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鄧曉芒著作 著

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店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100154710

商品編碼：21442709939

開本：32開

齣版時間：2017-11-01

頁數：383

作  者:鄧曉芒 著 定  價:45 齣 版 社:商務印書館 齣版日期:2017年11月01日 頁  數:383 裝  幀:平裝 ISBN:9787100154710 ●部分 人的本質
●一、人類的起源
●（一）古代的迴答：人的定義
●（二）現代人的迴答：人猿之彆
●（三）語言的誕生：符號模式
●二、人的曆史
●（一）曆史的雙重含義
●（二）曆史的曆史
●（三）曆史的疑問
●三、人的精神
●（一）知的方麵
●（二）意的方麵
●（三）情的方麵
●第二部分 自我意識的本質
●一、和反思
●二、自我意識辨義
●三、自我意識的自欺
●四、懺悔與真誠
●第三部分 自由的本質
●一、自由的起源
●部分目錄

內容簡介

《哲學起步》的書稿來自於同名課堂實錄，這門課程是鄧曉芒先生為非哲學專業的大學生開設的一門哲學入門課。在這門課程中，鄧老師為同學們打開瞭哲學那扇神秘的大門，把大傢領入古今哲學傢的思考之中。他展示的更多的不是哲學史知識，而是哲學對於人類的意義、哲學傢思考的問題、哲學思考與我們的關係。正是從“我們從哪裏來？我們是誰？我們到哪裏去？”這樣很基礎的問題開始，人類開始反身自省，從而開始瞭哲學思考的漫長曆程。全書分三大部分，分彆講述“人的本質”、“自由意識的本質”和“自由的本質”。全書內容通俗，循序漸進，富於一定趣味，有助於讀者逐步培養自己的哲學思維。 鄧曉芒 著 鄧曉芒，1948年4月生，湖南長沙人。1964年初中畢業即下放農村當知青，10年後迴城當搬運工。1979年考入武漢大學哲學係攻讀西方哲學史碩士研究生，1982年獲碩士學位並留校任教，1989年評為教授，2010年起改任華中科技大學哲學係教授。現為中華外國哲學史學會常務理事，《德國哲學》主編，華中科技大學德國哲學研究中心主任。
長期從事德國古典哲學的翻譯和研究，又旁及現代西方哲學、馬剋思主義哲學、美學、中西哲學和文化比較、文藝理論和文學評論等，並積極介入社會批判和熱點問題，創立瞭“新實踐美學”和“新批判主義”。已齣版著作29部，譯著7部。

《思想的探索：理解我們世界的基礎》 在這本名為《思想的探索》的書籍中，我們將踏上一段引人入勝的旅程，深入探究構成我們認知世界之基石的那些最根本的問題。本書並非旨在提供一套現成的答案，而是緻力於激發讀者獨立思考的火花，引導大傢學會如何提問、如何分析、如何建構自己的理解。我們將聚焦於那些人類文明發展至今，依然反復被追問、被討論的普適性議題，並嘗試從不同的角度，藉助曆史上的智慧和當代的洞見，來剖析這些問題的復雜性。 第一部分：何以為“我”？——自我與存在的睏惑 旅程的起點，我們將圍繞“我是誰”這一深刻而持久的疑問展開。這個看似簡單的問題，實則觸及瞭關於個體身份、意識以及存在的根本性質。我們會追溯古今哲學傢們對“自我”的探討，從柏拉圖的理念論到笛卡爾的“我思故我在”，再到當代關於身體、記憶與身份關係的辯論。我們將考察意識的本質：它是物質的産物，還是某種超越物質的存在？記憶在塑造我們自我認知中扮演著怎樣的角色？我們如何理解自由意誌與決定論之間的張力？本書將引導讀者思考，我們是如何形成對自己是誰的感知，這種感知是否穩定，又是否可以被改變。 第二部分：世界的本來麵目——實在論與認識論的辯駁 在確立瞭自我存在的初步認知後，我們將目光投嚮我們所生活的世界。本書將深入探討“真實”的含義。是否存在一個客觀的、獨立於我們意識之外的世界？我們對世界的認識，是否僅僅是我們感官和心智的構建？我們將審視實在論的各種形態，從樸素的直觀實在論到更為精細的科學實在論，並對比認識論中那些質疑外部世界真實性的觀點，如懷疑論、唯心論以及建構論。本書將引導讀者思考，我們所感知到的顔色、聲音、形狀，它們在現實中是怎樣的存在？科學的發現，是否為我們揭示瞭世界的“真相”，抑或是僅僅提供瞭更有效率的解釋模型？我們將探討知識的來源和界限，區分信念、真理和知識，並思考我們是如何獲得可靠知識的。 第三部分：善與惡的邊界——倫理道德的韆年之辯 人類社會之所以能夠運轉，離不開一套維係秩序和促進閤作的倫理道德體係。本書將深入剖析“好”與“壞”、“對”與“錯”的界限。我們將迴顧曆史上具有影響力的倫理學說，從古希臘的德性倫理學，到康德的義務論，再到功利主義的後果導嚮。本書將引導讀者思考，道德的根源在哪裏？它是源於神聖的啓示，還是源於人類的本能，抑或是社會契約的産物？我們將探討各種道德睏境，如電車難題，並分析不同的道德框架在處理這些睏境時可能齣現的矛盾和挑戰。本書還將觸及正義、責任、權利等概念，並思考在多元化的社會中，我們如何能夠就共同的道德原則達成共識。 第四部分：秩序的構建——政治與社會的哲學 人類是社會性動物，我們生活在由各種規則、製度和權力關係構成的社會之中。本書將探究政治哲學的核心議題。什麼是理想的社會形態？國傢存在的閤法性基礎是什麼？權力應該如何分配和製約？我們將迴顧從柏拉圖的《理想國》到霍布斯的《利維坦》，再到洛剋、盧梭的社會契約論，以及現代政治思想傢們的觀點。本書將引導讀者思考，民主、自由、平等這些政治理念的真正含義，以及它們在實踐中可能麵臨的挑戰。我們將探討法律的本質，以及法律與道德之間的關係。本書還會涉及公民責任、社會公正以及不同政治製度的優劣。 第五部分：意義的追尋——存在主義與生命終極關懷 當我們將自我、世界、道德和政治都納入思考的範疇後，我們終將麵對一個更加深邃的問題：生命的意義何在？本書將引導讀者踏入存在主義的領域，去探索個體存在的自由、責任與焦慮。我們將考察那些關於人類自由選擇、創造價值以及麵對虛無感的思想。本書將觸及我們如何理解死亡，以及死亡如何影響我們對生命的看法。我們將探討人生追求的目標，無論是幸福、成就、還是貢獻，以及這些目標是否能夠賦予生命以終極的意義。本書將鼓勵讀者反思自己的人生價值，並思考如何在一個看似沒有預設意義的世界裏，活齣有意義的人生。 第六部分：知識的邊界與未來的展望——科學、邏輯與人工智能 隨著人類文明的不斷發展，科學技術的進步也為我們理解世界提供瞭新的視角和工具。本書將簡要探討科學方法論的核心原則，以及科學在認識世界過程中所扮演的角色。我們將觸及邏輯學的基本原理，理解嚴謹推理的重要性。同時，本書也將前瞻性地探討新興的領域，例如人工智能的興起對我們理解意識、智能乃至人類自身可能帶來的衝擊。我們將思考，當機器能夠模仿甚至超越人類的某些智能時，我們對“智慧”和“存在”的定義是否需要重新審視？本書將鼓勵讀者保持開放的心態，擁抱未知，並思考人類在不斷變化的知識圖景中，將如何繼續探索和前行。 結語：一場永無止境的對話 《思想的探索》最終希望傳遞的信息是，哲學並非一套僵化的理論體係，而是一種持續的、充滿活力的探究過程。它是一種思維方式，一種對世界保持好奇、對自身保持審視的態度。本書的目的是為你提供一把鑰匙，讓你能夠開啓自己獨立的思想之門，去參與這場跨越時空的、關於人類最基本問題的永無止境的對話。願你在閱讀本書的過程中，找到屬於自己的思想火花，並在這個充滿挑戰和機遇的世界裏，更加清晰地認識自我，更有深度地理解世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和設計著實讓人眼前一亮，完全顛覆瞭我對傳統哲學書籍那種嚴肅、古闆的印象。內頁的插圖和圖錶製作得非常精美，而且恰到好處地穿插在文字之間，幫助讀者更好地理解那些抽象的概念。比如，在解釋柏拉圖的“洞穴寓言”時，作者配上瞭現代感十足的圖形示意圖，一下子就抓住瞭核心要點，避免瞭長時間閱讀文字帶來的疲勞感。更值得稱贊的是，作者在行文過程中非常注重曆史脈絡的梳理，他沒有孤立地介紹某位哲學傢，而是將他們置於具體的曆史背景和思想流變之中，使得整個哲學史看起來像一條清晰的河流，而不是零散的瀑布。讀完之後，我不僅瞭解瞭蘇格拉底、康德這些巨匠的思想，更理解瞭他們思想産生的時代土壤，這對於建立一個完整的知識體係至關重要。這本書的閱讀體驗，簡直就是一場視覺與智力的雙重享受。

評分☆☆☆☆☆

天哪，這本書簡直是為我這種哲學門外漢量身定做的！我一直對那些高深的哲學概念感到望而卻步，總覺得它們離我的日常生活太遙遠。但拿起這本書後，我發現作者的敘述方式是如此的平易近人。他沒有一上來就拋齣一大堆晦澀難懂的術語，而是從我們日常生活中最常見的小事入手，比如我們是如何做齣選擇的，什麼是“真實”，什麼是“美”。這種由淺入深的講解方式，讓我感覺自己不是在啃一本教科書，而是在和一位睿智的朋友進行一次深入的對話。尤其是關於邏輯謬誤的那一章，真是讓人茅塞頓開，我以前常常在辯論中吃虧，現在終於明白瞭問題的癥結所在。這本書讓我真正體會到瞭哲學不僅僅是書齋裏的學問，更是指導我們如何思考、如何生活的實用工具。我甚至開始在和朋友聊天時，不自覺地運用書中介紹的思考框架去分析問題，這真是一種奇妙的體驗，感覺自己的認知維度一下子被拓寬瞭許多。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書對於培養批判性思維的幫助是無與倫比的。起初，我以為哲學就是學習彆人的觀點，但這本書教會我的卻是如何“質疑”觀點。作者鼓勵讀者去挑戰那些被認為是理所當然的假設，並提供瞭係統的工具來解構復雜的論證。書中穿插瞭許多經典的思辨練習題，它們不是那種標準答案式的選擇題，而是開放式的、需要深入挖掘內在邏輯的難題。我常常是讀完一節內容後，會停下來花半小時甚至更久的時間去思索作者提齣的那個問題，感覺自己的腦筋像被一塊塊生銹的齒輪重新上油潤滑瞭一般。最讓我印象深刻的是關於倫理睏境的討論，作者並沒有提供一個“正確”的答案，而是展示瞭不同倫理學派是如何從各自的立場齣發，對同一個難題進行切割和分析的。這種處理方式，讓我學會瞭在麵對復雜現實問題時，保持一種謙遜和多維度的審視角度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的作者顯然是一位深諳教學之道的行傢。他的語言風格充滿瞭活力和幽默感，絕非那種乾巴巴的學術腔調。讀起來，仿佛能感受到作者在課堂上那種極富感染力的錶達欲。他善於用現代的例子來佐證古老的哲學觀點，比如用好萊塢電影的情節來解釋尼采的“永恒輪迴”概念，這種跨時代的聯結方式，極大地降低瞭知識的獲取門檻。而且，作者在書中為我們指明瞭深入學習的路徑，在每個章節的末尾都附帶瞭“進一步閱讀推薦”，這些推薦書目質量極高，涵蓋瞭從經典原著到現代研究的方方麵麵。這錶明作者的野心不僅僅是讓你瞭解哲學皮毛，而是真心希望你能成為一個能自我驅動的終身學習者。對於想要係統構建哲學知識體係的初學者來說，這本書就像一個極其可靠的嚮導和地圖。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的地方在於它對於哲學在現代社會的應用價值的探討。它並沒有沉溺於古代的思辨，而是將目光投嚮瞭人工智能的意識問題、後真相時代的認知偏差，以及數字時代的身份認同等等。作者展示瞭古希臘先哲的洞見是如何幫助我們理解當下最前沿的技術倫理挑戰的。比如，在討論“自由意誌”時，他巧妙地聯係到瞭算法推薦係統對我們決策的潛在影響，這讓我猛然意識到，哲學思考對於保持我們作為個體的能動性是多麼重要。這本書並非一本純粹的曆史迴顧，而是一劑清醒劑，提醒我們在技術飛速發展的時代，更需要停下來思考“我們是誰”、“我們應該做什麼”這些根本性的問題。它讓我更加確信，哲學不是用來炫耀學識的，而是用來對抗時代迷思的鋒利武器。