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張立文 著

圖書標籤:

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齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300227993

商品編碼：27553774303

包裝：平裝

齣版時間：2016-06-01

基本信息

書名：和閤學

定價：128.00元

作者：張立文

齣版社：中國人民大學齣版社

齣版日期：2016-06-01

ISBN：9787300227993

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：128開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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導語_點評_推薦詞

內容提要

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人類進入21世紀，由於人與自然的衝突而造成生態危機，人與社會的衝突而産生人文危機，人與人的衝突而構成道德危機，人的心靈的衝突而産生精神危機，文明之間的衝突而造成價值危機。和閤學提齣和生、和處、和立、和達、和愛五大原理，以化解此五大衝突和危機。本書共分兩捲，上捲論述瞭和閤學的定義、和閤學“三界六層”、“八維四偶”的邏輯體係、整體結構，和閤精神的追尋、和閤源流的考察，以及21世紀人類文化的戰略構想。

目錄

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目錄
　　Contents
　　再版序/ 1自序/ 1上捲章世紀之交的文化思考/ 一、文化方式的選擇/
　　（一）科學與階級/
　　（二）冷戰與後冷戰/
　　（三）轉型與衝突/
　　（四）多元衝突與多元融閤/ 二、古今中西的論爭/
　　（一）傳統現代的二分/
　　（二）古今之辯的反思/
　　（三）中西之爭的情結/
　　（四）中體西用的誤導/ 三、現代化齣路的求索/
　　（一）牛體馬用說的批判/
　　（二）創造性轉化的摺衷/
　　（三）返本開新說的睏境/ 四、人文精神的轉生/
　　（一）文化轉生的周期性/
　　（二）文化精神與現代化/
　　（三）中國文化與化/
　　第二章和閤與和閤學/ 一、和閤之釋義/
　　（一）差分與和生/
　　（二）存相與式能/
　　（三）衝突與融閤/
　　（四）自然與選擇/
　　（五）煩惱與和樂/ 二、和閤學意蘊/
　　（一）然與所以然/
　　（二）變化與形式/
　　（三）流行與/
　　（四）對稱與整閤/
　　（五）中和與審美/ 三、傳統和閤方式的坎陷/
　　（一）無中介的直接和閤/
　　（二）無轉換的取捨和閤/
　　（三）差分不足的簡單和閤/
　　（四）無衝突的重一和閤/
　　（五）多奇點的神秘和閤/ 四、和閤思維與意義/ 第三章和閤學的整體結構/ 一、總體的構想/
　　（一）“地”：和閤生存/
　　（二）“人”：和閤意義/
　　（三）“天”：和閤可能/ 二、三界和三層/
　　（一）差分/
　　（二）結構/
　　（三）轉換/
　　（四）歸緻/ 三、新學科分類/
　　（一）形上和閤:和閤自然科學/
　　（二）道德和閤:和閤倫理學/
　　（三）人文和閤:和閤人類學/
　　（四）工具和閤:和閤技術科學/
　　（五）形下和閤:和閤經濟學/
　　（六）藝術和閤：和閤美學/
　　（七）社會和閤：和閤管理學/
　　（八）目標和閤：和閤決策學/ 四、理論的公設/
　　（一）元素差分/
　　（二）結構整閤/
　　（三）中介轉換/
　　（四）功用選擇/
　　（五）反演流行/ 五、傳統和閤之類型/
　　（一）一元和閤類型/
　　（二）二元和閤類型/
　　（三）三元和閤類型/
　　（四）多元和閤類型/ 第四章和閤生存/ 一、自然與生存/
　　（一）自然與人/
　　（二）人與動物/
　　（三）人之心身/
　　（四）人與思維/ 二、境理與知行/
　　（一）境與理/
　　（二）人與境/
　　（三）人與理/
　　（四）知行與智能/ 三、同構與漸進/
　　（一）生存時空態/
　　（二）知行轉換/
　　（三）智能中介/
　　（四）和閤對偶/ 四、生存和閤學的呈現/ 第五章和閤意義/ 一、社會與意義/
　　（一）社會與人/
　　（二）人與意義/
　　（三）自我意義/
　　（四）人生意義/ 二、性命與修養/
　　（一）性與命/
　　（二）人與性/
　　（三）人與命/
　　（四）修養與規矩/ 三、微觀與宏觀/
　　（一）養修轉換/
　　（二）規矩中介/
　　（三）兩兩對偶/ 四、意義和閤學的展開/ 第六章和閤可能/ 一、思維與可能/
　　（一）人與可能/
　　（二）人與想象/
　　（三）人與理想/
　　（四）人與境界/ 二、道和與健順/
　　（一）道與和/
　　（二）人與道/
　　（三）人與和/
　　（四）健順與名字/ 三、轉換與中介/
　　（一）健順轉換/
　　（二）名字中介/
　　（三）對偶互動/ 四、可能和閤學的展現/ 第七章和閤的整體貫通與生生/ 一、和閤三界六層的立體貫通/
　　（一）和閤三界理論之建構/
　　（二）和閤三界的層間貫通/
　　（三）和閤三界的界際貫通/ 二、和閤八維四偶的生生流行/
　　（一）同界八維的序化反演/
　　（二）三界同維的級化反演/
　　（三）三界對待的偶化反演/ 三、和閤三界的語義與生生/
　　（一）轉換中介

作者介紹

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張立文,1935年生，哲學史傢和哲學傢，現為中國人民大學哲學院教授、博士生導師，中國人民大學孔子研究院院長，中國周易研究會副會長，國際儒學聯閤會常務理事，中國孔子基金會理事兼學術委員。著有《中國哲學範疇發展史（人道篇）》《中國哲學範疇發展史（天道篇）》《周易帛書今注今譯》《周易思想研究》《硃熹思想研究》《宋明理學研究》《走嚮心學之路——陸象山思想的足跡》《傳統學引論——中國傳統文化的多維反思》等。

文摘

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序言

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《和閤學》是一部探討人與人、人與社會、乃至人與自然之間和諧共存之道的重要著作。本書以深刻的洞察力和廣博的視野，係統地梳理瞭“和閤”思想的起源、發展及其在不同曆史時期和文化語境下的體現，並在此基礎上，提齣瞭麵嚮當下和未來社會發展的“和閤”新範式。 一、 “和閤”思想的曆史淵源與哲學根基 本書首先追溯瞭“和閤”思想在中國傳統文化中的深厚根基。作者認為，“和閤”並非一個孤立的概念，而是與中國古代哲學思想，尤其是儒傢、道傢、佛傢等學派的智慧息息相關。 儒傢智慧的“和而不同”： 儒傢思想強調“和”，《論語》中“君子和而不同，小人同而不和”的名句，揭示瞭“和閤”的核心在於尊重差異、包容多樣性。真正的和諧不是盲目的一緻，而是在承認和尊重個體獨特性的前提下，尋求共同的價值和目標。本書深入剖析瞭儒傢在處理人際關係、社會治理、國傢統一等方麵所蘊含的“和閤”精神，如“仁者愛人”、“推己及人”、“協和萬邦”等理念，闡釋瞭其在構建穩定有序社會秩序中的重要作用。 道傢智慧的“道法自然”與“無為而治”： 道傢思想則從自然規律的角度闡釋瞭“和閤”的本質。老子所言的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，揭示瞭宇宙萬物相互依存、循環生息的和諧狀態。道傢強調順應自然，反對人為的乾涉和強製，主張“無為而治”，這在現代社會中轉化為瞭一種尊重客觀規律、倡導可持續發展、追求生態平衡的理念。本書論述瞭道傢思想如何為理解人與自然的“和閤”提供深刻啓示。 佛傢智慧的“緣起性空”與“慈悲喜捨”： 佛教思想中的“緣起性空”揭示瞭萬事萬物皆因緣而生、因緣而滅，個體並非孤立存在，而是與一切存在相互聯係、相互影響。這種“無我”的觀念，有助於消解個體主義的偏執，培養同理心和包容性。“慈悲喜捨”的修行，更是直接指嚮人與人之間的關愛與互助，是實現社會和諧的內在驅動力。本書探討瞭佛教思想如何為“和閤”提供精神層麵的滋養和指引。 作者並非將這些思想孤立看待，而是強調它們在中國傳統文化的長河中相互滲透、彼此促進，共同構成瞭“和閤”思想的豐富內涵。這種曆史的梳理，為理解“和閤”的深層意蘊奠定瞭堅實基礎。 二、 “和閤”思想在不同曆史時期的實踐與演變 本書不僅停留在理論層麵，更深入考察瞭“和閤”思想在中國曆史實踐中的具體體現和演變。 早期國傢構建中的“和閤”： 從夏商周的“和同”製度，到春鞦戰國時期諸子百傢的“閤縱連橫”與“統一”之辯，再到秦漢大一統王朝的建立，作者分析瞭“和閤”思想如何在國傢治理、民族融閤、文化統一等方麵發揮作用。例如，漢武帝時期的“罷黜百傢，獨尊儒術”，雖然有其政治考量，但也反映瞭在國傢層麵追求思想文化的“和閤”。 宋明理學與“格物緻知”的“和閤”： 宋明理學雖然強調“理”，但也包含著對宇宙萬物內在聯係和個體修養的關注，其“格物緻知，誠意正心，修身，齊傢，治國，平天下”的路徑，本身就體現瞭一種從內到外的“和閤”邏輯。 近代以來“和閤”的挑戰與迴應： 麵對西方列強的侵略和現代化進程的衝擊，中國傳統“和閤”思想也經曆瞭深刻的挑戰。本書探討瞭近代中國知識分子如何在“中學為體，西學為用”的框架下，試圖調和中西文明，尋求國傢富強與文化傳承的“和閤”之道。從洋務運動到新文化運動，再到抗日戰爭時期的民族團結，都體現瞭“和閤”在應對危機和實現民族復興過程中的特殊意義。 新中國成立後的“和閤”實踐： 新中國成立後，尤其是在改革開放以來，中國在處理國內民族關係、社會群體關係，以及對外開放、構建人類命運共同體等領域，都在不斷探索和實踐著“和閤”的理念。本書將從多角度審視這些實踐的成就與經驗。 三、 “和閤”的現代意涵與當代價值 進入21世紀，全球化進程加速，人類麵臨著前所未有的挑戰：氣候變化、資源枯竭、貧富差距、文化衝突、地緣政治緊張等等。在這樣的背景下，“和閤”思想不僅沒有過時，反而展現齣更加重要的現實意義和普適價值。 人與人之間的“和閤”： 在日益原子化的現代社會，人際關係的疏離成為普遍現象。“和閤”思想強調同理心、閤作精神、尊重差異、化解衝突，為重建和諧的人際關係提供瞭智慧。本書探討瞭如何在傢庭、社區、職場等不同層麵踐行“和閤”，促進理解與互助。 社會與社會的“和閤”： 不同利益群體、不同文化背景的社會成員之間的矛盾如何調和？本書提齣瞭“和閤”的社會治理模式，強調在尊重個體權利的同時，兼顧集體利益；在追求效率的同時，關注公平；在維護穩定秩序的同時，鼓勵創新發展。這包括如何構建包容性的社會結構，化解社會矛盾，促進社會公正。 人與自然的“和閤”： 傳統意義上的“天人閤一”在現代社會被重新解讀為可持續發展和生態文明。“和閤”思想呼喚人類尊重自然、順應自然、保護自然，實現人與自然的和諧共生。本書深入探討瞭生態倫理、綠色發展、環境保護等議題，強調“和閤”在應對全球環境危機中的核心作用。 不同文明之間的“和閤”： 在全球化時代，不同文明之間的交流互鑒日益頻繁，但也伴隨著文化隔閡與衝突。“和閤”思想倡導“文明多樣性”，反對“文明衝突論”，主張以對話、理解、包容的態度促進文明之間的交流互鑒，共同創造人類文明的繁榮。本書將“和閤”作為構建人類命運共同體的重要理論基石。 四、 “和閤”的實踐路徑與未來展望 本書不僅停留在理論闡述，更著力於探索“和閤”思想的實踐路徑。 個體層麵的修養： 如何通過教育、反思、實踐，提升個體的“和閤”素養？這包括培養批判性思維，學會傾聽，掌握溝通技巧，以及樹立廣闊的胸襟和博大的情懷。 社會層麵的製度設計： 如何在政策、法律、製度層麵體現“和閤”精神？這涉及到利益協調機製、糾紛解決機製、公共參與機製等的設計。 全球層麵的閤作： 如何在全球治理中倡導“和閤”理念，推動構建更加公正閤理的國際秩序？這包括在國際組織、多邊閤作、人文交流等方麵的努力。 作者通過大量的曆史案例、哲學分析和現實觀察，勾勒齣“和閤”思想的宏大圖景。本書的價值在於，它不僅是對中國傳統智慧的深度挖掘和創造性轉化，更是為解決當代人類麵臨的諸多睏境提供瞭一套具有東方智慧和全球視野的解決方案。它呼喚人們迴歸人與人、人與社會、人與自然的內在聯係，以更加包容、審慎、負責的態度，共同構建一個更加和諧、繁榮、可持續的美好未來。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得恰到好處，它不像有些作品那樣急於拋齣觀點，而是采用瞭循序漸進、層層遞進的方式，引導著讀者自然而然地進入作者構建的復雜語境。初讀時，我感覺信息量略顯龐大，但很快就發現，那些看似不經意的鋪墊，實則都是為後續核心論點的支撐打下的堅實基礎。作者的筆觸細膩，對於概念的闡述鞭闢入裏，尤其擅長在宏大的理論框架下，穿插進生動鮮活的案例分析，使得原本可能枯燥的學術探討變得觸手可及。我尤其喜歡它在轉摺處的巧妙設計，總能在你以為理解瞭某個階段的精髓時，拋齣一個新的視角，迫使你跳齣原有的思維定勢。這種不斷自我更新的閱讀體驗，非常過癮。它不是那種讀完就可以束之高閣的書，而是需要時不時地閤上書本，在腦海中進行二次消化和重組，纔能真正捕捉到其深層次的韻味。這種需要“思考著去讀”的特質，恰恰說明瞭它內容的厚重與價值。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書在結構編排上體現瞭極高的匠心，它並非簡單的章節堆砌，而更像是一座精心規劃的迷宮，每條路徑都通往更深層次的理解。開篇部分如同一個廣闊的序言，為讀者構建瞭一個基礎認知平颱，定義瞭核心術語和基本框架，做足瞭“定調”的工作。隨後，內容的密度和復雜性開始逐步攀升，每一個後續章節都像是在前一章的基礎上蓋起新的樓層，彼此之間有著緊密的承啓關係。最讓我稱贊的是，作者似乎預見到瞭讀者可能在哪一環節産生睏惑，總會提前設置一個“小結”或者“迴顧”的段落，幫助我們將零散的知識點重新整閤。這種“先廣度後深度”的布局，極大地降低瞭初讀者的入門門檻，卻又為資深讀者留足瞭深挖的餘地，做到瞭真正的雅俗共賞，兼顧瞭不同層次讀者的需求，使得閱讀過程流暢且充滿收獲感。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的最大震撼，在於其展現齣的那種宏大敘事的格局。它不僅僅是在探討一個具體的、局部的現象，而是試圖將這個現象置於更廣闊的曆史、文化乃至哲學背景下進行審視。讀完以後，我感覺自己看待某些事物的角度都被拓寬瞭許多，原本以為是孤立的問題，現在看來竟然與更深層次的人類行為模式或文明演變有著韆絲萬縷的聯係。這種“抽離”和“俯瞰”的視角，極大地提升瞭讀者的格局。它挑戰瞭我過去的一些固有認知，迫使我去重新審視那些看似理所當然的假設。與其說是在閱讀一本理論專著，不如說是在進行一場認知重塑的旅程。它不是提供現成的答案，而是教會你如何去提齣更深刻的問題，這種“授人以漁”的價值，遠超書本本身的字麵內容，讓人久久不能平靜，並引發瞭持續的思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，封麵采用瞭一種雅緻的深藍色調，配以燙金的字體，在光綫下摺射齣低調而內斂的光澤。紙張的質感非常齣色，觸感溫潤而厚實，內頁的印刷清晰銳利，字裏行間透著一種精心雕琢的匠人精神。那種捧在手裏沉甸甸的踏實感，讓人忍不住想立刻翻開它，沉浸在文字構建的世界裏。我特彆欣賞它在細節處理上的用心，比如書脊的裝訂非常牢固，即便是經常翻閱也不會輕易散開，這對於一本可能需要反復研讀的書來說，無疑是個加分項。側邊裁切得平整光滑，整體呈現齣一種典雅又不失現代感的風格，擺在書架上，儼然成瞭一件藝術品。我感覺作者或齣版方在包裝這本書時，就已經在嚮讀者傳達一種尊重和敬意，仿佛在說：“這是一本值得你投入時間去品味的佳作。” 這種視覺和觸覺上的雙重享受，極大地提升瞭我閱讀前的期待值，讓我對即將展開的閱讀之旅充滿瞭美好的憧憬，真希望所有的好書都能有如此精心的“外衣”。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗來看，作者的文風展現齣一種成熟的、沉穩的學者風範，絲毫沒有故作高深的晦澀感，但其思想的深度卻不容小覷。它成功地在嚴謹性與可讀性之間找到瞭一個絕佳的平衡點。我注意到，作者在引用前人觀點時，總是帶著批判性的眼光，既充分肯定瞭前人的貢獻，又清晰地指齣瞭其局限性，然後自然地引齣自己的獨特洞見。這種論證過程，邏輯鏈條清晰得像一張精密繪製的地圖，讓人在追蹤作者的思維軌跡時，感到既安全又充滿探索的樂趣。有時候，我會因為某一句話的精妙概括而停下來，反復咀嚼，甚至會拿齣筆在旁邊空白處寫下自己的感想或疑問。這種強烈的互動感，讓我覺得這本書更像是一位博學的導師，在與我進行一場深刻的、跨越時空的對話，而不是單嚮的信息灌輸。這對於任何希望深入鑽研某個領域的人來說，都是極其寶貴的財富。