前言
第一章 科学与宗教的领地
第二章 宇宙和宗教追求
第三章 象征和原因
第四章 科学与“宗教”的起源
第五章 功用与进步
第六章 科学的职业化
结语
缩写词
参考书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
何为宗教？何为科学？宗教阻碍了科学发展吗？科学与宗教果真水火不容吗？“科学”和“宗教”是否适用于一切地域和民族？在讨论所有这些问题之前，首先要弄清楚“科学”与“宗教”概念的含义演变以及它们之间产生关系的前提。作者彼得·哈里森以令人惊叹的渊博学识和清晰思路， 极富原创性地分 析了科学与宗教这两大领地漫长的形成过程，绘制出西方科学与基督教之间关系的一幅令人信服的图景，颠覆了我们对科学与宗教的许多简单化理解。本书代表着科学与宗教领域最新的国际研究成果。
对世界的科学解释根本上是无神论的，但科学为什么偏偏从基督教笼罩的欧洲诞生？科学发展与宗教和道德原来千丝万缕地编织在一起。哈里森的这一部最新研究引领读者深入这些问题和联系。张卜天的译文可靠、流畅。强力推荐。
——陈嘉映，首都师范大学哲学系教授
本书通过严格的历史考证，表明 “科学”与“宗教”概念是晚近三百年的发明，今日关于科学与宗教之关系的论说多数是时代误置，振聋发聩、引人深省！
——吴国盛，北京大学科学史与科学哲学研究中心主任
用户评价
前几章写的很好也不困难，后几章相当费劲，而且太简略了。另一个问题是，作者只重点考察了英国的情况，省略18世纪的法国或者19世纪的德国对于这个主题是个很大的遗憾。
评分##作者用非常详实的史料，非常严谨的态度，阐述了科学与宗教之间的对立与冲突。宗教之于内在德性，科学之于外在理性，它们之间逐渐剥离最终对立的发展脉络，作者进行了非常严密的阐述，抽丝剥茧。不过作者更多的是对于概念的阐述，而较少例子的论证，所以读来很抽象晦涩。
评分##科学和宗教这两个概念无疑是西方文明自身内部演进的独特历程，二者间的对立与冲突也是其自身建构而成的。两者曾经共属于心灵习性的范围，在经历一个公共化的过程之后演变为了“复数的宗教”以及“积累性”的科学知识。一定程度上，这本书的讨论使得所谓的“李约瑟之谜”成为了一个伪问题，因为价值无涉的近代自然科学原原本本就是西方文明的特有产物，尽管道德导向的知识也曾经在很长时间盛极一时。
评分##读完全书，颇有茅塞顿开的感觉。今人对“科学”和“宗教”两个概念的理解是在19世纪下半叶才逐渐形成的，从词的本义来看，科学（scientia）和宗教（religio）最初都是指个体的内在品质或者“德性”，之后逐步演变成为外在的社会建构和对世界图景的客观解释，作者借助爱/慈善（charity）和进步（progress）等观念的演变揭示了这个不断“客观化”的倾向。 科学与宗教的“冲突神话”正是建立在这个“客观化”的基础上。自中世纪以来，宗教神学与科学本来之间存在着“自然志”、“自然哲学”和“自然神学”等学科，它们是两种体系的补充，然而随着以归纳和实验方法为基础的“自然科学”登场，这些原本的缓冲区域消失了，再加之科学日益严重的“专业化”和“功利化”倾向，逐渐形成了所谓“宗教与科学水火不容”的迷思
评分##非常好，五星推荐，丰富的宗教和科学史资料，读后确实颠覆了我对科学和宗教关系的简单化理解。从同为一种德性或内在品质，到二者如何客观化、专业化，然后互相分离乃至对立，在一种历史的脉络中理解二者关系的演变。准备把这套书挨着刷一遍去！
评分##从以神学支持科学到以科学支持神学，直到神学成为了科学描述里必须反对却无法逃离的元叙述。
评分##从以神学支持科学到以科学支持神学，直到神学成为了科学描述里必须反对却无法逃离的元叙述。
评分##总算可以把以前看的宗教或科学史专著的论点串起来了。翻译还是生硬。
评分##非常好，五星推荐，丰富的宗教和科学史资料，读后确实颠覆了我对科学和宗教关系的简单化理解。从同为一种德性或内在品质，到二者如何客观化、专业化，然后互相分离乃至对立，在一种历史的脉络中理解二者关系的演变。准备把这套书挨着刷一遍去！
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