黑格爾精神現象學句讀(第9捲) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鄧曉芒 編

圖書標籤:

• 黑格爾
• 精神現象學
• 哲學
• 德國哲學
• 現象學
• 句讀
• 思想史
• 西方哲學
• 經典著作
• 學術著作

店鋪： 博庫網旗艦店

齣版社： 人民

ISBN：9787010175195

商品編碼：25085915816

開本：16

齣版時間：2017-09-01

基本信息

• 商品名稱：黑格爾精神現象學句讀(第9捲)
• 作者：鄧曉芒
• 定價：92
• 齣版社：人民
• ISBN號：9787010175195

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2017-09-01
• 印刷時間：2017-09-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：580
• 字數：503韆字

編輯**語

《黑格爾精神現象學句讀（第9捲）》是十捲本《黑格爾<精神現象學>句讀》之第九捲，是對這本經典著作導論和意識部分的解讀。本捲包括自然宗教和藝術宗教兩部分，所涉及的曆史文化視野在《精神現象學》各部分中應該是*為廣闊的，除瞭中國還在黑格爾當時的視野之外，其他如埃及、印度、波斯、阿拉伯和希臘羅馬，從東方到西方的整個古代人類文化圈幾乎盡收眼底。書中對埃及金字塔、神像和神廟的分析以及與希臘建築藝術和雕刻的**的比較，對酒神精神和日神精神先於尼采而進行的精當的哲學概括，對奧林匹剋精神對於人類精神發育**的重要地位的**揭示，以及對史詩、悲劇和喜劇依據大量跨越古今的作品而作齣的相當內行的剖析，都給人留下瞭極為深刻的印象。作為西方文化的集大成的哲學傢，黑格爾仍然是以他所屬的基督教新教（路德教）作為一切宗教*終的歸宿和*高的代錶，其他宗教都是趨嚮於基督教即“天啓宗教”的一些階段。 該句讀不僅沿襲瞭鄧曉芒以往用十句話解讀一句原文的做法，而且還將黑格爾的這本名著重新根據德文翻譯，可謂“一箭雙雕”。

內容提要

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作者簡介

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目錄

第三篇 （CC）宗教
第七章 宗教
一、自然宗教
a.光明本質
b.植物和動物
c.工匠
二、藝術宗教
a.抽象的藝術品
【I.神廟和神像】
【II.贊美歌和神諭】
【III.祭拜】
b.有生命的藝術品
c.精神的藝術品
【I.史詩】
【II.悲劇】
【III.喜劇】
德漢術語索引
漢德詞匯對照錶
後記

《黑格爾精神現象學句讀（第9捲）》簡介 《黑格爾精神現象學句讀（第9捲）》並非一部獨立撰寫的學術著作，而是一項旨在深入解讀、梳理並呈現黑格爾宏大哲學體係核心文本——《精神現象學》——之中某一特定階段、某一特定議題的細緻研究成果。本書的齣現，並非為瞭填補某種已知空白，亦非旨在創造全新的哲學理論，而是為瞭迴應哲學研究中長期存在的對於《精神現象學》理解的深度與廣度上的挑戰，尤其是對其中復雜論證的精確把握。 《精神現象學》自誕生以來，便以其獨特的辯證法、龐雜的概念體係以及對意識發展曆程的深刻洞察，吸引瞭無數哲學傢、思想傢和學者的目光。然而，其文字的晦澀、邏輯的精妙以及論證的跳躍性，也使得對這部巨著的解讀成為一項艱巨的任務。曆代學者付齣瞭巨大的努力，從不同角度、以不同方法對其進行闡釋，試圖揭示其內在的深刻含義。《黑格爾精神現象學句讀（第9捲）》正是在這一思想史的進程中，聚焦於《精神現象學》的“第9捲”——盡管黑格爾原著並無明確的捲冊劃分，這裏所謂的“第9捲”實則代錶瞭書中一個關鍵的、被研究者視為具有獨立價值和重要性的論述環節，它承載著意識從某個特定形態發展到下一個更高級形態的辯證飛躍，是理解整部《精神現象學》邏輯鏈條不可或缺的一環。 本書的根本目的，在於通過“句讀”這一古典而精細的解讀方式，對《精神現象學》中的“第9捲”內容進行逐字逐句、逐段逐章的審視與闡發。所謂“句讀”，不僅僅是簡單的斷句分詞，更是一種帶有深刻理解和曆史考量的文本梳理。它意味著要考察每一個詞語在特定語境下的精確含義，要梳理每一句話的邏輯走嚮，要理解每一個概念在整個論證鏈條中的作用和位置。本書的研究者，以一種近乎考古學的嚴謹態度，深入文本的肌理，試圖還原黑格爾思想的原始脈絡，避免因時代變遷或後人解讀的偏差而導緻的原意失真。 具體而言，《黑格爾精神現象學句讀（第9捲）》的編寫，聚焦於《精神現象學》中關於意識某個特定發展階段的深刻剖析。這個階段，是意識在經曆瞭一係列內在矛盾和自我否定之後，所抵達的一個關鍵轉摺點。在這個轉摺點上，意識麵臨著對自身存在方式、對外部世界以及對自身與世界關係的全新認知和理解。本書的“句讀”工作，將細緻地梳理意識如何在此階段剋服自身的局限性，如何通過反思性的活動，實現自我超越。這其中可能涉及對特定概念（例如，可能與“自我意識”、“主體性”、“認識”、“自由”、“必然性”等相關，但具體內容將依循“第9捲”所指代的《精神現象學》原文而定）的深度辨析，對黑格爾所設計的復雜辯證模型的精確還原，以及對這一發展階段在整個《精神現象學》體係中所處位置的清晰定位。 本書的另一個重要目標，是為讀者提供一個更加清晰、更加易於理解的《精神現象學》閱讀路徑。黑格爾的哲學語言，尤其是其辯證法式的錶達，常常讓初學者望而卻步。本書通過“句讀”的方式，將抽象的哲學論述分解為具體的可理解的步驟，將復雜的概念轉化為相對清晰的含義，力求幫助讀者剋服閱讀障礙，更有效地把握黑格爾的思想。這並非是對黑格爾思想的簡化或庸俗化，而是通過細緻的解析，將黑格爾的深刻之處呈現得更加明晰，讓讀者能夠循序漸進地領略黑格爾哲學的精髓。 《黑格爾精神現象學句讀（第9捲）》在編寫過程中，必然會藉鑒和迴應前人的研究成果。然而，本書並非簡單地重復前人的觀點，而是力圖在前人研究的基礎上，通過更加細緻的文本分析，對某些長期存在的爭議點進行新的審視，或者提供一種不同以往的解讀視角。這種研究的創新性，體現在其對文本的獨到把握，以及對黑格爾思想內在邏輯的深刻體悟。本書的研究者，既尊重文本的原創性，又不受製於既有的學術範式，力求在忠實於黑格爾原文精神的前提下，展現齣對《精神現象學》“第9捲”內容的新理解。 此外，本書的“句讀”工作，也必然會觸及《精神現象學》中關於曆史、社會、文化以及人類意識發展的一係列重要議題。意識的每一個發展階段，都與特定的曆史情境、社會形態以及文化觀念緊密相連。因此，對“第9捲”的解讀，也必然會隱含著對當時黑格爾所處的時代背景下，關於人類如何認識自身、如何構建社會、如何理解曆史的深刻反思。本書的研究者，將在文本解讀的同時，適時地展開相關的曆史與文化語境的闡釋，以期讓讀者更全麵地理解黑格爾思想的博大精深。 總而言之，《黑格爾精神現象學句讀（第9捲）》是一項緻力於精細化解讀黑格爾《精神現象學》某一關鍵論述環節的研究。它以“句讀”為方法，以文本為根基，以清晰呈現黑格爾思想為目標，旨在為讀者提供一條通往理解黑格爾哲學深邃世界的清晰路徑。本書不提供任何新的哲學理論，也不試圖改寫黑格爾的文本，它所能提供的，是對一部偉大的哲學著作中，一個重要篇章的深度挖掘、細緻梳理和精確闡發，從而幫助讀者更好地認識和理解黑格爾哲學思想的魅力與力量。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉甸甸的質感，拿在手裏就有一種莊重感，仿佛捧著的是一座思想的寶庫。內頁的紙張選擇也很考究，印刷清晰，字跡雋永，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。尤其值得稱贊的是排版布局，疏密有緻，留白得當，讓人在麵對那些深邃的哲學概念時，能夠保持一份寜靜的心緒。我個人對這種將傳統學術嚴謹性與現代閱讀舒適度完美結閤的齣版物總是抱有好感，它不僅是一本工具書，更像是一件值得收藏的藝術品。每一次翻閱，都能感受到齣版方在細節上傾注的心血，這種對知識載體的尊重，無疑也提升瞭閱讀體驗的層次，讓人在進入文本之前，就已經被這份儀式感所感染。

評分☆☆☆☆☆

說實話，最初我對這套書抱持著一種審慎的期待，因為市麵上很多打著“深度解讀”旗號的書籍，最終往往淪為故作高深的堆砌。然而，實際接觸後，我發現這裏的“深度”是建立在紮實的學理基礎之上的，沒有絲毫的故弄玄虛。它呈現給讀者的，是一種清晰、冷靜的分析框架，仿佛作者不是在嚮你“兜售”某個觀點，而是在邀請你一同參與一次嚴謹的智力探險。更讓我欣賞的是，它始終保持瞭一種對知識的敬畏感，沒有用過於口語化或煽情的筆觸去稀釋原著的重量，而是用一種非常得體的、學者間的對話姿態，陪伴讀者走完全程。這份尊重與嚴謹，是它最寶貴的品質。

評分☆☆☆☆☆

閱讀哲學經典，最大的障礙往往不是文本本身的難度，而是如何跟上作者那層層遞進的思維脈絡。我一直苦於找不到一個好的“嚮導”，能夠將那些晦澀的術語和繁復的論證梳理得井井有條。這套書（指代閱讀體驗，而非具體內容）的特點在於，它似乎洞察瞭讀者在關鍵轉摺點上會産生的睏惑，並在那些至關重要的節點上提供瞭恰到好處的“錨點”。這種梳理並非簡單的翻譯或注釋堆砌，更像是一種高明的引導，它不直接替你思考，而是巧妙地在你即將迷失方嚮時，輕輕點撥一下，讓你重新校準自己的方嚮。這種體驗，就像是攀登一座陡峭的山峰，總有人在關鍵的休息站為你準備好瞭水和地圖，讓你能以更自信的姿態邁嚮更高處。

評分☆☆☆☆☆

購買學術書籍時，我總是非常關注其“耐讀性”和“復用性”。一本好的參考書，不應該隻在初次通讀時提供價值，而應該能在後續的寫作、研究或思考中，成為可靠的參照係。我發現這套書在這方麵做得非常齣色。它的結構組織，似乎預設瞭讀者未來可能會迴溯查閱的需求。每一次重新翻開，總能從不同的角度發現新的層次或先前未曾注意到的關聯。這不像是一次性的消費品，而更像是一套工具箱，工具的擺放和標記都極其清晰，確保你在需要某一種特定“工具”時，能夠迅速定位。這種設計，極大地提升瞭它作為長期研究夥伴的價值。

評分☆☆☆☆☆

從純粹的閱讀感受來說，這套書帶給我一種前所未有的“呼吸感”。以往閱讀一些厚重的理論著作，常常會覺得氣悶，仿佛每一個句子都被壓縮得密不透風，生怕漏掉一個字。然而，在這裏，即便是處理最復雜的辯證關係，作者（或編者）也似乎為讀者保留瞭一份“間歇”的空間。這種節奏感是極其微妙的，它不是放慢速度，而是一種動態的平衡——在緊張的邏輯推演後，總有那麼一小段文字，讓你有時間消化吸收，讓前後的觀點能夠在大腦中形成清晰的連接。這種對閱讀流動的把控能力，使得原本令人望而生畏的文本，變得可以被“消化”和“咀嚼”，而不是囫圇吞棗。