第一章 特倫多大公會議
第二章 新興修會
第三章 勝利型教會
第四章 好戰型教會
第五章 殉道型教會
第六章 羅馬教廷
第七章 主教和牧師
第八章 反宗教改革的聖人
第九章 虔誠女性、守貞女、被魔鬼附身的人
第十章 藝術和建築
第十一章 天主教書籍
第十二章 伊比利亞半島教會和帝國
第十三章 亞洲的天主教傳教團
第十四章 從勝利到危機
尾聲
· · · · · · (收起)
具體描述
在中世紀的歐洲，天主教的影響無處不在。經曆“宗教改革”的衝擊以後，天主教世界進行瞭自我革新與復興運動，深刻影響瞭歐洲以及整個世界的發展曆程。本書對特倫多大公會議之後兩個多世紀的天主教曆史進行瞭極其有價值的綜述和探討，參考瞭至少8種不同語言的學術成果，立論嚴謹，文筆清晰，內容廣泛而又細緻，可謂該領域的最新權威著作。
夏伯嘉編著的《天主教世界的復興運動（1540-1770）》已被翻譯成德文、意大利文與西班牙文，在美國、英國、德國、愛爾蘭、西班牙、意大利、墨西哥、加拿大等國多所大學被用作教科書，是從事近代早期歐洲曆史和天主教研究的必讀書。
用戶評價
##信息量比較大，對“抗誓反”迴應分類有些道理，從中也能看齣教會-君主-貴族之間錯綜復雜關係對近古後歐洲各國的影響。翻譯上行文還算流暢，然而詞匯錯誤時而發生 算是美中不足
評分##基本上問題如東石君所言，我覺得最6的翻譯是教宗侄子(cardinal-nephew),但是原著水平確實很高。
評分##期待能有認認真真、紮紮實實的研究型新譯
評分##相當好的介紹性作品，但是詹森派譯成約翰遜派還是有點.....
評分##2017已讀49.用全球史的視野審視瞭16世紀初（特蘭托大公會議）至18世紀末（耶穌會被解散）天主教在世界各地區的發展情況。先說說缺點：（1）翻譯太次，似乎是用瞭颱版？（2）作者用心收集各種冷僻材料，唯獨個人分析太少。即便如此，書中對天主教聖徒以及獵巫運動等主題的分析還是不錯噠。
評分##翻譯很差、專有名詞不符閤國內習慣用法，譯者應該不是這方麵專業研究者
評分##期待能有認認真真、紮紮實實的研究型新譯
評分##知識掃盲 在歐洲主權觀念的覺醒以前 教會的號召力比世俗國王大得多
評分##20200903-0917 颱陸譯名混用，還有自己發明的譯名，天主教新教名詞混用，感覺根本沒有校對。
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