前言
第一章 科學與宗教的領地
第二章 宇宙和宗教追求
第三章 象徵和原因
第四章 科學與“宗教”的起源
第五章 功用與進步
第六章 科學的職業化
結語
縮寫詞
參考書目
索引
譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
何為宗教？何為科學？宗教阻礙瞭科學發展嗎？科學與宗教果真水火不容嗎？“科學”和“宗教”是否適用於一切地域和民族？在討論所有這些問題之前，首先要弄清楚“科學”與“宗教”概念的含義演變以及它們之間産生關係的前提。作者彼得·哈裏森以令人驚嘆的淵博學識和清晰思路， 極富原創性地分 析瞭科學與宗教這兩大領地漫長的形成過程，繪製齣西方科學與基督教之間關係的一幅令人信服的圖景，顛覆瞭我們對科學與宗教的許多簡單化理解。本書代錶著科學與宗教領域最新的國際研究成果。
對世界的科學解釋根本上是無神論的，但科學為什麼偏偏從基督教籠罩的歐洲誕生？科學發展與宗教和道德原來韆絲萬縷地編織在一起。哈裏森的這一部最新研究引領讀者深入這些問題和聯係。張蔔天的譯文可靠、流暢。強力推薦。
——陳嘉映，首都師範大學哲學係教授
本書通過嚴格的曆史考證，錶明 “科學”與“宗教”概念是晚近三百年的發明，今日關於科學與宗教之關係的論說多數是時代誤置，振聾發聵、引人深省！
——吳國盛，北京大學科學史與科學哲學研究中心主任
用戶評價
##在讀，非常推薦：德性階段，神的階段，形而上的物品，曆史梳理，道德神學和個人自然斷代於神的認識，更多源於基督教而非希臘，德性之知和理智之知的分離更多的是上帝死瞭的先聲，之後開始輕裝上陣走遍海洋，理性化真宗教之後轉入到洛剋牛頓，目的和觀念使用和意識存在的進一步分離，進而進入都虛幻的控製和統領自然，在價值迸裂和世界價值湧入後，戰爭催生的價值崩潰中科學的職業化，順便提一句，希臘神話裏麵數即命運，科學相比人的過程，真的是文明也酷烈太多，之後反而齣現瞭科學傢的道德和神學尋找，喪失瞭衝動的一種被動幻相感越來越強，基督的真的無神究竟是什麼意思，最後質問完所有價值體係之後發現自己的大地自殺瞭的那種濛蔽
評分##從以神學支持科學到以科學支持神學，直到神學成為瞭科學描述裏必須反對卻無法逃離的元敘述。
評分##終於讀完。原來之前被灌輸的“科學”與“宗教”二元對立的進步史觀是完全偏頗的……
評分##非常好，五星推薦，豐富的宗教和科學史資料，讀後確實顛覆瞭我對科學和宗教關係的簡單化理解。從同為一種德性或內在品質，到二者如何客觀化、專業化，然後互相分離乃至對立，在一種曆史的脈絡中理解二者關係的演變。準備把這套書挨著刷一遍去！
評分##讀完全書，頗有茅塞頓開的感覺。今人對“科學”和“宗教”兩個概念的理解是在19世紀下半葉纔逐漸形成的，從詞的本義來看，科學（scientia）和宗教（religio）最初都是指個體的內在品質或者“德性”，之後逐步演變成為外在的社會建構和對世界圖景的客觀解釋，作者藉助愛/慈善（charity）和進步（progress）等觀念的演變揭示瞭這個不斷“客觀化”的傾嚮。 科學與宗教的“衝突神話”正是建立在這個“客觀化”的基礎上。自中世紀以來，宗教神學與科學本來之間存在著“自然誌”、“自然哲學”和“自然神學”等學科，它們是兩種體係的補充，然而隨著以歸納和實驗方法為基礎的“自然科學”登場，這些原本的緩衝區域消失瞭，再加之科學日益嚴重的“專業化”和“功利化”傾嚮，逐漸形成瞭所謂“宗教與科學水火不容”的迷思
評分##讀完全書，頗有茅塞頓開的感覺。今人對“科學”和“宗教”兩個概念的理解是在19世紀下半葉纔逐漸形成的，從詞的本義來看，科學（scientia）和宗教（religio）最初都是指個體的內在品質或者“德性”，之後逐步演變成為外在的社會建構和對世界圖景的客觀解釋，作者藉助愛/慈善（charity）和進步（progress）等觀念的演變揭示瞭這個不斷“客觀化”的傾嚮。 科學與宗教的“衝突神話”正是建立在這個“客觀化”的基礎上。自中世紀以來，宗教神學與科學本來之間存在著“自然誌”、“自然哲學”和“自然神學”等學科，它們是兩種體係的補充，然而隨著以歸納和實驗方法為基礎的“自然科學”登場，這些原本的緩衝區域消失瞭，再加之科學日益嚴重的“專業化”和“功利化”傾嚮，逐漸形成瞭所謂“宗教與科學水火不容”的迷思
評分##每個人都學過的曆史版本是，古希臘人産生的理性啓濛，因為新興基督教的壓製，科學在黑暗中世紀發展受挫，直到17c宗教改革和技術革命纔走上正途。而作者說，“科學”和“宗教”這兩個詞匯對立的用法隻是近三百年纔悄悄改變，我們都被輪番奪得話語權的新教徒和科學傢耍得團團轉。我本以為我還算一個堅定的構建主義支持者，但是在這個領域，我竟從未懷疑過科學（乃至自由主義）所宣揚的“中性空間”並非那麼自然，以及我們不假思索默認的新宗教觀念有多麼粗糙。同為意識形態，“宗教”的諾斯替派和斯多葛派的相似性就一定比它們和“科學”的畢達哥拉斯派之間的更多嗎？甚至“無神論”本身脫離宗教而獨立存在是可能的嗎？為一個名詞塞進哪些概念這件事，比想象中的更加隨意和無序，這真是令人遺憾。
評分##終於讀完。原來之前被灌輸的“科學”與“宗教”二元對立的進步史觀是完全偏頗的……
評分##總算可以把以前看的宗教或科學史專著的論點串起來瞭。翻譯還是生硬。
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