自私的基因三十周年紀念精裝版理查德道金斯經典作品顛覆你的世界觀吳國盛梁文道陳嘉映阿北推薦中信齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 進化論
• 基因
• 自私的基因
• 理查德·道金斯
• 科普
• 生物學
• 科學
• 經典
• 暢銷書
• 中信齣版社

店鋪： 凱福圖書專營店

齣版社： 中信齣版社

ISBN：9787508634159

商品編碼：27416410024

基本信息：

商品名稱：自私的基因(道經斯經典作品三十周年紀念版)(精)開本：4
作者：道金斯頁數：
定價：68齣版時間：2012-09-01
ISBN號：9787508634159印刷時間：2012-09-01
齣版社：中信版次：1
商品類型：圖書印次：1




目 錄：



三十周年珍藏版序
第二版序
前言
序
***章 為什麼會有人類呢
第二章 復製基因
第三章 不朽的螺鏇圈
第四章 基因機器
第五章 進犯行為：穩定性和自私的機器
第六章 基因道德
第七章 計劃生育
第八章 世代質檢的爭鬥
第九章 兩性之間的爭鬥
第十章 你為我撓癢，我就騎在你頭上
第十一章 覓母：新的復製基因
第十二章 好人終有好報
第十三章 基因苦旅
注釋
......




精 彩 頁：



一個***為復雜的可能性是，每塊構件對其同類並無親和力，而對其他的某一類構件卻有互相吸引的親和力。如果情況是這樣的，復製基因作為樣闆的作用並不産生完全相似的拷貝，而是某種“反象”，這種“反象”轉過來再産生和原來的正象完全相似的拷貝，對我們來說，不管原來復製的過程是從正到反還是從正到正都無足輕重；但有必要指齣，現代的***個復製基因即DNA分子，它所使用的是從正到反的復製過程。值得注意的是，突然間，一種新的“穩定性”産生瞭。在以前，湯裏很可能並不存在非常大量的某種特殊類型的復雜分子，因為每一個分子都要依賴於那些碰巧産生的結構特彆穩定的構件。
***個復製基因一旦誕生瞭，它必然會迅速地在海洋裏到處擴散它的拷貝，直至較小的構件分子日漸稀少，而其他較大的分子也越來越難有機會形成。
這樣我們到達瞭一個具有全都一樣的復製品的大種群的階段。現在，我們必須指齣，任何復製過程都具有一個重要的特性：它不可能是***無缺的。
它準會發生差錯。我倒希望這本書裏沒有印刷錯誤，可是如果你仔細看一下，你可能會發現一兩個差錯。這些差錯也許不至於嚴重地歪麯書中句子的含義，因為它們隻不過是“***代”的錯誤。但我們可以想象一下，在印刷術尚未問世之前，如福音之類的各種書籍都是手抄的。以抄寫書籍為業的人無論怎樣小心謹慎，都不可避免地要發生一些差錯，何況有些抄寫員還會心血來潮，有意“改進”一下原文。如果所有的抄寫員都以同一本原***為藍本，那麼原意還不至於受到太大的歪麯。可是，如果手抄本所依據的也是手抄本，而後者也是抄自其他手抄本的話，那麼謬種就開始流傳、積纍，其性質也***趨嚴重。我們往往認為抄寫錯誤是樁壞事情，而且我們也難以想象，在人們抄寫的文件中能有什麼樣的錯誤可以被認為是勝於原文的。當猶太聖典的編纂人把希伯來文的“年輕婦女”誤譯成希臘文的“處女”時，我想我們至少可以說他們的誤譯發生瞭意想不到的後果。因為聖典中的預言變成“看哪！一個處女將要受孕並且要養一個兒子……”不管怎樣，我們將要看到，生物學的復製基因在其復製過程中所造成的錯誤確實能産生改良的效果。對生命進化的進程來說，産生一些差錯是必不可少的。原始的復製基因在復製拷貝時其***程度如何，我們不得而知。***，它們的後代DNA分子和人類所擁有的***精密的復印術相比卻是準確得驚人的。然而，差錯***終使進化成為可能。原始的復製基因大概産生過多得多的差錯。不管怎樣，它們齣過差錯是確定無疑的，而且這些差錯是積纍性的。
隨著復製錯誤的産生和擴散，原始湯中充滿瞭由好幾個品種的復製分子組成的種群，而不是清一色的全都一樣的復製品，但都是同一個祖先的“後裔”。
它們當中會不會有些品種比其他品種擁有***多的成員？幾乎可以肯定地說：是的。某些品種由於內在的因素會比其他品種來得穩定。某些分子一旦形成後就安於現狀，不像其他分子那樣易於分裂。在湯裏，這種類型的分子會相對地多起來，這不僅僅是“長壽”的直接邏輯後果，而且因為它們有充裕的時間去復製自己。因此，“長壽”的復製基因往往會興旺起來。如果假定其他條件不變的話，就會在分子的種群中齣現一種壽命變得***長的“進化趨嚮”。
但其他條件可能是不相等的。對某一品種的復製基因來說，它具有另外一個甚至***為重要的、為瞭在種群中傳布的特性。這就是復製的速度或“生育力”。如果A型復製分子復製自己的平均速度是每星期一次，而B型復製分子則是每小時一次，顯而易見，不需多久，A型分子就要大為相形見絀，即使A型分子的“壽命”再長也無濟於事。因此，湯裏麵的分子很可能齣現一種“生育力”變得***強的“進化趨嚮”。復製基因分子肯定會選擇的第三個特性是復製的準確性。假定X型分子與Y型分子的壽命同樣長，復製的速度也一樣快，但X型分子平均在每10次復製過程中犯一次錯誤，而Y型隻在每100次復製過程中犯一次錯誤，那麼Y型分子肯定要變得多起來。種群中X型分子這支隊伍不但要失去它們因錯誤而養育齣來的“子孫”，還要失去它們所有現存或未來的後代。
如果你對進化論已有所瞭解的話，你可能會認為上麵談到的***後一點似有自相矛盾之嫌。我們既說復製錯誤是發生進化的必不可少的先決條件，但又說自然選擇有利於高***度的復製過程，如何能把這兩種說法調和起來？我們認為，總的說來，進化在某種含糊的意義上似乎是件“好事”，尤其是因為人類是進化的産物，而事實上沒有什麼東西“想要”進化。進化是偶然發生的，不管你願意不願意，盡管復製基因（以及當今的基因）不遺餘力地防止這種情況的發生。莫諾（Jacques Monod）在他紀念斯賓塞的演講中齣色地闡明瞭這一點。他以幽默的口吻說：“進化論的另一個難以理解的方麵是，每一個人都認為他理解進化論！”讓我們再迴到原始湯這個問題上來，現在湯裏已存在一些分子的穩定品種。所謂穩定的意思是，那些分子要麼本身存在的時間較長，要麼能迅速地復製，要麼能***無誤地復製。朝著這三種穩定性發展的進化趨嚮是在下麵這個意義上發生的：如果你在兩個不同的時間分彆從湯中取樣，後一次的樣品一定含有***大比例的壽命長或生育力強或復製***性高的品種。生物學傢談到生物的進化時，他所謂的進化實質上就是這個意思，而進化的機製是一樣的——自然選擇。
P18-20




內容提要：



《自私的基因》是20世紀***經典的***作，這版三十周年紀念版，在前版本基礎上有兩章增補和修訂。我們從哪裏來，又將到哪裏去。生命有何意義，我們該如何認知自己？《自私的基因》充滿想象力。任何生物，包括我們自己，都隻是求生的機器。這本書是實實在在的認知科學，復製、變異和淘汰簡單的三種機製可以演變齣所有大韆世界生命現象裏的林林總總。
道金斯在《自私的基因》中的突破性貢獻在於，把根據自然選擇的社會學說的這一重要部分，用簡明通俗的形式，妙趣橫生的語言介紹給大傢，這是***次。他驚世駭俗地在《自私的基因》中提齣：我們生來是自私的。人類窺見瞭社會關係中基本的對稱性和邏輯性，在我們有瞭***充分的理解之後，我們的政治見解當會重新獲得活力，並對心理學的科學研究提供理論上的支柱。在這一過程中，我們也必將對我們受苦受難的許多根源有一個***深刻的理解。

......




作者簡介：



理查德·道金斯，1941年3月26日生，英國皇傢科學院院士，牛津大學教授，***名科普作傢，生物學傢。2001年當選為英國皇傢學會院士。2005年英國《前景》雜誌會同美國《外交政策》雜誌網絡調查，評選齣在世的全球100名***有影響力的公共知識分子之一。他是英國***重要的科學作傢，幾乎每本書都是暢銷書，並經常在各大媒體引起轟動。他的暢銷書中，於1976年齣版的《自私的基因》為***重要的代錶作，他的基因觀念，顛覆瞭我們對自身的幻覺，深刻影響瞭整整一個時代。

《自私的基因》三十周年紀念精裝版，理查德·道金斯（Richard Dawkins）這部劃時代的經典著作，不僅是一本關於生物學的科普讀物，更是一場深刻影響瞭無數讀者世界觀的智識冒險。本書以其獨特的視角，將進化論的核心——基因的視角，淋灕盡緻地呈現在讀者麵前，徹底顛覆瞭我們對生命、個體乃至社會運作方式的傳統認知。 核心理念：基因的永恒指令 道金斯在本書中提齣的核心觀點，可以用一個簡潔而極具衝擊力的比喻來概括：我們都是由基因所操縱的“生存機器”。但這並非意味著人類是無能為力的傀儡，而是說，從生物進化的宏觀視角來看，個體生命的意義和行為的根源，最終可以追溯到那些在遺傳物質中一代代傳遞的基因。這些基因，為瞭自身的復製和延續，會驅使它們的載體——也就是我們，做齣各種各樣、看似是為瞭個體利益，實則服務於基因利益的行為。 這種“自私”並非道德上的貶義，而是指基因在其本質上，隻關心自身能否成功地傳遞下去。它們不會主動考慮個體的福祉，也不會預見遙遠的未來。它們隻是遵循著最直接的生存和繁殖指令。這種視角，要求我們剝離人類中心主義的傲慢，以一種更加客觀、冷峻的生物學視角去審視生命現象。 顛覆傳統的進化論解讀 《自私的基因》的偉大之處在於，它以一種前所未有的清晰度和邏輯性，將達爾文的自然選擇理論推嚮瞭一個新的高度。傳統上，我們傾嚮於將進化單位看作是物種或個體。然而，道金斯告訴我們，最根本的進化單位是基因。自然選擇並非作用於個體，而是作用於基因。那些能夠更好地復製和傳播自身的基因，最終會在基因庫中占據優勢，從而塑造齣具有特定性狀的個體。 這種“基因視角”的轉變，徹底改變瞭我們對許多生物行為的理解。例如，我們過去可能認為閤作、利他行為是為瞭維護群體利益，是為瞭“好人有好報”。但道金斯解釋說，許多看似無私的行為，從基因的角度來看，實際上是一種“基因層麵的自私”。比如，一隻母鳥冒著生命危險去保護自己的幼鳥，這並非齣於對幼鳥的感情，而是因為這些幼鳥攜帶瞭它一半的基因。保護幼鳥，就是保護自己基因的延續。同樣，一些親屬之間的互助行為，也可以用“包含相同基因的個體互相幫助，以確保基因的傳遞”來解釋。 “復製子”的概念：超越生物學 本書最令人著迷的創新之一，莫過於“復製子”（Replicator）的概念。道金斯在書中將基因定義為最原始的生物復製子，但他也敏銳地指齣，在人類社會和文化中，也存在著非生物的復製子——模因（Meme）。模因可以理解為文化信息的基本單位，例如思想、觀念、行為模式、歌麯、時尚等。 模因也像基因一樣，具有復製、傳播、變異和自然選擇的特性。它們通過模仿、學習和交流等方式在人群中傳播，有些模因因為更具吸引力、更易於理解或更有實用價值而得以廣泛流傳，而有些則逐漸消失。例如，某個流行的笑話、一個成功的商業模式、一種宗教信仰，都可以看作是模因在文化傳播中的體現。 “模因”的概念極大地拓展瞭本書的思考範圍，它將生物進化的邏輯延伸到瞭文化和社會領域，促使我們反思：我們所擁有的許多觀念和行為，究竟是真正有價值的，還是僅僅是某種“文化病毒”的傳播？這種視角，為理解社會現象、文化演變甚至宗教和意識形態的形成，提供瞭全新的分析工具。 對人類行為的深刻洞察 《自私的基因》並非一本冷冰冰的生物學教科書。道金斯以其幽默風趣的筆觸，結閤大量的生動案例，將抽象的基因理論轉化為引人入勝的故事。從昆蟲的社會結構，到鳥類的求偶行為，再到哺乳動物的親子關係，書中無不展現齣基因邏輯的強大解釋力。 對於人類行為，本書也提供瞭深刻的洞察。例如，它解釋瞭為什麼我們會錶現齣某些情感，如嫉妒、憤怒、愛，以及為什麼我們會形成復雜的社會結構和道德規範。這些都可以從基因自私性的角度找到閤理的解釋。這並不是說人類就沒有自由意誌，或者我們的行為完全被基因決定，而是說，基因的“自私”指令，是驅動我們行為的底層邏輯。我們之所以能夠發展齣復雜的社會和文化，也正是基因“算計”的産物，因為在漫長的進化過程中，閤作和智慧能夠更好地服務於基因的生存和繁殖。 超越科學的哲學啓示 《自私的基因》的意義早已超越瞭生物學本身，它是一本具有深厚哲學內涵的著作。它挑戰瞭我們對“自我”、“道德”、“目的”等基本概念的理解。 對“自我”的重新定義： 如果我們是基因的生存機器，那麼“自我”究竟是什麼？是個體的肉體，還是承載和傳播基因的載體？這種視角迫使我們重新審視個體存在的意義。 對“道德”的理性審視： 許多傳統道德觀建立在個體和群體利益之上，但《自私的基因》提供瞭一種基於基因層麵的理性解釋。這並不否定道德的價值，而是提供瞭一種理解道德起源和功能的全新維度，促使我們思考，哪些道德準則更有助於基因的長期生存和繁衍。 對“目的”的生物學解讀： 許多人認為生命存在某種預設的“目的”。道金斯則指齣，進化的過程中並沒有預設的目的，隻有不斷的選擇和適應。生命的“目的”就是基因的復製和延續，而我們個體的生命，則是這一宏大過程中的一個片段。 閱讀價值與傳承 “三十周年紀念精裝版”的推齣，不僅是對這部經典著作誕生三十周年的紀念，更是對其持久生命力和重要價值的肯定。精裝版本的推齣，也體現瞭該書在讀者心中的地位，它被視為一本值得珍藏、反復閱讀的智慧之書。 書中穿插的吳國盛、梁文道、陳嘉映、阿北等知名學者和思想傢的推薦，更是為本書的閱讀價值背書。他們的推薦，不僅是對道金斯思想的認可，也指明瞭本書在不同學科和思想領域的深遠影響。這些推薦語，可以看作是不同思想傳統與道金斯理論碰撞齣的火花，為讀者提供瞭多元的理解視角。 總而言之，《自私的基因》是一部集科學性、思想性、文學性於一體的傑作。它以一種獨特的方式，揭示瞭生命的本質，挑戰瞭我們的思維定勢，拓展瞭我們認識世界和自身的邊界。無論你是對生物學感興趣，還是對哲學、社會學、心理學等領域有所探索，這本書都將為你帶來一場前所未有的智識衝擊，讓你以全新的視角去審視這個充滿生命奇跡的世界。它鼓勵我們，以一種更加開放和理性的態度，去理解生命，理解自然，理解我們自身。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，更像是一場與作者之間的高強度智力對決。它毫不留情地撕開瞭許多溫情脈脈的僞裝，用一種近乎冷酷的理性光芒，照亮瞭生命存在的底層代碼。我尤其欣賞作者那種不畏爭議、直擊核心的勇氣。很多概念的提齣，如果不是由一位如此學識淵博且邏輯嚴密的人來闡述，恐怕早就淪為嘩眾取寵的怪談瞭。但在這裏，所有的推論都建立在堅實的科學觀察之上，即便是那些聽起來最反直覺的論斷，也能被作者用環環相扣的論證鏈條完美支撐起來。閱讀過程中，我好幾次停下來，去查閱相關的生物學名詞解釋，生怕自己遺漏瞭某個關鍵的邏輯跳躍。這本書對於“目的性”的解構尤其精彩，它讓你明白，宏大敘事下的“為物種好”、“為集體好”往往不如微觀層麵的“個體利益最大化”來得更有效率。這是一種顛覆性的視角，它要求讀者有極大的心胸和批判性思維，去接受一個可能並不那麼“可愛”的現實世界模型。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始翻開這本書，我還有點擔心它會過於學術化，畢竟它在知識界的名聲太大，總讓人覺得是高不可攀的硬骨頭。但實際閱讀下來，發現那種擔憂完全是多餘的。作者的文筆極其流暢且充滿畫麵感，簡直像是科幻小說傢在描繪一個全新的宇宙法則。他通過一係列精彩的“思想實驗”，將抽象的概念具體化，讓你仿佛親眼看到瞭那些看不見的、在基因層麵上進行的永恒博弈。這種敘事技巧的運用，極大地降低瞭理解門檻，即便是初次接觸相關領域的讀者，也能跟上他的思路。不過，這種流暢性並不意味著內容的淺薄，恰恰相反，這種閱讀上的“易得性”反而更容易讓人在不設防的情況下，被那些顛覆性的觀點深深植入腦海。我感覺自己像個新手學徒，被一位大師領進瞭一扇通往全新認知領域的秘密之門，裏麵的風景既壯麗又帶著一絲令人敬畏的荒涼。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的，並非是它具體解釋瞭什麼現象，而是它提供瞭一種看待“意義”的全新維度。我們習慣於用人類中心主義的視角去衡量一切，認為情感、道德、利他行為纔是最高級的存在。而這本書，像一把鋒利的手術刀，冷靜地剖開瞭這些“意義”，展示瞭它們更底層的、純粹基於生存和復製的機製。這種“去中心化”的視角，剛開始讀起來確實有點讓人不適，甚至感到一絲虛無，但細細品味之後，反而從中體會到一種更宏大、更具包容性的生命史詩感。它讓你意識到，個體生命雖然短暫，但作為基因載體，我們參與瞭一場跨越億萬年的宏偉接力賽。這種理解，將個人的煩惱和局限性瞬間拉迴到一個極其廣闊的曆史背景中，帶來瞭一種奇特的平靜和釋然。它不是在教你如何生活得更好，而是在教你如何更清醒地認識“存在本身”的運行邏輯。

評分☆☆☆☆☆

終於把手頭的那本厚厚的、沉甸甸的書讀完瞭，閤上封麵的那一刻，感覺腦子裏像是經曆瞭一場小型地震，很多根深蒂固的想法都被震得搖搖欲墜。這本書的敘述方式非常獨特，它不是那種枯燥的教科書式講解，而是像一個極其聰明的導遊，帶著你穿梭於生物學、哲學甚至社會學的迷宮之中。作者擅長用清晰、甚至略帶挑釁的語言，把那些原本隻在實驗室裏討論的深奧概念，用日常生活中的例子活靈活現地展現齣來。我記得有幾處關於“自我犧牲”的探討，簡直讓人拍案叫絕，它挑戰瞭我們對親情、友誼這些情感最樸素的認知，讓你不得不重新審視，我們今天所珍視的那些道德光環背後，到底隱藏著怎樣冰冷而高效的進化邏輯。讀完之後，你看待路邊一隻螞蟻的行為，或者電視裏的人為援助，都會多齣一層審視的目光，思考其背後的驅動力。這本書的後勁很足，它不是那種讀完就丟的書，更像是一個思維的啓動器，讓你在接下來的很長一段時間裏，都無法擺脫那種“被重新編程”的奇妙感覺。

評分☆☆☆☆☆

每一次拿起這本書，都像是進行一次智力上的“排毒”。它清除掉瞭社會文化強加在我們心智上過多的情緒化濾鏡，迫使我們迴歸到對自然法則最純粹的審視。我發現自己開始用一種更具戰略性的眼光去分析人際互動中的各種現象，那些曾經被視為“本能”的反應，現在都能被追溯到明確的進化優勢上。書中對復雜係統和群體行為的分析，尤其值得稱道，它展示瞭簡單規則如何能催生齣令人驚嘆的復雜結構，這種洞察力對於理解任何組織結構，無論是自然界的蜂群還是人類的社會，都具有極強的啓發性。這本書需要的不是被動接受，而是主動參與到它構建的思維迷宮中去探索，它的價值在於，它強迫你將自己從日常的瑣碎中抽離齣來，站在一個更高的、更古老的時空尺度上去重新審視自己和周圍的一切。