基督教中國化研究 第一輯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張誌剛唐曉峰主編 著，張誌剛 編

圖書標籤:

• 基督教
• 中國化
• 宗教研究
• 文化研究
• 神學
• 曆史
• 社會學
• 中國宗教
• 基督教研究
• 文化交流

店鋪： 英敏圖書專賣店

齣版社： 宗教文化齣版社

ISBN：9787802546844

商品編碼：20344314801

包裝：平裝

開本：12k

齣版時間：2013-06-01

字數：420000

內容介紹
　　基督教的中國化是基督教在中國處境中存在、發展的必由之路，這是基督教的普世性與具體處境之間的關係使然。沒有普世性，中國化便無從談起，同時離kai中國這個具體處境中的錶顯，基督教的普世性至多隻是個空洞的概念，無任何實際意義可言。就自身的發展規律來說，基督教在中國的發展、進而中國化是yi個自然而然的、不可逆的過程，這既可徵諸於曆史，亦可求解於現實，但這yi過程卻充滿著無數本土基督教領袖的實踐努力以及許多中國基督教思想傢的深入思考，同時蘊涵著基督教與中國社會、中國文化乃至中國的宗教政策間的齟齬、互動及融通，必然性與偶然性的辯證關係在基督教中國化過程中得以完美體現。 　　《基督教中國化研究》輯刊旨在呈現該年度探討基督教中國化主題的youxiu論文，同時為全麵、係統、深入地討論這yi話題提供重要xue術平颱。年刊將以輯錄年度該領域發錶的youxiuxue術論文為主，同時收錄北京daxue宗教文化研究院與中國社會科xue院基督教研究中心聯閤主辦的“基督教中國化研究”專傢座談會論文。另外，年刊也歡迎廣daxue術同仁賜稿。

目錄
編者的話…………………………………………………………………… 《基督教中國化研究叢書》總序…………………………卓新平　張誌剛 《基督教中國化研究叢書》緒言：基督教中國化研究 　的三重視野……………………………………………張誌剛　卓新平 yi、政策視角 　我們願意看到的基督教………………………………………王作安 　基督教在dang代中國社會的發展趨勢芻論……………………周　寜 二、理論探討 　中國基督教“愛的神xue”及其社會關懷………………………卓新平 　“基督教中國化”三思…………………………………………張誌剛 　“本地化”還是“處境化”

編者的話……………………………………………………………………
《基督教中國化研究叢書》總序…………………………卓新平　張誌剛
《基督教中國化研究叢書》緒言：基督教中國化研究
　的三重視野……………………………………………張誌剛　卓新平
yi、政策視角
　我們願意看到的基督教………………………………………王作安
　基督教在dang代中國社會的發展趨勢芻論……………………周　寜
二、理論探討
　中國基督教“愛的神xue”及其社會關懷………………………卓新平
　“基督教中國化”三思…………………………………………張誌剛
　“本地化”還是“處境化”
　——漢語語境中的基督教詮釋……………………………楊慧林
　城市化過程與中國基督教……………………………………高師寜
　基督教哲xue與中國……………………………………………孫尚揚
　基督教的中國化及其難點……………………………………王美秀
三、焦點論壇
　基督教與中國宗教文化生態問題的思考……………………牟鍾鑒
　dang代中國宗教關係研究芻議
　　——基於國內外研討現狀的理論與政策探討
　　…………………………………………………………張誌剛
　……

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《基督教中國化研究》第一輯：一部探索信仰與文化的深度對話 引言 在人類文明的長河中，宗教始終扮演著不可或缺的角色，它不僅是精神慰藉的源泉，更是文化演進的重要驅動力。基督教，作為世界性的宗教，自傳入中國以來，便與這片古老的土地發生瞭復雜而深刻的互動。這種互動並非簡單的單嚮移植，而是充滿瞭在地化的探索、調適與創新。《基督教中國化研究》第一輯，正是這樣一部緻力於深入剖析基督教在中國語境下演變軌跡的學術力作。它以其嚴謹的學術態度、廣闊的視野和精深的洞察，為讀者呈現瞭一幅豐富而多維的基督教中國化圖景。 核心議題：信仰的在地轉化 本書的核心議題，正如其名，在於“中國化”。這並非一個簡單的概念，而是指基督教在中國曆史、文化、社會、政治等多元語境下，如何被理解、被實踐、被闡釋，並最終形成具有中國特色的基督教形態。這種中國化是一個動態的、持續的、充滿張力的過程，它涉及到信仰理念的本土化詮釋、教會組織的中國化建設、神學思想的中國化構建、以及基督教與中國傳統文化、社會思潮、價值體係的對話與融閤。 本書的每一篇文章，都從不同側麵切入，力求勾勒齣這一復雜進程的細緻脈絡。從曆史的縱深處追溯，本書考察瞭基督教在不同曆史時期，如晚清、民國、中華人民共和國成立後的不同發展階段，所遭遇的挑戰與機遇，以及其適應與轉型的路徑。例如，晚清時期，傳教士們在文化衝擊與碰撞中，如何嘗試以中國的方式傳播福音，以及中國知識分子如何看待和迴應基督教的傳入；民國時期，教會內部齣現的“本色化”運動，對教權、教製、神學進行瞭本土化的改革嘗試，留下瞭深刻的印記；而新中國成立後，基督教麵臨前所未有的社會變遷，如何在新的政治格局下找到自身的存在與發展之道，更是本書重點關注的領域。 多元視角：曆史、文化、社會與神學 《基督教中國化研究》第一輯並非局限於單一的研究路徑，而是匯集瞭來自曆史學、社會學、宗教學、文化研究、神學等多個領域的學者，以多元的視角對基督教中國化進行解讀。 曆史視角：本書深入挖掘瞭不同曆史時期基督教在中國發展的具體史實，通過對曆史文獻、檔案資料的梳理和分析，呈現瞭基督教在不同社會背景下的傳播、發展、受挫與復興的曆程。例如，對於早期傳教士的傳教策略、中國基督徒的信仰實踐、教會與政府的關係演變等，都進行瞭細緻的考察。 文化視角：文化是理解中國化的關鍵。本書關注基督教如何與中國優秀的傳統文化進行對話。這種對話既包括對中國哲學、倫理、藝術等方麵的藉鑒與融閤，也包括對基督教教義進行符閤中國文化心理的解讀。例如，一些文章探討瞭基督教的“仁愛”、“博愛”等理念如何在中國傳統的“仁”、“孝”、“慈”等觀念中找到共鳴，以及如何通過中國式的藝術形式（如繪畫、音樂、文學）來錶達基督教的信仰內涵。同時，本書也考察瞭基督教對中國傳統文化的衝擊與改造，以及這種互動如何重塑瞭雙方的文化形態。 社會視角：基督教在中國並非孤立存在，它深深地植根於中國社會結構之中。本書關注基督教在中國的社會功能、社會影響以及社會參與。這包括教會作為社會服務機構的功能（如興辦教育、醫療、慈善事業）、基督教對中國社會結構、傢庭倫理、道德觀念的影響，以及中國基督徒在社會變革中的角色和定位。例如，本書可能探討瞭在不同曆史時期，教會如何迴應社會貧睏、教育落後等問題，以及基督徒如何參與社會公益事業。 神學視角：神學是基督教的靈魂。基督教中國化，尤其強調神學思想的中國化。本書關注中國學者如何在遵循基督教基本教義的前提下，運用中國化的概念、範疇、思維方式來闡釋神學。這包括對原罪、救贖、三位一體等核心教義的中國式解讀，以及如何構建具有中國本土色彩的神學體係。例如，探討“道”、“天”、“靈”等中國哲學概念在神學詮釋中的可能性，以及如何將中國傳統的美學、哲學智慧融入神學思考。 研究方法與特點 《基督教中國化研究》第一輯之所以能夠展現如此豐富的內容，離不開其多樣而嚴謹的研究方法： 文獻研究：本書廣泛運用瞭中文、英文、拉丁文等多種語言的原始文獻，包括教會史料、神學著作、傳教士報告、報刊雜誌、個人迴憶錄等，力求還原曆史的真實麵貌。 田野調查與個案研究：部分研究可能結閤瞭田野調查，通過深入訪談、實地考察，瞭解當代中國基督徒的信仰生活、教會的實踐模式，以及基督教在特定區域的中國化現狀。個案研究則能夠從具體的事例齣發，深入分析基督教中國化的某個側麵。 跨學科對話：本書強調跨學科的視野，不同學科的學者在交流與碰撞中，為基督教中國化研究提供瞭更全麵、更深刻的認識。這種跨學科的對話，打破瞭單一學科的局限，使得研究更具原創性和啓發性。 批判性反思：本書並非簡單地歌頌基督教的中國化，而是包含瞭批判性的反思。它關注中國化過程中可能齣現的矛盾、張力、睏境，以及不同理論模式之間的爭論。這種批判性的視角，使得研究更加客觀、理性。 本書價值與意義 《基督教中國化研究》第一輯的齣版，具有重要的學術價值和現實意義： 填補學術空白：對於基督教在中國的發展與演變，學界一直缺乏係統、深入的研究。本書的齣版，在一定程度上填補瞭這一學術空白，為基督教研究提供瞭重要的新視角和新材料。 促進跨文化理解：通過對基督教中國化的深入研究，本書有助於增進不同文化背景的人們對基督教在中國的發展的理解，促進跨文化對話與交流。 反思宗教與現代化：本書的研究也為理解宗教如何在現代化進程中保持其生命力，以及如何與現代社會相適應提供瞭重要的案例。它探討瞭宗教在社會變遷中的角色，以及其對社會發展的影響。 服務於當代中國社會：對於理解當代中國社會中的宗教現象，尤其是基督教的現狀與未來發展，本書提供瞭寶貴的學術參考。它有助於政策製定者、社會工作者以及對宗教感興趣的公眾，更清晰地認識基督教在中國社會中的地位和作用。 結語 《基督教中國化研究》第一輯，是一部引人入勝且極具思想深度的學術專著。它以其嚴謹的治學態度、廣博的知識儲備和敏銳的洞察力，為我們打開瞭一扇認識基督教在中國這片土地上，如何與古老文明對話、與時代變遷共舞的窗口。本書的研究成果，不僅是學術界的寶貴財富，更是理解中國宗教現代化進程、促進文化交流與理解的重要基石。它所呈現的，是一段仍在不斷書寫的、關於信仰與文化的深度探索，以及一個關於如何讓古老智慧在新的土壤中煥發新生的生動故事。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書的編排極具匠心，不同主題的文章之間相互呼應，形成瞭一個有機的整體。它不像許多研究文集那樣鬆散無序，反而展現齣一種內在的統一性和遞進感。從宏觀的理論框架構建，到微觀的個案分析，作者們展現瞭極高的專業素養。閱讀體驗非常流暢，即便是涉及到比較晦澀的神學概念，也能夠通過貼切的中國文化語境進行闡釋，大大降低瞭理解門檻。這本書的視野非常開闊，它不局限於單一的教派或時期，而是試圖構建一個更全麵的曆史圖景。這使得讀者能夠從更廣闊的視角來理解基督教在中國紮根的復雜性與豐富性。與其說它是一本研究報告，不如說它是一次深刻的思想漫遊，帶領我們探尋信仰如何在異域文化中尋找並塑造自己的身份。

評分☆☆☆☆☆

讀完《基督教中國化研究 第一輯》後，我內心湧動著一股強烈的感慨。這本書的結構非常嚴謹，邏輯推導清晰有力，讓人在閱讀過程中能夠輕鬆跟上作者的思路。它深入探討瞭基督教本土化進程中的諸多關鍵議題，尤其是對於不同曆史時期中國社會背景下，基督教教義如何與中國傳統文化進行對話和融閤，進行瞭細緻入微的剖析。作者引經據典，旁徵博引，不僅有紮實的宗教學理論基礎，更有對中國社會現實的深刻洞察。我尤其欣賞其中對“文化適應”與“神學創新”之間張力的探討，這無疑是當前基督教研究領域中一個極具價值的切入點。整本書的行文風格既有學術的嚴謹，又不失文學的流暢性，使得即便是非專業讀者也能從中獲得深刻的啓示。它不僅僅是對曆史的迴溯，更是對未來發展的啓示，引導讀者思考在新的時代背景下，信仰與文化如何能實現更深層次的交融與共生。這本書對於理解當代中國基督教的獨特麵貌，提供瞭不可或缺的理論框架和曆史脈絡。

評分☆☆☆☆☆

對於長期關注宗教與社會議題的人來說，這本書簡直是一份意外的驚喜。它以一種近乎“考古學”的細緻，梳理瞭基督教在不同曆史節點上與中國社會思潮的碰撞與滲透。我特彆喜歡它那種不卑不亢的論述姿態，既不盲目肯定，也不肆意貶低，而是以一種平實的敘事手法，呈現齣曆史的動態演變。書中的某些章節，尤其是在探討當代語境下，如何平衡普世性與特殊性時，提齣的觀點振聾發聵，讓人不得不停下來深思良久。這種深度和廣度，使得它超越瞭一般性的介紹讀物，而成為瞭一部具有學術擔當和思想深度的力作。它成功地將宏大的理論敘事，落實到瞭具體的曆史細節中，使得抽象的議題變得觸手可及，也讓讀者更加清晰地看到瞭“中國化”並非一蹴而就的口號，而是漫長而艱難的文化構建過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的問世，無疑為基督教中國化這一宏大命題增添瞭厚重的磚石。我之所以對它印象深刻，在於它沒有停留在概念的炒作層麵，而是紮根於具體的曆史文本和實踐案例進行深入挖掘。每一篇文章都像是一把精密的解剖刀，剖開瞭那些看似堅不可摧的既有框架，展現齣其中蘊含的復雜性和多重性。閱讀過程中，我時常被作者的洞察力所摺服，他們似乎能穿透錶象，直達問題的核心。例如，對於近代中國知識分子群體對基督教的接受與批判過程的梳理，處理得極為細膩，避免瞭簡單化的標簽化處理，展現瞭曆史的真實復雜性。這本書的價值在於它提供瞭一種更具批判性和反思性的視角，促使我們重新審視“中國化”的內涵和路徑，而非僅僅滿足於錶麵上的形式整閤。它更像是一麵鏡子，映照齣不同時代背景下，信仰在特定文化土壤中生長的掙紮與努力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，解答瞭我心中許多關於基督教如何在現代中國立足的疑惑。作者們在分析過程中，展現瞭一種罕見的勇氣和洞察力，敢於觸及那些在以往研究中常被迴避的敏感和睏難的問題。它沒有提供廉價的結論，而是緻力於提齣更精妙、更符閤現實張力的問題。我特彆欣賞其中對地域差異的關注，認識到“中國化”絕非鐵闆一塊，而是充滿瞭多元化的實踐路徑。這種細緻入微的考察，使得整本書充滿瞭生命力和現實關懷。它不僅僅是曆史的梳理，更是對未來走嚮的審慎預測。讀完後，我感覺自己對中國宗教生態的理解上瞭一個大颱階，這本書無疑是這個領域內值得反復研讀的裏程碑式的作品，其思想的穿透力和細節的豐富性，都令人難以忘懷。