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张立文 著

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出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300227993

商品编码：27553774303

包装：平装

出版时间：2016-06-01

基本信息

书名：和合学

定价：128.00元

作者：张立文

出版社：中国人民大学出版社

出版日期：2016-06-01

ISBN：9787300227993

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：128开

商品重量：0.4kg

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导语_点评_推荐词

内容提要

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人类进入21世纪，由于人与自然的冲突而造成生态危机，人与社会的冲突而产生人文危机，人与人的冲突而构成道德危机，人的心灵的冲突而产生精神危机，文明之间的冲突而造成价值危机。和合学提出和生、和处、和立、和达、和爱五大原理，以化解此五大冲突和危机。本书共分两卷，上卷论述了和合学的定义、和合学“三界六层”、“八维四偶”的逻辑体系、整体结构，和合精神的追寻、和合源流的考察，以及21世纪人类文化的战略构想。

目录

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目录
　　Contents
　　再版序/ 1自序/ 1上卷章世纪之交的文化思考/ 一、文化方式的选择/
　　（一）科学与阶级/
　　（二）冷战与后冷战/
　　（三）转型与冲突/
　　（四）多元冲突与多元融合/ 二、古今中西的论争/
　　（一）传统现代的二分/
　　（二）古今之辩的反思/
　　（三）中西之争的情结/
　　（四）中体西用的误导/ 三、现代化出路的求索/
　　（一）牛体马用说的批判/
　　（二）创造性转化的折衷/
　　（三）返本开新说的困境/ 四、人文精神的转生/
　　（一）文化转生的周期性/
　　（二）文化精神与现代化/
　　（三）中国文化与化/
　　第二章和合与和合学/ 一、和合之释义/
　　（一）差分与和生/
　　（二）存相与式能/
　　（三）冲突与融合/
　　（四）自然与选择/
　　（五）烦恼与和乐/ 二、和合学意蕴/
　　（一）然与所以然/
　　（二）变化与形式/
　　（三）流行与/
　　（四）对称与整合/
　　（五）中和与审美/ 三、传统和合方式的坎陷/
　　（一）无中介的直接和合/
　　（二）无转换的取舍和合/
　　（三）差分不足的简单和合/
　　（四）无冲突的重一和合/
　　（五）多奇点的神秘和合/ 四、和合思维与意义/ 第三章和合学的整体结构/ 一、总体的构想/
　　（一）“地”：和合生存/
　　（二）“人”：和合意义/
　　（三）“天”：和合可能/ 二、三界和三层/
　　（一）差分/
　　（二）结构/
　　（三）转换/
　　（四）归致/ 三、新学科分类/
　　（一）形上和合:和合自然科学/
　　（二）道德和合:和合伦理学/
　　（三）人文和合:和合人类学/
　　（四）工具和合:和合技术科学/
　　（五）形下和合:和合经济学/
　　（六）艺术和合：和合美学/
　　（七）社会和合：和合管理学/
　　（八）目标和合：和合决策学/ 四、理论的公设/
　　（一）元素差分/
　　（二）结构整合/
　　（三）中介转换/
　　（四）功用选择/
　　（五）反演流行/ 五、传统和合之类型/
　　（一）一元和合类型/
　　（二）二元和合类型/
　　（三）三元和合类型/
　　（四）多元和合类型/ 第四章和合生存/ 一、自然与生存/
　　（一）自然与人/
　　（二）人与动物/
　　（三）人之心身/
　　（四）人与思维/ 二、境理与知行/
　　（一）境与理/
　　（二）人与境/
　　（三）人与理/
　　（四）知行与智能/ 三、同构与渐进/
　　（一）生存时空态/
　　（二）知行转换/
　　（三）智能中介/
　　（四）和合对偶/ 四、生存和合学的呈现/ 第五章和合意义/ 一、社会与意义/
　　（一）社会与人/
　　（二）人与意义/
　　（三）自我意义/
　　（四）人生意义/ 二、性命与修养/
　　（一）性与命/
　　（二）人与性/
　　（三）人与命/
　　（四）修养与规矩/ 三、微观与宏观/
　　（一）养修转换/
　　（二）规矩中介/
　　（三）两两对偶/ 四、意义和合学的展开/ 第六章和合可能/ 一、思维与可能/
　　（一）人与可能/
　　（二）人与想象/
　　（三）人与理想/
　　（四）人与境界/ 二、道和与健顺/
　　（一）道与和/
　　（二）人与道/
　　（三）人与和/
　　（四）健顺与名字/ 三、转换与中介/
　　（一）健顺转换/
　　（二）名字中介/
　　（三）对偶互动/ 四、可能和合学的展现/ 第七章和合的整体贯通与生生/ 一、和合三界六层的立体贯通/
　　（一）和合三界理论之建构/
　　（二）和合三界的层间贯通/
　　（三）和合三界的界际贯通/ 二、和合八维四偶的生生流行/
　　（一）同界八维的序化反演/
　　（二）三界同维的级化反演/
　　（三）三界对待的偶化反演/ 三、和合三界的语义与生生/
　　（一）转换中介

作者介绍

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张立文,1935年生，哲学史家和哲学家，现为中国人民大学哲学院教授、博士生导师，中国人民大学孔子研究院院长，中国周易研究会副会长，国际儒学联合会常务理事，中国孔子基金会理事兼学术委员。著有《中国哲学范畴发展史（人道篇）》《中国哲学范畴发展史（天道篇）》《周易帛书今注今译》《周易思想研究》《朱熹思想研究》《宋明理学研究》《走向心学之路——陆象山思想的足迹》《传统学引论——中国传统文化的多维反思》等。

文摘

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序言

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《和合学》是一部探讨人与人、人与社会、乃至人与自然之间和谐共存之道的重要著作。本书以深刻的洞察力和广博的视野，系统地梳理了“和合”思想的起源、发展及其在不同历史时期和文化语境下的体现，并在此基础上，提出了面向当下和未来社会发展的“和合”新范式。 一、 “和合”思想的历史渊源与哲学根基 本书首先追溯了“和合”思想在中国传统文化中的深厚根基。作者认为，“和合”并非一个孤立的概念，而是与中国古代哲学思想，尤其是儒家、道家、佛家等学派的智慧息息相关。 儒家智慧的“和而不同”： 儒家思想强调“和”，《论语》中“君子和而不同，小人同而不和”的名句，揭示了“和合”的核心在于尊重差异、包容多样性。真正的和谐不是盲目的一致，而是在承认和尊重个体独特性的前提下，寻求共同的价值和目标。本书深入剖析了儒家在处理人际关系、社会治理、国家统一等方面所蕴含的“和合”精神，如“仁者爱人”、“推己及人”、“协和万邦”等理念，阐释了其在构建稳定有序社会秩序中的重要作用。 道家智慧的“道法自然”与“无为而治”： 道家思想则从自然规律的角度阐释了“和合”的本质。老子所言的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，揭示了宇宙万物相互依存、循环生息的和谐状态。道家强调顺应自然，反对人为的干涉和强制，主张“无为而治”，这在现代社会中转化为了一种尊重客观规律、倡导可持续发展、追求生态平衡的理念。本书论述了道家思想如何为理解人与自然的“和合”提供深刻启示。 佛家智慧的“缘起性空”与“慈悲喜舍”： 佛教思想中的“缘起性空”揭示了万事万物皆因缘而生、因缘而灭，个体并非孤立存在，而是与一切存在相互联系、相互影响。这种“无我”的观念，有助于消解个体主义的偏执，培养同理心和包容性。“慈悲喜舍”的修行，更是直接指向人与人之间的关爱与互助，是实现社会和谐的内在驱动力。本书探讨了佛教思想如何为“和合”提供精神层面的滋养和指引。 作者并非将这些思想孤立看待，而是强调它们在中国传统文化的长河中相互渗透、彼此促进，共同构成了“和合”思想的丰富内涵。这种历史的梳理，为理解“和合”的深层意蕴奠定了坚实基础。 二、 “和合”思想在不同历史时期的实践与演变 本书不仅停留在理论层面，更深入考察了“和合”思想在中国历史实践中的具体体现和演变。 早期国家构建中的“和合”： 从夏商周的“和同”制度，到春秋战国时期诸子百家的“合纵连横”与“统一”之辩，再到秦汉大一统王朝的建立，作者分析了“和合”思想如何在国家治理、民族融合、文化统一等方面发挥作用。例如，汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，虽然有其政治考量，但也反映了在国家层面追求思想文化的“和合”。 宋明理学与“格物致知”的“和合”： 宋明理学虽然强调“理”，但也包含着对宇宙万物内在联系和个体修养的关注，其“格物致知，诚意正心，修身，齐家，治国，平天下”的路径，本身就体现了一种从内到外的“和合”逻辑。 近代以来“和合”的挑战与回应： 面对西方列强的侵略和现代化进程的冲击，中国传统“和合”思想也经历了深刻的挑战。本书探讨了近代中国知识分子如何在“中学为体，西学为用”的框架下，试图调和中西文明，寻求国家富强与文化传承的“和合”之道。从洋务运动到新文化运动，再到抗日战争时期的民族团结，都体现了“和合”在应对危机和实现民族复兴过程中的特殊意义。 新中国成立后的“和合”实践： 新中国成立后，尤其是在改革开放以来，中国在处理国内民族关系、社会群体关系，以及对外开放、构建人类命运共同体等领域，都在不断探索和实践着“和合”的理念。本书将从多角度审视这些实践的成就与经验。 三、 “和合”的现代意涵与当代价值 进入21世纪，全球化进程加速，人类面临着前所未有的挑战：气候变化、资源枯竭、贫富差距、文化冲突、地缘政治紧张等等。在这样的背景下，“和合”思想不仅没有过时，反而展现出更加重要的现实意义和普适价值。 人与人之间的“和合”： 在日益原子化的现代社会，人际关系的疏离成为普遍现象。“和合”思想强调同理心、合作精神、尊重差异、化解冲突，为重建和谐的人际关系提供了智慧。本书探讨了如何在家庭、社区、职场等不同层面践行“和合”，促进理解与互助。 社会与社会的“和合”： 不同利益群体、不同文化背景的社会成员之间的矛盾如何调和？本书提出了“和合”的社会治理模式，强调在尊重个体权利的同时，兼顾集体利益；在追求效率的同时，关注公平；在维护稳定秩序的同时，鼓励创新发展。这包括如何构建包容性的社会结构，化解社会矛盾，促进社会公正。 人与自然的“和合”： 传统意义上的“天人合一”在现代社会被重新解读为可持续发展和生态文明。“和合”思想呼唤人类尊重自然、顺应自然、保护自然，实现人与自然的和谐共生。本书深入探讨了生态伦理、绿色发展、环境保护等议题，强调“和合”在应对全球环境危机中的核心作用。 不同文明之间的“和合”： 在全球化时代，不同文明之间的交流互鉴日益频繁，但也伴随着文化隔阂与冲突。“和合”思想倡导“文明多样性”，反对“文明冲突论”，主张以对话、理解、包容的态度促进文明之间的交流互鉴，共同创造人类文明的繁荣。本书将“和合”作为构建人类命运共同体的重要理论基石。 四、 “和合”的实践路径与未来展望 本书不仅停留在理论阐述，更着力于探索“和合”思想的实践路径。 个体层面的修养： 如何通过教育、反思、实践，提升个体的“和合”素养？这包括培养批判性思维，学会倾听，掌握沟通技巧，以及树立广阔的胸襟和博大的情怀。 社会层面的制度设计： 如何在政策、法律、制度层面体现“和合”精神？这涉及到利益协调机制、纠纷解决机制、公共参与机制等的设计。 全球层面的合作： 如何在全球治理中倡导“和合”理念，推动构建更加公正合理的国际秩序？这包括在国际组织、多边合作、人文交流等方面的努力。 作者通过大量的历史案例、哲学分析和现实观察，勾勒出“和合”思想的宏大图景。本书的价值在于，它不仅是对中国传统智慧的深度挖掘和创造性转化，更是为解决当代人类面临的诸多困境提供了一套具有东方智慧和全球视野的解决方案。它呼唤人们回归人与人、人与社会、人与自然的内在联系，以更加包容、审慎、负责的态度，共同构建一个更加和谐、繁荣、可持续的美好未来。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得恰到好处，它不像有些作品那样急于抛出观点，而是采用了循序渐进、层层递进的方式，引导着读者自然而然地进入作者构建的复杂语境。初读时，我感觉信息量略显庞大，但很快就发现，那些看似不经意的铺垫，实则都是为后续核心论点的支撑打下的坚实基础。作者的笔触细腻，对于概念的阐述鞭辟入里，尤其擅长在宏大的理论框架下，穿插进生动鲜活的案例分析，使得原本可能枯燥的学术探讨变得触手可及。我尤其喜欢它在转折处的巧妙设计，总能在你以为理解了某个阶段的精髓时，抛出一个新的视角，迫使你跳出原有的思维定势。这种不断自我更新的阅读体验，非常过瘾。它不是那种读完就可以束之高阁的书，而是需要时不时地合上书本，在脑海中进行二次消化和重组，才能真正捕捉到其深层次的韵味。这种需要“思考着去读”的特质，恰恰说明了它内容的厚重与价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的最大震撼，在于其展现出的那种宏大叙事的格局。它不仅仅是在探讨一个具体的、局部的现象，而是试图将这个现象置于更广阔的历史、文化乃至哲学背景下进行审视。读完以后，我感觉自己看待某些事物的角度都被拓宽了许多，原本以为是孤立的问题，现在看来竟然与更深层次的人类行为模式或文明演变有着千丝万缕的联系。这种“抽离”和“俯瞰”的视角，极大地提升了读者的格局。它挑战了我过去的一些固有认知，迫使我去重新审视那些看似理所当然的假设。与其说是在阅读一本理论专著，不如说是在进行一场认知重塑的旅程。它不是提供现成的答案，而是教会你如何去提出更深刻的问题，这种“授人以渔”的价值，远超书本本身的字面内容，让人久久不能平静，并引发了持续的思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面采用了一种雅致的深蓝色调，配以烫金的字体，在光线下折射出低调而内敛的光泽。纸张的质感非常出色，触感温润而厚实，内页的印刷清晰锐利，字里行间透着一种精心雕琢的匠人精神。那种捧在手里沉甸甸的踏实感，让人忍不住想立刻翻开它，沉浸在文字构建的世界里。我特别欣赏它在细节处理上的用心，比如书脊的装订非常牢固，即便是经常翻阅也不会轻易散开，这对于一本可能需要反复研读的书来说，无疑是个加分项。侧边裁切得平整光滑，整体呈现出一种典雅又不失现代感的风格，摆在书架上，俨然成了一件艺术品。我感觉作者或出版方在包装这本书时，就已经在向读者传达一种尊重和敬意，仿佛在说：“这是一本值得你投入时间去品味的佳作。” 这种视觉和触觉上的双重享受，极大地提升了我阅读前的期待值，让我对即将展开的阅读之旅充满了美好的憧憬，真希望所有的好书都能有如此精心的“外衣”。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书在结构编排上体现了极高的匠心，它并非简单的章节堆砌，而更像是一座精心规划的迷宫，每条路径都通往更深层次的理解。开篇部分如同一个广阔的序言，为读者构建了一个基础认知平台，定义了核心术语和基本框架，做足了“定调”的工作。随后，内容的密度和复杂性开始逐步攀升，每一个后续章节都像是在前一章的基础上盖起新的楼层，彼此之间有着紧密的承启关系。最让我称赞的是，作者似乎预见到了读者可能在哪一环节产生困惑，总会提前设置一个“小结”或者“回顾”的段落，帮助我们将零散的知识点重新整合。这种“先广度后深度”的布局，极大地降低了初读者的入门门槛，却又为资深读者留足了深挖的余地，做到了真正的雅俗共赏，兼顾了不同层次读者的需求，使得阅读过程流畅且充满收获感。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验来看，作者的文风展现出一种成熟的、沉稳的学者风范，丝毫没有故作高深的晦涩感，但其思想的深度却不容小觑。它成功地在严谨性与可读性之间找到了一个绝佳的平衡点。我注意到，作者在引用前人观点时，总是带着批判性的眼光，既充分肯定了前人的贡献，又清晰地指出了其局限性，然后自然地引出自己的独特洞见。这种论证过程，逻辑链条清晰得像一张精密绘制的地图，让人在追踪作者的思维轨迹时，感到既安全又充满探索的乐趣。有时候，我会因为某一句话的精妙概括而停下来，反复咀嚼，甚至会拿出笔在旁边空白处写下自己的感想或疑问。这种强烈的互动感，让我觉得这本书更像是一位博学的导师，在与我进行一场深刻的、跨越时空的对话，而不是单向的信息灌输。这对于任何希望深入钻研某个领域的人来说，都是极其宝贵的财富。