建國君民教學為先，劉餘莉教授品讀群書治要 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉餘莉，蕭祥劍 著

圖書標籤:

• 教育史
• 治國理政
• 群書治要
• 劉餘莉
• 文化傳承
• 國學經典
• 教學理念
• 思想文化
• 學術研究
• 傳統文化

店鋪： 成功無限圖書專營店

齣版社： 華僑齣版社

ISBN：9787511338617

商品編碼：16637412635

包裝：平裝

叢書名： 建國君民 教學為先

開本：16

齣版時間：2014-02-28

用紙：輕型紙

頁數：208

【基本信息】

書名：《建國君民 教學為先》
定價：25.00元
作者：劉餘莉 , 蕭祥劍
齣版社：中國華僑齣版社
齣版日期：2013-11-01
ISBN：9787511338617
頁碼：208
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：0.4kg

【編輯推薦】

★兩位傳統文化老師學習《群書治要》後，結閤當前社會現實所做的心得報告
★文化是民族之靈魂 教育是文化之生機
★我們希望籍由這本小書，為您開啓中華文化之大門，領會古聖先賢以德為本、以教為先的良苦存心，繼往聖，開來學，為中華文明的承傳作齣我們應有的貢獻。


【內容簡介】

《禮記》雲：“建國君民，教學為先。”意即治國安民，要務就是推行道德教化。可見，教學的重要性不言而喻。
《群書治要》是唐朝君臣開創大唐貞觀盛世的治國龜鑒，是曆代古聖先王治國安民的經驗集萃。本書是兩位作者在學習《群書治要》後結閤當前社會現實所作的心得報告。《建國君民，教學為先從<群書治要>看如何構建和諧社會》是中共中央黨校劉餘莉教授在學習《群書治要》後，結閤中國古聖先賢教誨，聯係當前的國情和社會現實，指齣要構建和諧社會，實現“中國夢”，就一定要重視國民的道德教育，並總結瞭中國傳統道德教育的特點和經驗，可為今日領導乾部的藉鑒。
《國傢將興，必有禎祥從<群書治要>看社會治亂的特徵和規律》是作者蕭祥劍老師在學習《群書治要》後所作的一篇演講報告。該報告指齣瞭中國傳統價值觀中社會治亂的標準，更透過曆史，總結瞭中國幾韆年社會治亂盛衰的規律，強調瞭社會風俗、經濟發展和道德教化對社會盛衰的重要影響，為領導乾部如何運用《群書治要》的智慧，實現社會的長治久安提供瞭鏡鑒。

【書籍目錄】

建國君民 教學為先從《群書治要》看如何構建和諧社會
一、其人存，則其政舉社會治亂的根本在人心
二、忽視道德教育的製度建設容易導緻的問題
三、中國傳統道德教育的特點和經驗

國傢將興，必有禎祥從《群書治要》看社會治亂的特徵和規律
一、社會治亂的標準
二、社會治亂的特徵以及規律
三、如何運用《群書治要》的智慧

實現社會的長治久安
附錄一：對傳統文化復興的思考
一、內涵：以和諧為貴
二、復興：以教學為先
三、弘傳：以德為本
附錄二：《群書治要》治化格言選錄

【作者介紹】

劉餘莉，中央黨校哲學部教授、倫理學專業博士生導師，從事中國傳統倫理學的研究。曾獲英國赫爾大學哲學博士、新加坡國立大學博士後，並應邀到英、意、美、加、澳、日、新加坡、印尼、馬來西亞、中國香港等地，圍繞著“中國傳統文化及其當代價值”等專題進行演講和研討。講授課程有《中國傳統倫理思想》《中國古代官德》《以德修身、任人唯賢》《傳統文化與和諧社會》《傳統文化與幸福人生》《傳統文化與中國式管理》《領導乾部心理調適》等。代錶著作有英文專著《TheUnityof RuleandVirtue》（2004）,中文著作《儒傢倫理學》（中國社會科學齣版社2011年）、《心態即命運：正說傳統人生智慧》（世界知識齣版社2010年）等，在牛津的《中國哲學》、《應用哲學》等知名期刊發錶中英文論文百餘篇。

蕭祥劍，湖南省城步縣人，蘭陵蕭氏後裔，從事齣版工作十餘年，於近年接觸傳統文化，深受其益。2010年讀到《群書治要》，先後承擔《群書治要考譯》《群書治要譯注》的齣版工作。

《建國君民教學為先：劉餘莉教授品讀群書治要》一書，聚焦於中國傳統治國理念的精髓，通過劉餘莉教授深入淺齣的解讀，帶領讀者穿越曆史長河，探尋古聖先賢治國理政的智慧。本書並非簡單的史書羅列，而是以“教學為先”的核心理念為主綫，闡釋瞭如何將教育、道德修養與國傢治理相結閤，構建一個穩定、繁榮、和諧的社會。 書中並非空泛地談論理論，而是選取瞭《群書治要》等一係列影響深遠的經典著作，逐字逐句，結閤史實，進行細緻入微的品讀。劉教授以其深厚的學術功底和獨到的見解，將抽象的政治哲學轉化為生動易懂的語言，讓讀者能夠深刻理解古人關於君主如何修身、如何對待百姓、如何選賢任能、如何製定法律、如何發展經濟、如何處理內外關係等方方麵麵的深刻思考。 “教學為先”並非僅僅指學校教育，更包含瞭對全民道德素質的提升和價值觀的塑造。本書深刻剖析瞭統治者自身道德修養的重要性，認為君主的品德是治國之本，是影響國傢走嚮的關鍵。隻有統治者自身能夠以身作則，崇尚道德，纔能贏得民心，纔能使臣民效仿，形成良好的社會風氣。 此外，本書還強調瞭“教民”的重要性，即如何通過各種方式，潛移默化地引導百姓樹立正確的價值觀，培養良好的行為習慣，增強民族的凝聚力。這種“教”並非強製，而是以德服人，以理服人，注重潛移默化的影響，最終達到“民之所欲，常施於君”的理想狀態。 《群書治要》作為一部匯集瞭曆代治國經驗的經典，在書中得到瞭淋灕盡緻的展現。劉教授並非簡單地引用原文，而是將其置於具體的曆史情境中，分析其産生的時代背景，以及在不同朝代所起到的實際作用。讀者可以通過對這些經典的品讀，瞭解古代政治製度的演變，認識到不同治理策略的優劣，從而為當今的社會治理提供有益的啓示。 本書的價值在於，它不僅是對中國傳統文化的傳承，更是對中華民族優秀治國理念的創新性解讀。在當今社會，麵對復雜的國內外形勢和不斷變化的挑戰，重溫和學習古代的治國智慧，對於我們構建更加美好的社會具有重要的現實意義。劉教授的解讀，使得這些古老的智慧煥發齣新的生命力，能夠指導我們解決當代的諸多問題。 書中對“君民”關係的探討也尤為深刻。它強調瞭民心的重要性，認為“水能載舟，亦能覆舟”。統治者若能真正將百姓的福祉放在首位，以民為本，實行仁政，則國傢必定長治久安。反之，若剝削壓迫百姓，則必將招緻動亂和滅亡。這種“君民一體”的思想，在書中得到瞭反復的強調，成為貫穿始終的核心理念。 《建國君民教學為先》一書，為讀者提供瞭一個審視和理解中國傳統政治文化的新視角。它以史為鑒，以人為本，以德為先，展現瞭中華民族在長期的曆史實踐中所積纍的寶貴治國經驗。閱讀本書，不僅能夠增長知識，更能啓迪智慧，幫助讀者更深刻地理解國傢、社會和個人在治國理政中的責任與使命，從而為建設一個更加繁榮、和諧、文明的社會貢獻力量。 本書對於研究中國古代政治思想、曆史哲學以及中國傳統文化的讀者而言，是一部不容錯過的力作。同時，對於所有關心國傢發展、社會進步的讀者，本書都將提供深刻的啓示和寶貴的藉鑒。

評分☆☆☆☆☆

這本書的題目就讓我眼前一亮，“建國君民教學為先”，光是這幾個字就足夠引人深思。我一直對曆史和傳統文化有著濃厚的興趣，尤其是那些能為當下社會提供智慧啓示的典籍。而“教學為先”這四個字，更是直接點齣瞭教育在國傢治理和民眾福祉中的核心地位。這本書能夠將“教學”二字如此清晰地放在治國的理念之下，本身就具有一種前瞻性和深刻性。我想，劉餘莉教授的解讀，一定能幫助我們深入理解為何教育會成為“建國君民”的基石，以及在古代是如何實踐的。從書名來看，它並非隻是簡單地梳理曆史事件，而是試圖從中提煉齣具有普適性的治國理念和教育智慧，這對於我們今天在麵臨各種社會挑戰時，無疑是一種寶貴的精神財富。我期待這本書能為我打開一扇通往古人智慧的大門，讓我能以一種更宏觀、更深刻的視角去審視教育與社會發展的關係，或許還能從中找到解決當下某些睏境的綫索。

評分☆☆☆☆☆

我常常在想，在信息爆炸的時代，我們似乎擁有瞭前所未有的學習機會，但為何又常常感到知識的碎片化，思想的空虛？這本書，通過劉餘莉教授對“群書治要”的品讀，為我提供瞭一個全新的思考維度。她將“教學”提升到“建國君民”的高度，讓我意識到，教育並非孤立的存在，而是與整個國傢的命運息息相關。教授對古代教育理念的解讀，讓我看到瞭古人對於教育的係統性和戰略性的思考，他們將教育視為一種長遠投資，一種塑造國傢未來的關鍵力量。這種理念，在今天看來依然具有極其重要的現實意義。她不僅僅是在講解曆史，更是在揭示一種普遍適用的治理智慧。這本書讓我開始反思，我們當下的教育模式，是否能夠真正地培養齣具有健全人格、傢國情懷的公民？教授的品讀，無疑為我提供瞭一個寶貴的參照係，也讓我對“教學”二字有瞭更深刻、更全麵的認識。

評分☆☆☆☆☆

讀罷劉餘莉教授關於“群書治要”的品讀，我的腦海中仿佛置身於一個古老而充滿智慧的殿堂。教授以一種極其細膩且富有洞察力的筆觸，將那些淹沒在曆史長河中的珍貴思想重新發掘齣來，並賦予瞭它們新的生命力。我尤其欣賞的是，教授並非簡單地復述原文，而是將自己深厚的學術功底和獨到的見解融入其中，使得冰冷的文字變得鮮活起來，仿佛作者本人就坐在我麵前，娓娓道來。她對於“教學”二字在國傢治理中的地位的闡釋，更是讓我耳目一新。我一直認為教育是個人成長的階梯，卻從未如此清晰地認識到，它更是國傢穩固、民眾安定的根本。教授通過對“群書治要”的解讀，讓我看到瞭古人對於“教學”的重視是如何貫穿於國傢政策、社會倫理的方方麵麵，這是一種深邃的治國哲學，也是一種對人類文明發展規律的深刻把握。她讓我明白，一個國傢的強大，不僅僅在於經濟和軍事，更在於其國民的素質和精神的傳承，而這一切，都離不開“教學”二字的先行。

評分☆☆☆☆☆

這是一本能讓人“靜下來”的書。在快節奏的生活中，我們常常被各種瑣事裹挾，難以靜心思考。劉餘莉教授對“群書治要”的深入解讀，尤其是其中關於“教學為先”的論述，為我提供瞭一個難得的契機，讓我能夠放慢腳步，去體悟古人的智慧。教授並非用枯燥的學術語言進行講解，而是以一種充滿溫度和人文關懷的方式，將那些古老的思想融入到我們當下的語境中。她讓我看到瞭，教育不僅僅是知識的灌輸，更是對心靈的滋養，對品格的塑造。這種“潤物細無聲”的教育方式，纔是真正能夠“建國君民”的根本。讀完這本書，我感到內心充實而平靜，仿佛有瞭一份來自古人的饋贈，能夠幫助我在紛繁復雜的現代社會中，找到一份安寜和力量。我對“教學”二字的理解，也因此得到瞭極大的升華。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的震撼，遠非一時的驚嘆。它像一泓清泉，洗滌瞭我對傳統文化的一些刻闆印象。我原以為“治要”僅僅是帝王將相們的權謀之術，卻沒想到，在劉餘莉教授的引導下，我看到瞭其中蘊含的深厚人文關懷和對民眾福祉的極緻追求。尤其是“教學為先”這一理念，在教授的抽絲剝繭之下，展現齣瞭一種超越時代的智慧。她讓我們看到，古人並非一味地強調統治者的絕對權威，而是將提升民眾的認知水平和道德素養視為治國的根本。這種“以人為本”的理念，通過教育來得以實現，其深刻性讓我感到自愧不如。教授的解讀，就像一位引路人，帶領我穿越重重迷霧，看到瞭隱藏在字裏行間的宏大敘事和細膩情感。我開始重新審視教育在社會發展中的真正意義，它不僅僅是知識的傳遞，更是價值觀的塑造，是文明的延續，是國傢長治久安的基石。