藏傳佛教寜瑪派(度亡經全譯本) 西藏度亡經 蓮花生大士 藏傳佛教書藏傳佛教經書藏密書藏密佛書籍 圖書

藏傳佛教寜瑪派(度亡經全譯本) 西藏度亡經 蓮花生大士 藏傳佛教書藏傳佛教經書藏密書藏密佛書籍 圖書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

祁正賢 譯
圖書標籤:
  • 藏傳佛教
  • 寜瑪派
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店鋪: 智仁圖書專營店
齣版社: 青海民族齣版社
ISBN:9787542018960
商品編碼:27181216385
開本:16開
齣版時間:2012-12-01

具體描述


商品詳情 嚮三身上師請求自度祈禱文
法性中陰聞教得度篇
歡喜部中陰顯現篇
忿怒部中陰顯現篇
嚮諸佛菩薩呼援祈禱文
中陰六相要訣
世間中陰聞說得度篇
祈願中陰險道救度文
名義蘊體自度篇
救危中陰祈願文
依照法行習氣自度篇
罪障自淨百敬偈
嚮喜怒諸尊法界懺悔自度篇
意識裸觀自度篇
明示死亡徵兆自度篇
贖命自度篇
明示世間中陰善惡本原教誨篇
明示世間中陰善惡本原教誨補遺篇
譯後記商品詳情 嚮三身上師請求自度祈禱文
法性中陰聞教得度篇
歡喜部中陰顯現篇
忿怒部中陰顯現篇
嚮諸佛菩薩呼援祈禱文
中陰六相要訣
世間中陰聞說得度篇
祈願中陰險道救度文
名義蘊體自度篇
救危中陰祈願文
依照法行習氣自度篇
罪障自淨百敬偈
嚮喜怒諸尊法界懺悔自度篇
意識裸觀自度篇
明示死亡徵兆自度篇
贖命自度篇
明示世間中陰善惡本原教誨篇
明示世間中陰善惡本原教誨補遺篇
譯後記
《藏傳佛教寜瑪派(度亡經全譯本):西藏度亡經,蓮花生大士,藏傳佛教書,藏傳佛教經書,藏密書,藏密佛書籍》—— 一窺藏地靈魂的彼岸航程 本書並非僅僅是一本簡單的翻譯,它是一扇通往藏傳佛教寜瑪派核心教義與實踐的深邃門戶,更是一份對生命終結與來世永恒的鄭重承諾。當世人對死亡的未知與恐懼占據內心時,這部蘊含著古老智慧與慈悲力量的經典,以其獨特的視角和詳盡的指引,為無數在生死邊緣徘徊的靈魂點亮瞭前行的道路。 曆史的迴響:寜瑪派的傳承與《度亡經》的誕生 寜瑪派,意為“古傳”,是藏傳佛教最古老的傳承之一。其曆史可以追溯至公元八世紀,由偉大的蓮花生大士(Padmasambhava)應邀入藏,降伏妖魔,弘揚佛法,並在青藏高原播下瞭密宗的種子。蓮花生大士被尊為寜瑪派的祖師,他的教法和伏藏(深藏在岩石、山洞等處的經文,待因緣成熟時由伏藏師取齣)構成瞭寜瑪派思想體係的重要基石。《度亡經》,在藏傳佛教的語境中,通常指《中陰得度法》(Bardo Thödol),意為“在中陰境界的聽聞解脫”。這部經典相傳是蓮花生大士在岩石中發現的伏藏,由其二十五位主要弟子之一的益西措嘉(Yeshe Tsogyal)記錄整理。 《中陰得度法》的齣現,並非偶然,而是藏傳佛教對生命、死亡、輪迴以及解脫之道深刻洞察的結晶。在藏傳佛教的觀念中,死亡並非生命的終結,而是一個過渡階段,即“中陰”(Bardo)。中陰是生命結束與下一世投生之間的過渡狀態,其長度和體驗因人而異。在這一關鍵時期,眾生的意識處於一種高度敏感且易受影響的狀態。如果能夠在此期間獲得正確的指導和幫助,便有可能擺脫輪迴的束縛,獲得解脫,證悟成佛。 《度亡經》便是為幫助眾生度過中陰險境而編纂的。它詳細描述瞭眾生在死亡後將經曆的種種境界,包括光明、怖畏、寂靜以及各種化現的本尊和鬼神。經文以一種極具象徵意義和心理洞察力的方式,揭示瞭這些境界的真實本質——它們並非外在於我們,而是我們內心煩惱和業力顯現的産物。通過對這些境界的瞭知和辨識,並依循經文的教導進行觀修和祈禱,生者可以為亡者積功纍德,而亡者自身則有機會在意識清醒的狀態下,認識到一切境界的虛幻性,從而超越恐懼,走嚮解脫。 全譯本的意義:更深邃的理解與更廣闊的傳播 對於《度亡經》而言,一本優秀的“全譯本”至關重要。原有的藏文經典,其語言、文化和哲學背景都極為深厚,非經深入研究和精湛的翻譯技巧,難以準確傳達其核心精神。《度亡經全譯本》的價值在於,它不僅是對梵文或藏文原典的忠實呈現,更是在現代語言環境下,對其中復雜概念、隱喻和修法進行細緻入微的闡釋。 一個“全譯本”意味著它包含瞭完整的文本內容,避免瞭刪減或意譯可能造成的斷章取義。它往往會配以詳盡的注解,解釋經文中齣現的專有名詞、象徵符號、修法儀軌以及與其他佛學經典的聯係。這些注解如同燈塔,照亮瞭經文晦澀之處,使讀者能夠更清晰地理解其深層含義。 此外,一本優秀的譯本還會考慮不同文化背景讀者的接受程度。它會以清晰、流暢、易於理解的語言來呈現,同時又不失原文的莊重與神聖。譯者自身的佛學素養、對藏傳文化的熱愛以及對生命的深刻體悟,都將直接影響譯文的質量。因此,一本被譽為“全譯本”的《度亡經》,應當是學術嚴謹性、文化敏感性與慈悲利他精神的完美結閤。 蓮花生大士的精神:慈悲與智慧的化身 蓮花生大士在藏傳佛教,尤其是寜瑪派的地位無可替代。他不僅是佛法的傳播者,更是度化眾生的慈悲化身。他以無畏的精神,降伏瞭威脅佛法在西藏傳播的種種障礙,並將深奧的佛法,特彆是密宗的教義,以適閤藏地眾生根機的形式呈現齣來。 在《度亡經》的語境中,蓮花生大士的精神體現在經文的整體風格以及其所倡導的修行方法上。經文充滿瞭對眾生苦難的深切悲憫,並提供瞭一種切實可行的方法,幫助眾生在最艱難的時刻擺脫痛苦,獲得安樂。蓮花生大士所傳授的教法,往往強調直接證悟、超越二元對立,以及觀想本尊以獲得加持和智慧。《度亡經》中關於中陰境界的描述和觀修方法,正是蓮花生大士慈悲與智慧的集中體現。他教導我們,即使在最黑暗的時刻,我們內在的光明也從未熄滅,隻要我們能夠認識到它,就能從中獲得解脫。 藏傳佛教的獨特視角:超越生死,直抵究竟 藏傳佛教,以其獨特的修行體係和對生命輪迴的深刻認知,在世界宗教中獨樹一幟。《度亡經》作為藏傳佛教智慧的瑰寶,展現瞭藏傳佛教對死亡與來世的獨特理解。 不同於一些認為死亡是絕對終結的觀念,藏傳佛教認為生命是一個連續的流轉過程。死亡隻是生命旅程中的一個驛站,而中陰則是在這個驛站停留的短暫時期。藏傳佛教強調,我們在此生的行為(業力)將直接影響來生的命運。然而,它並非宣揚宿命論,而是提供瞭一係列方法,讓我們能夠通過善行、智慧和慈悲,積極地塑造自己的未來。 《度亡經》尤其強調瞭“聽聞解脫”的力量。它認為,即使是那些在世時未能獲得充分佛法熏習的眾生,也可以通過在臨終時和臨終後,聽聞《度亡經》中的教導,獲得引導和救助。這種“聽聞解脫”的理念,體現瞭藏傳佛教普度眾生的宏大願心,以及對眾生根性差異的充分考慮。 書中對於“本尊觀想”和“空性智慧”的闡述,更是藏傳佛教密宗的核心。通過觀想本尊,我們能夠將自己的心與佛的智慧和慈悲連接起來,獲得加持,逐漸淨化煩惱。而對“空性”的體悟,則使我們能夠認識到一切現象的虛幻不實,從而超越執著,獲得真正的自由。 藏傳佛教經書與藏密佛書籍的價值 將《度亡經》置於“藏傳佛教經書”和“藏密佛書籍”的範疇下,可以更清晰地認識其在整個藏傳佛教文獻體係中的地位。藏傳佛教擁有浩如煙海的經論、論疏、續部和修行指南,它們共同構建瞭一個完整而博大的精神世界。《度亡經》作為一部闡述中陰解脫的經典,是藏傳佛教實踐性智慧的重要代錶。 “藏密書”或“藏密佛書籍”則更進一步,強調瞭其密宗的屬性。《度亡經》所包含的觀想、儀軌和對心性本質的揭示,都具有明顯的密宗特徵。密宗修行強調通過特殊的方便法門,如觀想、持咒、手印等,來快速證悟佛果。而《度亡經》便是為幫助眾生在臨終這一關鍵時刻,運用這些方便法門,達到解脫目的的經典。 本書的深度閱讀指南: 本書不僅僅是提供一種宗教信仰,更是一種深刻的生命哲學和心理學指南。閱讀《度亡經全譯本》,建議從以下幾個方麵入手: 1. 理解中陰境界的象徵意義: 經文中描述的各種境界,如光明、怖畏、本尊的齣現,並非簡單的字麵意思。它們更多的是我們內心深處不安、恐懼、欲望以及潛能的象徵性投射。理解這些象徵,有助於我們更深入地認識自己。 2. 關注生者的責任: 經文不僅為亡者提供指引,也為生者提供瞭重要的責任和修行的機會。通過為亡者修福、念經、迴嚮,生者可以積纍功德,淨化業障,並深化自己對生命無常的體悟。 3. 學習觀修方法: 經文中包含瞭一些基本的觀修指導。即使不進行復雜的密宗儀式,學習其中的觀想方法,也能幫助我們培養專注力、慈悲心和對現實的覺察力。 4. 將經文與生活聯係: 《度亡經》所揭示的關於生命無常、業力法則以及心靈本質的智慧,並非隻適用於臨終。它們可以幫助我們更好地理解當下的生活,減少不必要的執著和煩惱,以更積極、更有意義的態度麵對人生的挑戰。 5. 尋求善知識的引導: 盡管本書提供瞭詳盡的譯文和注解,但對於藏傳佛教的深奧教義,尤其是一些密的傳承,仍建議在有經驗的善知識(上師)的指導下進行學習和實踐。 結語: 《藏傳佛教寜瑪派(度亡經全譯本):西藏度亡經,蓮花生大士,藏傳佛教書,藏傳佛教經書,藏密書,藏密佛書籍》,是一部關於生命終結,更是關於生命覺醒的偉大經典。它以其深邃的智慧、慈悲的關懷和獨特的方法,為我們打開瞭一扇認識死亡、超越死亡,直至最終獲得永恒解脫的明亮之門。它提醒我們,即使在最神秘、最令人畏懼的生死界限,也蘊藏著無限的希望與光明,隻要我們願意傾聽,並依教奉行。

用戶評價

評分

這本書的價值絕不僅僅在於文字本身,它更像是一把鑰匙,開啓瞭我對藏傳文化藝術的全新認知。我過去總是將藏傳佛教等同於那些宏偉的寺廟和鮮艷的壁畫,但通過這本書,我開始理解那些圖像、手印和咒語背後蘊含的精密係統和宇宙觀。特彆是關於儀軌的部分,那種對每一個動作、每一個細節的反復強調,體現瞭傳承的嚴謹性。我甚至去查閱瞭一些相關的曆史背景資料,發現書中引用的很多典故都可以在西藏的口述傳統和曆史文獻中找到印證。這種知識的相互印證,極大地增強瞭我對所讀內容的信任度。對我來說,這本書已經超越瞭宗教範疇,它提供瞭一種觀察世界、理解生命周期的全新框架,讓我對“圓滿”和“解脫”有瞭更具象化的概念,而不是抽象的口號。

評分

這本書的封麵設計就有一種莊嚴肅穆的感覺,那種深邃的藍色調和金色的唐卡圖案,一下子就把人拉進瞭一個神秘而古老的精神世界。我拿到書後,首先被它的裝幀質量所吸引,紙張的質地很考究,油墨印刷清晰,細節之處都透著一股對經典的敬畏。我以前對藏傳佛教的瞭解大多停留在一些科普性的介紹上,知道它有著深厚的曆史底蘊和獨特的哲學體係,但總覺得隔著一層紗。這本書的排版很用心,無論是正文的字體選擇,還是注釋的編排,都非常便於閱讀和理解,讓人感覺這不是一本簡單的學術著作,更像是一份精心準備的引導手冊。光是翻閱目錄,我就能感受到內容的豐富和層次感,它似乎不僅僅是在講解理論,更是在邀請讀者進行一次深度的精神探索。那種撲麵而來的“藏密”氣息,讓人不禁對接下來的文字內容充滿瞭期待,我確信這會是一次與傳統智慧的深度對話。

評分

當我真正開始閱讀時,最先衝擊我的是作者對於事物無常本質的闡述,那種深刻的洞察力,遠超齣瞭我日常生活中對“生死”的膚淺認知。書中對“中陰身”的描述細緻入微,如同身臨其境,讓人在閱讀的過程中不斷反思自己的生命觀和價值觀。這種坦誠麵對死亡的勇氣和智慧,是現代社會中很少能夠接觸到的。我特彆欣賞作者在解釋一些復雜概念時所采用的比喻和故事,它們並非故作高深,而是極其形象生動地將高深的教義落地到瞭具體的體驗層麵。舉個例子,書中對於“光明大手印”的闡述,那種對心性本源的描繪,讓我仿佛觸摸到瞭某種終極的真實。它沒有給我提供簡單的答案,而是提供瞭一套探索的工具和清晰的路徑,促使我去審視自己內心的焦慮和恐懼。讀完後,我感覺內心沉靜瞭許多,對於未來的不確定性似乎也多瞭一份從容。

評分

這本書給我的最大感受是“完整性”。它沒有割裂地談論修行、哲學或倫理,而是將它們編織成一張巨大的網。在閱讀過程中,我深刻體會到藏傳佛教體係的宏大和嚴密,它不僅關注個體的精神解脫,同時也關注整個生命現象的運作規律。這種視角讓我感到震撼,它提供瞭一種麵對生命睏境的終極視角——即便是最痛苦的經曆,也是整體藍圖中的一個必然環節。我對比瞭市麵上其他一些介紹佛教的書籍,很多往往側重於某一特定法門或概念的闡述,但這本書卻展現瞭更全麵、更係統性的知識結構。它像是一部完備的地圖集,標示齣瞭從起點到終點的所有重要關卡和指引,讓人在麵對人生的“迷霧”時,心中能多一份清晰的方嚮感和內在的堅定力量。

評分

坦白講,最初我擔心這本書的語言會過於艱澀晦澀,畢竟涉及的是非常專業且古老的教義,我怕自己無法跟上思路。但齣乎意料的是,譯者的功力非常深厚,他在保持原著精髓的同時,用現代漢語進行瞭解構和重組,使得閱讀體驗非常流暢。這種流暢感並非犧牲瞭深度,而是建立在對文化背景的充分理解之上。我注意到,書中對一些關鍵的梵文或藏文術語都做瞭細緻的標注和解釋,這對於我這種半路齣傢的學習者來說,簡直是太友好瞭。它沒有把我當成一個完全的門外漢,而是耐心地引導我,一步一步地熟悉這個獨特的知識體係。讀完某個章節後,我會時不時地迴味一下其中的某些精妙措辭,那種文字的力量感,讓人覺得每一次重讀都有新的體會,仿佛在不同的光綫下觀察一塊寶石。

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