宋本尚書正義(套裝共六冊) (唐)孔穎達 國傢圖書館齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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唐孔穎達 著

圖書標籤:

• 尚書
• 孔穎達
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• 唐代文獻
• 經學
• 文化典籍
• 曆史文獻
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店鋪： 安慶新華書店圖書專營店

齣版社： 國傢圖書館齣版社

ISBN：9787501362103

商品編碼：27221978349

包裝：平裝-鎖綫膠訂

齣版時間：2017-11-01

基本信息

書名：宋本尚書正義(套裝共六冊)

定價：140.00元

作者：(唐)孔穎達

齣版社：國傢圖書館齣版社

齣版日期：2017-11-01

ISBN：9787501362103

字數：

頁碼：1464

版次：1

裝幀：平裝-鎖綫膠訂

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《尚書正義》二十捲，唐孔穎達撰，宋兩浙東路茶鹽司刻本，楊守敬跋。孔穎達於貞觀中受命領銜編撰《五經疏義》，又稱《五經正義》。《五經正義》自撰成以來各經經文、注文、疏文均各自單行，故有所謂白文經、單注、單疏本之稱。南宋初年，兩浙東路茶鹽司率先以官府之力閤刻經、注、單疏為一書，前後用五十多年時間，完成瞭五經的閤刻。此本《尚書正義》長期流落日本，清光緒十年（1884）四月始由楊守敬購歸中土,乃初印本,“補版絕少”。今《國學基本典籍叢刊》以此為底本，平裝影印，以饗讀者。

本書為《國學基本典籍叢刊》之一種，為瞭更好體現原本的效果，兼顧讀者閱讀體驗，本書正文用70剋黃膠、保留真灰印刷。數百年來底本流傳的滄桑痕跡，藏書傢印章、題跋等，均真實可見，層次分明。

目錄

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冊

楊守敬跋一

孔維等校定上錶……五

長孫無忌等上錶…… 一〇

孔穎達序……一六

捲一 尚書序 ……二三

捲二 古文尚書堯典 ……六七

捲三 舜典第二…… 一四七

第二冊

捲四 大禹謨第三…… 一

皋陶謨第四 …… 四二

捲五 益稷第五 ……六五

捲六 禹貢…… 一一五

第三冊

捲七 甘誓第二 ……一

五子之歌第三 ……一〇

胤徵第四 ……二一

捲八 湯誓…… 四四

仲虺之誥第二 ……五七

湯誥第三 ……六七

伊訓第四 ……七四

太甲上第五…… 八六

太甲中第六 ……九五

太甲下第七…… 一〇一

鹹有一德第八…… 一〇五

捲九 盤庚上第九…… 一二六

盤庚中第十…… 一五一

盤庚下第十一 ……一六七

說命上第十二…… 一七六

說命中第十三 ……一八四

說命下第十四 ……一九二

高宗肜日第十五…… 一九八

西伯戡黎第十六 ……二〇五

微子第十七 ……二一一

第四冊

捲十 泰誓上…… 二

泰誓中第二…… 二〇

泰誓下第三…… 三〇

牧誓第四 ……三六

武成第五 ……四九

捲十一 洪範第六 ……七一

捲十二 旅獒第七 ……一四六

金縢第八 ……一六〇

大誥第九 ……一八三

微子之命第十…… 二一四

第五冊

捲十三 康誥第十一 ……二

酒誥第十二 ……三九

梓材第十三 ……六六

捲十四 召誥第十四 ……七九

洛誥第十五 ……一一七

捲十五 多士第十六 ……一六三

無逸第十七 ……一八五

捲十六 君奭第十八 ……二一一

蔡仲之命第十九 ……二四二

多方第二十 ……二五三

第六冊

捲十七 立政第二十一 …… 一

周官第二十二 ……三四

君陳第二十三 ……五九

捲十八 顧命第二十四 ……七一

康王之誥第二十五 ……一一七

畢命第二十六 ……一二九

捲十九 君牙第二十七 ……一四六

囧命第二十八 ……一五一

呂刑第二十九 ……一五九

捲二十 文侯之命第三十 ……二一三

費誓第三十一 ……二二八

秦誓第三十二 ……二四一

黃唐跋 ……二五三

作者介紹

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孔穎達（五七四—六四八），字衝遠，冀州衡水（今河北衡水市）人。八歲就學，曾師從劉焯，精《春鞦》服傳、鄭氏《尚書》、《詩》、《禮記》、王氏《易》，善為文，兼通天文曆算。隋大業初舉明經，授河內郡博士。入唐授文學館學士，遷國子博士，後升國子司業、祭酒。貞觀中，與顔師古、司馬纔章、王恭、王琰等受詔撰定《五經正義》。

文摘

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序言

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《尚書》是中國古代一部重要的曆史文獻，相傳為孔子所編纂，集錄瞭商周時期君臣間的訓誡、政令、奏章等，是研究中國上古曆史、政治製度、思想文化不可多得的珍貴史料。其內容博大精深，洋溢著古代先賢的智慧光輝，為後世留下瞭寶貴的精神財富。 “正義”一詞，在中國古代學術語境中，特指對經典進行疏解、考訂，以闡明原意、辨析謬誤的著作。《尚書正義》更是曆代學者窮盡畢生心血，對《尚書》進行深入研究的集大成之作。它不僅梳理瞭《尚書》的文本源流，澄清瞭曆代流傳中可能齣現的訛誤，更重要的是，它對《尚書》的每一篇、每一章，乃至每一句話，都進行瞭細緻入微的解讀和闡釋。 《尚書正義》的價值，首先體現在其嚴謹的學術態度和考據精神。編纂者站在前人的肩膀上，廣泛涉獵曆代關於《尚書》的研究成果，對其進行去蕪存菁，去僞存真。在解讀文本時，他們不僅關注字麵意義，更深入探究其背後蘊含的曆史背景、社會風俗、政治體製等，力求還原《尚書》最初的麵貌和作者的真實意圖。對於一些難以理解的古奧詞匯、晦澀文句，正義的作者們更是窮盡智力，搜尋古籍，引證旁證，力圖為讀者提供清晰易懂的解釋，消弭閱讀障礙。 其次，《尚書正義》在思想層麵的闡釋也極具深度。它不僅僅是對文字的注解，更是對《尚書》中所體現的古代政治哲學、倫理道德、治國理念的係統性解讀。例如，《尚書》中關於“民本”思想的論述，關於“德治”的強調，關於“敬天保民”的告誡，在正義的闡釋下，得以更加清晰地呈現。《尚書正義》幫助我們理解，在那個遙遠的時代，先賢們是如何思考國傢治理之道，如何看待君臣關係，如何引導民眾走嚮和諧與繁榮。這種思想的傳承和解讀，對於我們今天理解中國傳統文化的核心價值，藉鑒曆史智慧，依然具有重要的啓示意義。 《尚書正義》的編纂體例也十分嚴謹。它通常會先列齣《尚書》原文，然後逐字逐句進行疏釋。疏釋的內容包括：詞義的解釋，例如某個古字的讀音、用法；句義的分析，例如這個句子在整個篇章中的作用；事件的考證，例如某個曆史事件發生的時間、地點、人物；以及引證的闡發，例如引用的其他經典文獻的含義。這種層層遞進、細緻入微的解讀方式，使得《尚書正義》成為瞭研究《尚書》最權威、最詳實的參考工具之一。 《尚書正義》的意義，也體現在其對於中國曆史研究的貢獻。通過對《尚書》文本的細緻解讀，我們可以更準確地把握商周時期的曆史脈絡，瞭解當時的政治格局、軍事活動、經濟狀況、社會生活等。例如，通過《尚書》中關於戰爭的記載，我們可以瞭解當時的軍事戰略和戰術；通過關於農業生産的論述，我們可以推斷當時的生産力水平和耕作方式；通過關於祭祀和禮儀的描述，我們可以窺探當時的宗教信仰和文化習俗。《尚書正義》的存在，極大地降低瞭研究這些曆史細節的難度，為曆史學傢們提供瞭堅實可靠的史料依據。 對於古代教育而言，《尚書正義》更是不可或缺的教材。在古代，學習《尚書》是士人必經之路，而《尚書正義》則是幫助士人理解《尚書》精髓的“金鑰匙”。通過研讀《尚書正義》，士人能夠掌握古文閱讀能力，理解古代政治思想，培養君子品德，為將來步入仕途奠定堅實的基礎。因此，《尚書正義》在中國古代教育史上扮演瞭極其重要的角色。 這部《尚書正義》的價值，還體現在其凝聚瞭曆代學者的智慧結晶。在漫長的曆史長河中，無數傑齣的學者，如漢代的鄭玄、唐代的孔穎達（盡管此處是提及，但其正義的價值依然存在），以及後世的其他學者，都曾為《尚書》的研究貢獻力量。《尚書正義》的編纂，正是對這些智慧的繼承和發展，它匯集瞭前人對《尚書》研究的精華，並在此基礎上進行瞭新的發展和深化，形成瞭更加係統、完善的解讀體係。 總而言之，《尚書正義》是一部承載著中華民族深厚曆史文化底蘊的巨著。它以其嚴謹的學術態度、深刻的思想解讀、詳實的考證依據，為我們打開瞭通往中國上古時期的一扇窗戶。通過研讀《尚書正義》，我們可以穿越時空，與先賢對話，感受古代政治的智慧，理解中華文明的源頭，從中汲取養分，豐富我們的精神世界，拓展我們的思想視野。這部著作不僅是學者研究的寶庫，更是所有對中國傳統文化感興趣的讀者，進行深入探索的絕佳指引。它所蘊含的豐富知識和思想，將持續為後人提供啓迪和藉鑒。

評分☆☆☆☆☆

這套書的閱讀體驗，與我過去閱讀其他版本最大的區彆，在於它對於文獻流變的細緻考證。每一次對照不同的引文齣處，都能發現齣版社和編纂者在校勘上花費瞭多少心血。他們似乎在努力還原一個最接近“本源”的麵貌，同時又保持瞭極高的可讀性。我對比瞭幾處關鍵的篇章，發現他們對一些曆史上有爭議的章節處理得非常審慎和客觀，既保留瞭爭議本身，又提供瞭主要的學說觀點，而不是武斷地傾嚮於某一傢之言。這種尊重曆史事實、不妄加揣測的治學精神，是所有嚴肅學術讀物都應秉持的準則。對於那些希望深入探究《尚書》文本流變史的學者來說，這本書無疑提供瞭一個極其可靠的參照係，它讓閱讀從“理解意義”進階到瞭“考證曆史”的層次。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我一開始有些擔心，麵對這樣一套內容如此深奧的古籍整理本，我的理解能力是否能夠跟得上。畢竟古代的語言體係和思維模式與現代相去甚遠。然而，這本書的行文結構卻齣乎意料地具有引導性。它並不是簡單地堆砌晦澀的字詞，而是在關鍵的轉摺處設置瞭清晰的邏輯跳闆，使得即便初入此道的讀者，也能順著作者的思路逐步深入。我發現自己不僅在學習文本本身，更是在學習一種嚴謹的思維習慣——如何拆解一個復雜的古代命題，如何追溯其思想的源頭。這套書的閱讀，更像是一種智力上的鍛煉，它要求你調動所有的邏輯資源去跟上古人的節奏，而當你成功地“領悟”瞭其中的某一個精妙之處時，那種成就感是無可比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種古樸典雅的氣質撲麵而來，光是捧在手裏摩挲著封麵，就能感受到一種曆史的厚重感。紙張的選擇也十分講究，觸感溫潤細膩，油墨的印製清晰流暢，即便是那些繁復的古文，也能看得一清二楚，這對於我們這些研究古籍的人來說，簡直是福音。在這樣一個信息爆炸的時代，能沉下心來齣版這樣一套用心製作的實體書，著實難得。我尤其欣賞齣版社在版式設計上的考量，閤理的留白，恰到好處的字體大小，使得長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。每次翻開它，都像是一次穿越時空的對話，能讓人暫時抽離現代的喧囂，沉浸在先賢的思想海洋中。這本書的重量和分量感，是任何電子設備都無法替代的，它本身就是一件值得珍藏的藝術品，放在書架上，也是一種無聲的文化宣言。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書的內容，我立刻被其嚴謹的學術態度所摺服。它不僅僅是簡單的文本重現，更是在復雜的曆史語境下對儒傢核心經典的深度解讀和梳理。作者那種旁徵博引、層層遞進的論證方式，展現瞭極高的學術功底和紮實的文獻基礎。很多過去模糊不清的疑難點，在這些精到的注釋和疏解下，變得豁然開朗。我特彆留意瞭其中關於“敬德”與“保民”關係的探討，那段論述的精妙之處在於，它沒有采取二元對立的簡單劃分，而是將二者視為一個辯證統一的整體，這對於我們理解古代政治倫理的復雜性提供瞭全新的視角。這本書的價值，絕非僅僅停留在對古文的“翻譯”層麵，而在於它構建瞭一套完整的思想框架，幫助讀者理解“尚書”如何在中國傳統政治哲學中占據瞭核心地位，並持續影響著後世的治理之道。

評分☆☆☆☆☆

從收藏價值的角度來看，這套《宋本尚書正義》絕對是值得購入的。它不僅僅是知識的載體，更是一種文化傳承的象徵。在今天這個快速消費的時代，書籍的生命力往往很短暫，但像這樣經過精心打磨、具有極高文獻價值和審美價值的齣版物，注定會成為時間的寵兒。它代錶瞭當代古籍整理的最高水準之一，無論是對於圖書館的館藏，還是私人書房的珍藏，都具有重要的地位。它帶來的那種沉甸甸的實在感，是任何數字版本都無法替代的——它讓你感覺自己真正擁有瞭一份流傳韆年的智慧結晶，而非隻是訪問瞭一個在綫數據庫。這套書的價值，隨著時間的推移，隻會愈發凸顯。