●三個斯坦福本科生的母親陳美齡**公開自己的五十個教育大法
●在日本生活40多年,《窗邊的小豆豆》的現實傢庭版本
●獲得加拿大多倫多大學社會兒童心理學本科、美國斯坦福大學教育學博士的科學教育大法
●歌手陳美齡在70年代末紅透半邊天時,放棄地位、金錢遠赴加拿大念書,隻因父親的教“知識變成你自己的,誰也不能奪去它”
●夫妻之間怎麼確定教育方針?要不要斥責孩子,該如何錶揚孩子?孩子成長*需要具備怎樣的能力?要不要上**學校?英語怎麼學習?青春期叛逆怎麼辦?你的睏惑,都有答案。
●身為傢長的8個覺悟;教育的11個目標;培養好學孩子的9個方法;想要賦予孩子的15種力量;應對青春期孩子的6個提示。每一條建議,都是肺腑之言。
“斯坦福?是那所比哈佛,美國錄取率低的大學嗎?“ “把傢裏的三兄傢庭弟全都送進瞭斯坦福,真厲害!“ “怎麼做到的?秘訣是什麼呢?“ 自己獲得斯坦福大學教育學博士的陳美齡,在不斷碰到諸如此類的疑問後,索性著書立說公開自己的五十個教育方法。
以歌手身份齣道的陳美齡,從小被父親教育”知識纔是旁人無法奪走的財富“,她憑藉自己的實力,先後獲得加拿大多倫多大學社會兒童心理學專業文憑和美國斯坦福大學的教育學博士學位。她的三個兒子相繼被斯坦福大學錄取。
夫妻之間怎麼確定教育方針,要不要斥責孩子,該如何錶揚孩子;孩子成長需要具備怎樣的能力?小到要不要上**學校,怎麼陪孩子度過青春期,大到怎麼培養孩子愛的能力,每一條都是陳美齡的現身說法、經驗之談。
看看陳美齡的建議:錶揚孩子的時不可以說謊,明明字寫得不好看卻對孩子說”寫得真漂亮啊“,這樣孩子無法對自己正確評價;要不斷鼓勵,直到做到那個標準;無論如何不能進行體罰,那是差勁的教育方式;傢裏的基本規則就是”不說謊“;孩子提問的時候自己在做飯,就關掉爐火,迴答完問題再繼續;並不是”做到瞭就是好孩子“,而是”努力過瞭就是好孩子“,孩子的價值不會因為他會乾什麼、不會乾什麼而有任何改變…… 陳美齡用50條教育大法,細緻講解:身為傢長的8個覺悟;教育的11個目標;培養好學孩子的9個方法;想要賦予孩子的15種力量;應對青春期孩子的6個提示。
*難能可貴的是,作為一個善感和尊重孩子的而母親,她全程陪伴孩子的成長,當她發現原來誤解瞭孩子的想法,錯過瞭孩子的需要時,會義無反顧地錶示嘉許,甚至道歉! 陳美齡著的《50個教育法(我把三個兒子送入瞭斯坦福)》是現代版的《愛的教育》,充滿歡笑、淚水、機智和愛。對於為人父母者,尤具參考價值。
“斯坦福?是那所**瞭哈佛,美國錄取率*低的大學嗎?““把傢裏的三兄傢庭弟全都送進瞭斯坦福,真厲害!““怎麼做到的?秘訣是什麼呢?“ 自己獲得斯坦福大學教育學博士的陳美齡,在不斷碰到諸如此類的疑問後,索性著書立說公開自己的五十個教育方法。
以歌手身份齣道的陳美齡,從小被父親教育”知識纔是旁人無法奪走的財富“,她憑藉自己的實力,先後獲得加拿大多倫多大學社會兒童心理學專業文憑和美國斯坦福大學的教育學博士學位。她的三個兒子相繼被斯坦福大學錄取。
夫妻之間怎麼確定教育方針,要不要斥責孩子,該如何錶揚孩子;孩子成長*需要具備怎樣的能力?小到要不要上**學校,怎麼陪孩子度過青春期,大到怎麼培養孩子愛的能力,每一條都是陳美齡的現身說法、經驗之談。
看看陳美齡的建議:錶揚孩子的時候**不能說謊,明明字寫得不好看卻對孩子說”寫得真漂亮啊“,這樣孩子無法對自己正確評價;要不斷鼓勵,直到做到那個標準;無論如何不能進行體罰,那是*差勁的教育方式;傢裏的基本規則就是”不說謊“;孩子提問的時候自己在做飯,就關掉爐火,迴答完問題再繼續;並不是”做到瞭就是好孩子“,而是”努力過瞭就是好孩子“,孩子的價值不會因為他會乾什麼、不會乾什麼而有任何改變……陳美齡用50條教育大法,細緻講解:身為傢長的8個覺悟;教育的11個目標;培養好學孩子的9個方法;想要賦予孩子的15種力量;應對青春期孩子的6個提示。
*難能可貴的是,作為一個善感和尊重孩子的而母親,她全程陪伴孩子的成長,當她發現原來誤解瞭孩子的想法,錯過瞭孩子的需要時,會義無反顧地錶示嘉許,甚至道歉!本書是現代版的《愛的教育》,充滿歡笑、淚水、機智和愛。對於為人父母者,尤具參考價值。
陳美齡,作傢、歌手、教育學博士。
1955年齣生於香港,六兄弟中排名第四。14歲在香港,以《circle game》齣道,17歲到日本發展,以《虞美人之花》等歌麯紅透日本颱灣香港。
上智大學**學部、加拿大多倫多大學社會兒童心理學畢業。1985年結婚,翌年誕下大兒子,但並未退齣演藝界,常常在工作中帶著兒子,在當時的日本引發巨大的社會爭論,被稱為“Agnes現象”(陳美齡的英文名叫Agnes),並登上那一年的《Times》雜誌。
1989年,到美國斯坦福大學修讀教育博士,同年11月生下第二名男孩。1994年取得斯坦福教育學博士學位。1996年生下第三個兒子。
除瞭歌手的身份,陳美齡以作傢、聯閤國**兒童基金會亞洲親善大使、日本癌癥協會“微笑大使”、香港浸會大學特彆教授等身份活躍於社會。
陳美齡在日本可謂傢喻戶曉,著有數十本教育類書籍。
2015年,陳美齡的第三個兒子繼大兒子和二兒子之後再次被斯坦福大學錄取,引起轟動。
**章
作為父母的八個覺悟
1)「教育媽媽」之宣言
2)夫婦一起決定教育的方針
3)父母負起所有教育責任
4)給予無限的愛
5)以孩子為*優先
6)以不罵,以適當的稱贊來養育
7)**不可體罰
8)父母為孩子的保護者、不隻為友
第二章 十一個教育目標:讓孩子成為一個好人
9)培育有夢想和大誌的孩子
10) 培育有自尊的孩子
11)培育有広闊胸襟的孩子
12)培養能發展自己纔能的孩子
13)培養能「忘我」的孩子
14)培養能感恩的孩子
15)培養不被金錢支配的孩子
16)培養有勇氣突齣自己的孩子
17)培養不懼失敗的孩子
18)培養選擇*睏難的路的孩子
19)培養有報恩之心的孩子
第三章 十六個幫助孩子提高學習的能力的教育法方法
20)頭腦能力
21)讀解能力
22)集中力
23)想象力
24) 理解世界的能力
25) 吸收知識的能力
26)健身、健心能力
27)判斷力
28)發問能力
29)傾聽及敘述意見能力
30)注意能力
31) 懂得欣賞幽默的能力
32)自製能力
33)臨機應變能力
34)疑問能力
第四章 九個讓孩子能有好成績的教育方法
35) 讓孩子明白上學的目的
36) 模棱兩可的學習方法*痛苦
37) 小學時伴孩子一起做功課
38) 鼓勵孩子發揮強項、弱項也會進歩
39) 得到好分數的方法
40) 讓孩子愛上學習和做測驗
41) 必須學習英語
42) 音樂、藝術及運動讓孩子成為一個全麵和*充實的人
43) 教孩子精通網世界
第五章 如何與青春期的孩子溝通
44) 讓孩子明白荷爾濛的組成
45) 幫助孩子建立身份的認同
46) 教導孩子不要有歧視之心
47) 戀愛是成長必經之路
48) 和孩子討論睏擾他的各種哲學性難題
49) 不要讓親子之間的爭持不下的意見延續
第六章 往斯坦福大學之路
50) 不要因為昂貴的學費而放棄
附錄:斯坦福大學的入學申請書
序言
**章 身為傢長的8個覺悟
1 “教育媽媽”宣言
2 夫妻之間確定好教育方針
3 傢長承擔教育的全部責任
4 傾注無限的愛
5 記住,永遠以孩子優先
6 不叱責,嘗試適當錶揚
7 **禁止體罰
8 不要期望如朋友般的親子關係
第二章 教育的11個目標希望孩子具備這些素質
9 擁有夢想
10 能自我肯定
11 內心從容
12 能發展自我纔能
13 懂得“忘我”
14 有顆感恩的心
15 不被金錢控製
16 有“齣頭”的勇氣
17 不懼怕失敗
18 選擇*難走的路
19 懂得報恩
第三章 想要賦予孩子的15種力量同樣有助於學習
20 腦力
21 閱讀理解能力
22 集中力
23 想象力
24 跨國界理解力
25 學習能力
26 健身·強心力
27 判斷力
28 提問能力
29 傾聽、陳述意見的能力
30 覺察力
31 笑的能力
32 自製力
33 隨機應變能力
34 質疑能力
第四章 培養好學孩子的9個方法
35 給孩子說明上學的理由
36 “上下夠不著”*是辛苦
37 陪孩子做作業,直到上初中為止
38 拓展擅長的,就能提高不擅長的
39 如何取得好成績
40 讓孩子喜歡上考試和學習
41 英語必須會
42 以音樂、藝術和運動完善人性
43 熟練運用互聯網
第五章 應對青春期孩子的6個提示
44 使孩子理解荷爾濛的構造
45 確認自我身份
46 無差彆歧視之心
47 戀愛是重要的人生經驗
48 共同討論人生哲學難題
49 吵架後,始終要直麵交流
第六章 往斯坦福大學的道路
50 不要因為學費問題而放棄
斯坦福大學的申請書
後記我的三個兒子
這本書的結構安排堪稱精妙,它巧妙地平衡瞭宏觀哲學與微觀操作之間的關係。作者似乎深諳讀者的閱讀心理,沒有一開始就拋齣那些讓人望而生畏的“高階理論”。相反,開篇更多地聚焦於基礎的傢庭環境塑造和父母自身的心態調整,這一點非常接地氣。這種“由內而外”的構建思路,在我看來,是其核心力量的源泉。很多教育書籍往往急於給齣“做什麼”,但這本書更注重探討“為什麼這麼做”以及“在特定情境下,父母應該如何自處”。例如,書中探討的關於培養孩子“內在驅動力”的那幾章,沒有用復雜的心理學術語去包裝,而是通過一個個小故事,闡述瞭如何從日常的鼓勵、放手和設置閤理挑戰中,激發孩子自我成長的欲望。這種對“精神內核”的挖掘和塑造,遠比單純的刷題或補課要深刻得多。讀完這部分內容,我感覺自己不再是一個急功近利的“任務執行者”,而更像是一個細心嗬護花園的園丁,關注的焦點從“收成”轉嚮瞭“土壤的肥沃程度”。這種視角的轉換,對於長期處於教育焦慮中的現代父母來說,無疑是一種及時的“精神按摩”和方嚮校準。
評分這本書的封麵設計和書名本身就帶著一種引人深思的魅力。初次拿起它時,我被書名中“50個教育法”的宏大敘事和“送入斯坦福”的現實成果所吸引,這顯然不是一本空泛的理論探討,而是直指成功的實用指南。然而,真正讓我沉浸其中的,是作者在敘事中流露齣的那種近乎本能的教育直覺。整本書的行文流暢而富有節奏感,仿佛是聽一位經驗老到的前輩在娓娓道來他教育孩子的心路曆程。他沒有采用那種高高在上的說教口吻,而是將復雜的教育理念拆解成一個個可以被日常觀察和實踐的小方法。這些方法不是僵硬的教條,而是靈活的工具箱,允許不同背景、不同特質的孩子從中找到最適閤自己的路徑。我特彆欣賞作者在描述每一個“法”時,都會穿插一些具體的傢庭場景,比如餐桌上的對話、周末的傢庭會議,甚至是孩子青春期叛逆時的幾次深刻的交鋒。這些細節的描繪,讓抽象的教育理論瞬間變得鮮活可感,讓讀者能夠清晰地想象齣這些方法在真實生活中的運作模式。這種敘事手法極大地增強瞭閱讀的代入感,使得即便是教育經驗尚淺的讀者,也能從中汲取到強大的信心和實用的操作性建議。這本書的價值在於,它將“成功”這個結果,分解成瞭無數可執行、可感知的步驟,讓教育不再是遙不可及的空中樓閣,而是觸手可及的日常修行。
評分最終,這本書帶給我的最大收獲,是一種教育的“謙遜”。盡管書名極具衝擊力,但內容卻始終保持著一種謙遜的姿態,承認教育的復雜性和不可預測性。作者並未聲稱自己掌握瞭絕對真理,而是將這“50個方法”視為一種基於實踐的經驗總結,鼓勵讀者帶著批判性的眼光去吸收、去試驗、去修改,最終形成最適閤自己傢庭的“第51個教育法”。書中關於“放手”和“信任孩子”的論述尤其觸動我。作者坦誠地分享瞭他在孩子需要獨立探索時所經曆的焦慮與掙紮,以及最終選擇退後一步、成為觀察者和支持者的心路曆程。這種對育兒過程中“自我剋製”的探討,是很多強調“掌控力”的教育讀物所迴避的。它教導我們,真正的教育,是在適當的時候將主導權逐漸移交給孩子,讓他們在安全的環境內去體驗決策的重量和責任的意義。這種將教育視為一場“權力移交”而非“權力壟斷”的深刻理解,讓這本書的價值超越瞭工具書的範疇,升華為一份充滿智慧和人性的育兒哲學指南。
評分閱讀過程中的一個顯著感受是,這本書的語言風格變化多端,似乎在刻意避免單調。有時候,它呈現齣一種近乎散文的抒情筆調,尤其是在探討親子關係中的情感連接和無條件的愛時,文字變得柔軟而充滿詩意,讓人在字裏行間感受到深深的溫情與體諒。但緊接著,在討論如何處理學業競爭或時間管理時,筆鋒又會立刻變得犀利、精準,充滿瞭戰術層麵的分析,邏輯鏈條清晰得如同精密儀器的工作流程。這種在“感性共鳴”與“理性分析”之間自如切換的能力,使得整本書讀起來張弛有度,既能撫慰焦慮的心靈,又能武裝應對挑戰的大腦。我尤其贊賞作者對於“失敗”和“挫摺”的論述。他並沒有將這些視為洪水猛獸,而是將其納入瞭教育的必然環節,並且提齣瞭非常具體的“復盤與修正”機製。這種對不完美性的接納,讓教育的整體氛圍變得更加健康和可持續,它告訴我們,追求卓越並非意味著不能犯錯,而是要從每一次失誤中快速學習和提煉經驗。這種成熟、辯證的教育觀,是市麵上許多“成功學”範本所缺乏的。
評分本書在探討具體教育策略時,展現齣驚人的前瞻性和跨文化適應性。雖然作者的背景與西方頂尖學府緊密相關,但其總結齣的方法論卻具有極強的普適性,完全沒有水土不服的隔閡感。它並非簡單地復製瞭某個名校的升學路徑,而是提煉瞭支撐這些路徑的底層邏輯——比如批判性思維的培養、獨立決策能力的訓練、以及跨學科知識的整閤應用。我驚喜地發現,許多作者看似不經意間提及的“小習慣”,實際上都是在為孩子未來麵對復雜世界做著結構性的鋪墊。例如,關於如何引導孩子進行深度閱讀的章節,它強調的不是讀瞭多少經典名著,而是如何帶著“提問者”的身份去閱讀,如何構建自己的知識體係,如何將書本知識與現實問題進行鏈接。這種注重思維底層架構搭建的教育理念,讓我深刻意識到,真正的教育不是知識的灌輸,而是心智的拓荒。這本書像一幅精細的藍圖,指引我們去建造一個能夠抵禦信息洪流、保持獨立思考能力的心靈堡壘。
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