序 樊錦詩（敦煌研究院名譽院長）
前言：一生的歸宿
捲一 邊城風雲
一五六窟╳常書鴻
命運的死結
一五九窟╳常沙娜
韆佛洞中
二八五窟╳段文傑 關友惠
眾神相遇
一七二窟╳史葦湘 歐陽琳
無邊的夢寐
九八窟╳孫儒僩 李其瓊
青春的紀念
一六一窟╳李雲鶴
起點
六一窟╳李貞伯 萬庚育
甘苦之間
捲二 民族的陣痛
一三〇窟╳嚮達
僕僕大漠先行者
二二〇窟╳平山鬱夫 鬍偉 侯黎明 婁婕
燃燈傳世
一七窟╳石塚晴通
解讀敦煌本
一七窟╳吳芳思 魏泓
藏經洞的前世今生
一五六窟╳柴劍虹
交流,纔能互以幸福相交換
三二三窟╳榮新江
學者與行者
捲三 大漠美術館
一九四窟╳何鄂
限製與創造
二五四窟╳趙俊榮 邵宏江
地球的背麵
二八五窟╳侯黎明 婁婕
來與迴來
二五四窟╳陳海濤 陳琦
觸動
榆林廿九窟╳王學麗 徐銘君
猶記來時路
捲四 繼續敦煌
九八窟╳王旭東
無聲中守護靜寂
八五窟╳蘇伯民
重生
四二八窟╳趙聲良
“信”守承諾
二二〇窟╳張先堂
結緣
一五八窟╳李萍
講解莫高窟
五五窟╳吳健
再續繁光
北區石窟╳彭金章
留駐田野
二七五窟╳樊錦詩
留住敦煌
緻 謝
◎ 前言/後記
· · · · · · (收起)
具體描述
敦煌定若遠,一信動經年。要真正理解中國，認識中國，特彆是中國古代藝術史，敦煌都是不可或缺的。然而，一直以來，對於普羅大眾來說，敦煌以及其背後的曆史似乎遙不可及。但實際上，敦煌不僅屬於學界，更屬於我們每一個人，要“繼續敦煌”，實有必要讓敦煌走齣學界，走進大眾。
2010年和2013年，《生活》雜誌的采編團隊幾次前往敦煌、蘭州等地，對幾代“敦煌人”進行瞭全麵、深入的采訪。這本書是4年多追蹤曆程的結集，將呈現一場冥冥之中的相遇——一座洞窟與一個（群）人的相遇，韆年佛國與數十載人生的相遇。莫高窟與她的守望者們，在荒漠中相互召喚並彼此守候。他們的守護延長瞭莫高窟的生命，而在敦煌，他們也找到自我，找到藝術、文化乃至人生的新路。
《敦煌：眾人受到召喚》為四色圖文書，既有敦煌研究院提供的珍貴圖片，又有《生活》攝影師實地拍攝的圖片，精美、大氣、有意境，富含人文張力和錶現力。
用戶評價
##如果說，曾有一萬名僧人、畫師、工匠、供養人造就瞭敦煌藝術文化的輝煌，如今便有十萬、二十萬顆熱忱的心前僕後繼、獻身於它。他們奔嚮那個風沙和駝鈴交響、四大文明唯一交匯之地，從四麵八方。願敦煌永不褪色。
評分##第一篇常書鴻的故事直接把我讀哭瞭，繼續讀下去卻發現每個人的故事都那麼相似，惡劣的環境、傢庭矛盾、創造的矛盾、前途的矛盾······心中不免有些嘀咕，覺得這樣重復閱讀內核差不多的事跡是在浪費時間。直至全部讀完纔意識到這樣的重復或許是最大的悲劇，一群人與敦煌相遇，在敦煌這個漩渦裏粉身碎骨。無論時間如何在變，那些守護敦煌的人們的命運是不變的，後來者麵對苦澀的未來，明知不可為而為之，是很偉大的事情。單從寫作上看，有時候寫得太輕瞭，要再厚重一些纔配得上這些人兒，此外，用一篇的篇幅寫兩個人看得我很混亂。
評分##2015年9月份，敦煌特展在常州博物館開展，距離敦煌上一次在江蘇展覽已經過去瞭近70年。本書記錄的是數代敦煌人為何來到敦煌，在敦煌做什麼，怎麼做，做的如何的事情。從上世紀三十年代毅然迴國的常書鴻，到追隨而至的張大韆，到民國大學的畢業生們，再到工農兵大學生，然後是八十年代新一代的畢業生，每一代人在敦煌都有自己的路程，也有著自己的酸甜苦辣。作為藝術寶庫的敦煌，還有待後來者繼續瞭解和發掘啊。
評分##敦煌定若遠,一信動經年。
評分##五星給我大敦煌~按，“眾人受到召喚”字眼，唯初代常大先生、段院長輩，肇基於衰颯飄沒之世，篳路藍縷的是當得，此外，霓虹國平山鬱夫先生亦為大功德主~~中生代會逢黨厄，固然所遇屯蹇，而彼時竟國罹難，遭際之酷烈，甚於三危一地者夥矣~~~新生代或循理順勢，或夤緣際會，惟各鑒本心、各證本心，無須呶呶？月刊不免浮誇習氣，故一類文字情懷泛濫，咎在編輯體例，同比，《我在故宮修文物》的分寸拿捏就更好~~想來起意讀這冊子的同學，原非為飆淚買單~~至若李雲鶴先生、榮新江先生、王旭東先生、蘇伯民先生、石塚晴通先生等篇都是有料乾貨，陳海濤、陳琦篇亦觸動頗深
評分##這種作文文風實在是。。。
評分##本以為這麼厚一本書要看很久，翻開纔知道是訪談錄。製作很精美，內容很豐富。從小年夜看到大年初一三天就看完瞭～
評分##“沒有可以永久保存的東西，莫高窟的最終結局是不斷毀損，我們這些人用畢生的生命所做的一件事就是與毀滅抗爭，讓莫高窟保存得長久一些，再長久一些。”(樊錦詩)——敦煌是留不住的，選擇留下來的每一個敦煌人都是可敬的。這本書美則美矣，但內容很膚淺，寫法很匠氣。明明是不同的人物故事，卻越讀越有重復之感。
評分##沙彌講經沙門聽，不在年高在性靈。
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