李银河一个无神论者的静修 李银河 北京时代华文书局 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李银河 著

图书标签:

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• 静修
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店铺： 南源图书专营店

出版社： 北京时代华文书局

ISBN：9787569901894

商品编码：27165851964

包装：精装

出版时间：2015-06-01

图书基本信息
图书名称	李银河一个无神论者的静修	作者	李银河
定价	42.0元	出版社	北京时代华文书局
ISBN	9787569901894	出版日期	2015-06-01
字数	220000	页码
版次	1	装帧	精装
开本	32开	商品重量	0.4Kg

内容简介

《一个无神论者的静修》是一本真诚感人、质朴无华的心灵悟语、散文随笔集，作者退休后离开繁体喧躁的北京城，隐居乡下或海滨时，每日独对日月星辰、海浪潮涌、四季轮转，写下这些文字。作者自言，“我是个冥顽不灵的无神论者，难道我就不可以有精神生活？我准备在此记录我的静修心得，因此将此书定名为《一个无神论者的静修》。其中所有文字只是直抒胸臆而已，并无探索哲学、启迪大众之意。这本书是我与自己内心的对话，是我内心矛盾、挣扎的记录。我想，正因为这一点，或许能够引起他人的共鸣。”这些心灵悟语，从无神论信仰入笔，既写了静修生活和心得，并对存在、自由、激情、爱情、快乐、生死等反复思考，充分体现一位大学者的内心细腻情怀和理性哲思。这部作品，风格清新、大气从容，不仅有梭罗的超然、罗素的自由、海子的自然，还有叔本华的虚空和福柯的激情。当然，她的文字少不了的是灵魂深处对王小波的思念，和自己当前生活的知足感恩。

作者简介

李银河，当代中国具影响力知识分子、社会学家，“先 锋女权主义代表”，自由主义代表学者。美国匹兹堡大学社会学博士。中国个文科博士后，1999年被《亚洲周刊》评为中国50位具影响的人物之一。2008年被评为“改革开放30年影响中国30人”（与邓等一起入选）。2012年从中国社科院退休后，隐居乡间、海滨，她的名字和她的立场，仍然频繁成为舆论的焦点和媒体的热门。代表作《性社会学》《性的问题》《酷儿理论》《爱你就像爱生命》《李银河：我的生命哲学》等。

目录

编辑推荐

在中国，李银河教授的名字和她的先生王小波的一样，也是一个接头暗号，更是一种立场，人们通过对他们名字的喜爱或忿恨程度，可以从人群里识别出自己的同类。认识李银河老师十几年，我心中的她显然和公众眼里那个咄咄逼人的“斗士”“女权主义分子”“性少数群体旗手”印象不一样。她是那么平易近人，那么恬淡、质朴，内心又异常丰富、细腻、智慧。过去十年，我编辑过李银河教授和王小波先生几乎所有的作品，涉及多家出版社的各种版本。在这众多的作品中，大多是学术方面的，关于LGBT的，关于婚恋家庭的，关于社会学其他内容的，做为学术上的晚辈，我实在没有资格评点什么。学术外，有关她真实生活的作品也有几部，其中接近生活中她真实状态的，应该有两本：一本是2013年夏天出版的《李银河：我的生命哲学》（这本书出版过程相当不顺利，内容有较大删节），另一本就是这本2015年的**作品《一个无神论者的静修》，讲述她的内心在现实和超然之间，一次次的矛盾和挣扎。作者写作此书时，已是退休后隐居乡间或海滨时所作，文中既有梭罗式的自由沉思，又有福柯式的激情，还有海子那种“面朝大海、春暖花开”的洒脱。而*值得一提的，是这本书得以比较真实地保持了它的本来篇幅、风格、内容，对于一位有争议的知识分子来说，这是很幸运的。希望读者们能通过她，感受*真实的李银河老师。 　　——本书责编 　　我们把她看作特立独行的人，但多年后你定能为她的勇气和前瞻感动。每个时代都有这样的先行者，与普众的认知和理解无关，只要她发声，便有了意义。这本书给我的感觉是李银河的另一面，更贴近她的现实生活和精神追求吧。 　　——读者 孔宁 　　李老师，你为自己活着，为爱人活着，为事业活着。你内心强大，经得起沧浪之水，看得到风花雪月。很多人渴望像您一样活着，却因为能力、因为勇气、因为境界而做不到。好在有您替他们说了、做了。这是这个时代、这个社会的幸与不幸。 　　——读者 耿彦钦

文摘

心中一片恬静 　　作为无神论者，可不可以有精神生活？很多人质疑这一点，以为只有有信仰的人才可以有精神生活，无论是信上帝还是信佛。许多科学家（甚至天文学家和天体物理学家！）到晚年都会皈依宗教，他们明知神并不存在，只是需要精神生活而已。 　　可惜我是个冥顽不化的无神论者，难道我就不可以有精神生活？我准备在此记录我的静修心得，因此将此书定名为《一个无神论者的静修》。其中所有文字只是直抒胸臆而已，并无探索哲学、启迪大众之意。说白了，就是我的自言自语，自说自话，是自己与内心的对话。 　　我的心中一片空旷。 　　每天早晨，我在海滩上散步，闻着微带腥味的空气，海风拂面。低低的灰色雨云在空中走得很快，这是在大城市中看不到的景象。望着无边无际的大海，远处的海天相接处那条分界线被晨雾弄得时隐时现，我的心中一片空旷。 　　夏天下午，我泡在温暖的海水中，把头舒舒服服地枕在那个巨大的游泳圈上，望着天上的云和无边的海。我的心中又是一片空旷。 　　有时，我尝试想象宇宙。在无边无际的宇宙（有一种理论说，宇宙是有边的，真是匪夷所思）中，无数的星球在虚空中游荡。其中有一些星球上是有生命的，就像地球一样。这些生命有的活得时间很短，比如蜉蝣，早上出生，晚上就已死去；有的活得时间较长，比如人，一般能活80多年，也就是3万天上下。在从古至今数以亿计的人相继死去之后，地球照样不紧不慢地自转公转，好像这些人并没有存在过一样。从宇宙的范围来看，一个人的存在与逝去，甚至地球这个星体的存在与逝去都毫无意义，也就是说，没有一点重要性。想到这里，我的心中像宇宙一样空旷。 　　在我凝思时，生和死的界限模糊起来。人死之后，将和这天空海洋融为一体。在我死后，我的血和肉跟骨头分离开来，化为细胞，消散在泥土中、空气中和这无边无际的海洋中。对，海洋。就在此时此刻，我萌生了将来要海葬的念头。我的身体先在火中化为灰烬，然后被抛洒在空中，后飘落无边无际的大海。我回到了我来的地方。 　　那个我，从宇宙的角度看没有一点重要性，然而对于我来说，它却无比重要，无比珍贵。这本书是我与自己内心的对话，是我内心矛盾、挣扎的记录。我想，正因为这一点，或许能够引起他人的共鸣。 　　我的修行 　　修行是对人生意义的不停的追问、思考、践行。人怎么能够不追问这个大问题？如果不追问，岂非行尸走肉？因此，人不得不修行。 　　修行的目标就是找到人生的意义，找到此生值得去做的事情，并且去做这件事情。 　　当我们已经明明知道人生终无意义之时，为什么还要徒劳无功地去追寻意义？答案在于，人生无意义这一论断只是宏观的论断，是整个人类及其活动在宇宙中的定位；从微观的角度看，每一个人的生命还是有意义的，对他自己有意义，对周边的人有意义。 　　对于个人来说，人生的全部意义就是快乐而充实地度过每一天，好好享用自己这几十年的光阴和生命。 　　对于我来说，生活中值得追求的是美与爱。这是我想用自己的生命去做的事情，也是对于我自己的生命有意义的事 　　情，有趣的事情。因此，对于我来说，追求美，享用美，创造美，追求爱，享用爱，创，就是我的修行。 　　当人静心修行之时，住宅仿佛变成了山洞，自己不再是一具简单的肉身，而是面壁的修行者。物质生活变得不再重要，人仿佛变成了一团精神。 　　修行时，人更贴近了生存的本真状态，人没有了欲望，没有了杂念，没有了心灵的纷乱和困扰，进入了一个纯净的存在状态，这个状态无限地接近不存在，也就是生之前和死之后的状态。 　　修行时，人有了一种俯瞰的视角，俯瞰世间万事万物，就像造物主看人间世，人的七尺之躯全都变成小蚂蚁和肉虫子，在不知所以地忙碌和蠕动，后不知所终。 　　人会有走出洞穴的冲动，那就是去做点使自己感到享受的为自己带来快乐的事情。人会时不时走出修行的洞穴，然后再回到洞穴之中，尤其在受伤和烦恼的时候，应当回到修行的洞穴之中，疗伤，摆脱烦恼。 　　其实，整个的存在就是一次从洞穴中的出走，终人还是会回归洞穴。 　　摆脱纷繁世事 　　在三亚海边，楼下散步时，常常会听到婉转的鸟鸣，但是从清晨开始，就可以听到不远处传来打桩机咣咣的打桩声，电锯刺耳的切割声，远处汽车行驶的声音，各种噪音蛮横地钻入耳膜，就像纷繁的世事强行钻入人静谧的生活。 　　人生美好的时光是可以摆脱纷繁世事之时，没有会议，没有采访，没有电话，没有电邮，彻底安静。我现在已经快达到手机一天也不响一次的境界，当初为什么就没有决心像李零那样根本不要手机呢？这就是真正做学问和半真半假做学问的人的区别了。 　　人生在世，完全不理世事是不可能的，除非选择出家的生活。每当在佛教圣地见到那些面无表情的和尚、尼姑，觉得自己并不喜欢他们的生活方式，原因一是不自由，二是要牺牲掉一些世俗的享受，而这两种东西对我来说都是非常重要的。只有超凡脱俗这一点是可取的。于是我想到，能否选择一种既自由自在又超凡脱俗的生活方式呢？答案已找到：这就是我现在的静修生活了。 　　我喜欢目前的生活方式。每天过着幽静的精神生活，听听室内乐，随心所欲地写点什么，看看书，看看电影，偶尔与朋友聊几句天。物质生活取极简风格，几乎可以忽略不计。 　　那天跟一位朋友聊天，她说了句话引我深思。她说：那些贪官搞几个亿干什么用啊，自己用不完，留给子女把子女也害了，因为他们除了享受什么也不会了。我由此联想到一般人，很多人在拼命挣一辈子也花不完的钱，专心致志，不眠不休，后到老了才猛然醒悟：一辈子就这么过去了，还没享受生活呢。挣钱从手段变目的了。一位做生意的熟人说，做生意会上瘾。何止是做生意会上瘾，很多俗事都会上瘾，比如做官也会上瘾的，升了处长还想升局长，升了局长还想升部长，终能达到“与人奋斗其乐无穷”的境界。难道这就是生活的目的？ 　　在静修生活中，感受到人生的宁静和甜美，就像刚泡好的铁观音，一丝清香沁入心脾；就像室内乐绵延不绝的旋律，春雨一样滋润着心田。 　　清心寡欲 　　静修的一个主要目标是清心寡欲。 　　清心寡欲首先要摈弃的就是名利之心。追名逐利是世人全都无法超脱的事情。人为财死鸟为食亡。在世俗生活中，没有一个人能够真正超脱。就连出家人有的都做不到，如坊间所传“处级和尚、科级尼姑”的笑谈，真真滑天下之大稽。不要说真正发生了这样的事，仅仅空穴来风，也反映出人心的浮躁。佛门原本是真正的清静之地，而如今就连这样一个清静的角落也没有剩下。 　　清心寡欲其次要摈弃的是人际关系。在世俗生活中，人际关系是烦恼的来源，由双方投入的深浅轻重多少的差异所致。无论是爱情友情还是亲情关系，一个人投入多，另一个人投入少，就必然造成矛盾，只有双方投入完全一致的，才不会造成困扰。而除了罗密欧与朱丽叶，爱情关系大都一深一浅，一轻一重，一多一少，只要人一较真，就会造成痛苦；亲情关系按说不至于如此，但是父母付出多儿女回报少的情形也不在少数，反之亦然； 　　友情关系是双向选择，稍不如意可以一拍两散，应当是比较轻松的关系，但是灵魂的投契也很难得，而且仍然有深浅轻重多少的问题，一方深、重、多，另一方浅、轻、少，如果是前者会痛苦；如果是后者会给对方带来痛苦。所以只要还渴望人际关系，就很难获得内心的清静。 　　清心寡欲终要摈弃的还是自身的欲望。正如叔本华所说，只要还有未满足的欲望，人就会处于痛苦与折磨之中。人生修炼的终目标是要到达身心全无欲望的境界。欲望是痛苦之源，只有做到全无欲望，才能终获得内心的安宁。 　　在做到了清心寡欲之后还有后一个危险，就是陷入叔本华钟摆的另一端：无聊。他说，人生在欲望未得满足时陷在痛苦的一端，在欲望全都满足之后又会摆到无聊的一端。为了避免无聊，的出路是去过一种审美的生活。心情平静无比，优雅无比，每日审美，如果有可能，去创造一些美出来，这将是人生修炼的高境界。

序言

《无神论者的静修》——在怀疑与探索中寻找生命的意义 李银河，当代中国最具争议和影响力的社会学家之一，以其对性、性别、社会伦理等敏感议题的深刻洞察和大胆探讨而闻名。然而，在这本《无神论者的静修》中，她将目光投向了一个截然不同的领域——个体精神世界的探索，以及在没有超验信仰支撑下，如何构建个人意义和价值。这本书并非一本宗教著作，也非探讨特定哲学的学术专著，而是李银河以其一贯的理性、坦诚和独立的视角，审视生命、死亡、爱、孤独等宏大命题，并分享她作为一名无神论者，在日常生活中进行的深刻而宁静的“静修”。 “静修”，顾名思义，是一种内省、沉思和心灵的安顿。然而，对于无神论者而言，这种静修的起点与终点，都与传统的宗教或心灵修行有着显著的区别。它不依赖于对神祇的敬畏，不祈求来世的救赎，也不信奉任何超验的力量。相反，它根植于对现实世界的深刻认知，对人类自身局限性的清醒认识，以及对个体存在价值的坚定追求。 李银河在书中，并没有直接给出“答案”，而是带领读者一同踏上一次思辨的旅程。她从日常生活中的细微之处着手，例如一次观赏落日，一次阅读一部著作，一次与亲友的交谈，都能引发她对生命本质的思考。她以一种近乎“学术化”的严谨，又不失“生活化”的细腻，解构我们习以为常的观念。例如，当谈及爱，她会深入分析其生理、心理和社会层面的多重含义，探讨在没有永恒承诺的情况下，爱如何才能显得更加珍贵和真实。当触及死亡，她不回避其带来的恐惧与虚无，而是探讨如何正视生命的终结，并在有限的时间里活出充实与意义。 书中，李银河毫不掩饰地展现了她作为个体的困惑、挣扎与体悟。她坦诚地描述了自己面对孤独时的感受，以及如何在这种孤独中寻找力量和自我安宁。她并非宣扬一种冷漠或虚无主义，而是提倡一种积极的、负责任的生命态度。她认为，即使我们承认生命是短暂的、宇宙是浩瀚而冷漠的，但这并不意味着生命的无意义。相反，正是这种有限性，使得我们当下的每一个选择，每一次体验，都显得尤为重要。 《无神论者的静修》的语言风格，一如李银河的其他作品，清晰、精准，富有逻辑性，同时又充满了人文关怀。她善于运用生动的比喻和鲜活的例子，将抽象的哲学思考变得易于理解。她并非高高在上地教导，而是以一种平等、开放的态度与读者对话，邀请读者一同思考，一同探索。书中没有宗教教条式的说教，也没有强加的价值评判，只有一种对真实、对理性、对人性深处的关怀。 李银河在此书中，为我们提供了一种不同于以往的精神路径。它不是通往彼岸的道路，而是向内探索的旅程。它不承诺永恒的慰藉，但鼓励我们在当下获得真正的平静与力量。对于那些在现代社会中感到迷茫，对传统信仰产生怀疑，却依然渴望寻找生命意义的读者来说，《无神论者的静修》无疑是一次深刻而难忘的精神洗礼。它告诉我们，即使没有神，生命依然可以充满诗意、智慧和价值。它鼓励我们，在怀疑的土壤上，用理性的光芒，培育出属于自己的，独一无二的精神花园。 这本书，是李银河献给所有在未知中前行，在有限生命中追寻无限意义的灵魂的礼物。它证明了，即使在最深的怀疑中，也可以找到最宁静的力量；即使在没有神的存在下，生命的光芒依然可以照耀前路，指引方向。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，瞬间就抓住了我的注意力。“李银河”这个名字，本身就带着一种知识分子的锐气和对社会议题的深度关注。而“一个无神论者的静修”，则为这种锐气注入了一种更深层次的哲学思考，一种向内探索的意愿。我很难想象一个无神论者会如何进行“静修”，这本身就充满了一种独特的魅力，仿佛是在荒原上寻找甘泉，在迷雾中辨别方向。我好奇，书中是否会探讨在没有超自然信仰的情况下，个体如何构建内心的安宁与力量？这会不会是一次对理性、存在、以及生命本质的纯粹拷问？我期待着，能够从中读到一种不依赖外部宗教框架的精神实践，一种更加注重自我觉察和内在体验的探索。这本书，在我看来，就像是一面镜子，映照出作者在没有神灵的指引下，如何与自己的内心对话，如何在复杂的世界中找到立足之地。我渴望在这本书中，找到那种超越功利、触及灵魂的深刻洞见，一次真正意义上的精神“静修”。

评分☆☆☆☆☆

我之所以对这本书产生浓厚兴趣，首先是因为“李银河”这个名字代表的深度和广度。她总是能够以一种引人入胜的方式，探讨那些关乎我们存在和社会的根本性问题。而“一个无神论者的静修”，这个书名本身就充满了引人思考的张力。“静修”这个词，通常与宗教信仰联系在一起，但当它与“无神论者”结合时，就暗示了一种非传统的、更加侧重于内在体验的探索。我很好奇，作者将如何在没有神明作为精神寄托的情况下，去进行一次深入的内心冥想和自我对话？这本书会不会是一次对生命意义、个体价值以及现实世界的深刻反思？我期待着，能从中读到一种超越世俗纷扰的清醒，一种在理性与感性之间找到平衡的智慧。我希望这本书能提供一种独特的视角，来审视我们所处的时代，以及我们在其中扮演的角色，从而引导读者进行更深层次的自我认知和精神成长。

评分☆☆☆☆☆

这本书从书名来看，就带着一种深深的吸引力。“李银河”这个名字本身就承载了许多关于思想、社会观察以及对人性和社会议题的深刻探讨。而“一个无神论者的静修”，更是将这种哲学性的思考引向了一个更加内敛和个人的层面。我很难想象一个无神论者会如何进行“静修”，这本身就充满了一种矛盾和张力，也因此激起了我极大的好奇心。我总觉得，一个不相信神明的人，反而会更加依赖内在的力量，更加审视存在本身的意义，或者说，他们会在现实世界中寻找超越现实的体验。这本书会不会像是在翻阅一本深邃的思想日记，记录着作者在没有神灵指引的情况下，如何与自我对话，如何应对人生的困惑与无常？我期待着能从中读到一种独特的、不依赖外在宗教框架的精神探索，一种在理性与存在之间找到平衡的智慧。书名中的“北京时代华文书局”则预示着这是一本经过精心策划和出版的作品，或许在装帧设计上也别具一格，能让阅读本身也成为一种仪式感。总而言之，这本书就像是一扇门，通往一个我既熟悉又陌生的内心世界，我迫切地想推开它，去一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

初拿到这本书，我最先注意到的是它简约而富有质感的封面设计。没有浮夸的插画，也没有醒目的流行元素，只是用一种沉静的字体将书名和作者的名字呈现出来，仿佛在低语，而非喧嚣。这让我立刻联想到书中可能蕴含的深刻思考，那种不急不缓，娓娓道来的叙事风格。我很好奇，“静修”这两个字在作者的语境下究竟意味着什么？它是否是对传统宗教修行的一种解构，或者是一种全新的、更加符合现代人精神需求的实践？我个人一直对那些在喧嚣世界中寻求内心宁静的哲学探索很感兴趣，特别是当这种探索源于一个不信神的人的视角时，其独特性更加凸显。会不会书中充斥着大量对人生意义、死亡、爱恨情仇等终极问题的探讨？我甚至可以想象，作者在字里行间，一定用一种近乎解剖般的精准，去分析那些困扰着我们所有人的普遍性难题，然后，再用一种非常个人化的、充满智慧的笔触，去描绘出她自己寻找答案的过程。这不仅仅是一本书，更像是一次与智者进行深度对谈的机会，一次精神上的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的期待，很大程度上源于作者李银河的声名。她总是能以一种不畏争议、直面现实的姿态，触及社会和人性的最深处。而“一个无神论者的静修”，这个组合本身就极具吸引力。我很好奇，在缺乏宗教信仰的背景下，作者如何构建她内心的秩序和精神支柱？“静修”对于一个无神论者来说，可能更多的是一种对自我意识的深入挖掘，一种对生命体验的纯粹感知，而非寄托于神明。这本书会不会像一本行走的人生哲学手册，记录了作者在面对复杂社会现实和个人情感时的思考轨迹？我预感，这本书里不会有空洞的说教，也不会有虚幻的慰藉，而是充满了一种脚踏实地的理性光辉，以及在理性之余，对生命本质的温柔凝视。我期待着书中能够呈现出一种在现代社会中，个体如何在纷繁芜杂的信息和价值观中，保持清醒的头脑，找到属于自己的精神坐标。这本书，或许能为那些在迷茫中寻找方向的人，提供一份独特的启示。