1. 史學大傢錢穆《國史大綱》課堂版,曆經六十載傳奇麵世!
2. 源於北大盛況空前的課堂、修訂於西南聯大、完備於香港新亞書院;被顧頡剛和牟宗三評價“課講得很精彩”“極得學生歡迎”。三度開講,影響韆萬人。
3. 此書以錢穆於新亞書院第三度講授“中國通史”為底本,也是*為成熟完善的版本。塵封多年的講義,更精粹的講述,是一份不可多得的珍貴史料。
4. 與國史扛鼎之作《國史大綱》相副相應,各有互補,而篇幅精簡,堪稱“《國史大綱》課堂版、極簡版”!大傢講述,通史經典。
5. 通貫超識,多有創見,其秦漢史研究幾被各傢奉為圭臬。
6. 一貫以“航拍”視角審視中國民族文明,有大格局。
7. 論述精到,通俗易懂;一本書領略原汁原味的現場感!
8. 簡體橫排版本,裸背鎖綫裝幀,閱讀體驗更佳!"
內容簡介
錢穆先生曾三度講授“中國通史”:一於北京大學,二於西南聯大,三於香港新亞。
在北大講授四年,前來旁聽的學生眾多,每一堂近三百人,坐立皆滿,盛況空前。在西南聯大講授時,聽課場麵頗為壯觀,乃至錢先生要上講壇都無路可走,需踏著學生的課桌纔能通過。爾後,錢穆先生輾轉於香港,復講“中國通史”課程。本書便是以錢穆先生在香港新亞書院第三度講授課堂記錄稿為底本,可視為“《國史大綱》課堂版”。
塵封多年的講義,更精粹的講述。這本書以傳奇的方式整理麵世,是一份不可多得的珍貴史料。
當時,一部《國史大綱》從傳統文化的演進中汲取民族復興和國傢變革的精神力量,使無數國人深受激勵和鼓舞,進而尋求抗戰救亡之道;而今,這部《中國通史》以其曆史格局和文化情懷的雙重擔當,將給當下讀者以新的啓迪,為我們再次提供迴望曆史、麵對未來、重塑個人知識格局的可能。
作者簡介
作者簡介
錢 穆(1895—1990)
史學大傢、一代通儒
字賓四,江蘇無锡人。先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學任教。1949年遷居香港,創辦新亞書院,任院長。1966年移居颱北。1990年8月在颱北逝世。其專著豐富,達80多種,逾1700萬言。
葉 龍(1982— )
新亞書院哲學教育係及新亞研究所畢業,曾師從錢穆多年。後獲香港中文學曆史學係榮譽文學士、香港大學哲學碩士及哲學博士。
曾任香港能仁書院院長、能仁哲學研究所及中國文史研究所教授及所長。
目錄
序
第一篇
第一章 中國曆史的分期
第二章 黃帝與殷墟文化
第三章 夏、商、周三代
第二篇
第四章 古代史之文字記載與器物發掘
第五章 周代曆史已非傳疑
第六章 東周時期
第七章 春鞦時期
第八章 戰國時期
第三篇
第九章 秦 代
第十章 西漢時期
第十一章 秦漢對外政策
第十二章 東漢時期
第十三章 東漢之士風
第十四章 東漢末年
第四篇
第十五章 魏晉南北朝
第十六章 北 朝
第十七章 五鬍漢化
第十八章 南 朝
第十九章 宗教信仰
第五篇
第二十章 隋代政經狀況
第二十一章 唐代政經狀況
第二十二章 唐玄宗
第二十三章 唐代衰落
第二十四章 唐代異族之亂
第二十五章 五代十國
第六篇
第二十六章 宋代對外關係
第二十七章 宋 代
第二十八章 宋代之文藝復興
第二十九章 宋太祖與仁宗
第三十章 王安石變法
第三十一章 女真族金國興起
第三十二章 金滅北宋
第三十三章 南宋與金之交往
第七篇
第三十四章 濛元入主中國
第三十五章 元代稅收與經濟政策
第三十六章 元代軍政及軍民爭地
第三十七章 元政府賜田及設官政策
第三十八章 元代之宗教信仰
第三十九章 元代之科舉製度
第八篇
第四十章 明太祖嚴刑施政
第四十一章 明代之政事
第四十二章 明代太監弄權
第四十三章 明代之黨禍
第四十四章 明代之教育製度
第四十五章 明代之吏治
第四十六章 明代之政製
第九篇
第四十七章 自唐至明南北經濟之變動
第四十八章 中國經濟文化南移之原因
第四十九章 南方水利農業之發展
第五十章 宋元明三代之學術
第十篇
第五十一章 滿洲興起至入關
第五十二章 南明之興亡
第五十三章 清代之政製
第五十四章 清代之軍事
第五十五章 明末遺民與清初學風
第五十六章 清代之政風與洪楊之亂
第五十七章 鹹同中興
第五十八章 晚清之政局
第五十九章 晚清之政治改革
第六十章 辛亥革命後之政局
我對中國曆史的興趣,更多的是源於對中華民族文化和精神的探尋。錢穆先生的《國史大綱》之所以能成為傳世經典,很大程度上是因為它能夠從文化的角度去解讀曆史,展現齣中華文明的獨特精神內核。這次的“課堂版”,我最期待的是它能否在保留錢穆先生原有的文化深度和人文關懷的同時,以一種更易於理解和接受的方式呈現齣來。我希望它能夠像一位循循善誘的老師,引導我去領略中國曆史的波瀾壯闊,去感受曆代先賢的智慧與情懷。我希望書中能夠有更多的“故事性”,用生動的語言去講述那些鮮活的曆史人物和事件,讓曆史不再是冰冷的文字,而是充滿生命力的畫捲。同時,對於“課堂版”的定位,我希望它能夠提供一些有助於學習和理解的內容,比如清晰的章節劃分,關鍵概念的解釋,以及一些引發思考的引導性問題。這本書能否讓我對中國曆史産生更濃厚的興趣,並且從中獲得一種更深層次的文化認同感,是我非常期待的。
評分我一直認為,真正優秀的史學著作,不僅能讓我們瞭解“發生瞭什麼”,更能讓我們理解“為什麼會發生”,以及“它意味著什麼”。錢穆先生的《國史大綱》正是這樣一部偉大的作品。這次的“課堂版”,我更加期待它能在“課堂”的定位上有所突破,能夠以一種更具引導性和啓發性的方式,帶領讀者深入探索中國曆史的奧秘。我希望書中能夠用更加通俗易懂的語言,解釋那些復雜的曆史概念和政治製度,並且能夠提供一些生動的案例來佐證觀點。我希望它不僅僅是一本書,更像是一個“知識寶庫”,能夠解答我在閱讀曆史過程中遇到的各種疑問。關於“六十年後完整麵世”,我對此充滿期待,希望能從中發現一些此前未曾瞭解過的曆史細節或深刻見解。這本書能否讓我對中國曆史産生一種全新的認識,並且在閱讀過程中獲得一種“頓悟”般的體驗,是我非常渴望的。
評分這本《中國通史 史學大傢錢穆〈國史大綱〉課堂版》的問世,簡直是曆史愛好者們的一場盛宴,尤其對於我這種對中國曆史有著深厚興趣,但又常常被浩瀚史料和繁雜觀點搞得暈頭轉嚮的普通讀者來說,簡直是及時雨。拿到這本書,首先就被它沉甸甸的質感和封麵上“錢穆”二字所吸引。錢穆先生的《國史大綱》早已是耳熟能詳的經典,但一直以來,總覺得原著可能對於初學者來說,在某些解讀上會顯得有些晦澀,或者需要大量的背景知識纔能融會貫通。這次的“課堂版”,顧名思義,一定是對原著進行瞭更具教學意義的梳理和注解,更加貼近實際的課堂教學邏輯,力求將復雜的曆史脈絡清晰地呈現齣來。我特彆期待書中能否有針對性的點撥,比如對於一些關鍵的曆史轉摺點,能否有更深入的分析,指齣其背後的多重因素,以及它對後世産生的深遠影響。我希望它能像一位循循善誘的老師,引導我去理解中國曆史的“勢”,而不是僅僅羅列事件。那種“溫故知新”的閱讀體驗,是我一直所追求的。讀曆史,我更看重的是它所承載的文化基因和民族精神,錢穆先生恰恰是最擅長從宏觀層麵把握中國曆史精神的大傢。因此,這本書不僅是一部史學著作,更像是一次與民族智慧的對話。我希望它能幫助我建立起一個更係統、更深刻的中國曆史認知框架,讓我不再是零散地記住幾個朝代和皇帝,而是能夠理解整個中華文明演進的內在邏輯和生命力。這本書能否做到這一點,是我最期待的。
評分作為一名對中國曆史有著濃厚興趣的讀者,我一直深知《國史大綱》的價值,但往往因為其艱深而卻步。這次的“課堂版”,特彆是“六十年後完整麵世”的宣傳,極大地勾起瞭我的閱讀欲望。我期待它能夠以一種更加“接地氣”的方式,將錢穆先生深厚的史學思想傳遞給更廣泛的讀者。我希望書中能夠更加注重曆史敘事的流暢性和邏輯性,讓我在閱讀過程中能夠感受到曆史的“流動感”。比如,在講述朝代更迭時,我希望能看到對前因後果的清晰梳理,以及對社會變革的深入分析。我更期待“課堂版”能夠提供一些有助於理解的輔助材料,例如,對於一些關鍵的曆史名詞,能否有簡單的注釋;對於一些復雜的事件,能否有簡潔的圖示。這本書能否成為我進入中國曆史大門的一把“金鑰匙”,並且讓我從此對中國曆史産生更加持久和深入的興趣,是我非常期待的。
評分我一直認為,學習中國曆史,最重要的是要理解中國曆史的“整體性”和“連續性”,而不是將其割裂成一個個孤立的片段。《國史大綱》之所以成為經典,很大程度上就在於它能夠站在更高的維度,將中國曆史的發展脈絡梳理得條理清晰。這次的“課堂版”,我更加期待它在“課堂”這個定位上能夠做得更加齣色。這意味著,它應該具備一定的教學引導性,比如在解釋某個曆史概念時,能夠提供更詳實的背景資料;在講述某個曆史事件時,能夠給齣更清晰的因果分析;在介紹某個曆史人物時,能夠更全麵地展現其性格特點和曆史作用。我特彆希望書中能提供一些有助於理解的輔助工具,比如一些對比性的錶格,或者是一些概念性的圖解,來幫助我們這些非專業讀者更好地理解那些復雜的曆史信息。我希望這本書能夠讓我不僅僅是“知道”瞭曆史,更是“理解”瞭曆史,能夠感受到中國曆史背後所蘊含的強大生命力和文化韌性。它能否成為一本我願意反復翻閱,並且能夠從中獲得新啓發的讀物,是我非常關注的一點。
評分讀中國史,我常常感到一種強烈的曆史厚重感,但有時也伴隨著一種睏惑,即如何纔能真正地把握住這條曆史長河的內在邏輯。《國史大綱》無疑是一部深刻的著作,而這次的“課堂版”則讓我看到瞭一個更具普適性的可能。我期待它能夠以一種更具教育意義的方式,來解讀中國曆史。這意味著,它不僅僅是羅列史實,更是對曆史事件的邏輯關聯進行梳理,對曆史人物的動機進行剖析,並且能夠引導讀者去思考曆史的走嚮和影響。我希望書中能夠有更多的“點撥”之處,比如,在解釋某個朝代的政治製度時,能否給齣一些更易於理解的比喻,或者將其與現代社會進行一些有趣的對比?“六十年後完整麵世”的錶述,也讓我對其中可能包含的全新內容充滿瞭期待。我希望這本“課堂版”能夠讓我以一種更輕鬆、更深入的方式,去理解中國曆史的演變,感受中華文明的獨特魅力,並且從中獲得一些啓示,能夠更好地認識我們自己和我們所處的時代。
評分說實話,對於《國史大綱》這樣的經典巨著,我一直心存敬畏,但也感到有些難以企及。這次的“課堂版”,特彆是“六十年後完整麵世”的宣傳語,極大地激發瞭我的好奇心。它暗示著這本書可能包含瞭比以往版本更豐富、更全麵的內容,也許是錢穆先生的一些未公開的講稿,或是對原有內容的補充和深化。我非常期待它能以一種更具親和力的方式,將錢穆先生深邃的史學思想傳達給普通讀者。我希望它在保持原著學術嚴謹性的前提下,能夠更加注重語言的通俗性和敘事的流暢性。比如,對於一些重要的曆史轉摺點,是否能夠通過更生動的筆觸,讓我們仿佛置身其中,去感受那個時代的氛圍和人物的抉擇?我尤其希望看到書中對於中國曆史發展脈絡的梳理,能夠體現齣一種“大曆史觀”,讓我能看到中國文明是如何一步步走到今天的,以及其中所經曆的輝煌與麯摺。這本書能否讓我對中國曆史産生更深刻的認識,並且在閱讀中獲得一種精神上的升華,是我最為期待的。
評分長期以來,我都對《國史大綱》的宏大敘事和深刻洞見心生嚮往,但總覺得原著需要大量的知識儲備纔能完全領會。這次的“課堂版”,特彆是“六十年後完整麵世”這一說法,讓我對其內容有瞭更多的遐想。我非常期待它能夠以一種更加“教學化”的方式,來呈現中國曆史的脈絡。這意味著,它不僅僅是史實性的陳述,更應該包含對曆史事件之間邏輯聯係的深入剖析,對曆史人物的復雜心理的細膩描繪,以及對曆史發展趨勢的深刻洞察。我希望書中能夠多一些“講解”的成分,比如在介紹某個重要的曆史製度時,能夠給齣清晰的解釋和背景;在評價某個曆史人物時,能夠展現其多麵性,而不是簡單地褒貶。我希望這本“課堂版”能夠成為我理解中國曆史的“敲門磚”,它能否幫助我建立起一個完整而清晰的中國曆史認知體係,是我最為關注的。
評分作為一名曆史愛好者,我總是在尋找那些能夠帶我穿越時空,身臨其境地感受曆史的著作。《國史大綱》是錢穆先生的代錶作,我一直對它心嚮往之,但礙於其原著篇幅和深度,總覺得需要更多的時間和精力去消化。這次《中國通史 史學大傢錢穆〈國史大綱〉課堂版》的齣現,讓我看到瞭一個更易於親近的版本。我非常期待它能夠以一種更為“課堂化”的方式,來解讀中國曆史的宏大畫捲。這意味著,書中可能不僅僅是史實的堆砌,而是對曆史事件的邏輯梳理,對曆史人物的動機剖析,以及對曆史發展趨勢的預判。我希望它能像一位資深的老師,在授課時能夠循循善誘,抓住重點,化繁為簡,讓我在有限的時間內,能夠快速掌握中國曆史的精髓。尤其是我對“課堂版”中的“六十年後完整麵世”這一說法感到好奇,這是否意味著書中包含瞭一些更早期的、未曾公開發錶的珍貴內容,或者是在原有基礎上進行瞭更全麵的修訂和補充?這些未知的內容,無疑增加瞭這本書的神秘感和收藏價值。我希望這本書能帶給我一種“撥雲見日”的閱讀體驗,讓我能更清晰地看到中國曆史的長河是如何流淌至今的,以及其中蘊含的深刻道理。
評分我一直對中國曆史的敘事方式頗感興趣,不同學者在解讀同一段曆史時,往往會展現齣截然不同的視角和側重點。錢穆先生的《國史大綱》素來以其深厚的文化底蘊和獨特的“溫情與敬意”的人文關懷而著稱,這次的“課堂版”更是讓我對它産生瞭極大的好奇。我特彆關注的是,作為“課堂版”,它是否能夠更有效地將錢穆先生的思想精髓傳遞給更廣泛的讀者群體。我希望書中在保持錢穆先生原有的深刻洞見的同時,能夠通過更通俗易懂的語言,或者增加一些圖錶、大事年錶等輔助性內容,來幫助讀者更好地理解那些復雜的曆史事件和政治製度。比如,在講述某個朝代的興衰時,我希望能看到對當時社會經濟狀況、文化思潮以及民族關係等方麵的清晰闡述,而不是僅僅停留在政治鬥爭的層麵。同時,我非常期待書中是否能夠突齣錢穆先生“溫情與敬意”的史觀,引導讀者去發現曆史人物的善與美,以及民族精神中那些值得我們繼承和發揚的寶貴財富。這本書如果能做到這一點,它就不僅僅是一本通史,更是一本能夠激發民族自豪感和文化認同感的優秀讀物。我希望它能讓我對中華文明的悠久和韌性有更深的感悟,從而在閱讀中獲得精神上的滋養。
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