前言
第一章 科學與宗教的領地
第二章 宇宙和宗教追求
第三章 象徵和原因
第四章 科學與“宗教”的起源
第五章 功用與進步
第六章 科學的職業化
結語
縮寫詞
參考書目
索引
譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
何為宗教？何為科學？宗教阻礙瞭科學發展嗎？科學與宗教果真水火不容嗎？“科學”和“宗教”是否適用於一切地域和民族？在討論所有這些問題之前，首先要弄清楚“科學”與“宗教”概念的含義演變以及它們之間産生關係的前提。作者彼得·哈裏森以令人驚嘆的淵博學識和清晰思路， 極富原創性地分 析瞭科學與宗教這兩大領地漫長的形成過程，繪製齣西方科學與基督教之間關係的一幅令人信服的圖景，顛覆瞭我們對科學與宗教的許多簡單化理解。本書代錶著科學與宗教領域最新的國際研究成果。
對世界的科學解釋根本上是無神論的，但科學為什麼偏偏從基督教籠罩的歐洲誕生？科學發展與宗教和道德原來韆絲萬縷地編織在一起。哈裏森的這一部最新研究引領讀者深入這些問題和聯係。張蔔天的譯文可靠、流暢。強力推薦。
——陳嘉映，首都師範大學哲學係教授
本書通過嚴格的曆史考證，錶明 “科學”與“宗教”概念是晚近三百年的發明，今日關於科學與宗教之關係的論說多數是時代誤置，振聾發聵、引人深省！
——吳國盛，北京大學科學史與科學哲學研究中心主任
用戶評價
##科學史的入門書。科學與宗教之間本來是尚未深思過的領域，但素來對宗教的興趣讓我一口氣讀完，大呼過癮。由是也破除瞭對科學與科學史的刻闆印象。無論是對思想史，還是對宗教抑或科學保持好奇的人，這本書都不可不讀
評分##科學和宗教這兩個概念無疑是西方文明自身內部演進的獨特曆程，二者間的對立與衝突也是其自身建構而成的。兩者曾經共屬於心靈習性的範圍，在經曆一個公共化的過程之後演變為瞭“復數的宗教”以及“積纍性”的科學知識。一定程度上，這本書的討論使得所謂的“李約瑟之謎”成為瞭一個僞問題，因為價值無涉的近代自然科學原原本本就是西方文明的特有産物，盡管道德導嚮的知識也曾經在很長時間盛極一時。
評分##作者咋不提《古蘭經》也讓人觀察自然，推證安拉的存在及其德性。
評分##感謝譯者贈書。極好的書，科學與宗教概念和實踐的源流介紹得很清楚。早期單數的宗教和復數的科學指什麼、科學和哲學在宗教培養中的地位和作用、中世紀的自然哲學雙書論、宗教改革反寓意釋經、全然敗壞論質疑理性能力、否定形式因導緻神聖因果變自然因果（道金斯：一神論減一）、科學的新德性，極精彩。
評分##有點雲裏霧裏的感覺。核心觀點是現代語境中的科學和宗教這兩個術語其實是人為的構建。認為二者之間發動的虛構的衝突，目的是為瞭鞏固新的科學邊界和加強內部科學的內部凝聚力。
評分##徹底顛覆瞭之前宗教是落後的的概念 科學 的概念內涵是在變化的 從沿革的角度厘清，溯本清源，而不是所以然。
評分##徹底顛覆瞭之前宗教是落後的的概念 科學 的概念內涵是在變化的 從沿革的角度厘清，溯本清源，而不是所以然。
評分##讀完全書，頗有茅塞頓開的感覺。今人對“科學”和“宗教”兩個概念的理解是在19世紀下半葉纔逐漸形成的，從詞的本義來看，科學（scientia）和宗教（religio）最初都是指個體的內在品質或者“德性”，之後逐步演變成為外在的社會建構和對世界圖景的客觀解釋，作者藉助愛/慈善（charity）和進步（progress）等觀念的演變揭示瞭這個不斷“客觀化”的傾嚮。 科學與宗教的“衝突神話”正是建立在這個“客觀化”的基礎上。自中世紀以來，宗教神學與科學本來之間存在著“自然誌”、“自然哲學”和“自然神學”等學科，它們是兩種體係的補充，然而隨著以歸納和實驗方法為基礎的“自然科學”登場，這些原本的緩衝區域消失瞭，再加之科學日益嚴重的“專業化”和“功利化”傾嚮，逐漸形成瞭所謂“宗教與科學水火不容”的迷思
評分##明白曉暢。當代宗教與科學的衝突，應理解為依靠科學發動的神學爭論。二者的不相容，不來自內在的不相容，而來自於背後的價值體係（某種自然神學）的不可調和。而曆史地看，自然科學背後的價值體係，依賴於它試圖否定的更加係統化的信念結構。
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