中國的思維世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

溝口雄三著 著

圖書標籤:

• 中國哲學
• 中國文化
• 思維模式
• 文化研究
• 社會學
• 曆史
• 認知科學
• 東方哲學
• 傳統文化
• 國學

店鋪： 黃金美玉圖書專營店

齣版社： 生活.讀書.新知三聯書店

ISBN：9787108047427

商品編碼：28711062997

包裝：精裝

齣版時間：2014-05-01

基本信息

書名：中國的思維世界

定價：45.00元

作者：溝口雄三著

齣版社：生活.讀書.新知三聯書店

齣版日期：2014-05-01

ISBN：9787108047427

字數：

頁碼：

版次：5

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

---

內容提要

---

本書為“溝口雄三著作集”之一本，從觀念史的角度研究中國傳統的思維特性。前半部分（1－6），在與日本進行比較的前提下，闡明中國的哲學概念如天、理、自然等等諸種觀念的特性，在此基礎上，後半部分（7－10）揭示中國理氣論以及天理觀的形成過程，進而，對於天人閤一的中國特性，以及中國哲學中中國原理的獨特性進行考察，共收十篇文章。

目錄

---

代譯序　“自然”與“作為”的契閤

中國的天（上）

中國的瑚（下）

中國的道

中國的理

中國的自然

中國的心

中國天理觀的形成

中國理氣論的形成

天人閤一中的中國獨特性

中國近世的思想世界

齣版說明

作者介紹

---

　　溝口雄三，（1932~2010）漢學傢、中國思想史學傢。1932年生於名古屋市。1958年畢業於東京大學文學部中國文學科。1967年名古屋大學大學院人文科學研究科修畢。 曆任埼玉大學教養部助教授，教授；一橋大學社會學部教授；東京大學文學部教授。 溝口雄三是東京大學名譽教授、前大東文化大學教授，因罹患帕金森病，於2010年7月13日淩晨1點，在東京都練馬區一傢敬老院逝世。

　　溝口曆任一橋大學與東京大學教授，以研究中國宋代至現代思想史而享譽學界，並是日傢研討項目“日中知識共同體”的骨乾成員。著作有《作為方法的中國》、《中國前近代思想的演變》、《中國的衝擊》等。

文摘

---

序言

---

《思潮湧動：中國曆史上的智識脈絡與精神圖景》 本書旨在撥開曆史的迷霧，深入探尋中國文化長河中那些塑造瞭民族精神、影響瞭社會走嚮的智慧之光。我們並非要講述一個具體朝代的興衰，也非聚焦於某一位帝王將相的功過，而是將目光投嚮那些更深邃、更持久的力量——那些潛藏於哲學思辨、倫理建構、宇宙觀想象中的思想脈絡，以及它們如何交織、碰撞，最終勾勒齣中國人的精神世界。 第一章 思想的萌芽：先秦諸子的智慧迴響 本書的開篇，我們將把目光拉迴到春鞦戰國那個波瀾壯闊的時代。這是一個“禮崩樂壞”的時代，也是一個思想噴薄而齣的黃金時代。在社會動蕩、價值觀重塑的背景下，無數思想傢肩負起救世濟民的使命，他們的思想猶如璀璨的星辰，照亮瞭後世的道路。 我們不會簡單地羅列諸子百傢，而是試圖勾勒齣他們思想體係的內在邏輯和核心關切。 儒傢的仁愛與秩序： 孔子及其後學的思想，如何從對“禮”的強調，上升到對“仁”的普遍關懷？“修身、齊傢、治國、平天下”的理想，是如何在個體道德修養與社會政治秩序之間建立起精妙的聯係？我們關注的不僅僅是“仁者愛人”，更是這種愛人背後所蘊含的等級觀念、責任擔當以及對和諧社會的永恒追求。我們將探討“孝道”的社會功能，為何它能成為維係傢庭與社會穩定的基石；“君臣父子”的倫理關係，是如何在特定曆史條件下，成為一種規範人倫、維係權力的思想武器。同時，我們也審視儒傢思想中存在的局限性，例如其對等級製度的維護，以及在麵對社會變革時的保守傾嚮。 道傢的自然與無為： 老子、莊子及其傳承者，他們所倡導的“道”，究竟是一種怎樣的宇宙本體？“無為而治”並非消極避世，而是如何通過順應自然規律，達到“無為而無不為”的至高境界？我們將深入剖析“道”的虛無、超越性，以及它與“德”的辯證關係。對“無為”的解讀，將超越字麵意義上的“不作為”，而是強調一種順勢而為、不妄加乾涉的智慧。我們將探討道傢思想中對個體精神自由的極度推崇，對世俗功名利祿的淡泊，以及其對人類與自然和諧共處模式的深刻思考。同時，我們也會留意道傢思想中可能存在的虛無主義傾嚮，以及其在實際政治運用中的復雜性。 法傢的強國與律令： 在亂世之中，法傢思想傢如商鞅、申不害、韓非子，他們提齣的“法、術、勢”，又是如何為建立強大統一的國傢提供理論支撐的？我們關注的不僅是嚴刑峻法，更是他們對人性本惡的洞察，對國傢機器運作規律的深刻理解，以及對君主權力的高度集中。我們將解析“法”的公正性與普遍性，為何在特定時期能有效遏製混亂；“術”的隱蔽性與策略性，君主如何駕馭臣屬；“勢”的權威性與威懾力，如何保障國傢機器的正常運轉。本書將探討法傢思想的實用主義精神，它如何為秦朝的統一奠定堅實基礎，以及其在中國曆史上的長期影響力，盡管這種影響常常是隱晦的。 墨傢的兼愛與非攻： 墨子及其門徒，他們提齣的“兼愛”、“非攻”、“尚賢”，在當時的社會扮演瞭怎樣的角色？雖然其顯赫地位不及儒道，但其對平民的關懷，對戰爭的批判，以及其嚴密的組織和邏輯，依然值得我們細緻審視。我們將探討“兼愛”的普適性與挑戰性，為何它難以成為主流；“非攻”的和平主義立場，在那個崇尚武力的時代，具有怎樣的反叛意義；“尚賢”的唯纔是舉，如何挑戰當時的世襲觀念。 第二章 智慧的傳承與演變：思想體係的整閤與發展 中國思想的魅力，不僅在於其早期思想傢的銳利，更在於這些思想在漫長的曆史進程中，如何被吸收、融閤、發展，並最終形成影響深遠的思想體係。 漢代的獨尊儒術與經學繁榮： 董仲舒的“天人感應”與“三綱五常”，是如何將儒學改造，使其成為統治階級的意識形態？“罷黜百傢，獨尊儒術”背後，是思想的統一，還是壓製？我們將深入分析“天人感應”的宇宙觀，它如何將自然現象與人事道德聯係起來，為君權神授提供閤法性；“三綱五常”的倫理規範，為何能成為中國社會幾韆年來的行為準則。本書還將探討漢代經學的繁榮，以及其背後對文本的精讀、考據，這本身就是一種獨特的智識活動。 魏晉玄學的清談與超越： 在政治動蕩、社會不安的背景下，玄學應運而生。它如何迴應儒傢倫理的僵化，追求精神的自由與超越？“以無為有”、“虛無”等概念，又如何被賦予新的生命？我們將剖析竹林七賢等人物的思想，理解他們對生命、死亡、存在的哲學思考。玄學的“清談”，並非空中樓閣，而是對現實睏境的一種哲學迴應，一種對心靈自由的極緻追求。 隋唐的佛道交融與文化整閤： 佛教的傳入，對中國思想文化産生瞭怎樣的深刻影響？它如何與本土的儒、道思想相互碰撞、相互吸收，最終形成具有中國特色的佛教宗派？我們將探討佛教的輪迴、因果、涅槃等觀念，以及其對中國人的生死觀、價值觀的重塑。佛道儒三傢思想的融閤，展現瞭中國文化強大的包容性和創造力。 宋明的理學與心學： 理學，特彆是程硃理學，如何重構儒學，強調“格物緻知”、“存天理，滅人欲”？心學，特彆是王陽明的心學，又如何強調“緻良知”、“知行閤一”，將道德重心從外在轉嚮內心？本書將深入分析理學的形而上學色彩，以及其對個體道德修養的嚴苛要求；同時，我們也會探討心學對個體主體性的強調，以及其在實踐層麵的啓示。理學與心學的爭鳴，是中國思想史上一次重要的思想解放。 第三章 思想的落地與實踐：觀念如何影響社會生活 思想並非總是高高在上，它們同樣滲透到社會生活的方方麵麵，塑造著人們的行為方式、價值判斷以及社會結構。 倫理道德的構建與維係： 從“仁義禮智信”到“忠孝節悌”，這些道德觀念如何被確立、傳播，並成為指導人們行為的基本準則？我們關注道德觀念的社會功能，以及它們在不同曆史時期的演變。 政治哲學的智慧與睏境： 無論是“民本思想”的萌芽，還是“君權神授”的鞏固，抑或是對“大一統”的追求，這些政治哲學思想是如何影響中國古代的政治實踐的？本書將探討中國古代政治哲學中“治”與“亂”的辯證關係，以及對理想政治模式的不斷探索。 宇宙觀與人生觀的塑造： 天人關係、生死觀、命運觀，這些根本性的觀念是如何被建構，並影響中國人對自身、對世界、對未來的認知的？我們將審視中國人的宇宙情懷，以及在有限的生命中，如何尋求精神的安頓和超越。 審美情趣與藝術精神： 思想的根脈，同樣流淌在中國的文學、藝術之中。詩詞歌賦、山水畫捲、書法筆墨，它們背後蘊含著怎樣的哲學思考和人生感悟？我們將嘗試揭示中國藝術獨特的精神氣質，以及其與中國傳統思想的深層聯係。 第四章 現代的迴響與反思：古老智慧的當代價值 在當下這個日新月異的時代，中國古代的智慧是否已經過時？本書的最後一章，我們將不再僅僅迴溯曆史，而是將目光投嚮當下，審視這些古老智慧在現代社會所具有的價值與挑戰。 傳統智慧在現代化進程中的地位： 如何在全球化浪潮中，保持文化的獨立性，並從中汲取養分？ 超越西方模式的東方智慧： 中國傳統思想在處理人與自然、人與社會、個體與集體關係方麵，是否能提供不同於西方的獨特視角和解決方案？ 思想的傳承與創新： 在繼承優良傳統的同時，如何對其進行批判性反思和創造性轉化，使其煥發新的生命力？ 《思潮湧動：中國曆史上的智識脈絡與精神圖景》並非一本枯燥的學術專著，而是一次深入中國精神世界的旅程。我們希望通過對這些思想脈絡的梳理和呈現，幫助讀者更好地理解中國人的思維方式、價值取嚮，以及那些塑造瞭東方文明獨特風貌的深層力量。這是一場關於思想的探索，一次關於精神的發現，一次對中華民族文化根脈的緻敬。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的筆觸細膩而深邃，仿佛帶領我走進瞭一個宏大而又充滿哲思的迷宮。作者對於人類精神世界的探索，著實令人拍案叫絕。開篇幾章便拋齣瞭諸多引人深思的命題，關於存在、關於時間、關於個體與群體的張力，這些論述並非空泛的理論說教，而是緊密地結閤瞭曆史的脈絡和鮮活的案例，讓那些抽象的概念一下子變得觸手可及。尤其在討論“內在秩序的重構”這一章節時，作者旁徵博引，將不同文化背景下的智慧熔於一爐，展現齣一種跨越地域的共鳴感。書中對傳統敘事模式的解構和重建，充滿瞭實驗性的張力，讀來酣暢淋灕，時常需要停下來反復咀嚼那些精妙的措辭。這種文學性的錶達和思想深度的結閤，使得整本書讀起來既有學術的嚴謹，又不失散文的韻味，是一次非常難得的閱讀體驗。它迫使你走齣固有的思維框架，去審視那些你習以為常卻從未深思過的底層邏輯。

評分☆☆☆☆☆

讀完後，腦海中留下的不是一堆零散的知識點，而是一種全新的認知框架，仿佛我的感官被重新校準瞭一般。這本書的獨特之處在於，它拒絕提供簡單的答案，而是緻力於揭示問題的本質和構造的復雜性。作者在論述中大量運用類比和隱喻，這些修辭手法非但沒有削弱其思想的銳度，反而極大地增強瞭文本的穿透力，使得那些深奧的哲學思辨變得可以被直覺所捕捉。我特彆欣賞其中關於“時間感”的探討，它顛覆瞭我對綫性進展的刻闆印象，讓我開始重新審視我們日常生活中對效率和進度的執著。這種對基本範疇的質疑，是真正偉大的思想作品所共有的特質。它需要讀者投入大量心力，但所獲得的迴報，遠超投入的成本，它改變瞭你看待世界的方式，而非僅僅是告知你一些信息。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，初捧此書時，我對它的復雜程度有些擔憂，但一旦沉浸其中，那種被知識洪流裹挾著前行的快感便難以抗拒。它絕非那種可以囫圇吞棗的書籍，每一個段落都像是精心打磨的寶石，需要耐心地將其置於光綫下，纔能欣賞到其內部摺射齣的多重光芒。作者在構建其思想體係時，展現齣驚人的邏輯自洽性，如同建造一座精密的鍾錶，每一個齒輪——無論是關於社會結構的研究，還是對個體心理軌跡的描摹——都咬閤得天衣無縫。特彆是對“邊緣敘事”的梳理，提供瞭看待既有曆史觀的全新視角，那些被主流敘事所遮蔽的聲音，在作者的筆下重新獲得瞭清晰的輪廓和重量。這本書的敘事節奏控製得極好，高潮迭起，低榖之處又引人沉思，整體讀下來，感覺像經曆瞭一場漫長而富有成效的智力攀登，最終站在山頂，視野開闊，心境豁然。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀過程充滿瞭挑戰，但絕對是值得的。作者在材料的選擇上極為考究，似乎是從浩瀚的文化遺産中精確挑選齣最具代錶性的樣本，並以一種近乎手術刀般精準的手法進行剖析。它的結構布局非常巧妙，章節之間的過渡流暢自然，但內容深度卻層層遞進，每一次翻頁都像是在進入一個新的、更深層次的探討領域。特彆是關於“群體意識的形成機製”那一塊，作者對社會心理學的引用與對傳統集體活動的觀察相結閤，形成瞭一種強大的解釋力，讓人在閱讀時不由自主地産生“原來如此”的頓悟感。這本書的語言風格呈現齣一種剋製的激情，既有學術的內斂，又不失對真理探索的渴望，讀起來感覺像是在與一位極富洞察力的導師進行一場跨越時空的對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我震撼的，是它那種近乎冷酷的客觀性與內在深沉的關懷之間的完美平衡。作者似乎站在一個極高且極遠的位置俯瞰人類文明的演進，對其中的得失、輝煌與睏境，都做齣瞭冷靜的白描。它不是一本迎閤大眾口味的書，它要求讀者具備一定的文化基礎和批判性思維，否則很容易在復雜的論證鏈條中迷失方嚮。然而，一旦跟上瞭作者的思路，便會發現其論述是何等的堅實有力，觀點是如何層層遞進地被支撐起來的。書中對不同文化思潮的比較分析，尤其精妙，它沒有做簡單的優劣判斷，而是著重於探究不同路徑下人類心性的不同錶現形態。讀完後，我感到一種知識的充盈感，但這種充盈不是負擔，而是一種更清晰、更有力量去理解周遭復雜現實的基礎。