又灵动的书法作品所震撼时，我才意识到，我之前对书法艺术的理解是多么浅薄。书中收录的作品，从楷书的端庄沉静，到行书的流畅洒脱，再到草书的狂放不羁，无不展现了祝允明在书法艺术上的深厚造诣。让我惊叹的是，即使在“狂草”状态下，祝允明的笔下依然能感受到那份章法上的严谨与协调，仿佛是在混沌中寻找秩序，在奔放中把握分寸。书中的配图精美绝伦，那些细节之处，比如墨色的浓淡变化，笔画的起承转合，都清晰可见，让人得以近距离地欣赏到祝允明的笔墨魅力。更难能可贵的是，书中还穿插了一些对祝允明生平及其艺术思想的介绍，让我得以从更广阔的视角去理解他的书法作品。它不仅仅是一本图册，更是一部关于艺术、关于人生、关于历史的深度访谈。这本书让我对中国传统书法的魅力有了全新的认识，也让我对祝允明这位艺术家肃然起敬。

评分☆☆☆☆☆

《毫端萬象：祝允明書法特展》这本书，如同一坛陈年的老酒，越品越有味道。我一直对明朝的书法家们颇感兴趣，而祝允明无疑是其中一颗璀璨的明珠。这本书最吸引我的地方在于，它不仅仅罗列了祝允明的代表作，更像是为我打开了一扇深入了解这位艺术巨匠的窗口。书中对每一幅作品的解读都相当详尽，从笔法、墨法，到章法、结构，都进行了细致的分析，让我得以窥见祝允明在创作时的匠心独运。我特别喜欢书中对祝允明晚年作品的描述，那种饱经沧桑却依旧意气风发的姿态，通过他那苍劲有力的笔触，淋漓尽致地展现出来。有时，我会看着一幅幅作品，想象着他在书写时的情景：或许是在清晨，沐浴着晨光；或许是在夜晚，伴着孤灯；又或许是在与友人对饮，兴之所至。这本书让我感受到的，不仅仅是书法的技艺，更是祝允明那份豁达的人生观和对艺术的执着追求。它让我明白，书法不仅仅是技巧的训练，更是情感的抒发，是人格的体现。读完这本书，我对祝允明的敬仰之情油然而生，也更加坚定了我要在书法这条道路上不断探索的决心。

评分☆☆☆☆☆

印刷很好！很喜欢！！！

评分☆☆☆☆☆

不错不错。帮别人买的。

评分☆☆☆☆☆

挺好

评分☆☆☆☆☆

此仿雲林設色小景。為八屏之最後一軸。麓臺平生著力最深者為子久，此幅雖師雲

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

所购的商品不错，快递也给力

评分☆☆☆☆☆

二〇 清 王原祁 山水高宗御題軸

评分☆☆☆☆☆

祝允明書法特展.祝允明幼随外祖父徐有贞学习。徐有贞德高望重，交游广泛，祝允明深受熏陶。 五岁时，祖父祝颢辞职回乡，虽年逾六十，善会谈，旁征博引，风趣洒脱。 祝允明先天禀赋高，又受两位大儒教导，五岁时能作一尺大字，读书一目数行，九岁时能作诗，十岁时已博览群书，文章瑰丽，才智非凡。十三岁时，外祖父去世，终年六十六岁。两年后其师王鏊廷试得第三。 遂发奋苦学，热心科举，苦练书法，功底扎实。二十七岁以小楷抄录《庄子》七篇，二十八岁时书录《唐宋四家文》一卷，董其昌评曰“绵里铁”，“如印印泥，方是本色”。祝允明幼随外祖父徐有贞学习。徐有贞德高望重，交游广泛，祝允明深受熏陶。 五岁时，祖父祝颢辞职回乡，虽年逾六十，善会谈，旁征博引，风趣洒脱。 祝允明先天禀赋高，又受两位大儒教导，五岁时能作一尺大字，读书一目数行，九岁时能作诗，十岁时已博览群书，文章瑰丽，才智非凡。十三岁时，外祖父去世，终年六十六岁。两年后其师王鏊廷试得第三。 遂发奋苦学，热心科举，苦练书法，功底扎实。二十七岁以小楷抄录《庄子》七篇，二十八岁时书录《唐宋四家文》一卷，董其昌评曰“绵里铁”，“如印印泥，方是本色”。祝允明幼随外祖父徐有贞学习。徐有贞德高望重，交游广泛，祝允明深受熏陶。 五岁时，祖父祝颢辞职回乡，虽年逾六十，善会谈，旁征博引，风趣洒脱。 祝允明先天禀赋高，又受两位大儒教导，五岁时能作一尺大字，读书一目数行，九岁时能作诗，十岁时已博览群书，文章瑰丽，才智非凡。十三岁时，外祖父去世，终年六十六岁。两年后其师王鏊廷试得第三。 遂发奋苦学，热心科举，苦练书法，功底扎实。二十七岁以小楷抄录《庄子》七篇，二十八岁时书录《唐宋四家文》一卷，董其昌评曰“绵里铁”，“如印印泥，方是本色”。祝允明幼随外祖父徐有贞学习。徐有贞德高望重，交游广泛，祝允明深受熏陶。 五岁时，祖父祝颢辞职回乡，虽年逾六十，善会谈，旁征博引，风趣洒脱。 祝允明先天禀赋高，又受两位大儒教导，五岁时能作一尺大字，读书一目数行，九岁时能作诗，十岁时已博览群书，文章瑰丽，才智非凡。十三岁时，外祖父去世，终年六十六岁。两年后其师王鏊廷试得第三。 遂发奋苦学，热心科举，苦练书法，功底扎实。二十七岁以小楷抄录《庄子》七篇，二十八岁时书录《唐宋四家文》一卷，董其昌评曰“绵里铁”，“如印印泥，方是本色”。祝允明幼随外祖父徐有贞学习。徐有贞德高望重，交游广泛，祝允明深受熏陶。 五岁时，祖父祝颢辞职回乡，虽年逾六十，善会谈，旁征博引，风趣洒脱。 祝允明先天禀赋高，又受两位大儒教导，五岁时能作一尺大字，读书一目数行，九岁时能作诗，十岁时已博览群书，文章瑰丽，才智非凡。十三岁时，外祖父去世，终年六十六岁。两年后其师王鏊廷试得第三。 遂发奋苦学，热心科举，苦练书法，功底扎实。二十七岁以小楷抄录《庄子》七篇，二十八岁时书录《唐宋四家文》一卷，董其昌评曰“绵里铁”，“如印印泥，方是本色”。祝允明幼随外祖父徐有贞学习。徐有贞德高望重，交游广泛，祝允明深受熏陶。 五岁时，祖父祝颢辞职回乡，虽年逾六十，善会谈，旁征博引，风趣洒脱。 祝允明先天禀赋高，又受两位大儒教导，五岁时能作一尺大字，读书一目数行，九岁时能作诗，十岁时已博览群书，文章瑰丽，才智非凡。十三岁时，外祖父去世，终年六十六岁。两年后其师王鏊廷试得第三。 遂发奋苦学，热心科举，苦练书法，功底扎实。二十七岁以小楷抄录《庄子》七篇，二十八岁时书录《唐宋四家文》一卷，董其昌评曰“绵里铁”，“如印印泥，方是本色”。