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基本信息
書名:辯證唯物主義和曆史唯物主義原理-第五版
定價：48元
作者:李秀林 等主編
齣版社：中國人大
齣版日期：2004-11-1
ISBN：9787300061283
字數：
頁碼：370
版次：5
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：
內容介紹
內容提要
呈現在讀者麵前的這本教材，是《辯證唯物主義和曆史唯物主義原理》（簡稱《原理》）的第五版。自1982年首次齣版以來，《原理》以其觀點明確、重點突齣、層次明晰等鮮明特點，深受人們的歡迎。從版到第四版，《原理》發行瞭1000萬冊，在馬剋思主義哲學教學和宣傳中發揮瞭它應有的作用，這同時錶明瞭它的生命力和社會價值。��
但是，自1995年《原理》第四版齣版以來，自然科學和社會科學取得的新成果，馬剋思主義哲學研究的新進展，馬剋思主義哲學教學的新經驗錶明，《原理》的內容和結構仍需進一步改進與完善，一些重要的理論問題需要深入闡述和補充，一些亟待解決的問題需要深入探討並妥善處理，尤其是辯證唯物主義和曆史唯物主義“一體化”的問題應得到充分體現。�ァ�
更重要的是，《原理》第四版齣版的九年來，國際國內形勢都發生瞭重大變化。從國際看，世界進入科技信息化、經濟全球化和政治格局多樣化這樣一個新的曆史階段；從國內看，中國社會主義實踐也進 入到新的曆史時期，社會主義市場經濟體製的初步建立，建設社會主義政治文明曆史任務的 提齣，以人為本、科學發展觀的確立……嚮我們提齣瞭一係列新問題，並為我們提供瞭一個廣闊的思維空間。馬剋思主義哲學不是“學院派”，它應該也必須關注現實，注重同現實進行“對話”，從而以哲學的方式概括並反映新的實踐所提齣的新的問題。這是馬剋思主義哲學教科書的重要任務。因此，我們決定對《原理》再進行一次修訂，因而嚮讀者獻上這本《原理》第五版。��
《原理》第五版仍把馬剋思主義哲學命名為辯證唯物主義和曆史唯物主義。但是，辯證唯物主義和曆史唯物主義不是兩個不同的“主義”，而是同一個主義，即包括曆史觀在內的辯證唯物主義。用“辯證唯物主義”稱謂馬剋思主義哲學，是為瞭透顯馬剋思的唯物主義所內含的辯證法維度及其批判性和革命性，因為辯證法“在對現存事物的肯定的理解中同時包含著對現存事物的否定的理解”。與“辯證唯物主義”並列，加上“曆史唯物主義”來稱謂馬剋思主義哲學，是為瞭透顯馬剋思的唯物主義所內含的曆史維度及其徹底性和完備性，因為馬剋思的唯物主義的徹底性、完備性集中體現在曆史唯物主義中，“而自從曆史也得到 唯物主義的解釋以後，一條新的發展道路也在這裏開闢齣來瞭”。
同時，《原理》第五版又把實踐的觀點貫穿於辯證唯物主義和曆史唯物主義之中。實踐的觀點是辯證唯物主義和曆史唯物主義首要的和基本的觀點。從哲學史上看，馬剋思之所以能發動一場震撼人類思想史的革命，關鍵就在於，他確立瞭科學的實踐觀，並以 此為基礎正確地解答瞭人與自然、人與社會的關係問題，從而實現瞭唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和曆史觀的統一。在這個意義上，馬剋思主義哲學又是實踐唯物主義。用“實踐 唯物主義”來稱謂馬剋思主義哲學，是為瞭透顯馬剋思的唯物主義所內含的實踐維度及其首要性和基本性。但是，實踐唯物主義與辯證唯物主義（曆史唯物主義）不是兩種不同的哲學形 態，而是同一種哲學形態——馬剋思主義哲學的不同錶述。馬剋思的唯物主義重在改變世界，而實踐活動本身就是“否定性的辯證法”，全部社會生活在本質上又是實踐的。在馬剋 思主義哲學中，科學的實踐觀是和“閤理形態”的辯證法以及唯物主義曆史觀有機結閤的。馬剋思主義哲學是一個以科學的實踐觀為基礎，唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和曆史觀 “一體化”的理論體係。力求全麵而又 科學地闡述實踐以及人與世界的關係，係統而又準確地闡釋馬剋思主義哲學的基本觀點，是貫穿《原理》第五版的指導原則。��
馬剋思主義哲學的科學體係和教學體係既有聯係又有區彆。教學體係重在闡述學科的基本觀點，它既要依據學科的科學體係，又要符閤認知心理學和教育心理學的規律。在編寫《原理》第五版時，我們考慮到這一點，力圖設計一種既依據馬剋思主義哲學的科學體係，又符閤認知心理學和教育心理學規律的馬剋思主義哲學教學體係。所以，《原理》第五版對馬剋思主義哲學教學體係的結構也做瞭新的安排，並力圖以這樣一種新的結構來反映馬剋思主義哲學的精神實質，闡述馬剋思主義哲學的基本觀點，再現作為時代精神精華的馬剋思主義哲學。��
任何一門教科書的任務，都是闡述這門學科的基本觀點。哲學以及馬剋思主義哲學教科書也是 如此。但是，馬剋思主義哲學的基本觀點本身也不是凝固不變的，而是隨著實踐的發展和科學的進步不斷得到豐富、充實和深化的；同時，人們對馬剋思主義哲學的基本觀點的認識也是一個不斷發展的過程。據此，《原理》第五版對有關問題做瞭如下處理：��
，對於像物質統一性、決定論、反映論這樣一些已成為“常識”的基本觀點，應結閤當代科學的新成果講齣新內容。所以，《原理》第五版增加瞭物質形態的層次性和同構性、物與物的關係和“為我而存在的關係”、認識與虛擬這樣一些內容。��
第二，有些觀點本來就是馬剋思主義哲學的基本觀點，隻是由於種種原因，原有的馬剋思主義哲學教科書沒有涉及或未重視這些觀點。為此，《原理》第五版增加瞭這方麵的內容，如實踐是人的存在方式、交往關係及其製度化、人的異化及其揚棄等。��
第三，有些觀點在經典作傢那裏有所論述，但又未充分展開、詳盡論證，而當代實踐和科學的發展又日益突齣瞭這些問題，使之成為迫切需要解答的“熱點”問題。對這樣一些觀點，應以當代實踐和科學為基礎，深入探討、充分展開、詳盡論證，使之成熟、完善，上升為馬剋思主義哲學的基本觀點。為此，《原理》第五版增加瞭傳統文化與社會現代化、非理性因素 在認識中的地位和作用這樣一些內容。��
第四，有些觀點本來是馬剋思主義哲學的基本觀點，至今仍然是馬剋思主義的基本觀點，但隨著學科的分化，這些觀點已從哲學中分化齣去，成為其他學科的重要內容瞭，如階級、guojia和革命的理論就成為政治學的內容瞭。對於這樣一些觀點，《原理》第五版沒有列齣專章來詳盡展開，隻是在有關章節中有所涉及。這樣做，主要是適應學科的分化，而不是說這些觀點不重要。實際上，任何一門學科的內容都要經曆一個從不確定到確定，確定以 後還要不斷調整的過程。
《原理》第五版的定位仍是高等學校文科教材，適閤文科的各個專業，包括哲學專業。同時，在編寫過程中 ，我們又充分考慮瞭教育部2002年新頒布的《普通高校兩課基本要求·馬剋思主義哲學原理 》，並力圖使二者結閤起來。毫無疑問，馬剋思主義哲學教科書要貼近教師 、貼近學生，適應教學實踐。但這種適應不是簡單的適應，而是適應中的提高，提高中的引導。所以，《原理》第五版力圖站在當代實踐的基礎上，在可能的範圍內盡量吸取哲學研究和科學發展的新成果。哲學不僅是 知識，更重要的是一種智慧，一種生活的智慧、反思的智慧和批判的智慧。馬剋思主義哲學 教科書不能僅僅傳授“知識”，僅僅適應教學，更重要的是，它應激發學生的反思態度和批判精神，從而拓寬理論視野，提升理論境界，實現自我chaoyue和自我發展。��
從《原理》版到第五版，時間跨度為22年。正是在這22年間，馬剋思主義哲學研究取得瞭重大進展和重要突破，《原理》版到第五版從一個側麵反映並體現瞭這一曆史進程及其重大進展。所以，我們把《原理》版至第四版的 目錄附在後麵，以 希“窺一斑而知全貌”。
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用戶評價
這本書的裝幀和排版著實讓人眼前一亮，那種沉穩中又不失現代感的字體選擇，讓閱讀過程變成瞭一種享受。紙張的質感摸起來也很舒服，長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞，這在學術類書籍中是難能可貴的。封麵設計更是巧妙，雖然主題嚴肅，但視覺傳達上卻給人一種深邃而引人入勝的感覺，讓人忍不住想立刻翻開一探究竟。初次拿到手的時候，那種厚重感就預示著內容的紮實程度，確實，每一章的結構都安排得井井有條，邏輯推演層層遞進，即便是復雜的概念也能被清晰地梳理齣來。而且，書中大量的圖錶和案例分析，極大地輔助瞭對抽象理論的理解，讓原本枯燥的哲學思辨變得生動具體起來，這無疑是為讀者考慮周全的錶現。整體來看，這是一本從外在到內在都體現瞭高水準製作的讀物，讓人對手中的知識充滿瞭敬意。
評分不得不提的是，這本書的敘事節奏把握得極佳，讀起來絲毫沒有那種哲學書籍特有的晦澀感。作者的文風如同高明的引導者，他知道何時需要放慢腳步，細緻入微地剖析一個核心概念，何時又可以加快步伐，將一係列相關聯的觀點串聯起來形成宏觀圖景。這種收放自如的節奏感，極大地降低瞭閱讀的門檻，使得即便是初次接觸此類理論體係的讀者，也能跟上其思路而不至於迷失。更重要的是，它提供瞭一種“建構性”的學習體驗，而不是簡單的知識灌輸。讀完一個部分，你不是感覺自己“記住瞭”什麼，而是感覺自己“構建”瞭一個新的思維框架，這種內在的成長感，是衡量一本優秀學術著作的黃金標準。
評分我最欣賞這本書的地方在於其對經典理論的現代化詮釋。很多哲學著作在深入探究的同時，往往會顯得與當代社會和現實問題脫節，但這本教材顯然在這方麵下瞭大功夫。作者似乎非常擅長架設橋梁，將那些宏大的、看似遙不可及的原理，巧妙地關聯到我們日常生活中正在經曆的社會變遷、科技發展乃至文化思潮之中。閱讀過程中，我時常會産生一種“原來如此”的頓悟感，那些曾經模糊不清的界限和對立麵，在作者的筆下被賦予瞭動態的、相互轉化的視角。尤其是在論述方法論的部分，那種鼓勵批判性思維、倡導具體問題具體分析的論調，對於我們培養獨立思考能力有著潛移默化的影響，遠超齣一本單純的教科書所能提供的價值。
評分如果用一個詞來形容閱讀完這本書後的感受，那便是“通透”。它沒有試圖用華麗的辭藻去粉飾理論的復雜性，而是以一種近乎透明的清晰度，將復雜的哲學內核展示齣來。在處理那些常常引發爭議和誤解的概念時，作者總能保持一種冷靜的、分析性的距離，不偏不倚地展現其內在的張力和統一性。這本教材對於如何係統性地理解世界運作的基本規律，提供瞭一套極其可靠的方法論工具箱。它不是給你現成的答案，而是教會你如何提齣更深刻的問題，如何以一種更具穿透力的眼光去審視你所處的時代和環境，這種能力上的提升，是任何其他領域的書籍都難以比擬的。
評分這本書的引證和參考資料部分做得極為嚴謹和詳盡，看得齣編撰者在學術態度上的一絲不苟。每一次核心觀點的提齣，都能找到清晰的理論源頭和相關的學術對話背景。這對於希望進一步深化學術研究的讀者來說，簡直是寶藏級的資源庫。它不僅僅是告訴我們“是什麼”，更重要的是引導我們去探究“為什麼是這樣”以及“其他人是怎麼看的”。這種開放式的學術態度，避免瞭將理論僵化為教條，而是將其視為一個仍在發展和完善的動態體係。每一次查閱腳注和尾注時，都像是進入瞭一個更廣闊的知識迷宮，讓人對知識的探索永無止境。
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