傷寒雜病論-中醫典籍叢刊白雲閣藏本 (漢)張仲景撰 傷寒論中醫古籍齣版社 醫學知識 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 藝林軒圖書專營店

齣版社： 中醫古籍齣版社

ISBN：9787515215372

商品編碼：25896460452

內容簡介

    《傷寒雜病論》，漢代張仲景撰，被稱為中醫四大經典之一，古代醫傢稱其“為後世醫方之祖”。《傷寒雜病論》著成後，由於當時紙張還未發明，被傳抄於竹簡之上，不久便已散亂。西晉王叔和重新加以編次，將《傷寒雜病論》分為《傷寒論》和《金匱要略》，使得原書得以保存。至北宋年間，《傷寒雜病論》在政府領導下進行瞭整理和校勘，史稱為宋本《傷寒論》，後世通行本多據此版本為底本。光緒二十年（1894年），仲景第十六代孫張紹祖將傢藏第十二稿《傷寒雜病論》傳與桂林左盛德，其內容較宋本多齣三分之一，並稱王叔和“所得相傳為第七次稿”，“其間闕如固多，編次亦不相類”。此版本經羅哲初手抄，傳與其子羅繼壽，繼壽將手稿於1956年獻給廣西人民政府，1960年由廣西人民齣版社齣版，稱為桂林古本《傷寒雜病論》。1934年至1935年，醫學傢黃竹齋偶識羅哲初，將其收藏的第十二稿《傷寒雜病論》手抄保存。1939年，張伯英將黃本捐資木刻，藏闆於南陽醫聖祠，稱為白雲閣藏本《傷寒雜病論》。黃竹齋晚年在白雲閣本的基礎上，采集曆代醫傢注釋之精華，著成《傷寒雜病論會通》，並於1948年齣版。

    本次整理齣版的白雲閣藏本《傷寒雜病論》，以1939年木刻版為底本，以1960年桂林古本《傷寒雜病論》和1948年《傷寒雜病論會通》為參校本。原書繁體竪排，現改為簡體橫排，並加現代標點，以便當今讀者閱讀。

目 錄傷寒雜病論 捲一傷寒雜病論 捲二傷寒雜病論 捲三傷寒雜病論 捲四傷寒雜病論 捲五傷寒雜病論 捲六傷寒雜病論 捲七傷寒雜病論 捲八傷寒雜病論 捲九傷寒雜病論 捲十傷寒雜病論 捲十一傷寒雜病論 捲十二傷寒雜病論 捲十三傷寒雜病論 捲十四傷寒雜病論 捲十五傷寒雜病論 捲十六

《傷寒雜病論》是中國古代醫學的瑰寶，成書於東漢末年，作者為醫聖張仲景。這部經典著作不僅奠定瞭中醫辨證論治的理論基礎，更在臨床實踐中指明瞭治療外感熱病和雜病的方嚮，對後世中醫學的發展産生瞭深遠的影響。 曆史淵源與作者張仲景 張仲景，名機，字仲景，是中國曆史上傑齣的醫學傢。他齣生於一個官宦世傢，但對醫學有著極大的熱情和天賦。經曆過漢末戰亂，目睹瞭大量百姓因疫病而喪生的慘狀，張仲景深感醫術不精給社會帶來的痛苦，於是立誌鑽研醫道，為民除疾。他廣泛研讀前代醫書，並結閤自己豐富的臨床經驗，最終編撰成《傷寒雜病論》。 《傷寒雜病論》的成書，並非一蹴而就。張仲景潛心研究，將前人的經驗與自己的體悟融會貫通，尤其是在辨證論治方麵，他提齣瞭“六經辨證”的理論體係，將外感熱病的發生、發展、傳變以及治療規律，清晰地歸納在太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰這六個範疇之內。這不僅是對疾病認識的重大突破，也為後世醫者提供瞭係統性的診療框架。 《傷寒雜病論》的時代意義與核心貢獻 在張仲景之前，醫學發展相對零散，缺乏係統性的理論指導。外感熱病等疾病的治療，多依賴於經驗的積纍，難以形成統一的認識和方法。《傷寒雜病論》的齣現，填補瞭這一空白。它首次將“辨證論治”這一核心理念清晰地闡述齣來，即根據疾病在不同階段、不同證候下的錶現，采取相應的治療方法。這種因人、因時、因地製宜的治療思想，至今仍是中醫臨床的核心原則。 該書的核心貢獻體現在以下幾個方麵： 辨證論治的奠基石： 張仲景通過對大量病案的梳理和分析，提齣瞭“六經辨證”，將復雜的疾病納入瞭一個邏輯嚴謹的體係。他強調“審證求因，對癥施治”，打破瞭過去“同病異治”和“異病同治”的僵化模式，為中醫的科學化和規範化發展奠定瞭基礎。 六經辨證理論的形成： “六經”並非僅僅指經絡，而是指人體對外感病邪反應的六種基本證候類型，分彆代錶瞭病邪侵犯人體的不同層次和傳變規律。太陽病屬肌錶，陽明病屬陽明經，少陽病屬少陽經，太陰病屬髒腑（脾），少陰病屬髒腑（心腎），厥陰病屬髒腑（肝）。這種分型論治，使得辨證更加精準，治療更有針對性。 方劑學的寶庫： 《傷寒雜病論》不僅僅是理論著作，更是一部臨床實踐的指南。書中記載瞭大量經典方劑，如麻黃湯、桂枝湯、白虎湯、柴鬍湯、四逆湯、吳茱萸湯等，這些方劑的配伍精妙，療效卓著，至今仍是臨床常用的經典方劑。許多後世方劑的創製，也多是在《傷寒雜病論》方劑的基礎上進行加減化裁。 雜病治療的先驅： 除瞭外感熱病，《傷寒雜病論》還對內科、婦科、兒科等多種雜病進行瞭論述，如心悸、咳嗽、嘔吐、泄瀉、黃疸、消渴等。這些論述同樣遵循辨證論治的原則，為後世雜病治療提供瞭寶貴的藉鑒。 醫學思維模式的革新： 《傷寒雜病論》的問世，極大地提升瞭中醫的科學性和係統性。它教會醫者如何通過觀察、分析、判斷，來認識疾病的本質，如何根據證候的變化而調整治療方案。這種嚴謹的醫學思維，至今仍是中醫教育的重要內容。 《傷寒雜病論》的結構與內容概覽 《傷寒雜病論》原著已失傳，現存的《傷寒論》和《金匱要略》被認為是其後人或後世醫傢根據原著整理、傳抄而成的。 《傷寒論》： 主要論述外感熱病。其內容圍繞“六經”展開，詳細闡述瞭太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰六經的病因、病機、證候、治法和方藥。全書共十章，分為辨太陽病脈證並治、辨陽明病脈證並治、辨少陽病脈證並治、辨太陰病脈證並治、辨少陰病脈證並治、辨厥陰病脈證並治、辨霍亂病脈證並治、辨痙病脈證並治、辨瘧病脈證並治、辨百閤病脈證並治。其中，辨六經脈證並治是其核心內容。 《金匱要略》： 主要論述雜病。內容涵蓋瞭內傷、外感其他病證、婦人病、傷摺等多種病癥。《金匱要略》在內容上與《傷寒論》有所承接，但更側重於辨治內傷雜病。其內容分為三捲，包括髒腑經絡辨證、五髒風寒積聚病、胸痹心痛病、腹滿病、嘔吐噦噫病、痰飲咳嗽病、泄利滑脫病、虛勞黃疸病、驚悸吐衄下血崩淋病、淋疝病、腳氣痹濕病、風水毒腫病、癰疽瘤聚病、風濕相因為痹病、治中風曆節病、治虛勞病、治百閤病、治肺痿肺癰咳喘病、治痰飲病、治肺脹滿咳喘病、治消渴小便不利病、治水氣病、治瀉痢病、治內箥病、治外箥病、治癧瘍病、治婦人雜病等。 《傷寒雜病論》的現代價值與傳承 盡管成書於兩韆年前，《傷寒雜病論》的思想和方法在今天依然具有極其重要的價值。 臨床指導意義： 現代中醫臨床，尤其是在治療呼吸係統、消化係統、心血管係統等疾病時，仍然會藉鑒《傷寒論》的六經辨證和《金匱要略》的雜病辨治思路，許多經典方劑依然是治療疾病的基石。 中醫藥理論研究： 《傷寒雜病論》是研究中醫理論、病因病機、方藥配伍的寶貴資料。對其進行深入研究，有助於我們更深刻地理解中醫的精髓，並在此基礎上進行創新。 人纔培養： 《傷寒論》是中醫高等教育的必修課程，是培養閤格中醫人纔的 foundational 經典。每一位中醫學生都需要通過學習《傷寒論》，掌握中醫的思維方式和診療方法。 學術爭鳴與發展： 對《傷寒雜病論》的解讀和研究，也激發瞭曆代醫傢的學術爭鳴，促進瞭中醫學術的不斷發展和完善。 結語 《傷寒雜病論》是中國醫學史上的一座豐碑。它以其嚴謹的科學精神、精妙的辨證方法、豐富的臨床實踐，為後世留下瞭寶貴的醫學遺産。時至今日，它依然是指導中醫臨床、推動中醫藥研究、培養中醫人纔的重要經典。閱讀和學習《傷寒雜病論》，不僅是學習一門醫學知識，更是理解和傳承中華民族獨特的智慧結晶。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的驚喜，遠遠超齣瞭我的預期。我原本以為會是一本枯燥乏味的古籍，但事實證明，它的內容是如此地實用和深刻。張仲景先生的《傷寒雜病論》，不愧為中醫界的泰鬥之作。書中對各種疾病的描述，不僅準確，而且充滿瞭人文關懷。他不僅僅是關注疾病本身，更關注患者的感受和整體的康復。我特彆喜歡書中關於“太陰病”的論述，它描述瞭“腹滿而吐，食不下，自利，腹痛，嘔飲”，以及“理中丸”的治療。在閱讀過程中，我能夠感受到張仲景先生對患者痛苦的體恤，以及他希望通過精湛醫術幫助患者解除病痛的良苦用心。這本書讓我看到瞭中醫作為一門藝術的魅力，它不僅僅是科學的，更是充滿人情味的。通過閱讀這本書，我對中醫的認識從“聽聞”變成瞭“理解”，從“敬畏”變成瞭“喜愛”。這絕對是一本值得反復品讀，受益終身的醫學經典。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直就是中醫學習者的“聖經”！我是一名正在學習中醫的學生，之前一直被各種理論知識搞得頭昏腦漲，總感覺知識點零散，缺乏係統性。《傷寒雜病論-中醫典籍叢刊白雲閣藏本》的齣現，簡直是為我掃清瞭障礙。張仲景先生的論述，條理清晰，邏輯嚴謹，將疾病的辨證論治過程展現得淋灕盡緻。書中的“六經辨證”理論，更是為我們提供瞭一個分析疾病的框架，讓我能夠更好地理解疾病的傳變規律。我印象最深刻的是書中關於“少陽病”的論述，它詳細闡述瞭少陽病的“往來寒熱、胸脅苦滿、默默不欲飲食、心煩喜嘔、口苦咽乾而目眩”等癥狀，以及“柴鬍湯”在治療少陽病中的核心地位。書中對柴鬍湯的方義解析，讓我明白瞭為何柴鬍能夠“和解少陽”，為何能針對“胸脅苦滿”。這種深入的剖析，讓我不僅記住瞭方劑，更理解瞭方劑背後的道理。通過學習這本書，我對中醫的理解不再是浮於錶麵，而是有瞭更深層次的認識，學習的動力也大大增強瞭。

評分☆☆☆☆☆

說實話，最初拿到這本書，我隻是抱著一種“瞭解一下”的心態。畢竟，古籍類的書籍，總會給人一種距離感，生怕晦澀難懂，難以消化。但這本書卻完全齣乎我的意料！《傷寒雜病論》中的文字，雖然古樸，卻自有其韻味。張仲景先生的文筆，簡潔明瞭，卻又飽含深意。他用非常樸實無華的語言，描繪瞭各種疾病的臨床錶現，以及相應的治療原則和方劑。讀起來，仿佛能看到一位循循善誘的良師，在嚮我娓娓道來。我尤其喜歡書中對“雜病”的論述，它涵蓋瞭內科、婦科、兒科等多個領域，展現瞭中醫治療的廣泛性和整體性。比如，對於“咳而上氣”的論述，書中就詳細分析瞭不同的病因，如風寒、風熱、痰濕等，並給齣瞭不同的治療方劑，比如“射乾麻黃湯”用於風寒束肺，咳嗽氣喘，胸滿，不得平臥；“麥門鼕湯”用於肺熱陰虛，虛熱燥咳，咽乾不利。這種對癥施治的精妙，讓我感嘆中醫的博大精深。這本書不僅是醫學著作，更是一部文學作品，它讓我體會到瞭中國傳統文化的魅力，也讓我對學習中醫産生瞭濃厚的興趣。

評分☆☆☆☆☆

對於我這樣一個對中醫略知一二的普通讀者來說，這本書的價值是無法估量的。我一直對中醫的神奇療效感到好奇，但又覺得它太過玄乎，難以理解。直到我讀瞭這本《傷寒雜病論》，我纔發現，原來中醫並非是憑空想象，而是建立在對人體生理、病理的深刻認識之上。書中的案例，生動形象，讓我能夠結閤實際情況，理解書中的理論。例如，書中對於“陽明病”的論述，非常細緻地描述瞭“發熱、汗齣、脈洪大”等癥狀，以及“白虎湯”的功效。讀到這裏，我腦海中立刻浮現齣一些生活中發高燒、大汗淋灕的場景，瞬間就能將書中的理論與現實聯係起來。此外，書中還強調瞭“治未病”的理念，這讓我對健康有瞭全新的認識。它不僅僅是治病，更重要的是預防疾病的發生。這種超前的健康觀念，讓我覺得中醫的智慧真的非常寶貴。這本書讓我看到瞭中醫的科學性，也讓我對自己的健康有瞭更積極的管理意識。

評分☆☆☆☆☆

這本《傷寒雜病論》簡直就是打開瞭我對中醫認知的一扇新大門！一直以來，我對中醫的印象都停留在一些零散的方歌和藥材的功效上，總覺得它高深莫測，又有些神秘。但讀瞭這本白雲閣藏本，我纔真正體會到中醫理論的嚴謹和邏輯性。張仲景先生的論述，不僅僅是羅列病癥和方劑，更重要的是他係統地闡述瞭疾病的發生、發展規律，以及如何根據不同的病機進行辨證論治。比如，書中對“太陽病”的論述，從提綱契領的“太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒”開始，層層深入，細緻地分析瞭太陽病的各種證型，以及不同證型下，太陽病如何循序漸進地嚮裏傳變，最終影響到其他的髒腑。這種由錶及裏、由淺入深的分析方式，讓我豁然開朗，理解瞭為何同樣的“感冒”癥狀，在中醫看來會有如此多的不同治療方法。而且，書中對“辨證”的強調，更是顛覆瞭我過去那種“對癥下藥”的簡單想法。它教會我，不能隻看錶麵的癥狀，更要深入探究疾病的根源，纔能製定齣最適閤患者的治療方案。這份珍貴的醫學知識，真的是讓我受益匪淺，也更加敬佩古人的智慧。