繼承與叛逆:現代*為何齣現於西方/陳方正 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 西方思想史
• 現代性
• 文化批判
• 社會思潮
• 陳方正
• 現代哲學
• 知識分子
• 曆史反思
• 文化研究
• 叛逆

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齣版社： 生活.讀書.新知三聯書店

ISBN：9787108037398

商品編碼：1697690451

齣版時間：2011-10-01

基本信息

書名:繼承與叛逆:現代*為何齣現於西方

原價：67.00元

作者:陳方正 著

齣版社：生活.讀書.新知三聯書店

齣版日期：2011-10-1

ISBN：9787108037398

字數：

頁碼：全2冊

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品標識：22735995

編輯*

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暫無

內容提要

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本書從感受西方*的衝擊和超越“李約瑟問題”說起，論述瞭西方*的起源、發展與蛻變，分析瞭其與傳統、哲學、宗教、時代背景的關係。書中還討論瞭中國與西方*發展的分野，總結瞭現代*齣現於西方的基本原因。作者從四五百種古今文獻中鈎玄提要，運用簡明流暢的曆史敘事方法，使全書達到瞭深入淺齣、舉重若輕的境界。

目錄

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餘英時序
自序
前言
導論
一、本書緣起
一、中國*落後原因的討論
三、李約瑟及其思想體係
四、李約瑟的影響與批判
五、本書基本觀念
六、整體構思與主要結論
一、遠古文明輪廓
一、埃及數學手捲
三、陶泥闆上的數學
四、巴比倫代數學
五、代數型幾何學餘英時序
自序
前言
導論
一、本書緣起
一、中國*落後原因的討論
三、李約瑟及其思想體係
四、李約瑟的影響與批判
五、本書基本觀念
六、整體構思與主要結論*章 遠古*傳統
一、遠古文明輪廓
一、埃及數學手捲
三、陶泥闆上的數學
四、巴比倫代數學
五、代數型幾何學
六、希臘文明的淵源第二章 自然哲學傳統
一、愛琴海的世界
一、自然哲學概觀
三、米利都學派
四、愛奧尼亞哲人
五、從大希臘到雅典
六、自然哲學的成熟第三章 永生與宇宙奧秘的追求
一、籠罩*誕生的迷霧
一、畢達哥拉斯其人
三、從奧林匹剋諸神到奧菲士
四、畢氏教派的組織與信仰
五、宇宙奧秘的探索
六、教派理念與*傳統的建立
附錄：費羅萊斯的音樂理論第四章 西方**場革命
一、畢氏教派的傳承
一、柏拉圖的思想曆程
三、從教派到柏拉圖學園
四、新普羅米修斯革命
五、遠古與希臘天文學
六、以數學建構宇宙模型
七、學園傳統的延續第五章 希臘*的巔峰
第六章 羅馬時代的*與教派
第七章 古代宇宙觀的完成
第八章 伊斯蘭世界的新*
第九章 歐洲文化復興
第十章 中古*：實驗精神與動力學
第十一章 文藝復興時期：醞釀與突破
第十二章 混沌中齣現的*革命
總結
地圖
圖版

作者介紹

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陳方正（1939～），生於重慶，*學者。創辦並主持《二十一世紀》雜誌，曾任香港中文大學中國文化研究所所長。著有《站在美妙新世紀的門檻上》《在自由與平等之外》等。

文摘

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暫無

媒體*

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暫無

好的，這是一份關於一本不同圖書的詳細簡介，該書聚焦於現代性的起源與演變，探討瞭哲學、社會結構以及文化觀念的深刻轉型。 書名：現代性的光譜：從啓濛到解構的百年迴響 作者： [此處可填一位虛構的學者姓名，例如：林建華] 齣版社： [此處可填一傢虛構的齣版社，例如：世紀文匯齣版社] 內容簡介： 《現代性的光譜：從啓濛到解構的百年迴響》是一部跨學科的宏大敘事，旨在剖析自“啓濛時代”的曙光以來，西方乃至全球思想圖景經曆的劇烈變遷。本書摒棄瞭將“現代性”視為一個單一同質化過程的傳統敘事，轉而將其描繪為一個充滿內部張力、不斷自我批判與否定的復雜光譜。 全書共分七個部分，層層遞進，深入挖掘瞭驅動現代性發展的核心動力，並審視瞭這些動力在不同曆史階段産生的“異化”與“重構”效應。 第一部：理性的傲慢與奠基——啓濛運動的迴聲 本部分聚焦於十八世紀啓濛運動的哲學基石。作者詳細梳理瞭康德的批判哲學如何試圖為知識、道德和美學建立起堅不可摧的理性堡壘。重點分析瞭盧梭關於“自然人”與“社會契約”的設想，如何既構成瞭對傳統等級製度的顛覆，又為後來的集體主義與國傢權力的話語構建瞭潛在的邏輯基礎。本章力圖揭示，啓濛運動在追求普遍性和自主性的同時，也內含瞭對非理性、情感和異質經驗的係統性壓抑。這種“理性至上”的傾嚮，被視為現代性內部的第一個深刻矛盾。 第二部：曆史的重量與進步的幻象 進入十九世紀，本書轉嚮黑格爾的曆史哲學與馬剋思對曆史唯物主義的闡釋。作者認為，黑格爾的“絕對精神”概念，盡管帶有強烈的思辨色彩，卻為後世對曆史的綫性、目的論式理解提供瞭深刻模闆。馬剋思則通過對資本主義生産關係的解剖，揭示瞭進步的辯證法——生産力的飛速發展必然伴隨著異化和剝削的加劇。本部分特彆關注“進步”這一概念如何成為現代性最強有力的意識形態驅動力，以及這種驅動力如何最終導緻瞭對人類經驗的片麵化衡量。 第三部：都市的迷宮與感官的破碎 本部分將目光投嚮瞭十九世紀末至二十世紀初的城市化浪潮。通過對波德萊爾的“現代生活”描述、本雅明的“機械復製時代”論述，以及法蘭剋福學派對文化工業的批判，作者探討瞭現代性如何重塑瞭人類的感官經驗和空間感知。都市成為一個充滿奇觀、疏離和匿名性的“迷宮”。文化工業的興起，被視為理性化和技術理性滲透到日常生活各個層麵的終極體現，它消解瞭藝術的靈光，使審美體驗商品化、標準化。 第四部：主體性的黃昏——尼采與後形而上學的轉嚮 本章是本書的轉摺點。重點分析瞭尼采對“上帝之死”的宣告，這不僅是對宗教衰落的描述，更是對西方形而上學傳統的根本性挑戰。作者闡釋瞭“權力意誌”和“永恒輪迴”等概念如何動搖瞭自蘇格拉底以來建立起來的確定性基礎。這種對傳統真理觀的顛覆，直接開啓瞭二十世紀對主體性危機的深度反思，並為後來的結構主義與後結構主義思潮埋下瞭伏筆。 第五部：語言的牢籠與意義的流散 進入後現代階段，本書聚焦於語言學轉嚮對現代性觀念的衝擊。索緒爾的結構主義揭示瞭意義的係統性依賴性，而德裏達的“解構”則進一步指齣，任何試圖確立中心或終極意義的努力都注定失敗。作者詳細分析瞭福柯對知識、權力和主體之間復雜交織關係的考察，特彆是他如何揭示瞭“規訓”機製在現代社會中的隱秘運作。本部分強調，現代性所追求的“清晰錶達”和“明確指涉”被證明是一種結構性的限製。 第六部：全球化與現代性的混閤體 不同於將現代性視為西方獨有的現象，本書的第六部分探討瞭現代性在全球範圍內的傳播、適應與衝突。作者考察瞭非西方社會在麵對西方技術、經濟模式和治理體係衝擊時所産生的“現代性混雜體”（Hybrid Modernities）。本章對比分析瞭東亞的現代化路徑與拉美的依附理論，論證瞭現代性在不同文化土壤上展現齣的巨大多樣性和內在矛盾性，挑戰瞭早期理論中關於“西方中心”的預設。 第七部：數字時代的重塑與未來的不確定性 終章展望瞭信息技術革命對既有現代性結構帶來的最新挑戰。從算法治理、大數據對個人自主權的侵蝕，到虛擬社群對傳統社會組織形式的瓦解，作者認為我們正處在一個“後現代的後現代”階段。本書以審慎的態度總結道：現代性並未終結，它隻是改變瞭形態，其核心的二元對立——個體與集體、自由與控製、真實與錶徵——依然在新的技術和社會結構中以更隱蔽的方式持續運作。 本書的特色： 本書的敘事綫索清晰，邏輯嚴謹，通過對一係列關鍵思想傢和曆史事件的深入解讀，避免瞭簡單地贊頌或全盤否定現代性。它著重展示瞭現代性作為一種內在分裂的經驗，其進步的動力總是與其異化和壓迫的後果同時産生。適閤哲學、社會學、曆史學及文化研究領域的讀者深入研習。

評分☆☆☆☆☆

這本書最令人印象深刻的地方在於其對“何為西方”這一概念的審慎態度。作者似乎並不急於給齣一個權威的定義，而是通過一係列的剖析，讓“西方”這個標簽本身變得曖昧起來，充滿瞭內在的分裂。這種不確定性，恰恰是這本書力量的來源。它避免瞭那種將西方視為一個封閉、鐵闆一塊的整體的危險傾嚮。相反，它展示瞭現代性內部的“他者性”——即現代性在構建自身身份的同時，也在不斷地排斥和定義著“非我”。這種自我審視和批判性的距離感，使得作者的論述顯得格外成熟和剋製。很多時候，它與其說是在解釋“為何齣現”，不如說是在追問“如何齣現”，其中的“如何”包含瞭無數次的選擇、妥協與放棄。這種對過程的著迷，而非對結果的斷言，是本書最值得稱道的學術風範。

評分☆☆☆☆☆

這本書的探討視角真是讓人耳目一新，它沒有陷入傳統曆史敘事中對“西方”這個標簽的過度神化或簡單批判，而是試圖深入挖掘在現代性湧現過程中，那些潛藏在社會結構、思想脈絡中的張力與斷裂。作者似乎在非常耐心地解剖一個復雜的肌體，從啓濛的精神遺産到工業革命的物質衝擊，再到民族國傢建構的意識形態陷阱，每一個層麵都力圖展示其內在的矛盾性。讀下來，我強烈感覺到一種對綫性進步史觀的挑戰。那種認為現代性是西方自然而然、單嚮度演化的觀點，在這裏被拆解成瞭無數相互掣肘的事件和觀念的碰撞。尤其是在論述理性主義如何既是現代化的驅動力，又最終催生齣異化和規訓時，作者的筆觸顯得尤為犀利和深刻。它迫使讀者重新審視我們習以為常的“現代生活”的根基，思考那些被我們奉為圭臬的價值，其形成過程究竟是多麼充滿偶然與鬥爭。這不僅僅是一本曆史解讀，更像是一場對現代性本質的哲學拷問。

評分☆☆☆☆☆

從語言風格上來說，這本書的行文非常考究，有一種老派的、沉穩的學術風範，但又不失思想的銳利。它在闡釋復雜的社會學或哲學概念時，常常會使用一些略顯古奧但極其精準的詞匯，這要求讀者必須全神貫注地去理解其語境。然而，一旦跨過初期的閱讀門檻，那種被精確的語言所承載的深刻洞見便會接踵而至。我特彆欣賞作者在總結章節時那種近乎宿命論的喟嘆，仿佛曆史的洪流在麵前展開，我們隻能看到那些必然與偶然交織的軌跡。這種深沉的反思，讓這本書超越瞭單純的知識傳遞，而成為一種引人深思的精神體驗。它不是一本用來快速消化的讀物，而更像是一塊需要時間去咀嚼和消化的思想乾糧，每次重讀都會帶來新的體悟，特彆是對那些關於“現代性代價”的討論，至今仍在我腦海中迴響，久久不散。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書的結構布局非常考驗讀者的耐心，但迴報是巨大的。它似乎遵循著一種螺鏇上升的論證方式，不斷地迴到核心問題，但每一次迴歸都帶著更豐富的背景信息和更細緻的辨析。一開始，你會感覺信息量有些龐雜，各種曆史人物、哲學流派和經濟事件像潮水一樣湧來，但堅持讀下去後，會發現作者早已在幕後鋪設瞭清晰的邏輯主綫。特彆是在處理“文化接受與本土化”這一部分時，作者的分析展現齣極高的敏感度。他沒有簡單地將西方模式視為一個模闆，而是深入探討瞭移植過程中發生的“變異”和“重構”，這些變異恰恰是理解特定地域現代性特徵的關鍵。這種處理方式，讓整個論述充滿瞭動態的生命力，避免瞭將曆史簡化為一列預設的、無可逃避的公式。它鼓勵我們去發現差異，而不是盲目地追求同質化的“現代”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘述節奏掌握得非常精妙，它不像一些學術專著那樣堆砌晦澀的術語，而是運用瞭大量的、具有畫麵感的案例來支撐其宏大的論點。我尤其欣賞作者在描述思想轉變時所采用的類比手法，比如將特定曆史階段的社會心態比作地殼變動，那種緩慢卻不可逆的巨大推力，讓人能直觀地感受到變革的重量。閱讀過程中，我仿佛站在一個高處俯瞰，看到瞭不同文化元素在特定時空背景下相互作用、滲透與排斥的動態過程。這種“上帝視角”下的梳理，有效地避免瞭將任何單一因素（無論是技術還是哲學）視為現代性唯一原動力的傾嚮。相反，它呈現的是一個多綫索交織的網絡，各個節點之間的拉扯和平衡構成瞭現代性的復雜麵貌。這本書的價值在於，它將原本抽象的“現代性齣現”這一議題，拉迴到瞭具體的、充滿人性和偶然性的曆史情境中進行考察，極大地增強瞭閱讀的代入感和思辨的深度。