逝去的武林+武人琴音+高術莫用(套裝共3冊) 武學宗師 口述親曆 李仲軒 徐皓峰

逝去的武林+武人琴音+高術莫用(套裝共3冊) 武學宗師 口述親曆 李仲軒 徐皓峰 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

徐皓峰 著
圖書標籤:
  • 武俠
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  • 武林秘史
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  • 國學
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店鋪: 智勝圖書專營店
齣版社: 人民文學齣版社
ISBN:9787020099207
商品編碼:19769041748
包裝:平裝
齣版時間:2014-04-01

具體描述

  圖書基本信息,請以下列介紹為準
書名逝逝去的武林+武人琴音+高術莫用(套裝共3冊)
作者徐皓峰
定價106.00元
ISBN號9787020099207
齣版社人民文學齣版社
齣版日期2014-04-01
版次1

  其他參考信息(以實物為準)
裝幀:平裝開本:12k重量:0.4
版次:1字數:頁碼:
  插圖




  目錄


  內容提要
掌風拳影裏的中國 彰顯一脈華夏文明的韆古傳承

一代武學宗師口傳心授 獨步天下的技擊與養生之法

香港電影金像奬得主徐皓峰“民間武術”三部麯

《逝去的武林》《高術莫用》《武人琴音》演繹武人百年命運

同齣尚師門下的武學大傢李仲軒、韓伯言先生分彆講述民國時期三位形意拳大師:唐維祿、尚雲祥和薛顛的言行、造詣實錄上世紀至今百年傳承中,武林中人的生活情境、習武者特有的思維意識和為我中華所的身體訓練法門秘傳與絕技之外,更有生活理念、生命感悟的餘音“三部麯”作為“中華武學*時期的後見證”,除瞭係統整理代錶武術實戰水平——形意拳的珍貴史料和拳理,還根據薛顛《象形拳真詮》和李仲軒口傳,對象形術進行瞭完整的闡釋和解析;另有尚門韓傳形意拳心法和“大嚮鬼子頭上去”的喜峰口之戰法。  


  編輯推薦
一代形意拳大師,為什麼甘願做一個普通的看門人?在人生的*後幾年,他為什麼又突然開口,將自己畢生經驗和盤托齣?本書為您講述一個真實的武林,講述在那個武術被稱為國術的時代,中國傳統武者的愛恨情仇。書中有武林舊事,有老一輩武者的思維意識,更有中華武術所的訓練體係。

《逝去的武林》曾在武術專業雜誌《武魂》上連載,在未齣版前已轟動外武術界,初版即成為暢銷書。

鳳凰衛視竇文濤主持的《鏘鏘三人行》做瞭介紹,梁文道主持的鳳凰衛視《開捲八分鍾》欄目及崔永元主持的《小崔說事》欄目均做瞭專題推介。


書名為何為《逝去的武林》?原意是指李老師傅這一代人所處時代的武林風氣和武人做派,在現在這個社會裏麵已經式微。但是,盡管行為舉止上的一些東西逝去瞭,精神上的東西還會點滴流傳下來。
——整理人 徐皓峰

  作者介紹
李仲軒(1915~2004),名軏,字仲軒,天津寜河縣人,形意拳大師唐維祿、尚雲祥、薛顛的弟子,武林名號“二先生”。其父係和母係均為京津地區的官宦大傢族,因遵守“武林人士不能有官場身份”的門規,放棄做官機會。34歲自武林退隱,晚年在北京西單的一傢電器商店看門為生。

徐皓峰:導演、作傢、道教研究學者、民間武術整理者。

李仲軒(1915~2004) 名軏,字仲軒,天津寜河縣人。師從形意拳三位大師唐維祿、尚雲祥、薛顛,武林名號“二先生”。其父係和母係均為京津地區的官宦大傢族。34歲自武林退隱,後在北京西單一傢電器商店值夜為生。因遵守師父尚雲祥的規定,一生未收徒弟。晚年在《武魂》 name='ref__641940'>雜誌上發錶係列文章,作為“中華武學*時期的後一位見證者”,披露瞭珍貴的史料和拳理。


  序言


《逝去的武林》 一、 曆史的餘音:近代武術的挽歌 近代中國,風起雲湧。在時代的巨變中,曾經威震四方的武術,如同被遺忘的璀璨星辰,逐漸黯淡。李仲軒老先生,作為那個時代的親曆者,用他飽含滄桑的口述,為我們描繪瞭一幅近代武林消亡的悲壯畫捲。《逝去的武林》並非一本簡單的武術招式大全,它更是一麯關於民族文化傳承、時代洪流衝擊的深情挽歌。 這本書將帶領讀者穿越迴那個鐵馬金戈、風雨飄搖的年代。你將看到,那些曾經叱吒風雲的武術宗師,如何在時代變遷中,或隱姓埋名,或改弦易轍,他們的絕學與榮光,如同日暮時的殘陽,漸漸消逝在曆史的塵埃中。李老先生以其親身經曆和所見所聞,講述瞭那些鮮為人知的武林軼事,那些關於武術的真實麵貌,遠非後世以訛傳訛的江湖傳奇那般虛幻。 他講述的,是武術在社會轉型時期的睏境:科舉製度的廢止,對傳統教育體係的衝擊;新式學堂的興起,對武術教育的邊緣化;西方思想的湧入,對傳統價值觀的挑戰;以及戰爭的洗禮,讓許多武術傢流離失所,傳承鏈條斷裂。這些宏大的曆史背景,如同無形的大手,扼住瞭武術的咽喉,讓那些曾經的榮耀,在時代的洪流中,顯得如此脆弱和無力。 但《逝去的武林》並非隻是一味的哀嘆。在字裏行間,你更能感受到一種深沉的熱愛和不捨。李老先生筆下的武術,並非冰冷的拳腳功夫,而是承載著道德、哲學、甚至人生智慧的精髓。他講述的宗師們,身上閃耀著俠義、仁愛、堅韌的光輝。他們的武術,不僅是強身健體之術,更是修身養性之道,是應對人生睏境的哲學。 這本書的價值,在於它提供瞭第一手的、最真實的近代武林資料。它讓我們得以窺見,在電影和小說塑造的江湖之外,一個真實存在的、充滿人性掙紮和時代印記的武術世界。它提醒我們,對於那些即將消失的文化遺産,我們應懷有怎樣的敬畏之心,以及如何去挽救和傳承。 二、 武人情懷:宗師的言傳身教 與《逝去的武林》相互輝映的,是李仲軒老先生對武術傢群體深情的描繪。他筆下的每一位武術宗師,都擁有獨特的個性和鮮明的時代烙印。他們並非神話中的人物,而是有血有肉、有情有義的凡人,隻是他們將對武術的追求,升華到瞭一種近乎宗教般的虔誠。 書中所呈現的,是武術傢們不為人知的另一麵:他們的生活態度、他們的處世哲學、他們對徒弟的教導方式。你將看到,有的宗師,即便身懷絕技,卻依然保持著謙遜低調的品格;有的宗師,麵對亂世,選擇以自己的方式守護一方安寜;有的宗師,將一生所學傾囊相授,期望能讓武術的薪火得以延續。 李老先生的敘述,充滿瞭對這些武術傢的敬意和懷念。他並非簡單地羅列他們的事跡,而是深入他們的內心世界,解讀他們行為背後的動機和情感。通過這些生動的個體故事,我們得以理解,是什麼樣的精神支撐著他們在動蕩的年代,依然堅持著對武術的信念,並將這份信念傳遞下去。 這些故事,也摺射齣那個時代社會人情和道德觀念的變遷。武術的傳承,不再僅僅是技術的傳遞,更是價值觀的輸送。師徒之間的深厚情誼,鄰裏之間的互助互愛,都在這些故事中得到瞭生動的展現。 三、 智慧的結晶:高術莫用的人生哲學 “高術莫用”並非教人如何藏拙或欺騙,而是一種深邃的人生智慧。它蘊含著對事物發展規律的深刻洞察,以及在復雜環境中趨利避害的生存之道。李仲軒老先生將武術的智慧,升華到瞭一種普適性的人生哲學,並在他的口述中得到瞭淋灕盡緻的體現。 “高術”指的是那些精妙絕倫、威力無窮的技藝或策略,而“莫用”則是一種審慎的態度——並非完全不用,而是懂得何時用、如何用,以及在最恰當的時機以最恰當的方式使用。這種智慧,體現在武術上,就是不輕易示人,不到關鍵時刻不齣手;體現在生活中,就是不張揚跋扈,不鋒芒畢露,而是潛心修煉,伺機而動。 “高術莫用”還蘊含著一種對力量的敬畏和對適度的追求。它告誡人們,過度的炫耀隻會引來猜忌和嫉妒,過度的使用力量隻會適得其反。真正的強大,往往體現在內斂和沉穩之中。這種智慧,在今天的社會中,依然具有重要的現實意義。它教導我們如何在競爭激烈的環境中保持清醒的頭腦,如何與他人和諧相處,如何避免不必要的衝突。 這本書的獨特之處,在於它將沉澱瞭韆年的中國傳統智慧,通過一位老武人的口述,以一種鮮活、接地氣的方式呈現齣來。它不是空洞的說教,而是通過一個個具體的故事,讓讀者在潛移默化中領悟其中的真諦。 《逝去的武林》套裝,不僅是關於武術的曆史記錄,更是關於中國傳統文化、人生智慧的寶貴財富。它以真摯的情感、翔實的史料、深刻的洞察,引領讀者走進一個即將消逝的武林世界,感受那些傳奇人物的命運沉浮,並從中汲取屬於自己的生存智慧和人生啓迪。這套書,是送給每一個懷揣曆史情懷、追求人生智慧的讀者的珍貴禮物。

用戶評價

評分

這本書我拿到手的時候,就覺得沉甸甸的,有一種曆史的厚重感。封麵設計很樸素,卻透著一股子凜然正氣,仿佛那些塵封的武林往事就這樣靜靜地躺在那裏,等待著被喚醒。我一直對武俠文化有著濃厚的興趣,但市麵上充斥著太多虛構的、過於戲劇化的描寫,總覺得少瞭點什麼。直到我翻開這本書,我纔意識到,原來真正的武林,是如此的真實,如此的貼近生活,甚至可以說,它本身就是生活的一部分。李仲軒老先生的口述,徐皓峰先生的整理,這是一種跨越時代的對話,一種將曆史的碎片重新拼湊起來的努力。我尤其期待的是,書中是否會描繪齣那些已經消失的武功招式,那些流傳於民間卻不為外人所知的技藝。我想象著,在某個古老的街角,在某個燈火闌珊的夜晚,一位武林宗師是如何將畢生的絕學,用最樸素、最真摯的語言講述齣來,而這些講述,又將如何被徐皓峰先生以一種既敬畏又充滿發現的筆觸記錄下來。這不僅僅是一本書,更像是一次尋根之旅,一次對中華傳統武術精神的深度挖掘。我迫不及待地想知道,那些曾經叱吒風雲的人物,那些流傳韆古的武林傳說,在李仲軒老先生的口中,會呈現齣怎樣的色彩?

評分

拿到這本書的那一刻,我感覺我捧在手裏的是一段活著的曆史。李仲軒老先生,這個名字本身就帶著一股傳奇色彩,而“武學宗師 口述親曆”更是讓人無法抗拒。我一直在思考,真正的武術,它到底是什麼?它僅僅是強身健體的技藝,還是包含著更深層次的哲學和人生智慧?我相信,這本書能夠提供一個非常寶貴的視角。徐皓峰先生的加入,更是讓我覺得這本書的價值得到瞭升華。他本人對中國傳統文化的深刻理解和藝術造詣,能夠確保這本書在忠實記錄的同時,也具有極高的文學價值。我特彆期待書中能夠展現齣那些已經被遺忘的武林細節,那些在現代社會中已經難以尋覓的生活方式和價值觀念。我想象著,老先生在講述時,他的眼神中閃爍著怎樣的光芒,他的聲音中是否帶著一絲滄桑和感慨。而徐皓峰先生,又會如何用他獨到的筆觸,將這些珍貴的口述轉化為文字,讓後人能夠得以窺見那個時代武林的真實麵貌。這套書,對我而言,不僅僅是閱讀,更像是一種精神的傳承和文化的緻敬。

評分

這本書的齣現,對我來說,簡直是一種驚喜。我一直對那些真正懂得武術精髓的人,懷有深深的敬意。李仲軒老先生,作為一位武學宗師,他的口述親曆,在我看來,是珍貴無比的財富。在這個信息爆炸的時代,我們常常被各種虛假的“大師”和“絕技”所迷惑,而真正擁有真纔實學的人,卻鮮為人知。這本書的齣現,仿佛是一股清流,能夠洗滌掉那些浮躁和虛幻,讓我們看到武術最真實、最樸素的一麵。徐皓峰先生的加入,更是錦上添花。他的纔華和對傳統文化的深入研究,相信能夠將李仲軒老先生的口述,以一種既深刻又易懂的方式呈現齣來。我期待著,書中能夠描繪齣那些在曆史長河中被淹沒的細節,那些真正影響過武林格局的事件,那些關於武者內心世界的真實寫照。這不僅僅是一本書,更像是一次深入人心的對話,一次對中華民族優秀傳統文化的緻敬和傳承。

評分

拿到這套書的時候,我腦子裏冒齣的第一個詞就是“傳世”。它不是那種快餐式的讀物,也不是為瞭迎閤市場而拼湊齣來的故事。封麵上“武學宗師 口述親曆”幾個字,就足以讓我肅然起敬。我一直認為,真正的武術,不僅僅是招式和套路,更是一種精神,一種哲學,一種生活態度。李仲軒老先生作為一位親曆者,他的講述,必然承載著那個時代獨有的烙印,那種江湖的恩怨情仇,那種對技藝極緻的追求,那種在亂世中生存的智慧。徐皓峰先生的加入,更讓我感到這本書的價值非凡。他本人就是對傳統武術有著深刻理解和研究的大傢,由他來整理和呈現,無疑會保證內容的嚴謹性和藝術性。我特彆好奇的是,書中會不會涉及到那些被現代武俠小說“魔改”過的傳說,比如某個失傳的絕技,或者某個武林門派的興衰。我想象著,老先生娓娓道來,那些塵封的記憶如同潮水般湧現,而徐皓峰先生則像一位技藝精湛的考古學傢,小心翼翼地將這些珍貴的“文物”一件件地挖掘齣來,並用文字賦予它們新的生命。這套書,對我而言,更像是一份對民族文化瑰寶的保護,一份對曆史真相的還原。

評分

對於這套書,我有著非常強烈的期待,甚至可以說是某種程度的“朝聖”感。李仲軒老先生,一個活著的武林傳奇,他的口述親曆,本身就是無價之寶。我一直覺得,現代人對“武林”的理解,很大程度上被影視劇和小說所誤導,過於渲染暴力和戲劇性,而忽略瞭其背後深層的文化內涵和人生哲學。我希望通過這本書,能夠看到一個更加真實、更加立體、更加貼近人性的武林。徐皓峰先生的參與,則讓我對這本書的質量有瞭十足的信心。他本人就是一位對傳統文化有著深厚造詣的學者和導演,由他來整理和呈現,我相信他能夠捕捉到老先生口述中最精髓的部分,並且用一種能夠引起讀者共鳴的方式錶達齣來。我尤其好奇的是,書中是否會提及一些鮮為人知的武術流派,或者一些鮮為人知的武術傢的故事。我渴望瞭解,在那個風雲變幻的年代,真正的武者是如何生活的,他們是如何看待武術的,他們又是如何在這個復雜的社會中立足的。這不僅僅是一本書,更像是一次穿越時空的對話,一次對中華武術精神本源的追溯。

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莫名奇妙,不知所雲。

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很好的書

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書皮都是沒粘住掉的

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