莊子鬳齋口義校注——中國思想史資料叢刊 (宋)林希逸 9787101014396 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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宋林希逸 著

圖書標籤:

• 莊子
• 道傢
• 先秦諸子
• 林希逸
• 鬳齋
• 校注
• 中國思想史
• 哲學
• 古典文獻
• 宋代

店鋪： 國華書刊林

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101014396

商品編碼：27318399192

包裝：平裝

齣版時間：1997-03-01

圖書基本信息
圖書名稱	莊子鬳齋口義校注——中國思想史資料叢刊	作者	(宋)林希逸
定價	55.00元	齣版社	中華書局
ISBN	9787101014396	齣版日期	1997-03-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝
開本		商品重量	0.540Kg

內容簡介

此書是一部特色的《莊子》注本，著者林希逸是南宋理學傢，他熔佛、儒、莊於一爐，先從考訂概念入手，把《莊子》前後的論述加以對照，說明其中的相通之處，以佛學解釋《莊子》，並且注重賞析《莊子》一書的文學特色，釋文通俗易懂，較為口語化。校注者對《口義》所引用的典故、詩文，特彆是佛學名詞、概念都作瞭注釋。此書約在十四世紀傳入日本，曾經風靡一時，在日本思想界産生過較大影響。

作者簡介

目錄

前言 校注說明 發題 捲一 內篇逍遙遊 內篇齊物論第二 捲二 內篇養生主第三 內篇人間世第四 內篇德充符第五 捲三 內篇大宗師第六 內篇應帝王第七 外篇駢拇第八 外篇馬蹄第九 捲四 外篇胠篋第十 外篇在宥第十一 外篇天地第十二 捲五 外篇天道第十三 外篇天運第十四 外篇刻意第十五 外篇繕性第十六 捲六 外篇鞦水第十七 外篇至樂第十八 外篇達生第十九 外簾山木第二十 捲七 外篇田子方第二十一 外篇知北遊第二十二 雜篇庚桑楚第二十三 捲八 雜篇徐無鬼第二十四 雜篇則陽第二十五 雜篇外物第二十六 捲九 雜篇寓言第二十七 雜篇讓王第二十八 雜篇盜蹠第二十九 雜篇說鯽第三十 捲十 雜篇漁父第三十一 雜篇列禦寇第三十二 雜篇天下第三十三 附錄 序跋 林希逸莊子鬳齋口義在日本

編輯推薦

文摘

序言

《莊子鬳齋口義校注——中國思想史資料叢刊 (宋)林希逸 9787101014396》所收錄的，並非僅是一本古籍的影印或白話翻譯。它承載著中華民族悠久而深邃的思想遺産，更是中國哲學史上一個重要流派——道傢思想的集大成者之一。本書聚焦於莊子學說的傳承與解讀，通過宋代學者林希逸的“鬳齋口義”，為我們呈現瞭一個曆經韆年的思想注解與演變過程。 莊子，這位戰國時期偉大的思想傢，以其汪洋恣肆的文筆、汪洋恣肆的想象力和深邃的哲學洞見，構建瞭一個超越時空的思想宇宙。他的著作《莊子》，“內篇”精妙絕倫，言簡意賅，探討生命、宇宙、政治、道德等終極命題；“外篇”與“雜篇”，雖風格略有不同，同樣包含著豐富的思想火花。莊子學說倡導“道”，認為“道”是宇宙萬物的本源和規律，主張“無為而治”，順應自然，不為外物所役，追求精神的自由與逍遙。其思想的核心在於對生命意義的深刻反思，對社會現實的批判性審視，以及對個體精神解放的孜孜以求。 然而，莊子思想的博大精深，往往也使得後世讀者在理解上産生諸多睏難。語言的古老、概念的抽象、論證的跳躍，都為解讀增加瞭挑戰。正是在這樣的背景下，曆代學者紛紛投入對莊子思想的研究與闡釋，試圖撥開迷霧，展現其真義。林希逸的“鬳齋口義”，便是這漫長解讀史中一顆璀璨的明珠。 林希逸，宋代著名學者，其“鬳齋口義”並非僅僅是字麵上的注釋，更是一種融會貫通、貼近文本的深刻體悟。作為一位飽讀經史、深諳儒道佛三傢思想的學者，林希逸在解讀莊子時，不僅藉鑒瞭前人的研究成果，更融入瞭自己的獨特見解和人生體驗。他的“口義”二字，暗示瞭其解讀方式的生動性與實踐性，仿佛是直接聆聽智者在耳畔的諄諄教誨，又或是將莊子深奧的義理，通過通俗易懂的語言，傳遞給後來的求學者。 本書的校注工作，更是為“鬳齋口義”賦予瞭新的生命力。校勘，是學術研究的基石，它通過細緻的文本比對，辨析異同，厘清訛誤，力求還原古籍最接近作者原貌的版本。而注釋，則是在文本解讀的基礎上，對疑難字詞、典故、概念進行解釋，幫助讀者更好地理解原文的含義。通過嚴謹的校注，本書不僅梳理瞭“鬳齋口義”的版本流變，更是在學術的嚴謹性上，為讀者提供瞭一個可靠的閱讀文本。 “中國思想史資料叢刊”這一係列名稱，本身就道齣瞭本書的學術價值和意義。中國思想史，是一部波瀾壯闊的史詩，它記錄瞭中華民族在不同曆史時期，對宇宙、人生、社會、政治等基本問題的思考與探索。而曆史資料，則是支撐思想史研究最直接、最寶貴的依據。本書作為該叢刊的一員，扮演著重要的資料提供者角色。它不僅為研究莊子學說的學者提供瞭珍貴的原始文獻，也為理解宋代思想史的發展軌跡，提供瞭一個重要的切入點。 林希逸所處的宋代，是中國思想史上一個極為重要的轉摺時期。隨著唐末五代的分裂與戰亂，儒傢思想受到一定程度的衝擊，而道傢、佛傢思想則日益興盛。宋代學者在汲取前人思想精華的同時，也開始瞭對儒、釋、道三傢思想的融閤與創新，由此形成瞭影響深遠的宋明理學。在這樣的時代背景下，林希逸對莊子的解讀，必然會打上時代的烙印。他的“鬳齋口義”可能在一定程度上，體現瞭宋代士人如何將莊子的逍遙思想，與當時的政治理想、人生追求相結閤，又或是如何用宋代盛行的理性主義精神，去審視莊子所倡導的“自然”與“自由”。 因此，本書的意義絕不僅僅停留在對莊子文本的解讀上，它更是一扇窗口，讓我們得以窺見宋代士人對中國傳統思想的理解、傳承與發展。通過林希逸的注解，我們不僅能領略莊子思想的精髓，更能體會宋代學者在麵對古老智慧時的思考方式、論證方法以及價值判斷。這種代際的思想對話，正是思想史研究的魅力所在。 此外，本書作為一本“校注”本，其學術價值也體現在對古籍整理的貢獻上。在信息爆炸的今天，我們更容易接觸到各種各樣的古籍版本，但其準確性與可靠性卻參差不齊。精良的校注本，如同導航的燈塔，指引著讀者在浩瀚的古籍海洋中，找到最清晰、最準確的航道。本書的校注工作，對於規範莊子學說的學術研究，有著不可估量的作用。它能夠幫助學者們建立起統一的文本基礎，從而更有效地展開學術討論與研究。 總而言之，《莊子鬳齋口義校注——中國思想史資料叢刊 (宋)林希逸 9787101014396》是一部集古典文獻整理、思想史研究、哲學解讀於一體的重要學術著作。它以宋代林希逸的“鬳齋口義”為核心，通過嚴謹的校注，為我們呈現瞭一個鮮活而深刻的莊子思想解讀範本。本書不僅是研究莊子思想的必備參考，更是理解宋代思想史，乃至中國思想發展脈絡的珍貴資料。它以其厚重的學術底蘊和精細的學術考證，為我們打開瞭一扇通往古代智慧殿堂的門，讓我們得以與韆年前的智者進行一場跨越時空的對話，感受中華文明源遠流長的思想光芒。

評分☆☆☆☆☆

我個人認為，這本書的價值不僅僅在於學術研究，更在於它對當代人精神世界的啓迪。在信息爆炸、節奏飛快的今天，重溫這些源遠流長的智慧，提供瞭一種難得的慢下來、嚮內求索的契機。作者的注釋和校注，並非將思想“翻譯”成白話文，而是保留瞭古文原有的張力和韻味，引導我們去體會那種經過時間淘洗後的思想深度。讀完之後，我感到心神得到瞭極大的梳理和平靜，那些關於人生、關於自然的思考，被重新激活。它提醒我們，真正的智慧並非是新奇的發明，而是對亙古真理的不斷體悟。這本書是連接過去與現在的一座堅實橋梁，讓那些古老的哲思在新的時代背景下煥發齣新的生命力。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對先秦哲學懷有濃厚興趣的愛好者，我發現這本注釋本的價值遠超齣瞭預期的想象。它並非那種冷冰冰的學術工具書，而是充滿瞭“活的”解讀。編纂者顯然在梳理史料和辨析義理上下瞭極大的功夫，他們並沒有簡單地堆砌前人的注疏，而是巧妙地將不同流派、不同時代的觀點進行對比和對話，構建瞭一個多維度的理解框架。閱讀過程中，我常常會因為一個看似不起眼的字詞考證，而豁然開朗，明白瞭某些流傳已久的“定論”背後其實有著復雜的演變過程。這種精微之處的把掘，使得原本晦澀難懂的古文變得鮮活起來，仿佛那位古代的智者就在你耳邊娓娓道來，而非隔著韆年時光的屏障。它成功地做到瞭“注我所不注，解我所不解”，極大地提升瞭閱讀的效率和深度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是令人眼前一亮，那種沉穩又不失古韻的風格，讓人一上手就感覺到瞭它深厚的文化底蘊。扉頁上的字體選擇和排版，都透露著一種對傳統文獻的敬畏之心。拿在手裏，紙張的質感也非常舒服，不是那種廉價的、光滑的反光紙，而是帶著微微啞光的紋理，墨色的印刷清晰銳利，即便是那些繁復的校勘標記，也能看得一清二楚。我個人對這種精裝本情有獨鍾，因為它不僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品。尤其是對於研究古代典籍的人來說，一本好的實體書帶來的閱讀體驗是電子設備完全無法替代的。那種翻頁時指尖觸碰的真實感，以及油墨特有的氣味，都構成瞭閱讀過程中的一種儀式感，讓人更容易沉浸到文本的世界中去。這次的齣版方在細節處理上看得齣是下瞭大功夫的，每一個跨頁的布局，每一個注釋的縮進，都體現瞭專業性和嚴謹性，讓這份古老的智慧得以以最莊重、最易讀的方式呈現在現代讀者麵前。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是，這本書的學術脈絡梳理得極其清晰流暢，仿佛有一條無形的絲綫，將那些散落在曆史長河中的思想碎片精心串聯起來。尤其是在處理那些涉及到具體曆史背景或特定學派爭論的段落時，作者總能精準地插入背景介紹，使得讀者在理解文本內容的同時，也能把握其産生的時代氛圍和社會語境。這對於構建一個完整的知識圖譜至關重要。我過去在閱讀原典時，經常因為缺乏對上下文的全麵理解而感到睏惑，但有瞭這樣的導讀和注釋，閱讀體驗就像是獲得瞭一位隨身的、知識淵博的嚮導。它不僅告訴我們“說瞭什麼”，更深刻地揭示瞭“為什麼這麼說”，極大地豐富瞭閱讀的層次感。

評分☆☆☆☆☆

從版本校勘的角度來看，這次的整理工作無疑是裏程碑式的。我們都知道，曆代傳抄過程中難免會齣現訛誤和脫漏，對於這種重要的思想文獻，每一個字詞的精準性都至關重要。這本書的校勘記部分詳實而審慎，它沒有草率地采用某一個最好的底本，而是博采眾長，審慎地對不同版本之間的異文進行瞭細緻的比對和裁決。這種科學、客觀的態度，為後來的研究者提供瞭一個可靠的參照係。我特彆欣賞它在處理那些存疑之處時所展現齣的謙遜——不是武斷地下結論，而是清晰地列齣證據鏈，讓讀者自己去判斷。這不僅體現瞭學術的嚴謹，更保障瞭文本的可靠性，對於嚴肅的學人而言，這是選擇工具書的首要標準。