中觀寶鬘論廣釋 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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喇拉麯智仁波切 著

圖書標籤:

• 中觀學
• 寶鬘論
• 廣釋
• 佛教哲學
• 印度哲學
• 般若學
• 空性
• 智慧
• 論釋
• 藏傳佛教

店鋪： 北京東方博苑圖書專營店

齣版社： 藏文古籍齣版社

ISBN：9787805893198

商品編碼：24971989514

內容簡介

《中觀寶鬘論廣釋》，直譯為“教王寶鬘論”，是古印度龍樹菩薩為一位國王所明示的教言。不但講述瞭君主法規，還宣說瞭滿足眾生一切所欲的深廣法理，對引導在傢人學佛尤為適閤。凡是想獲得暫時人天安樂及究竟解脫果位的有緣者，皆應學習此論。本書《中觀寶鬘論廣釋》是喇拉麯智仁波切對《中觀寶鬘論》的注釋，是修習藏傳佛教，瞭解藏傳佛教傳承的重要典籍

 《中觀寶鬘論廣釋》是索達吉藏密翻譯叢書之一，是對藏傳佛教經典的係統翻譯。譯者本人具有較大號召力.

目　　錄中觀寶鬟論頌
中觀寶鬟論廣釋
甲一、論名
甲二、譯禮
甲三、論義分三
乙一、入論分支分二
丙一、頂禮旬
丙二、立誓句
乙二、所說論義分四
丙一、總說增上生與決定勝之因果分二
丁一、分彆說增上生與決定勝之因果分二
戊一、總說緣起分四
己一、二因資糧之次第
己二、歸納而認知因果

中觀寶鬟論頌
中觀寶鬟論廣釋
甲一、論名
甲二、譯禮
甲三、論義分三
乙一、入論分支分二
丙一、頂禮旬
丙二、立誓句
乙二、所說論義分四
丙一、總說增上生與決定勝之因果分二
丁一、分彆說增上生與決定勝之因果分二
戊一、總說緣起分四
己一、二因資糧之次第
己二、歸納而認知因果
己三、二因之差彆：
己四、宣說法器之法相
戊二、真實宣說分二
己一、宣說增上生之因果分二
庚一、廣說分三
辛一、增上生之法分四
壬一、宣說增上生之十六法分三
癸一、遮止之十三法分二
癸二、奉行之三法
癸三、攝義
壬二、宣說他宗無有彼等正法分三
癸一、步入歧途而害自他
癸二、入歧途之補特伽羅
癸三、明示入歧途之過
壬三、倒行彼等之果分三
癸一、不善業之等流果
癸二、異熟果
癸三、善業之果與其相反
壬四、彆說善不善業之果
辛二、奉行之方式
辛三、奉行之果
庚二、攝義
己二、宣說決定勝因果分二
庚一、經說之理分三
辛一、略示佛說之法分三
壬一、如何宣說
壬二、智愚生畏與否之差彆
壬三、佛說畏懼來自我執
辛二、廣說彼義分三
壬一、建立我執與我所執為虛妄分四
癸一、真實宣說
癸二、說明斷彼而得解脫
癸三、以影像之喻說明彼二分二
癸四、宣說證悟空性為解脫之因
壬二、遮破束縛解脫自性成立分四
癸一、流轉輪迴之次第分二
癸二、斷除輪迴之次第

……

《中觀寶鬘論廣釋》：解構二元，觸及實相的宏深思辨 《中觀寶鬘論廣釋》並非一本羅列繁瑣因果、鋪陳人生百態的敘事之作，亦非一本指引世俗功業、描摹理想圖景的實用指南。它是一部直指本體、探究實相的哲學巨著，其核心在於對“空性”的深度解析與闡發。本書以極為精煉而深刻的論證，剝離事物錶象的層層包裹，揭示其背後不生不滅、不垢不淨、不增不減的如實狀態。 全書的架構，如同精心編織的寶鬘，每一顆珍珠（論點）都閃耀著智慧的光芒，串聯在一起，便構成瞭一幅宏大而精密的智慧圖景。它並非以故事的起承轉閤來吸引讀者，而是以邏輯的嚴謹、論證的層層遞進，引領讀者一步步深入法性之海。其語言風格，如同精雕細琢的玉器，字字珠璣，蘊含無限深意，需要讀者以專注與沉思來細細品味。 核心論旨：破除戲論，見自本心 《中觀寶鬘論廣釋》的核心，在於破除一切“戲論”。何謂戲論？即是我們日常生活中，因無明而産生的種種分彆、執著、概念化的思維。例如，將事物視為“有”或“無”，將感受分為“樂”或“苦”，將自我視為恒常堅固的存在，將他人視為獨立的個體。這些二元對立的觀念，構成瞭我們認識世界的框架，也正是我們痛苦的根源。 本書的論述，便是要層層瓦解這些戲論。它並不否認現象世界的存在，例如，我們看到的花朵是鮮艷的，感受到的溫暖是真實的。然而，它提醒我們，這些現象並非獨立自存、具有固有實體的“自性”存在。它們都是因緣和閤而生，依待他法而存，其本質是“空”的，也就是說，不具備獨立的、永恒的、不變的實體。 這種“空性”的揭示，並非指嚮虛無或不存在。恰恰相反，它是在否定瞭“實有”之後，觸及到事物最真實、最不被染汙的本然狀態。如同鏡子，雖然能映照萬物，但鏡子本身並沒有固定地“擁有”這些影像，它本身是清淨的，可以映照一切，卻不被任何影像所染汙。空性，便是事物不被自身或他法所染汙的清淨本性。 論證方法：精妙辯證，層層剝離 本書的論證，堪稱精妙絕倫。它運用瞭中觀學派特有的辯證法，通過對各種可能存在的觀點進行細緻的剖析，最終指嚮一個無立足處、無依倚處的“空性”實相。 例如，在探討“我”是否存在時，本書會先分析“我”是否有獨立的實體，是否能從身體、感受、思想等任何部分中找到一個固定的“我”。一旦發現任何部分都無法獨自構成一個恒常的“我”，便會揭示“我”是依待因緣而假立的，並非實有。然而，這並非否定我們日常生活中使用的“我”這個概念，而是說明這個“我”的本質是無自性的。 本書的論述，絕非簡單的否定。它是一種“破中立”，即在破除一切執著與戲論的同時，又不是落入虛無的斷滅見。它承認現象界的運作，但同時揭示其深層的無自性。這種精妙的平衡，使得本書的論述既深刻又圓融。 哲學意涵：超越二元，迴歸寜靜 《中觀寶鬘論廣釋》的哲學意涵是極其深遠的。它為我們提供瞭一種全新的視角來審視自身與世界。當我們能夠逐漸理解並安住於“空性”的智慧時，我們便能逐漸擺脫對“有”與“無”、“我”與“非我”、“好”與“壞”等二元對立的執著。 這種擺脫，並非意味著我們變得漠不關心，或者喪失瞭對世界的感受能力。相反，它會讓我們以一種更為清淨、更為客觀、更為慈悲的目光來看待一切。當我們不再執著於“我”的得失，便能更自然地與他人産生連接，更能體會到眾生的苦難，並生起慈悲之心。當我們不再執著於“有”與“無”的分彆，便能更安然地麵對生命的無常，更從容地接受事物的變化。 本書的價值，在於它提供瞭一條通往內心寜靜的路徑。當我們不再被各種分彆心所睏擾，不再被執著所束縛，我們的心便能迴歸到其本然的清淨與安寜。這種寜靜，並非是消極的逃避，而是一種深刻的洞察力所帶來的內在力量。 閱讀門檻與價值：深邃智慧，值得反復研習 《中觀寶鬘論廣釋》並非一本輕鬆易讀的書籍。它的語言精煉，論證深刻，需要讀者具備一定的哲學基礎與專注力。初學者可能會覺得晦澀難懂，但如果能夠靜下心來，反復研習，細細體味，便能逐漸領略到其字裏行間蘊含的無盡智慧。 這本書的價值，在於它提供瞭一種超越世俗觀念的智慧，一種能夠真正解決內心痛苦的法門。它不是提供膚淺的安慰，而是引導我們走嚮深刻的瞭悟。對於那些渴望深入探究生命本質、尋求內心真正解脫的讀者而言，《中觀寶鬘論廣釋》無疑是一部不可多得的寶藏。它邀請我們踏上一場智慧的旅程，去剝離虛妄，去觸及那永恒不變的實相，最終，迴歸到我們自身最本真的寜靜之中。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程，與其說是吸收知識，不如說是一場智識上的“探險”。作者的敘事節奏非常跳躍，有時聚焦於極其微小的概念區分，有時又瞬間拔高到宇宙論的層麵。這種交替使得閱讀體驗充滿瞭新鮮感和不可預測性。我發現，書中對“中道”的理解，並非簡單地指稱兩個極端之間的中間點，而是一種超越瞭二元對立的全新維度。它側重於展示不同哲學立場之間互為依存的關係，而非簡單地否定某一方。這種包容性的論述方式，極大地提升瞭閱讀的舒適度，因為它不強迫你站隊，而是邀請你一同搭建一座連接不同思想的橋梁。讀完後，我感覺自己對“觀”的層次有瞭更清晰的認識，它不再是單一的理解，而是一個多維度的、動態的把握過程。這本書的價值在於，它提供瞭一套普適的、嚴謹的思維框架，即便麵對任何新的哲學論題，也能從中找到分析的切入點。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的典籍，初翻時便被其深邃的智慧所吸引，雖未直接涉及“中觀寶鬘論廣釋”的具體內容，但它所呈現的論證體係和思想脈絡，無疑為理解相近的佛教哲學著作打下瞭堅實的基礎。比如，書中對“空性”的闡述，並非停留在概念的羅列，而是通過層層遞進的邏輯推演，引導讀者去體悟緣起性空的真實義。作者在探討諸法實有與假有之間辨析時，所展現齣的嚴謹與細緻，令人嘆服。它更像是一座哲學迷宮的入口，雖然沒有直接給齣通往核心的地圖，但每條岔路都通嚮瞭不同的思維殿堂，讓你不得不放慢腳步，仔細審視腳下的每一步。閱讀過程中，時常需要停下來反復咀嚼那些精妙的辯詞，那種思緒被拉伸、被挑戰的感覺，是極其難得的學習體驗。它強調的不是盲目的接受，而是審慎的思辨，這對於任何希望深入探究大乘佛教核心教義的人來說，都是一份寶貴的精神食糧，其廣博的視野和深厚的學養，超越瞭對單一文本的解讀，直抵哲思的源頭。

評分☆☆☆☆☆

這份閱讀體驗是相當“硬核”的，作者展現齣一種近乎苛刻的求真精神。書中對概念的界定極為精確，每一個術語的使用都仿佛經過瞭韆錘百煉，不容許有絲毫的模糊地帶。雖然我期待能從某一章節找到對特定中觀論著的直接注解，但這本書給予我的卻是更深層次的訓練——它教會瞭我如何識彆論證中的謬誤，如何在看似自洽的體係中找齣邏輯的薄弱點。文風帶有古典的莊重感，但又不失現代學術的嚴謹性，大量引用的傳統論辯實例，被作者用現代的語言重新演繹，使得古老的智慧煥發齣新的光彩。這絕非一本輕鬆的讀物，它要求讀者投入極大的專注力和心力，但迴報也是巨大的，它拓寬瞭我對“辯證法”這一思維工具的理解邊界，讓人體會到真正的智慧需要在艱苦的思辨中纔能淬煉而成。

評分☆☆☆☆☆

這本書的筆觸極為細膩，它巧妙地避開瞭直接對特定文本的逐句講解，轉而聚焦於構建一個宏大的思想框架。我特彆欣賞其中關於認識論的探討，作者將感官經驗與理性認知之間的鴻溝剖析得淋灕盡緻。在討論“真實如何被構建”時，文風從一開始的溫和引導，逐漸轉為強有力的詰問，仿佛一位經驗豐富的導師，不斷敲打著你既有的認知壁壘。整本書的節奏感把握得非常好，章節間的過渡自然流暢，很少齣現生硬的轉摺。它更像是一部關於“如何思考”的指南，而非“思考什麼”的答案手冊。讀完後，我感覺自己看待問題的角度變得更加多元和審慎，即便是麵對日常生活中看似確鑿的判斷，也會下意識地去探究其背後的假設與前提。這種潛移默化的影響，遠比死記硬背幾段論點來得更有價值，它培養瞭一種批判性思維的肌肉記憶。

評分☆☆☆☆☆

如果用音樂來比喻，這本書像是一部結構宏大的交響樂，它沒有重復任何一個主題的變奏，而是不斷引入新的樂章和對位。它對“實在性”與“依他起性”的討論，采取瞭一種近乎解構主義的視角，一步步瓦解瞭我們對獨立實體的執著。我個人特彆喜歡其中對語言局限性的探討部分，作者用一係列精妙的比喻說明瞭語言工具在描述終極實在時的無力和必然性。這本書的敘述風格是極其內斂的，它不使用誇張的辭藻來渲染，而是依靠邏輯的力量來推動。每一頁紙上都蘊含著深厚的學養，仿佛能看到作者在案頭翻閱瞭無數古籍，最終將精華提煉而齣。雖然它沒有直接解釋某一特定論典的疑難，但它提供瞭一整套的分析工具，能讓我以一種全新的視角去重新審視那些原本晦澀難懂的段落，這是一種“授人以漁”的最高境界。