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齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550243538

商品編碼：26188804808

包裝：平裝

開本：32開

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	人間詞話（中華國學經典精粹·詩詞文論必讀本）
ISBN：	9787550243538
齣 版 社：	北京聯閤齣版公司
定    價：	12 元
作    者：	王國維,著,梁瑩,譯

其他參考信息（以實物為準）
裝幀：平裝	開本：32開	語種：中文
齣版時間：2015-07-01	版次：1	頁數：160
印刷時間：2015-07-01	印次：1	字數：130韆

主編推薦

先生之著述，或有時而不章。先生之學說，或有時而可商。 惟此獨立之精神，自由之思想，曆韆萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。 ——陳寅恪先生撰王國維先生紀念碑銘文 近二三十年來，就我個人所讀過的來說，似以王靜安先生的《人間詞話》為zui精到。 ——硃光潛在《詩的隱與顯——關於王靜安的〈人間詞話〉的幾點意見》 ?中國晚清以來zui具影響力的美學與詩學著作。 ?一代國學大師王國維先生文學、美學思想及性情的經典之作 ?根據版本重新排序、注釋，並對所齣現的詩詞進行全麵的解釋。zui全麵、zui係統的版本。

內容簡介

晚清一代大傢王國維先生以“境界說”為骨，著述瞭《人間詞話》一書。他提倡：“境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界；否則謂之無境界。”因此，以這一條標準，他明確地錶達瞭自己對晚唐至近代詞人的好惡之情，同時，此書破除瞭清朝詞壇浙派和常州派的流弊，發齣詞學新聲，重新確立北宋詞人的主流地位，因此，《人間詞話》可以說是文學史上一次正常的自我糾偏，從後來的效果看來，現在的讀者大都更崇尚蘇軾、辛棄疾等詞人，應該多少也受到過這次糾偏的影響。

目 錄

【人間詞話 目錄】 捲上 《人間詞話》手定稿……………007 捲下 《人間詞話》刪稿………………079 《人間詞話》附錄………………………137

作者介紹

王國維（1877年-1927年），初名德楨，後改為國維，字靜安，亦字伯隅；初號禮堂，後改為觀堂，又號永觀。浙江海寜人。王國維為近代博學通儒，治學功力深厚，治學對象寬廣，在學術界影響非常之大。其生平著作頗多，遺著收為全集者有《王忠慤公遺書》，《王靜安先生遺書》，《王觀堂先生全集》等數種。《人間詞話》一書是他經過西洋美學思想洗禮之後，用新的視角對中國舊文學所作的評論，具有劃時代的意義。

精彩書摘

一 詞以境界為zui上。有境界則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。 二 有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分彆。因大詩人所造之境，必閤乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想故也。 三 有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮”，有我之境也。“采菊東籬下，悠然見南山”“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪傑之士能自樹立耳。 【引用詩詞】 鵲踏枝 ［五代南唐］馮延巳 庭院深深深幾許？楊柳堆煙①，簾幕②無重數。玉勒雕鞍遊冶處③，樓高不見章颱路④。雨橫風狂三月暮。門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。 【注釋】 ①堆煙：形容翠綠的楊柳。 捲上 《人間詞話》手定稿 ②簾幕：此處指楊柳成行，如無數簾幕低垂。 ③遊冶處：指妓館。 ④章颱路：漢代長安有章颱街，是妓館所在。後來即以此代指妓女聚居處。 踏莎行 ［宋］秦觀 霧失樓颱，月迷津渡①。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。 驛寄梅花，魚傳尺素②。砌成此恨無重數。郴江③幸自④繞郴山，為誰流下瀟湘去？ 【注釋】 ①津渡：渡口。 ②尺素：書信。 ③郴（chēn）江：齣自黃岑山，嚮北流過湖南郴州，流 入湘江。 ④幸自：本是。

前言

前言 20世紀初的中國，社會處在新舊轉型期，清朝的 統治內憂外患，政權搖搖欲墜，外族入侵中國，意圖在 這個蒼老的東方國度裏尋求更多的利益。在這風雨如 晦的日子裏，王國維也經曆著思想觀念的劇烈震蕩。他 於1902年因病從日本迴國，覺得“人生之問題，日往復 於前。自是始決從事於哲學”。雖然人生的問題，讓他 走進瞭康德、叔本華的哲學，但這些理性主義的分析， 並不能滿足他對人生意義的追求，於是他將學術上的 注意力由哲學轉移到瞭文學領域，期望能在這非功利 的美的享受中得到慰藉，《人間詞話》就在他的這一人 生階段寫就。這本薄薄的小書完成於1906—1908年， zui初發錶在《國粹學報》上。 《人間詞話》沒有嚴謹的學術體係，而是以一條 條的品評文字來呈現思想。其看起來形式散漫，但王 國維先生並非隨意為之，而是有自己的一定之規，即它 的神是聚著的，這就是先生主張的“境界說”。這是全 書的脈絡，溝通其全部主張，他認為，“有境界則自成 高格，自有名句”，“言氣質，言格律，言神韻，不如言境 界。”那麼，什麼是境界呢？先生是這樣解釋的：“境非 獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真 景物、真感情者，謂之有境界；否則謂之無境界。”因 此，以這一條標準，他明確地錶達瞭自己對晚唐至近代 詞人的好惡之情。例如他著力推舉蘇軾、歐陽修、 柳永、辛棄疾等人的詞，同時又毫不留情地錶達瞭對史 達祖、吳文英、張炎、周密、陳允平等南宋詞人的貶抑 之情。 其實，在清朝詞壇上，主要有浙派和常州派，前 者竭力糾正明末詞流於迂緩的毛病，因此學習南宋薑 夔、張炎的詞，而不願接近北宋詞人，其缺點在於主張 清空，卻流於浮薄，主張柔婉，卻流於縴巧。於是常州 派又起而糾正浙派的流弊，從而提倡深美閎約，醇厚 沉著，強調詞以立意為本，應有寄托，從而推崇周邦彥 的詞。王國維先生力圖破此二流派的弊端，發齣詞學 新聲，重新確立北宋詞人的主流地位，因此《人間詞 話》可以說是文學史上一次正常的自我糾偏，從後來的 效果看來，現在的讀者大都更崇尚蘇軾、辛棄疾等詞 人，應該多少也受到過這次糾偏的影響。 當然，正如陳寅恪先生在給王國維先生所寫的紀 念碑銘文中所說：“先生之著述，或有時而不彰。先生 之學說，或有時而可商。”再有影響的書，也是一傢 之言，或有可商的餘地，但此“獨立之精神，自由之思 想，曆韆萬祀，與天壤而同久，共三光而永光”。 因此，《人間詞話》問世以來，跟隨著先生的名聲 一直流傳海內，在學術界享有十分崇高的地位，如硃光 潛在《詩的隱與顯——關於王靜安的〈人間詞話〉的幾 點意見》一文中說：“近二三十年來，就我個人所讀過 的來說，似以王靜安先生的《人間詞話》為zui精到。” 對於很多不讀古代文學批評專業書籍的人，也會隨手 準備這小小一個冊子，做平時品詩評詞的參考。 本書，主要收錄瞭《人間詞話》的手定稿、刪稿， 以及其他散見各處的先生論詞的文字，譯注時藉鑒瞭 各位前輩學者的觀點，在此錶示誠摯的敬意和謝意。 另外，先生的學術思想博大精深，而編者確實纔學如 微塵之末，文字有不當之處，還請讀者朋友諒宥。

《詩海拾貝：一部集大成的中國古詩詞精華賞析》 內容概述： 《詩海拾貝》是一部旨在帶領讀者走進中國古詩詞壯麗畫捲的精選集，它不局限於某一特定時期或某一類文學體裁，而是以一種宏大而細膩的視角，匯集瞭從先秦的《詩經》到晚清的各代經典詩詞麯賦。本書的獨特之處在於，它不僅呈現瞭大量膾炙人口的傳世名篇，更著力於對這些作品進行深入淺齣的賞析。每一首詩詞都經過精心選取，力求代錶該時期、該體裁的最高藝術成就與思想內涵。 本書的編排並非簡單地按時間順序或作者羅列，而是力圖通過主題、意境、藝術手法等多個維度進行巧妙的組織，展現中國古典詩詞的豐富多樣性和跨越時空的魅力。例如，本書可能會將描繪山川壯麗的詩篇歸為一類，將抒發離愁彆緒的作品歸為另一類，又或者將擅長寫景的唐詩與擅長抒情的宋詞並置，以突齣它們各自的特點，並引發讀者對其藝術錶現力的思考。 在詩詞賞析部分，《詩海拾貝》力求達到“雅俗共賞”的境界。賞析內容力求嚴謹，基於可靠的史料和曆代學者的研究成果，同時又避免過於晦澀的學術術語。每一篇賞析都會從多個角度解讀詩詞的內涵： 時代背景與作者生平： 深入挖掘詩詞創作的時代環境，瞭解作者所處的社會狀況、個人經曆，以及這些因素如何深刻影響瞭作品的思想情感。例如，解讀杜甫的詩歌時，會詳細介紹“安史之亂”對其創作的影響；解讀李清照的詞時，會追溯她南渡後的淒涼心境。 主題思想與情感意蘊： 剖析詩詞所錶達的核心思想，無論是傢國情懷、人生哲理、愛情忠貞，還是對自然的熱愛、對生命的感悟，都力求揭示其深層含義，讓讀者體會作者的悲歡離閤、喜怒哀樂。 藝術手法與錶現技巧： 細緻分析詩詞的語言運用，如用典、比興、誇張、對偶等修辭手法的妙用，以及句式結構、韻律節奏的獨特之處。例如，會分析王維如何用寥寥數語勾勒齣禪意盎然的山水畫捲，如何運用“空山不見人，但聞人語響”營造齣寂靜而又生動的意境；會探討蘇軾的豪放詞如何通過壯闊的意象和磅礴的氣勢來抒發其曠達的人生觀。 意境營造與審美價值： 探討詩詞如何通過意象的組閤，構建齣獨特的藝術境界，給讀者帶來怎樣的審美體驗。分析“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢，古道西風瘦馬”如何勾勒齣一幅淒涼而又生動的鞦日黃昏圖，引發讀者無盡的遐思。 文化意涵與曆史地位： 將詩詞置於中國文學史和文化史的長河中進行考察，闡述其在中國文學發展中的地位和影響，以及其所蘊含的中華民族獨特的文化精神和價值觀念。 本書特色： 1. 廣度與深度並存： 《詩海拾貝》的選篇範圍極為廣泛，涵蓋瞭中國古典詩詞的幾乎所有重要時期和主要體裁，如唐詩、宋詞、元麯、樂府詩、民歌、古風、絕句、律詩等。同時，對每首作品的賞析都力求深入，既有宏觀的時代解讀，也有微觀的藝術分析，讓讀者在領略經典的同時，也能獲得紮實的文學知識。 2. 精選而非集全： 與一些包羅萬象的“全集”不同，本書更側重於“精選”，每一首詩詞的入選都經過嚴格的篩選，力求展現其代錶性、藝術性和思想性。這使得本書的閱讀體驗更加流暢，避免瞭讀者在浩如煙海的古籍中迷失方嚮。 3. 賞析的獨立性與趣味性： 每一篇賞析都力求獨立成文，既能單獨閱讀，也能與詩詞本身相互輝映。賞析語言生動形象，富有趣味，避免枯燥的說教，讓讀者在輕鬆愉快的氛圍中感受古詩詞的魅力。書中或許會穿插一些關於詩人故事的趣聞軼事，或者對某些詩句的多重解讀，增加閱讀的層次感和吸引力。 4. 注重跨文體比較： 本書可能會有意地將不同體裁、不同時期的作品進行對比，例如，將描繪同一景色的唐詩和宋詞進行比較，揭示它們在風格、手法上的差異；將抒發相似情感的詩歌和麯子進行對照，探討其錶現形式的不同。這種跨文體的比較有助於讀者更深刻地理解各種文學體裁的特點，以及它們如何共同構建瞭中國古典文學的輝煌。 5. 適度的時代解讀： 在賞析古詩詞時，《詩海拾貝》不會迴避其所處的時代背景，但會以一種現代的視角進行解讀，幫助讀者理解古人的思想情感，並從中汲取對當下生活的啓示。例如，在解讀邊塞詩時，會探討其中蘊含的傢國情懷與犧牲精神，以及其在現代社會中的意義。 6. 對經典的不同解讀： 除瞭主流的解讀方式，《詩海拾貝》也可能邀請一些學者或文化評論傢，對某些經典詩詞進行一些新穎或獨特的解讀，引發讀者更深層次的思考，挑戰固有的認知，讓經典煥發新的生命力。 7. 對某些文學流派的專題闡釋： 除瞭按時段或體裁劃分，本書也可能設置一些專題章節，例如，“詠史懷古的絕唱”、“山水田園的詩意”、“閨怨思念的纏綿”、“邊塞徵戰的壯闊”等，深入探討某一類主題在不同時期、不同作者筆下的錶現形式及其演變。 8. 對“意境”的特彆關注： 中國古典詩詞最引人入勝之處在於其營造的“意境”。本書會著重分析詩人如何通過對具體事物的描繪，引發讀者豐富的情感聯想，形成一種“言有盡而意無窮”的藝術效果。例如，分析“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”如何描繪齣送彆的悠遠情景，傳達齣依依不捨的惜彆之情。 9. 對“情”與“理”的辯證思考： 很多古詩詞既有充沛的情感，也有深刻的哲理。《詩海拾貝》會引導讀者體味詩詞中“情”的真摯動人，也能體悟到其中蘊含的“理”的深邃智慧，例如，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中，既有雄壯豪邁的情感，也有對人生短暫、功業虛幻的深刻思考。 10. 對“語言之美”的細緻品味： 古詩詞的語言，尤其是唐詩宋詞，講究煉字煉句，追求“語不驚人死不休”。本書會細緻地剖析詩詞中的每一個字、每一個詞是如何被錘煉得恰到好處，如何通過簡潔的語言傳達齣豐富的情感和深邃的意境。例如，分析“紅豆不種相思木，滿地綠苔生。”一句中“生”字的神來之筆。 11. 對“音樂性”的闡述： 詩詞本是配樂而歌的，“麯”更是直接以音樂為載體。《詩海拾zenesulf》會介紹古詩詞的平仄、押韻等格律特點，分析其如何在聲律上形成獨特的音樂美，並與詩詞的意境相得益彰。 12. 對“人情”的洞察： 優秀的古詩詞往往能夠觸及人類共通的情感，無論是喜怒哀樂、愛恨情仇，還是對生命、自然的敬畏與熱愛。《詩海拾貝》會引導讀者在詩詞中發現那些觸動人心的“人情”，從而産生共鳴。 13. 對“曆史感”的營造： 通過對詩詞的解讀，本書也會幫助讀者感受到中國古代社會生活的風貌、曆史事件的脈絡，讓讀者在品味文學的同時，也能對中國曆史文化有更直觀的認識。 14. 對於“隱喻”和“象徵”的解讀： 許多古詩詞運用大量的隱喻和象徵手法，《詩海拾貝》會幫助讀者理解這些象徵意義，從而更深入地理解詩歌的內涵。例如，梅花象徵著高潔，月亮常常寄托思鄉之情。 適閤讀者： 《詩海拾貝》適閤所有對中國古典詩詞感興趣的讀者。無論是初學者，想要係統地瞭解中國古典詩詞的魅力，還是有一定基礎的愛好者，想要深化理解、拓展視野，本書都能提供寶貴的閱讀體驗。對於文學專業的學生、熱愛傳統文化的讀者、以及希望提升自身人文素養的每一位人士，本書都是一部值得珍藏的案頭讀物。它將帶領您穿越韆年，與偉大的靈魂對話，感受中華民族最璀璨的文學瑰寶。

評分☆☆☆☆☆

這本《人間詞話》的書名聽起來就充滿瞭詩情畫意，讓人忍不住想翻開它，沉浸在那唯美的文字世界裏。我一直對中國古典詩詞抱有深厚的感情，尤其是那些流傳韆古的名篇，總能在不經意間觸動我內心最柔軟的地方。這本書的封麵設計簡潔大氣，透露著一種古典韻味，讓人在看到它的第一眼就心生敬意。我期待著在其中領略詞麯大傢們的風采，無論是納蘭性德那纏綿悱惻的相思，還是唐詩宋詞中那種博大精深的意境，都深深吸引著我。我相信這本書不僅僅是一本詩詞選集，更是一次與古代文人心靈的深度對話。希望它能帶給我全新的閱讀體驗，讓我對這些經典作品有更深刻的理解和感悟。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，現在的齣版物浩如煙海，真正能沉下心來讀完一本厚重古典詩詞選集，需要極大的毅力和專注力。我希望這本《人間詞話》能夠以一種既莊重又不失親和力的方式，將唐詩、宋詞、元麯這些寶貴的文化遺産呈現給我。我關注的焦點在於選材的廣度和深度，特彆是如何平衡那些耳熟能詳的“必讀篇目”與那些尚未被大眾充分認識的“遺珠”。如果書中能對不同體裁的特點進行清晰的界定和對比，那對我這樣一個試圖建立係統認知的人來說，無疑是極大的幫助。我期待它能成為我案頭常備的參考書，隨時翻閱，汲取養分。

評分☆☆☆☆☆

初捧此書，一股墨香撲鼻而來，仿佛穿越瞭時空，置身於那個群星璀璨的文學時代。我對中國古典文學的熱愛並非一日之功，但總覺得缺少一本能係統梳理、精選佳作的權威讀本。這本書的編排想必是經過精心考量的，它能否將那些零散的記憶碎片重新整閤，為我描繪齣一幅完整的詩詞畫捲？特彆是那些被譽為“大會推薦”的作品，想必是經過瞭時間的檢驗和學者的推敲，其藝術價值和思想深度都值得我們反復品味。我特彆好奇，在這些詩詞的背後，是否隱藏著鮮為人知的故事和創作背景，讓冰冷的文字變得有血有肉起來。

評分☆☆☆☆☆

作為一個業餘的古典文學愛好者，我深知要真正理解這些作品的精髓，光靠零星的閱讀是遠遠不夠的。我渴望得到一本能引領我入門，同時又能提供足夠深度供我探索的“嚮導”。這本書的書名中包含瞭“詞話”二字，這讓我聯想到古代文人對詞作的點評和賞析，如果書中能有這方麵的論述，那將是極大的驚喜。我想知道，那些膾炙人口的名句，是如何在不同時代背景下被賦予新的生命力的。我希望這本書不僅能讓我“讀到”美，更能讓我“讀懂”美，理解其中蘊含的東方哲思和審美情趣。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名本身就帶有一種“人生況味”的哲學意味，讓人不禁思考，在那些韆古絕唱中，究竟藏著多少關於愛恨情仇、生離死彆、山河壯麗的深刻體驗。我尤其看重那些能引發強烈共鳴的作品，那些字句背後蘊含的普遍人性，纔是它們能夠穿越時空依然動人的關鍵。我期望這本書的編者在選篇時，不僅關注其文學技巧的精妙，更能發掘齣作品中那些觸及靈魂深處的情感共鳴點。如果能通過閱讀，對納蘭性德的敏感多情，或者李清照的傢國之思有更貼近的體會，那這本書的價值就無可估量瞭。它應該是一麵鏡子，映照齣我們自己對世界的感知。