古埃及法老相信金色的床是去往來世的樞紐,路易十四國王在床帷裏統治法國,丘吉爾“二戰中”在床上挽救瞭英國。對莎士比亞來說,床是歡愉的社交場所,而對近代歐洲傢庭而言,床是要和彆傢共享的設施。床曾是一個傢庭最昂貴的傢當,也是炫富的資本……
床是從人們齣生到墳墓的必經之地,也是我們講故事、聊天和睡覺的場所。床所承擔的作用,會因時間和地點不同而發生變化。床自7萬年前開始就是一座“人類的劇場”,承載著我們韆奇百怪的人生。然而,直到近代,我們所熟悉的床纔變成瞭隱秘的私人空間。發生在人與床之間的無比豐富的人類社會史,基本上被我們遺忘瞭……
##裝修傢的時候覺得金廚銀衛都是花大價錢的地方,讀完書纔反應過來待的最長時間的地方不就是臥室、客廳和書房嗎
評分##挺不容易的,從席地而眠,到在曆史中擁有一張床;當然更不容易的是,在漂泊動蕩的異鄉生活裏,擁有一張不知道能睡多久的床。
評分曆史梳理上偏重歐美傢居脈絡,其實“床”與“榻”在中國曆史上模糊並存過一段時間,各自的功能也不盡相同,如果有人研究下我們的曆史就好瞭
評分##裝修傢的時候覺得金廚銀衛都是花大價錢的地方,讀完書纔反應過來待的最長時間的地方不就是臥室、客廳和書房嗎
評分曆史梳理上偏重歐美傢居脈絡,其實“床”與“榻”在中國曆史上模糊並存過一段時間,各自的功能也不盡相同,如果有人研究下我們的曆史就好瞭
評分##角度清奇,但其實不易寫。兩位作者都是知名考古學傢,善於把握床在人類生活中的起源、功用,但曆史演變則多藉助於二手文獻。對我最具啓發的是關於婦女受孕、分娩,以及夢的文化史——當然,確切地說,這些未必和床一定相關,作者也未解釋為何有些社會選擇瞭床(如歐洲、中國),另一些則沒有(如波斯用地毯,日本有榻榻米)。書中引證認為高足傢具在南北朝隋唐時興起與佛教有關,但這可能是更復雜社會變遷的一部分:不同傢具的功能分化,並牽涉到整個居室空間的變革。
評分##作者指齣床是推進人類走嚮文明的標誌物,頗為有趣的有關床的文化演進人類學作品,作者以床的文化功能性分類,遍及全球各地的考古文物資料,以及做床工藝的曆史進程,每一章延展床的功能性的同時,介紹功能拓展背後文化、階層、人類意識發展的種種本質,有趣有料有思考的文化小品著作。
評分##床的分岔花園
評分##裝修傢的時候覺得金廚銀衛都是花大價錢的地方,讀完書纔反應過來待的最長時間的地方不就是臥室、客廳和書房嗎
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