毫端萬象：祝允明書法特展 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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何炎泉 编

出版社： 國立故宮博物院

ISBN：9789575626686

版次：1

商品编码：16055949

包装：平裝

开本：16开

出版时间：2013-01-01

用纸：膠版紙

页数：400

正文语种：中文

内容简介

　　國立故宮博物院於2013年1月推出「毫端萬象─祝允明書法特展」，配合此展特編印製特展圖錄。《毫端萬象：祝允明書法特展》除了深入淺出的介紹展出作品，亦增補限於展場空間而無法展出之院藏書蹟三十五組件，提供讀者更豐富的資料，進而對祝允明的書法藝術有更完整的認識。

内页插图

目录

展覽概述
導論：祝祝允明書法、書論與鑒賞
展覽圖版
參考圖版
圖版說明

前言/序言

评分☆☆☆☆☆

國立故宮博物院於2013年1月推出「毫端萬象─祝允明書法特展」，配合此展特編印製特展圖錄。本書除了深入淺出的介紹展出作品，亦增補限於展場空間而無法展出之院藏書蹟三十五組件，提供讀者更豐富的資料，進而對祝允明的書法藝術有更完整的認識。

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祝允明书法特展作品集，还行吧。

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　　上方 乾隆御筆臨王羲之草書。並識御臨二字款。文見王帖。不錄。鈐寶二。乾隆御筆。耽書是宿緣。

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所购的商品不错，快递也给力

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祝允明書法特展.祝允明幼随外祖父徐有贞学习。徐有贞德高望重，交游广泛，祝允明深受熏陶。 五岁时，祖父祝颢辞职回乡，虽年逾六十，善会谈，旁征博引，风趣洒脱。 祝允明先天禀赋高，又受两位大儒教导，五岁时能作一尺大字，读书一目数行，九岁时能作诗，十岁时已博览群书，文章瑰丽，才智非凡。十三岁时，外祖父去世，终年六十六岁。两年后其师王鏊廷试得第三。 遂发奋苦学，热心科举，苦练书法，功底扎实。二十七岁以小楷抄录《庄子》七篇，二十八岁时书录《唐宋四家文》一卷，董其昌评曰“绵里铁”，“如印印泥，方是本色”。祝允明幼随外祖父徐有贞学习。徐有贞德高望重，交游广泛，祝允明深受熏陶。 五岁时，祖父祝颢辞职回乡，虽年逾六十，善会谈，旁征博引，风趣洒脱。 祝允明先天禀赋高，又受两位大儒教导，五岁时能作一尺大字，读书一目数行，九岁时能作诗，十岁时已博览群书，文章瑰丽，才智非凡。十三岁时，外祖父去世，终年六十六岁。两年后其师王鏊廷试得第三。 遂发奋苦学，热心科举，苦练书法，功底扎实。二十七岁以小楷抄录《庄子》七篇，二十八岁时书录《唐宋四家文》一卷，董其昌评曰“绵里铁”，“如印印泥，方是本色”。祝允明幼随外祖父徐有贞学习。徐有贞德高望重，交游广泛，祝允明深受熏陶。 五岁时，祖父祝颢辞职回乡，虽年逾六十，善会谈，旁征博引，风趣洒脱。 祝允明先天禀赋高，又受两位大儒教导，五岁时能作一尺大字，读书一目数行，九岁时能作诗，十岁时已博览群书，文章瑰丽，才智非凡。十三岁时，外祖父去世，终年六十六岁。两年后其师王鏊廷试得第三。 遂发奋苦学，热心科举，苦练书法，功底扎实。二十七岁以小楷抄录《庄子》七篇，二十八岁时书录《唐宋四家文》一卷，董其昌评曰“绵里铁”，“如印印泥，方是本色”。祝允明幼随外祖父徐有贞学习。徐有贞德高望重，交游广泛，祝允明深受熏陶。 五岁时，祖父祝颢辞职回乡，虽年逾六十，善会谈，旁征博引，风趣洒脱。 祝允明先天禀赋高，又受两位大儒教导，五岁时能作一尺大字，读书一目数行，九岁时能作诗，十岁时已博览群书，文章瑰丽，才智非凡。十三岁时，外祖父去世，终年六十六岁。两年后其师王鏊廷试得第三。 遂发奋苦学，热心科举，苦练书法，功底扎实。二十七岁以小楷抄录《庄子》七篇，二十八岁时书录《唐宋四家文》一卷，董其昌评曰“绵里铁”，“如印印泥，方是本色”。祝允明幼随外祖父徐有贞学习。徐有贞德高望重，交游广泛，祝允明深受熏陶。 五岁时，祖父祝颢辞职回乡，虽年逾六十，善会谈，旁征博引，风趣洒脱。 祝允明先天禀赋高，又受两位大儒教导，五岁时能作一尺大字，读书一目数行，九岁时能作诗，十岁时已博览群书，文章瑰丽，才智非凡。十三岁时，外祖父去世，终年六十六岁。两年后其师王鏊廷试得第三。 遂发奋苦学，热心科举，苦练书法，功底扎实。二十七岁以小楷抄录《庄子》七篇，二十八岁时书录《唐宋四家文》一卷，董其昌评曰“绵里铁”，“如印印泥，方是本色”。祝允明幼随外祖父徐有贞学习。徐有贞德高望重，交游广泛，祝允明深受熏陶。 五岁时，祖父祝颢辞职回乡，虽年逾六十，善会谈，旁征博引，风趣洒脱。 祝允明先天禀赋高，又受两位大儒教导，五岁时能作一尺大字，读书一目数行，九岁时能作诗，十岁时已博览群书，文章瑰丽，才智非凡。十三岁时，外祖父去世，终年六十六岁。两年后其师王鏊廷试得第三。 遂发奋苦学，热心科举，苦练书法，功底扎实。二十七岁以小楷抄录《庄子》七篇，二十八岁时书录《唐宋四家文》一卷，董其昌评曰“绵里铁”，“如印印泥，方是本色”。

评分☆☆☆☆☆

國立故宮博物院於2013年1月推出「毫端萬象─祝允明書法特展」，配合此展特編印製特展圖錄。本書除了深入淺出的介紹展出作品，亦增補限於展場空間而無法展出之院藏書蹟三十五組件，提供讀者更豐富的資料，進而對祝允明的書法藝術有更完整的認識。

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帮别人买的，还是很给力的。

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書法を得意とした祝允明は各書体に精通し、文徴明、王寵とともに「呉中三家」と称されました。早年は祖父の祝顥、外祖父の徐有貞（1407－1472）、岳父の李応禎（1431－1493）から薫陶を受けました。書法は主に晋唐時代の書から学び始め、しっかりとした基礎を築きました。伝世の書蹟を見ると、いろいろな書風が混在しているのに気付きます。比較的わかりやすいのが、鍾繇、王羲之、虞世南、欧陽詢、褚遂良、張旭、顔真卿、懐素、柳公権、蘇軾、黄庭堅、米芾、趙孟頫などの影響で、実に幅広く学んでいたことがわかります。先人の模倣であっても祝允明自身の情感がにじみ出ています。祝允明は、当時の人々が伝統を踏まえず、古典の臨書を「奴書」（単なる古人の模倣）だとしてあざ笑うかのような態度に納得せず、「奴書訂」を書いて反論し、「晋や唐の古典を学んで正しい書法を守るべきだ」という書道観を示しました。呉寛の東坡体から沈周、文徴明の山谷体まで、蘇州書壇に属した俊英たちの心の声を代表する、祝允明の主張がはっきりと見て取れます。それは、明代初期に盛んになった館閣体（公文書などに用いられた標準字体）に対する不満でもありました。祝允明はその精彩を極めた倣古の書風によって、古典の臨書も優れた創作方法の一つであると、身をもって示したのです。そして、自らの作品によって各書家の書風を示したのみならず、それらを深く理解した上で融合させ、ついには独自の風格を生み出しました。その中でも特に小楷と草書が名高く、蘇州書壇に新たな流れを切り開きました。