小說家的旅行

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三島由紀夫 著,吳季倫 译
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出版社: 馬可孛羅文化事業股份有限公司
ISBN:9789865722814
商品编码:16088900
包装:平裝
出版时间:2016-02-05
页数:288

具体描述

内容简介

◎日本大文豪三島由紀夫三度環遊世界經歷首度中譯面世!
◎舉世聞名的「三島美學」,一書理解作家沿路思索軌跡!

嘴硬的我會說,按表操課的旅遊方式是乏味,
而計畫趕不上變化正是旅行的樂趣所在。
我之所以完全不想當總理大臣,理由就在這裡。

為什麼再不自由、時間再少也要出門旅行?
人氣小說家這麼說:「因為這個世界,樣樣皆美。」

三島由紀夫是知名的小說家、劇作家、評論家,而繁忙的他同時也是相當活躍的旅行家。在當年出國十分不自由的年代,他積極尋找機會飛往海外、環遊世界各地,自戰後1951年至60年間竟三度環遊世界,美洲、歐洲、印度、埃及、香港等地均留下其尋訪足跡,包括《潮騷》等重要著作,皆是他自海外獲得靈感返國後揮筆寫成的作品。

他運用作家特權,精心規畫出一套任性妄為的「三島式旅遊計畫」:前往海地親身參與巫毒教儀式、在百老匯的窮人餐廳大快朵頤;他同時也是個追星粉絲:朝聖托馬斯.曼熱愛的酒吧、坐在詹姆士.迪恩常去餐館中習慣的角落緬懷;旅行途中不方便上健身房時,他用厚重的《紐約時報》週日版練習舉重;但也免不了旅途上的種種意外:被偽裝成遊客的妓女扒了錢包、被尼克森競選總部趕離飯店……三島在本書中難得流露出勤勉文學家之外的怠惰文人形象。

而身為一位已環遊世界三趟的旅行老手,三島更試圖以一位旅人的文學之眼,在沿途眾多美景之外邂逅屬於「美的反面」的物事:在前往舊金山的三等船艙中親眼目睹「亞洲人的慘狀」、與香港九龍城寨中瞳孔黃濁的鴉片成癮者擦身而過,他緩緩踱步於貧民窟小屋中流洩出的杏黃色燈光下,開展出一場專屬於小說家的思索之旅。

「我由衷希望讀者能從這本書感受到,
我這個旅人,在某個奇妙的一天,
某個奇妙的午後所感受到的幸福。」
——三島由紀夫

-印度的人群-
都市街頭的人群,只是站立或走路;可是在這裡,人們不單是站立或走路,有步行的人、有駐足的人、有蹲下的人、有躺臥的人、有吃香蕉的人、有蹦跳的小孩、有坐在高台上的老人,再加上白色的聖牛、加上狗、加上鳥籠裡的鸚鵡、加上蒼蠅、加上濃綠的樹木,還加上人們身上的穆斯林紅頭巾與漂亮的沙麗。這些要素全部加總起來,成為動態的渾然一體,合力做出每個瞬間剛一畫完,迅即變化為下一幅的「具有生命」的畫作。

-遠眺希臘-
我患有嚴重的近視,但作為一個旅行者,卻習慣遠眺察看這世界。我從北美到南美,由南美至歐洲,歷經了五個月的旅程,返國靜思之後,我質疑自己對於各國的現實生活到底體會到什麼樣的程度。比如,我特意採取遠眺的角度觀察像希臘這樣的國家,於是只看到了古希臘。

-海地的市集-
不知道什麼原因,廢墟的顏色總是和當地居民的膚色十分相近。靠海的廣場上有個市集,在晨間的強烈陽光下散發出一股異臭。黑人和蒼蠅擠滿了整個市集,馬路的一側停著一輛輛貨車,它們從四面八方帶來了物產和賣家。我在海濱公園可可椰子樹下悠閒散步時,經常有光著腳丫的孩子追上來喚住我:「You are Pan-Americn? Give me Money!」

-香港九龍城寨-
香港,我次看到的中國城市。中國大陸已經明令禁止的古老敗德,也隨著大量難民一起逃到了這裡,苟延殘喘。我們走在人跡罕至的暗巷,飄來濃濃的血腥味,人們似乎在這裡私宰豬隻。一個年約五十、穿著黑色中國服的男人,久久倚在某一戶屋子的門邊,黑暗中只看得見他的半邊身影。他目光迷離、眼睛黃濁,臉部皮膚鬆垮垮的像馬糞紙的顏色。這個男人很明顯的是鴉片成癮者。

-遠東的起點:中華民國-
有個法國人說,日本並非位於遠東,而是遠西。他還說,中華民國就是遠東的起點。近,由於日本戰敗的緣故,我們再次經歷著如明治時期積極迎向文明開化的時代,不得不囫圇吞棗似地吃些新鮮的東西,問題是,日本的胃腸消化機能不佳,很可能沒怎麼吸收就排泄了。相較之下,經過「近代文明」洗禮卻依然毫髮無傷的中華民國的胃囊何其巨大,又何其堅韌啊!

-冬天的歐洲-
冬天在歐洲旅行時,每天都渴望見到太陽。巴黎的冬季,天空總是一片陰霾,那種凍寒,那種永遠的灰鼠色……還有到處閃爍著的冷色調的霓虹燈,使我完全無法忍受。我實在很懷疑,為何人們能在那麼陰鬱的冬天活下去?直到此時,我才明白日本這個國家蒙受了太陽的無比恩典。

作者简介

■作者簡介

三島由紀夫 Mishima Yukio(1925-1970)
本名平岡公威,1925年出生於東京,1947年自東京大學法學部畢業進入大藏省就職,本可成為優秀文官的他,因常熬夜寫作,上班途中精神不濟掉下通勤月台差點喪命,故於隔年請辭,開啟專職作家的生涯。

三島由紀夫是小說家、劇作家、評論家,他同時也身兼電影導演和活躍的旅行家。他自戰後1951年至60年間已三度環遊世界,美洲、歐洲、印度、埃及、香港等地均留下其尋訪足跡,包括《潮騷》等重要著作,皆是他自海外獲得靈感返國後揮筆寫成的作品。

對日本傳統武士道精神深為讚賞的三島,對於戰後日本社會的西化和主權受制於美國極為不滿。1970年11月25日,他在完成後一部作品《天人五衰》後,帶領「盾會」成員於陸上自衛隊總部挾持師團長,並於發表演說後切腹自決,震驚各界。

三島由紀夫在日本文壇享有高度聲譽,更曾三度獲得諾貝爾文學獎提名,也是二戰後西方譯介多的日本作家之一。重要著作包括《假面的告白》、《金閣寺》、《豐饒之海》四部曲等。據統計,其作品總銷售量已達兩千四百萬冊以上,日本並設有三島由紀夫獎以紀念這位傳奇作家。

■譯者簡介

吳季倫
曾任出版社編輯,目前任教於文化大學中日筆譯班,譯有三島由紀夫《小說家的休日時光》、太宰治《津輕》(以上馬可孛羅)、太宰治《人間失格》及《奇想與微笑》、夏目漱石《少爺》、森茉莉《父親的帽子》及《貧窮》、小路幸也《東京下町古書店》系列(以上野人文化)等書。

目录

畫卷記旅


眺望世界的旅人

位於遠西的日本

日本的行情

南半球盡頭的國度

外遊日記

嘆見紐約

紐約閒記

紐約餐館指南

總統大選

口沫橫飛

金字塔和毒品

旅途之夜

美的反面

冬天的威尼斯

熊野之旅

英國紀行

印度通訊

美國人的日本神話

尘封的航海日志:探寻失落文明的孤岛秘闻 作者: 阿尔弗雷德·凡尔纳 出版社: 寰宇探险家协会出版部 出版日期: 1923年秋 页数: 688页 装帧: 硬皮精装,附赠十九世纪手绘海图复刻版插页十幅 --- 卷首语:当潮汐退去,露出世界的真实面貌 这是一部献给所有对未知抱有不懈渴望的灵魂的记录。它不是一篇轻松的消遣之作,而是历经数载,在被世人遗忘的蓝色荒野中,用汗水、孤独和近乎绝望的勇气所凝铸的探险史诗。 《尘封的航海日志》追溯了“海燕号”帆船及其船长——传奇人物塞拉斯·科尔曼,自1905年从布里斯托尔港启航,直至 1918 年在南太平洋一片被称为“寂静环礁”的海域失踪前的全部航行轨迹。这本书并非简单的海员日记,它是一部以科学观察为基石,融合了人类学、地质学、古天文学的综合性报告,核心围绕着一个至今仍困扰着学界的谜团:伊卡洛斯文明的真实存在与覆灭。 --- 第一部:启程与迷雾——对已知世界的告别 本书伊始,读者将跟随科尔曼船长,体验那股驱使着维多利亚时代末期探险家们前赴后继的热忱。科尔曼并非传统的冒险家,他是一位受过严格训练的博物学家,对十九世纪末期充斥的关于“史前高文明遗迹”的传闻持审慎态度。然而,一封来自他导师——已故的詹姆斯·哈罗比教授——的遗嘱信,彻底改变了他的轨迹。信中附带的残缺星盘和一段以拉丁文撰写的模糊坐标,指向了南纬四十度、西经一百六十度附近一片被官方海图标记为“不可航行区域”的空白地带。 第一部详尽记录了“海燕号”穿越合恩角时的惊心动魄,以及在太平洋深处遭遇的种种险境:前所未见的海洋生物(包括对巨型乌贼目击的精确描述)、突如其来的磁暴对罗盘的干扰,以及船员们在长期与世隔绝状态下所产生的心理压力。科尔曼的笔触冷静而精确,他用细腻的语言描绘了船只在面对自然伟力时的渺小,同时也展现了人类面对挑战时展现出的坚韧。他仔细记录了每一次气象变化、水文测量,为后续对伊卡洛斯文明地理位置的推算奠定了坚实的数据基础。 --- 第二部:珊瑚之下的低语——初次接触与符号的破译 在经历长达三年的漂流与搜寻后,“海燕号”终于抵达了坐标的中心点。然而,等待他们的并非陆地,而是一个由火山活动和珊瑚礁群形成的、难以辨认的“漂浮群岛”。 本书最具突破性的内容集中在第二部。科尔曼通过潜水和使用当时最先进的重力测量仪器,发现这些群岛的基岩结构并非天然形成,而是由某种高度复合的、抗腐蚀性极强的类玄武岩构成。更令人震惊的是,在水下数百尺的深度,他们发现了被珊瑚和海藻覆盖的巨大结构——被科尔曼命名为“缄默之塔”的建筑群。 这一部分详细描述了科尔曼团队对水下遗迹的初步勘探过程。探险队成功进入了一座保存异常完好的地下神殿。在这里,他们发现了大量刻有复杂几何图案的石板。科尔曼放弃了所有已知的古代语言学体系,转而采用了“结构符号学”的方法,将这些图案视为一种基于数学和天文学的交流系统。 读者将跟随科尔曼,一同经历破译过程中的挫折与灵感闪现。日志中还原了数个关键的符号组合,并展示了科尔曼如何通过对照南半球的星图,推断出这些符号的含义——它们描述了伊卡洛斯文明对行星运动的深刻理解,以及一个关于“大撤退”的预言。 --- 第三部:失落的年代与技术侧写 随着对神殿壁画的解读深入,伊卡洛斯文明的轮廓逐渐清晰。他们并非科幻小说中描绘的超凡入圣的种族,而是一个高度依赖自然界能量平衡,并掌握了我们至今无法企及的声学与磁力技术的古代人类分支。 第三部的核心在于对伊卡洛斯“技术侧写”的尝试。日志中提到了他们发现的数个“能源核心”残骸——类似巨大空心水晶体的物体,它们似乎能够捕获深海热流或地磁波动。科尔曼推测,伊卡洛斯文明并非毁于战争或瘟疫,而是因为他们对环境的改造过于激进,最终导致了他们赖以生存的生态系统的崩溃,迫使他们进行了“星际逃离”或“深层休眠”。 此部分还包含了几张由探险队根据残存图像和结构推断出的建筑透视图。这些图纸展现了一种垂直而非水平扩张的城市形态,其设计哲学似乎是为了最大程度地减少对海洋洋流的影响。通过对这些遗迹的测绘,科尔曼对地球的地质变迁史提出了一个大胆的假设:即冰河期后的大陆板块运动,可能比现有理论所认为的更为剧烈和迅速。 --- 终章:回归与警示——留给后世的谜团 探险的最后阶段,气氛变得异常沉重。“海燕号”在群岛停留了七个月,期间爆发了船员之间的严重分歧。一部分人渴望将发现的“能源核心”带回文明世界,另一部分人(包括科尔曼本人)则坚信这些技术如果落入当代社会手中,将是灾难性的。 日志的最后几页,笔迹变得潦草而仓促。科尔曼记录了最后一次进入主神殿的经历,他在那里发现了一个巨大的、仍在微弱运作的计时器,它指向的并非过去,而是未来。他在最后的条目中写道:“我们并非唯一的访客。我们只是继承了他们遗留下的空白。文明的荣光,与其自身的傲慢,是同一枚硬币的两面。” 1918年11月,科尔曼通过无线电向位于塔希提岛的联络站发出了最后一条模糊的信号,随后“海燕号”便消失在了大雾之中。本书的附录中收录了发现这些日志的几位海洋地理学家在 1921 年对“寂静环礁”进行考察的报告,报告确认该区域已因海底火山喷发而发生剧烈变化,原始的群岛结构已彻底沉入海底。 《尘封的航海日志》不仅是探险文学的瑰宝,更是对当代科学界提出的一个严肃挑战:我们对历史的理解,是否被我们自身的“已知”所局限?伊卡洛斯文明留下的线索,是沉睡的智慧,还是一面映照我们未来命运的黑暗镜子? --- 读者对象: 历史地理爱好者、海洋考古学者、对失落文明理论感兴趣的读者,以及所有珍视十九世纪探险精神的求知者。 特别说明: 本书内容基于打捞上岸的航海日志残片、科尔曼船长的随身手稿,以及随船科学家的部分测绘笔记整理而成,部分推论或数据可能因年代久远或信息残缺而存在争议,旨在呈现最原始、最真实的探险记录。

用户评价

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《小說家的旅行》这本书,给我最深刻的印象,并非是那些精美的语言,也不是那些跌宕起伏的情节,而是它所传递出的一种“慢”的姿态。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们似乎都患上了“急性子”,渴望快速地抵达目的地,快速地完成体验,然后匆匆地奔向下一个。而这本书,就像一股清流,将我拉回了那个可以静静坐下,品一杯茶,看一页书,听一段故事的时光。我记得作者描述他在某个古老的城镇,仅仅是为了等待一次日出,就花了整整一夜的时间。没有玩手机,没有看地图,只是坐在一家老旧的旅馆窗前,感受着夜的静谧,听着远处传来偶尔的犬吠,然后等待那一抹金色的光芒划破天际。这让我不禁反思,我有多久没有这样“浪费”过时间了?我们总是忙着“做事情”,却忘了“感受生活”。这本书让我意识到,有时候,停下来,什么都不做,反而是一种更深层次的旅行。它不是关于去了多少地方,而是关于你在这个过程中,有多少时间是真正属于你自己的,有多少时间是用来与自己对话,与世界对话。这是一种非常宝贵的体验,尤其是在当下这个喧嚣的社会。

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这本书,名为《小說家的旅行》,我拿到它的时候,其实并没有抱太大的期待。我是一个对旅行类书籍一向比较挑剔的读者,总觉得很多都流于表面,像是走马观花,缺乏深度和温度。然而,《小說家的旅行》却意外地给了我惊喜。它没有那些华丽的辞藻去描绘风景有多么的“惊艳绝伦”,也没有刻意去堆砌历史古迹的“辉煌过往”。相反,作者似乎更专注于那些藏在旅途中的细微之处,那些普通人可能会忽略的瞬间。我记得有一次,他笔下的人物在一家不知名的小镇咖啡馆里,只是静静地看着窗外,看着一个老妇人给路边的野猫喂食,然后就是一段关于时间流逝、关于生命中的微小善意和孤独的思考。这段描写并不长,但却像一颗石子投入我平静的心湖,荡开了层层涟漪。我开始反思自己的旅行,是不是也曾如此匆忙,错过了太多值得品味的细节?书中的“旅行”与其说是一种地理上的移动,不如说是一种心灵的沉潜,一种对生活本身更深层次的探索。这种沉静而内敛的叙事风格,恰恰是我所渴望的,也是许多“旅行指南”所缺失的。它让我明白,真正的旅行,不一定需要去多远,而是看你是否用心去感受。

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说实话,我一开始是被《小說家的旅行》的书名吸引了。我本身就是个对“小说家”这个身份充满好奇的人,想象着他们笔下的文字,是否也会像他们的旅途一样,充满了奇思妙想和深刻洞察。读完之后,我只能说,这本书并没有辜负我的想象,甚至可以说,它超越了。作者似乎将自己置于一个观察者的位置,但又不是那种冷漠的旁观。他以一种近乎笨拙却又真诚的方式,去触碰那些陌生的文化,去理解那些当地人的生活哲学。我特别喜欢其中一段,他描述自己在某个偏远乡村,尝试着用当地最原始的方式学习制作一种糕点。整个过程充满了尴尬和笨拙,他屡屡失败,引得当地的老奶奶哈哈大笑。但最终,在老奶奶的耐心指导下,他终于做出了属于自己的那块糕点,并且在那一刻,他尝到的不仅仅是食物的味道,更是人情味,是跨越语言和文化的那份连接。这让我联想到自己过去的一些旅行经历,总是小心翼翼地扮演一个“游客”的角色,生怕打扰了当地人的生活。而这本书,却鼓励我去打破这种隔阂,去勇敢地尝试,去笨拙地表达,去感受那种最纯粹的交流。它让我觉得,旅行中最宝贵的,往往不是那些壮丽的景色,而是那些不期而遇的温暖和连接。

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《小說家的旅行》这本书,给我最直接的感受,是一种“回响”。它不是那种读完就丢弃的书,而是会在你的脑海中,久久地留下一些片段,一些声音,一些情绪。我印象最深刻的一处,是作者描述他在一个海边小镇,偶然遇到了一位老渔夫。老渔夫并没有讲什么大道理,只是每天出海前,都会对着大海低语几句,然后静静地看着海面。作者好奇地询问,老渔夫只是淡淡地说:“大海自有大海的语言,我只是向它问好。”这句话,简单却充满力量。它让我思考,我们与这个世界的连接,是否真的如此疏远?我们是否已经失去了对自然最基本的敬畏和沟通?整本书,都贯穿着这种对“连接”的探索。作者在旅途中,不仅仅是看到了风景,更是试图去理解那些风景背后的故事,去感受那些与他擦肩而过的人们的情感。他笔下的人物,往往并不高大上,可能只是一个默默无闻的店主,一个在街角唱歌的流浪汉,但他却能从中挖掘出属于他们的“史诗”。这种从平凡中发现伟大的能力,正是这本书最动人的地方,也是它能在我心中留下深刻“回响”的原因。

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我必须承认,《小說家的旅行》这本书,在阅读过程中,曾经让我产生过一丝丝的“不安”。不安源于书中主人的某种“固执”,或者说是“较真”。他似乎对某些事物有着近乎偏执的坚持,比如他对某一种古老的唱腔的追寻,他对某个即将消失的手工艺的探访。这种坚持,在很多人看来,可能显得有些不合时宜,甚至有点“矫情”。然而,随着阅读的深入,我却越来越能理解并欣赏这种“固执”了。这种坚持,恰恰是作者内心深处对“真实”的渴望,对“美”的追求。他不愿意被表面的繁华所迷惑,而是执着地要去探寻那些被时间遗忘的角落,那些承载着历史和情感的印记。我记得他为了找到一位传说中的制琴师,不惜跋涉千里,经历了种种困难,最终才得以一见。在那短暂的相遇中,他并没有急于询问技艺,而是静静地听老人讲述他与琴的故事,感受那种历经岁月沉淀的智慧和沧桑。这种对“真”的追寻,让我联想到我们当下社会普遍存在的“浮躁”和“浅薄”。这本书,就像一剂良药,提醒我要沉下心来,去寻找那些真正值得我们去关注和珍视的东西。

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不管是不是小说家,旅行类书籍没有一张配图,负分差评gun粗,比国版深夜食堂还差。

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正版书籍,装帧精美,很值。

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送货快,服务好,很好的书

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心仪已久,时机已到,果断出手,不负所望。

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封面略脏了,木有塑封都~

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心仪已久,时机已到,果断出手,不负所望。

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