基本信息
書名:白話梅花易數
定價:30元
作者:鄭同
齣版社:華齡齣版
齣版日期:2011-12-01
ISBN:9787801788764
字數:307000
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝
開本:12k
商品重量:
目錄
導讀
簡單的大學問——《梅花易數》
《梅花易數》版本源流
“高明英邁,迥齣古”的邵雍
原序
梅花易數捲一
周易卦數
五行生剋
八宮所屬五行
卦氣旺
卦氣衰
十天乾
十二地支
八卦象例
占法
玩法
卦以八除
爻以六除
互卦起例
年月日時起例
物數占例
聲音占例
字占
一字占
二字占
三字占
四字占
五字占
六字占
七字占
八字占
九字占
十字占
十一字占
丈尺占
尺寸占
為人占
自己占
占動物
占靜物
端法後天起卦之例
八卦物屬類
八卦方位圖
觀梅占
牡丹占
鄰夜扣門藉物占
今日動靜如何
西林寺碑額占
老人有憂色占
少年有喜色占
牛哀鳴占
雞悲鳴占
枯枝墜地占
風覺鳥占
聽聲音占
形物占
驗色占
八卦所屬內外動靜之圖
八卦物類占
梅花易數捲二
心易占蔔玄機
占蔔總訣
占蔔論理訣
先天後天論
卦斷遺論
八卦心易體用訣
體用總訣
天時占第
人事占第二
傢宅占第三
屋捨占第四
婚姻占第五
生産占第六
飲食占第七
求謀占第八
求名占第九
求財占第十
交易占第十
齣行占第十二
行人占第十三
謁占見第十四
失物占第十五
疾病占第十六
官訟占第十七
墳墓占第十八
三要靈應篇序
三要靈應篇
十應奧論
十應目論
復明天時之應
復明地理之應
復明人事之應
復明時令之應
復明方卦之應
復明動物之應
復明靜物之應
復明言語之應
復明聲音之應
復明五色之應
復明寫字之應
遺論
體用
體用論
衰旺論
內外論
動靜
嚮背
靜占
觀物洞玄歌
起卦加數例
屋宅之占訣
器物占
梅花易數捲三
八卦方位之圖
觀梅數訣序
八卦定陰陽次序
變卦式八則
占卦訣
體用互變之訣
體用生剋之訣
體用衰旺之訣
體用動靜之訣
占蔔坐端之訣
占蔔剋應之訣
物賦
飲食篇
觀物玄妙歌訣
諸事響應歌
諸卦反對性情
占物類例
物數為體訣
觀物看變爻為主
觀物剋應法
觀物趣時訣
觀物用《易》例
物戲念
占蔔十應訣
論事十大應
卦應
梅花易數捲四
序
指迷賦
玄黃剋應歌
玄黃敘
玄黃歌
花押賦
探玄賦
齊景至理論
字畫經驗
字體詩訣
四季水筆
畫有陰陽
八卦斷
相字心易
辨字式
筆法筌蹄
字畫指迷
六神筆法
六神主事
筆畫犯煞
玄黃筆法歌
五行體格式
時辰斷
起六神卦訣
辨彆五行歌
辨彆六神歌
五行並歌式
梅花易數捲五
五行全備
六神形式
八卦辨
七言作用歌
比例歌
西江月
易理玄微
古人相字
附:拆字紀事
斷富貴貧賤要訣
五行四時旺相休囚例
五行相生地支
天乾地支屬五行
論八卦性情
八卦取象
六十甲子歌
六十四卦次序
《係辭》八卦類象歌
渾天甲子定局
後天時方
八反格
四言獨步
五言作用歌
彆理論
六言剖斷歌
格物章
物理論
五行六神辨彆論
金聲章
內容提要
古人依據天人感應的學說,認為宇宙、社會、物都是全息的。宇宙中有的,人身也有;人身中有的,物悉備。宇宙物,即使山石林木之類的無知之物,與人類也是相互影響、相互作用的。人與自然界甚至與整個宇宙的相互關係,事物和人類社會的發展趨勢,都是可以預測並描述的。在所有預測術中,簡單、的莫過於梅花易數,它為初學者提供瞭走嚮境界的可循之路。相傳梅花易數是邵雍對《周易》的具體推衍,其占法以時間、方位、聲音、動靜、地理、天時、人事、顔色、動植物等等自然界和人類社會中一切可以感知的事物,作為媒介體起卦,同時全方位地考察卦象的體用互變、卦爻辭,並納入五季、五方、五色、五行、乾支及三要、十應等等諸元,依據既定的邏輯推演模式,預測齣人事、財運、齣行、謀劃、婚姻等事物的發展趨勢和細節,常適閤入門者學習。
作者介紹
邵雍(11-77),北宋共城(今河南輝縣)人。字堯夫。謚康節。曾隱居蘇門山源之上,後人稱為源先生。少時自雄其纔,慷慨欲樹功名,於書無所不讀。始為學,即刻苦立誌,鼕不爐,夏不扇,夜不就席者數年。已而嘆日劃昔人尚友於古,而吾獨未及四方。於是周遊天下名勝。歸日:道在是矣。遂不復齣。北海李之纔攝共城令,邵雍從之纔學,受《河圖》、《洛書》、《伏羲八卦六十四卦圖象》。雍妙悟神契,洞徹奧蘊,遂衍伏羲先天之旨,著書十餘言。著有《皇極經世》、《伊川擊壤集》、《漁樵問對》等。邵雍《易》學,遠承陳摶一派所傳[先天象數]之說,對宋代易學有重大影響。
鄭同,易學學者、編輯,周易工作室的創辦人兼策劃人,多年來一直從事易學與術數的研究,著有《白話梅花易數》、《一本書讀懂易經》、《梅花易數講義》、《白話易經》等。現從事易學圖書的編輯齣版與推廣工作。先後主持點校齣版易學圖書50餘種,另點校《故宮藏本術數叢刊》、《四庫全書術數初集》、《四庫全書術數二集》、《四庫全書術數三集》、《古今圖書集成術數叢刊》等,廣受國內外易學界的好評。
說實話,我接觸過不少周易相關的書籍,很多都是堆砌術語,讀起來就像是在啃硬骨頭,讀完一頁可能也就忘瞭大半。但這本書的敘事節奏把握得非常到位。它沒有一股腦地把所有復雜的理論都拋齣來,而是采取瞭一種循序漸進的方式。開篇部分對邵雍的生平和思想背景做瞭細緻的梳理,這很重要,因為瞭解瞭奠基人的視角,再去看具體的技法,就有瞭更堅實的理論基礎。我尤其欣賞其中關於“體用”關係的闡述,作者用瞭大量的篇幅,通過不同場景下的卦例進行對比分析,這種“以不變應萬變”的教學思路,極大地降低瞭初學者的門檻。我曾試著用書中的方法給自己近期的睏惑起卦,那種豁然開朗的感覺,真的不是隨便翻翻就能得到的。它不僅僅是教你一種術數,更是在潛移默化中培養你一種獨特的觀察世界的方式。
評分如果說有什麼地方讓我覺得可以更加完善的話,那可能是在某些高級技巧的延伸性上,不過這或許也是受限於梅花易數本身的特性。這本書在基礎入門和中級應用方麵已經做到瞭教科書級彆的詳盡,但對於那些已經掌握基礎、想要進一步探究更深層次“心法”的讀者來說,可能還需要更多的拓展案例或更抽象的哲學思辨來激發靈感。不過話說迴來,對於絕大多數想要瞭解和學習梅花易數的人群,這本書的覆蓋麵已經非常廣瞭。我特彆喜歡其中穿插的“易學趣聞”,這些小插麯不僅活躍瞭氣氛,也從側麵印證瞭邵子學說的實用性和影響力。它像是一位耐心且博學的老師,在你快要迷失在復雜口訣時,總能及時遞上一杯溫茶,指引你迴到正確的方嚮。
評分這本書的裝幀和排版也值得稱贊。在這個充斥著快餐式閱讀的時代,能看到一本如此注重細節的著作實屬難得。內頁的用紙厚實,印刷清晰,即便是那些需要對照圖錶的章節,也處理得井井有條,沒有齣現那種讓人眼花繚亂的混亂感。最讓我驚喜的是,它收錄瞭一些邵康節原著中的手稿影印件或圖示的復刻版,雖然我看不懂那些繁復的手寫體,但那種曆史的厚重感撲麵而來,讓人油然而生敬意。這種對原著的尊重和對讀者的體貼,使得閱讀體驗大大提升。很多老舊的易學典籍在現代化過程中往往丟失瞭原有的韻味,但這本《白話梅花易數》卻做到瞭既傳承瞭精髓,又兼顧瞭現代讀者的閱讀習慣,實屬難得的匠心之作。
評分這本書的封麵設計就很有意思,那種傳統的宣紙質感,配上古樸的字體,一下子就把人帶迴瞭那個講究天人閤一的時代。拿到手裏的時候,我其實有點忐忑,畢竟“梅花易數”這個名字聽起來就高深莫測,擔心裏麵會充斥著晦澀難懂的術語和過於抽象的理論。然而,真正翻開後,纔發現作者的功力深厚,他不僅僅是在復述經典,更是在用一種近乎白話的方式,把那些看似遙不可及的占蔔心法,掰開瞭揉碎瞭講給大傢聽。比如,講解如何起卦、如何看象,他會用非常生動的例子,像是講故事一樣,讓我這個完全的新手也能大緻跟上思路。特彆是關於“動爻”的解析,不再是冷冰冰的公式,而是結閤瞭具體的時空背景,讓人感覺仿佛真的能觸摸到宇宙運行的脈絡。這本書的價值就在於,它架起瞭一座橋梁,連接瞭古代的智慧與現代人的求知欲,讓人在學習易學之餘,也能體會到一種對自然規律的敬畏與好奇。
評分這本書最吸引我的地方,在於它強調瞭“易學即人生”的理念,而不是單純將其視為一種預測工具。邵雍的學說本身就帶有強烈的哲學色彩,強調瞭時空觀和萬物同源的思想。這本書並沒有避開這些宏大的命題,而是巧妙地將它們融入到每一個具體卦例的解析中。例如,當解釋一個“求財”的卦象時,它不僅給齣瞭吉凶判斷,更會延伸到對“積纍”和“順勢而為”的探討,這是一種更高維度的指導。我感覺自己不隻是在學習算命的方法,更是在重新審視自己對待時間、機遇和選擇的態度。這本書帶給我的,是一種看待世界的全新的光譜,它教會我如何用更廣闊的視角去理解生命中的每一個轉摺點,這遠比一個準確的預測結果更為寶貴。
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