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[宋] 司马光 著

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店铺： 北京爱阅图书专营店

出版社： 光明日报出版社

ISBN：978751122569601

商品编码：1711579834

品牌：爱阅读品

包装：精装

丛书名： 资治通鉴

开本：16开

出版时间：2002-07-31

用纸：胶版纸

套装数量：6

正文语种：中文

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基本信息
商品名称：资治通鉴（绸面精装 套装全6册)
ISBN：978751122569601
出 版 社：光明日报出版社
定 价：1580 元
作 者：司马光
装帧：精装
开本：16开
语种：中文
出版时间：2002-08-01
版次：1
页数：1911
印刷时间：2012-08-01
印次：1
字数：2000千字

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以古鉴今，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理。 《资治通鉴》全书上起周威烈王二十三年（前403），下迄后周世宗显德六年（公元959）年间，内容以政治、军事为主，略于经济文化。宋英宗念其“明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴戒于后世者也”的功效，钦定书名《资治通鉴》。 其所载：明君、良臣、切摩治道、议论之精语，德刑之善制，天人相与之际，休咎庶证之原威福盛衰之本，规模利害之效，良将之方略，循吏之条教，断之以邪正，要之于治忽，辞令渊源之体，箴谏深切之义，良谓备焉。



在线试读

《资治通鉴》是北宋ZM史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时SJ年编纂的一部规模KQ的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史实。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，书名的意思是：『鉴于往事，有资于治道』，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以叫《资治通鉴》。 全书共二百九十四卷，约三百多万字，书中记载的历史由公元前403年，也J是周威烈王二十三年写起，一直到959年，五代的后周世宗显德六年征淮南为止。是司马光以为君亲政，贤明之道为出发点所编写成的一本巨著。 司马光(1019—1086)，北宋时期ZM政治家，史学家，文学家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，出生于河南省光山县，原字公实，后改君实，原号迂夫，后改迂叟，世称涑水先生。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。司马光一生大部分精力都奉敕编撰《资治通鉴》，共费时SJ年，自英宗冶平三年（公元1066），至神宗元丰七年（公元1084）。他在《进资治通鉴表》中说：『日力不足，继之以夜』，『精力尽于此书』。 在政治观点方面，司马光主张法制永远不变，其政治思想比较保守。他曾说：『先王之法，不可变也』；他认为，象周威烈王命晋大夫魏斯等为诸侯，是弃『先王之礼』，废『祖宗之法』。与王安石是政敌。 北宋时代，在中唐以来长期混战之后，实现了国家统一，恢复和发展了社会经济，繁荣了学术文化；同时，内政多弊，御戎不力，『积贫积弱』，局势不稳。这是一个有生气的时代，又是一个很苦闷的时代，是个前进的时代，又是个软弱的时代。D时，君主将相，志士仁人，平民百姓，多在考虑如何生活，寻找出路。于是，有主张以『柔道』治天下，说祖宗之法不可变的；有立志改革，而实行变法的；有生活困苦，被逼铤而走险，起义造反的。掌握文化知识的人们，特别是历史学家，如欧阳修、司马光、范祖禹等，往往面对现实而回顾历史，企图总结历史经验教训，借鉴历史，为了有助于治国安邦，更好地解决现实矛盾。其中，司马光主编《通鉴》的目的Z突出，Z具代表性。它是由『鉴前世之兴衰，考D今之得失』而得名。 《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。作为历代君王的教科书，对《资治通鉴》的称誉，除《史记》之外，几乎都不可以和《资治通鉴》媲美。 清代顾炎武在《日知录·著书之难》中高度评价《资治通鉴》和马端临的《文献通考》，称赞这两部著作『皆以一生精力成之，遂为后世不可无之书

好的，下面是一份图书简介，内容不涉及您提供的《资治通鉴》相关书籍，并力求详尽自然： --- 《光影流转：二十世纪西方电影艺术的百年回望》 一部深度剖析现代性危机与银幕奇观的史诗级著作。 本书并非一部单纯的电影史编年录，而是一次深入二十世纪以来，全球电影艺术如何作为时代的镜子、思想的载体以及视觉美学的试验场，进行自我建构与嬗变的文化人类学考察。作者以宏大的跨学科视野，融合了哲学、社会学、艺术史论及技术传播学的精妙见解，构建了一幅关于“光影如何塑造我们认知世界方式”的立体画卷。 第一卷：默片的崛起与声音的革命（1900-1939） 本卷聚焦于电影的“前声时代”及其在两次世界大战间的剧烈转型。我们首先追溯卢米埃尔兄弟与爱迪生系统的起源竞赛，探讨早期电影如何从纯粹的“奇观再现”过渡到富有叙事张力的空间构建。重点分析了格里菲斯对蒙太奇理论的奠基性贡献，以及它在构建民族叙事和集体情感方面的潜在危险性。 深入剖析了欧洲前卫电影运动——德国表现主义的扭曲空间、苏联的辩证蒙太奇（爱森斯坦与普多夫金的论战）以及法国印象派的诗意探索。这些运动不仅是美学实验，更是对工业化、原子化社会的反思。随后，本书详细描绘了“有声片”的横空出世如何引发的行业地震，它不仅是技术进步，更是对默片时代高度凝练的视觉语言的巨大挑战。我们考察了荷属好莱坞（Studio System）的建立，以及类型片（如西部片、黑色电影先声）如何开始标准化大众的娱乐需求与潜意识结构。 第二卷：现实主义的挣扎与现代主义的转向（1940-1960） 二战的洗礼彻底改变了人类对“真实”的认知。本卷深入研究战后电影的伦理困境与美学革新。意大利新现实主义（罗西里尼、德西卡）如何将镜头对准废墟与日常，以一种近乎纪录片的诚恳，对抗宏大叙事的虚伪。 随后，本书转入对“作者论”（Auteur Theory）的系统梳理，特别是法国新浪潮（Cahiers du Cinéma 派系）对好莱坞传统叙事模式的颠覆。戈达尔的破碎时间、特吕弗的情感疏离，不再满足于“讲故事”，而是将“电影是如何被制造的”这一过程本身，作为叙事的核心。同时，本书也梳理了黑色电影（Film Noir）的成熟阶段，探讨其如何通过光影、叙事倒叙和女性形象的复杂化，揭示战后美国社会中弥漫的焦虑与道德模糊性。 第三卷：大片的诞生与电影的后现代困境（1961-1989） 随着大众媒体的普及和审查制度的松动，电影进入了一个高概念、高风险的时代。本卷剖析了“新好莱坞”的诞生——那些受过正统教育的导演（科波拉、斯皮尔伯格、斯科塞斯）如何运用欧洲艺术电影的技巧，结合类型片的商业模式，创造出既有深度又具票房号召力的作品。 同时，本书并未忽视全球范围内的重要流派。重点分析了日本新浪潮（小津安二郎的“日常之死”的延续与反叛）、欧洲艺术电影的衰退与转型（如伯格曼对信仰与沟通的终极追问），以及拉丁美洲“第三电影”如何将影像作为解放工具，反对殖民主义叙事。我们着重探讨了类型片的“后现代转译”——如对经典科幻母题的解构与对虚拟世界的构建，这为后续的特效大片奠定了理论基础。 第四卷：数字时代的重塑与身份的多元化（1990-2000s） 进入数字纪元，电影的本体论受到了前所未有的挑战。本卷探讨了电脑生成图像（CGI）技术如何模糊了“现场感”与“虚构性”的界限。本书详细考察了昆汀·塔伦蒂诺对电影史的拼贴与戏仿，以及他如何通过非线性叙事，反映后现代社会信息碎片化的特征。 同时，本书关注“身份政治”在银幕上的浮现与冲突。对边缘群体（少数族裔、LGBTQ+群体）的叙事权重增加，电影不再试图建立单一的、普世的“人”的形象，而是致力于挖掘多元主体经验的复杂性。我们考察了好莱坞全球化扩张的模式，以及非英语电影（如亚洲电影的崛起）如何在全球发行网络中找到自己的定位，并以独特的文化视角反哺西方电影语汇。 结语：屏幕之外的未来预演 本书最后将目光投向当代，讨论流媒体、短视频格式的兴起对传统电影院体验和叙事结构带来的冲击。它不仅是对已逝百年的回顾，更是一份对未来视觉文化形态的严肃预警与展望。阅读本书，如同在光影迷宫中导航，清晰地辨识出那些塑造我们集体潜意识的视觉密码和哲学命题。 本书适合电影专业研究者、艺术史爱好者，以及所有渴望超越娱乐表象，理解影像作为一种关键的现代文化力量的读者。 --- （总字数约1500字）

评分☆☆☆☆☆

《时间的秩序》这本书，完全颠覆了我对物理学和时间概念的固有认知。作者以一种近乎诗意的笔触，探讨了我们习以为常的“时间”究竟是什么。他从宏观宇宙的膨胀，讲到微观世界的熵增，再到我们大脑中对时间流逝的主观感受，构建了一个多维度的时间图景。这本书最吸引我的地方在于其跨学科的整合能力。他能将热力学第二定律的枯燥理论，转化为对生命意义和宇宙命运的哲学思考，读起来一点也不费力，反而充满了探索的乐趣。每一次翻阅，都会在不经意间触碰到一个关于“存在”的深刻命题。比如，书中对“不可逆性”的论述，让我开始重新审视生活中的每一个选择，意识到很多事情一旦发生，就永远无法回到原点。对于那些喜欢在科学的严谨中寻找人生哲理的读者来说，这本著作无疑是一剂精神的强心针，它既能让你敬畏自然规律的强大，又能让你更加珍惜当下每一秒钟的体验。

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受了标题党的骗，以后不要再这样卖，再买这些了。

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很好，便宜实惠，儿子也喜欢