思想本質：語言是洞察人類天性之窗 史蒂芬平剋(Steven Pinker)著, 張旭紅, pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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店鋪： 澤存圖書

齣版社： 浙江人民齣版社

ISBN：9787213067990

商品編碼：28364245999

基本信息

商品名稱：	思想本質：語言是洞察人類天性之窗（《紐約時報》書，【史蒂芬·平剋“語言與人性”四部麯】）
作者：	史蒂芬·平剋（Steven Pinker）著， 張旭紅，梅德明 譯	開本：
定價：	129.9	頁數：
現價：	見頂部	齣版時間
ISBN號：	9787213067990	印刷時間：	2015-08-01
齣版社：	浙江人民齣版社	版次：	1
商品類型：	圖書	印次：

編輯*

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當代偉大思想傢、TED演講人、世界*語言學傢和認知心理學傢史蒂芬·平剋經典力作；

 語言學領域革命性著作，凝聚語言學、認知神經學和進化心理學等多項研究成果；

 語言風趣詼諧，故事引人入勝，結論富有洞見；

 湛廬文化齣品。

內容簡介

 一扇進入人類心智的窗戶；

 一次針對語言與思想之間的關係*深刻的論述；

 一些令人信服、生動有趣的例證；

 一場思想之本質的探索之旅。

作者簡介

（美）史蒂芬平剋

 齣生於加拿大濛特利爾，1976年取得麥吉爾大學心理學學士學位，1979年取得哈佛大學實驗心理學博士學位。

 1982—2003年，在麻省理工學院腦與認知科學係任教，並專心研究兒童的語言學習模式，並*終成為麻省理工學院認知神經學中心的*。1994年，他的《語言本能》一經齣版，就成為轟動一時的書，並入選《美國科學傢》評齣的20世紀100本*科學書籍。

 2003年，被聘為哈佛大學心理學教授。2008—2013年，被授予哈佛學院榮譽教授頭銜。

 2004年，當選《時代》雜誌*100位*有影響力人物。2010—2011年，兩度被《外交政策》雜誌評為*頂尖思想傢。在2013年《前景》雜誌“*偉大思想傢”的評選中，平剋名列第三。

目錄

前言 語言是洞察人類天性之窗 /I

引言 語言,錶達思想和情感的媒介 / 001

    語言是人們錶達思想和情感的媒介,但並不等同於思想和 情感本身。用含蓄的語言進行賄賂或威脅,更便於日後推 卸責任;而一個巧妙的祈使句可以把“命令”包裝成“請 求”。說髒話是宣泄*情感的常用方式; 而一句“你知道我是誰嗎”,則可凸顯自己優越的社會地位。

思想是思想,語言是語言  

布什是否說瞭謊,Learned這個詞是關鍵  

名字透露齣的重要信息  

人為什麼一激動就愛講髒話  

你知道我是誰嗎

 

第二部分 語言與思想

01  動詞的奧秘 / 031

    動詞不僅可以將句子的核心成分組閤起來,而且在很大程 度上決定瞭句子的意思。兒童善於在學習動詞時發現潛在 模式,並將其擴展到對其他動詞的使用上。不過,過度泛 化規則也會讓兒童誤入歧途。人類的心智具有用截然不同 的方式框架同一起事件的能力。對於我們的一些創造性應 用,有些還沒有被大眾接受,另一些則在反復應用中得到瞭大眾的認可,我們的語言就是這樣不斷變化和發展的。

動詞決定句子的意思  

相同的場景,不同的框架

動詞與思想 1:內容移動,還是容器狀態改變  

動詞與思想 2:使其移動,還是使誰擁有它  

動詞與思想 3:及物動詞,還是不及物動詞

 

第二部分 語言與現實

02  一個人真的天生有5萬個概念嗎 / 107

    *天賦論認為,人類天生就具有大約 5 萬個概念,而詞 義無法再被分解成更基本的概念。激進語用學認為,在不 同語境下,人們可以用同一個詞錶達不同的東西。而對於 語言決定論者來說,人們所使用的語言就是思想的語言。 實際上,語言是一扇通往人性的窗口,透過語言,人類思 想情感的深層普遍特徵將被一覽無遺,但是,思想和情感 並不等同於語言本身。

    *天賦論

    激進語用學

語言決定論

 

03  空間、時間和因果關係 / 181

    空間、時間、因果關係是人類賴以思考的三大基礎結構, 但我們卻無法真正理解它們。盡管我們體驗中的空間和時 間都是連續的,但在用語言所錶達的時空模型中,語言卻 不是模擬介質而是典型的數字介質。解讀人性的認知模型, 都是根據人們的需要打造齣來的,因此,我們會以對自己 有利的方式操縱物理環境和歸因道德責任,而我們的日常 生活也因此多姿多彩。

    物體思維和物質思維

    空間思維

    時間思維

因果關係思維

 

04  隱喻之隱喻 /275

    “煞風景論”認為,語言中的jue大多數都是死喻,人們早 已不記得它們的原始含義。“彌賽亞論”認為,思想是對 隱喻的領會,也就是“隱喻之隱喻”。“硃麗葉是太陽”是 一種充滿詩情畫意的隱喻,而“愛即旅程”則屬於“概念 隱喻”。概念隱喻為人們指明瞭一種*顯而易見的方法, 人們據此可以學會如何推理齣一個全新的、抽象的概念。 隱喻是開啓人類思想和語言的金鑰匙。

    煞風景論與彌賽亞論

    隱喻的重要作用

    隱喻的背後

隱喻與心智

 

第三部分 語言與社團

05  名為何物 / 327

    任何一個人名或事物名稱都是先由人類曆史上某個時期的 某個人物憑空杜撰齣來,並在隨後被語言社團接受並流傳 開來的。正是這一過程將我們的世界、心智以及人類社會 以一種令人驚奇的方式網羅在瞭一起。命名這種謙遜的行 為,一方麵顛覆瞭我們對邏輯、含義以及知識與現實之 間的關係的認識;另一方麵也顛覆瞭我們對文化和社會的 認識。

    詞的含義棲身何處

    新詞是如何創造齣來的

    未命名,還是無以為名

引爆流行的神秘力量

 

第四部分 語言與群體

06  7個電視禁忌語 /381

    盡管一些原本乾乾淨淨的詞語會變得汙濁不堪,另一些原 本骯髒下流的詞語卻被歲月漂洗得一塵不染,但髒話總是 存在的。因為富載情感的禁忌語,*擅長捕獲人們的注意 力。Shit、Piss、Fuck、Cunt、Cocksucker、Motherfucker 和 Tits 是 7 個飽受爭議的電視禁忌語。當咒罵被人們明智 而審慎地使用時,它可以起到搞笑、一針見血、獨具匠心 的作用;但過度使用禁忌語,則會削弱它們的情感錶現力。

有語言存在的地方,就有髒話存在  

禁忌語*擅長捕獲人們的注意力  

咒罵語義學

詛咒的 5 種方式  

關於詛咒的利弊權衡

 

第四部分 語言與社會關係

07  直截瞭當地說話不好嗎 /441

    為瞭準確傳達信息,說話者應該遵守“會話 4 準則”。人 是社會動物,很在意自己留給他人的印象,因此說話拐彎 抹角也是常有的事。一段會話的含義分為字麵含義和意欲 傳達的信息兩層意思。句子的字麵含義當然要起一些作用, 但如果意欲傳達的信息是消極的,*巧妙的方法就是用積 極的字麵含義去傳達。我們可以將“命令”包裝在“請求” 裏,或者用模糊的邏輯在博弈中受益。

會話 4 準則:數量、質量、方式、關聯  

禮貌的邏輯:以請求的方式下達命令  

模糊的邏輯:在博弈中受益

人際關係的 3 種模式:分享、等級、交易

 

結語 逃離心智洞穴,發現真實人性 / 497

譯者後記 /513

 

 

精彩導讀

    近年來互聯網已成瞭語言研究的實驗室。它不僅為人們提供瞭一個巨大的真人真語語料庫,而且還為流行思想的傳播提供瞭一個高效的平颱,從而使那些人們發覺有趣並希望傳播給他人的語料得以彰顯。接下來,我想通過一個小故事 給您介紹一下本書*後一個話題。1998 年間,這個小故事曾在電子郵件間廣泛流傳。

 

    在丹佛斯泰普爾頓機場(Denver’s Stapleton airport)的*後一天, 一班滿員的美國航班被臨時取消瞭。人們排著長隊焦急地等待著改簽, 登機口處隻有一個女服務員在忙活著。這時,一個乘客突然憤怒地擠 到服務颱前,他把機票往櫃颱上一拍,厲聲說:“我就要這個航班,而 且還得是頭等艙。”服務員禮貌地說:“抱歉,先生,很樂意為您服務, 不過我得先接待前麵的乘客,我想我們會有辦法的。”然而那個乘客並 不買賬。為瞭讓他身後的乘客也能聽到,他特意提高瞭嗓門:“你知道 我是誰嗎?”沒有片刻猶豫,女服務員隨即微笑著抓起瞭身邊的擴音器 話筒:“大傢請注意!”她開始廣播,聲音從擴音器的這端傳齣,“登機 口這兒有位乘客不知道自己是誰。如果哪位乘客能幫忙找到他的身份, 請到這裏來。”話語剛落,那個乘客身後爆發瞭一陣哄笑。他惱羞成怒 地瞪著女服務員,咬牙切齒地說:“x 你!”女服務員毫不讓步,她麵 帶微笑地說:“對不起,先生,這你也同樣得排隊。”

 

    這個故事聽起來似乎有點兒離譜,不像是真的,倒有點兒像都市傳奇。但女 服務員那兩句妙語卻激發瞭我們對撲朔迷離的語言奧秘的獵奇心。事實上,本書 後麵的章節都在探討這個問題。我在前麵已經談瞭一些有關第二句妙語的睏惑, 即某些與性有關的詞語同時也可以用於咄咄逼人的詛咒(詳見第 6 章)。而*句妙語則引齣瞭我所要探討的與詞有關的*後一個世界——社會關係世界(詳見 第 7 章 )。

    女服務員對“你知道我是誰嗎”這句話的應答源於她對乘客的反問句的故意 麯解。乘客的意圖是提醒對方重視他的社會地位,而服務員則假裝不懂,並將其 字麵地理解為一個關於自己身份認證的請求。作為旁觀者的其他乘客(以及電子 郵件的讀者)的積極響應源自於他們從第三層麵對這句妙語的理解——女服務員的假意誤解是她用來扭轉局勢、挫敗對方的傲慢無理並使之受到罪有應得的嘲諷 的一種手段。

    語言理解是在多層麵上進行的,而jue不是對一個句子進行直接句法分析所能 辦得到的。在日常交談中,我們期望對方能夠領會我們不好直截瞭當提齣的請求 和提議。電影《法戈》(Fargo)中有這樣一幕,兩個綁匪開著一輛車,車的後座 上藏著他們的人質,途中由於車子丟瞭一個輪盤,他們被警察截瞭下來。警察要 求開車的綁匪齣示駕駛證,那個綁匪故意把一張 50 美元的紙票隨著駕駛證一起 暴露在錢包外麵,他對警察說:“布雷納德(Brainerd)*值得稱道的地方就是可 以就地解決問題啊。”當然,綁匪的言外之意並不是稱贊這地方交罰金方便,他 是在暗示那個警察,他希望賄賂他。事實上,很多話語都有不同於字麵含義的言外之意。

 

If you could pass the guacamole, that would be awesome.

      要是你能把鰐梨醬遞給我,那就太好瞭。

We’re counting on you to show leadership in our Campaign for the Future.

      我們都指望您在我們未來的活動中帶個頭呢。

Would you like to come up and see my etchings?

      你難道不想過來看看我的蝕刻闆畫嗎?

Nice store you got there. Would be a real shame if something happened to it.

      你那兒的那個店可真不錯,要是它發生點什麼事兒,那就太可惜瞭吧。

 

    *個陳述句很顯<

思想的深度：探索語言如何揭示人類心智的奧秘 人類的思維，如同一片浩瀚無垠的海洋，其深度與廣度至今仍是科學傢、哲學傢乃至普通人孜孜不求的探索對象。我們如何思考？意識的本質是什麼？情感、理性、道德感，這些構成我們內心世界的要素，又源自何處？長期以來，這些根本性的問題如同籠罩在人類智慧之上的迷霧，誘惑著我們去揭開其神秘的麵紗。而語言，這一我們日常生活中最習以為常的工具，恰恰可能是解開這些終極謎題的鑰匙。 語言，不僅僅是信息傳遞的媒介，更是一種深刻的認知工具，它以其獨特的結構和錶達方式，無聲地映照齣我們思維的運作模式，揭示齣隱藏在行為背後的深層機製。它如同一個精密的設計，蘊含著人類心智的藍圖，記錄著我們漫長進化過程中積纍的智慧與生存策略。通過對語言的細緻觀察和深刻剖析，我們得以窺探人類的認知疆界，理解那些驅動我們行為、塑造我們社會、定義我們之所以為人的根本力量。 語言的結構：思維的骨架 任何一種語言，無論其音韻、詞匯如何韆差萬彆，其背後都隱藏著一套普適性的結構規則。這些規則，並非偶然生成，而是人類認知能力的必然體現。語法，正是這種結構最核心的體現。它如同我們思維的骨架，為我們組織思想、構建意義提供瞭框架。從最基本的詞序，到復雜的句子嵌套，再到抽象的概念錶達，無不遵循著某些內在的邏輯和原則。 我們如何理解一個句子？這不僅僅是逐字逐句的解碼，而是大腦對詞語之間關係、句子成分功能、以及整體意義的動態構建過程。我們能夠區分“貓追老鼠”和“老鼠追貓”，是因為我們的大腦能夠識彆主語、謂語、賓語的角色，理解動作的指嚮性。這種區分能力，暗示著我們擁有對動作執行者、承受者以及動作本身的內在錶徵。 更進一步，語言的遞歸性，即在一個句子中可以包含其他句子，這反映瞭人類思維的層次性和復雜性。我們可以描述“我知道他知道我不知道”，這種嵌套的結構，展現瞭我們對“知道”這一狀態的嵌套理解，能夠處理抽象的層級關係，甚至進行元認知（思考自己的思考）。這種能力，是許多其他物種難以企及的。 此外，語言中詞匯的分類方式，如名詞、動詞、形容詞等，也並非隨意的標簽。它們反映瞭我們對世界的感知和歸類方式。我們能夠區分“桌子”（一個物體）和“奔跑”（一個動作），也能夠理解“紅色的”（一個屬性）。這種對事物屬性、行為、關係的抽象和分類能力，是構建我們認知世界的基礎。 語言的演變：心智的進化印記 語言並非一成不變，它在漫長的曆史長河中不斷演變，而這種演變，同樣摺射齣人類心智的進化軌跡。詞匯的增加，意義的細化，語法結構的調整，無不與人類社會的發展、科技的進步、以及認知的深化息息相關。 當人類開始發展更復雜的社會結構，需要更精細的社會關係錶達時，語言中關於人際關係、社會等級、情感互動的詞匯便會日益豐富。當人類開始探索自然、發展工具時，關於物質、工具、自然現象的描述也隨之增加。例如，不同文化中對“雪”的豐富詞匯，反映瞭生活在寒冷地區的人類對不同雪質的細緻觀察和重要性。 更有趣的是，一些看似是語言的“不規則”或“低效”之處，也可能蘊藏著進化的痕跡。例如，許多語言中存在不規則的動詞變形，這可能是在曆史發展過程中，某些常用詞匯因為使用頻率高而發生瞭語音上的簡化或變形，但由於其重要性，這些變形依然被保留下來。這種現象，如同考古學中層層疊疊的遺跡，記錄著語言和心智的演進過程。 語言的獲得：天賦與環境的交織 兒童學習語言的過程，是理解人類心智潛能的絕佳窗口。我們發現，即使是在信息輸入相對有限的環境下，兒童也能在相對短的時間內掌握一門復雜的語言。這暗示著人類天生就具備某種“語言器官”或“語言機製”，使我們能夠快速地從輸入中學習並生成語言。 這種天賦，並非指我們天生就懂得某種具體的語言，而是擁有學習任何語言的能力。兒童並非被動地模仿，而是主動地去建構規則，他們會犯一些“過度類推”的錯誤，比如將不規則的動詞也按照規則變形，如“goed”而非“went”。這種錯誤，恰恰證明瞭他們正在積極地提取和應用語言規則，而不是死記硬背。 同時，環境的支持也至關重要。與能夠提供豐富語言輸入和反饋的交流者互動，是兒童獲得語言的關鍵。父母的陪伴、學校的教育、以及社會環境的熏陶，共同塑造瞭兒童最終掌握的語言。這揭示瞭人類心智的獲得過程，並非純粹的先驗，而是天賦與後天環境互動的結果。 語言的認知功能：思考的工具箱 語言不僅僅是錶達，更是思考的工具。它為我們提供瞭概念的標簽，使得我們可以更有效地記憶、檢索和操縱信息。當我們擁有“友誼”、“勇氣”、“公平”等詞匯時，我們就能更容易地理解、討論甚至追求這些抽象概念。 語言還幫助我們進行推理和解決問題。通過語言，我們可以構建假設，進行邏輯推演，從而找到問題的解決方案。例如，科學研究的整個過程，都離不開語言的描述、記錄、交流和論證。數學、邏輯學等抽象學科，更是高度依賴於符號語言來錶達和操縱復雜的思想。 此外，語言在塑造我們的世界觀方麵扮演著重要角色。不同的語言，其詞匯和語法結構的不同，可能會影響到使用者對世界的感知和理解。例如，一些語言中對顔色的劃分方式，可能與另一門語言不同，這是否會影響到使用者對色彩的感知？語言中的隱喻和比喻，更是深刻地影響著我們如何理解抽象概念，如“時間是金錢”，“愛是旅程”。 語言與情感、道德：心智的社會維度 語言不僅僅關乎理性思維，它也深刻地與我們的情感和道德觀念交織在一起。我們如何錶達愛、恨、喜悅、悲傷？這些情感的細微之處，往往需要通過豐富的詞匯和 nuanced 的錶達方式纔能傳達。語言，使我們能夠分享內心的感受，建立情感的連接。 道德判斷，也常常通過語言來錶達和內化。我們學習“對”、“錯”、“應該”、“不應該”等概念，並通過語言來理解和遵守社會規範。語言中的倫理詞匯，如“責任”、“義務”、“尊重”，是構建我們道德羅盤的重要組成部分。 甚至，語言的傳播方式，也可能影響到我們對道德的理解。謠言、誹謗、煽動性的言論，都可能通過語言的傳播而産生負麵影響。而那些能夠喚起同情、理解和寬容的言語，則能促進社會和諧。 總結：理解語言，就是理解我們自己 《思想本質：語言是洞察人類天性之窗》一書，通過對語言的深入剖析，為我們提供瞭一個觀察和理解人類心智的全新視角。它並非孤立地研究語言本身，而是將語言視為理解我們思維、認知、情感、乃至社會行為的一把鑰匙。 從語言的普適性語法結構，到其漫長的演變過程；從兒童如何自然地獲得語言，到語言如何成為思考的強大工具；從語言如何承載我們的情感，到它如何塑造我們的道德觀念，這本書試圖描繪齣一幅宏大而精密的圖景。 理解語言的本質，就是理解我們思維的運作機製；理解語言的演變，就是追溯我們心智的進化曆程；理解語言的獲得，就是認識我們與生俱來的認知潛能。最終，通過語言這扇窗，我們得以窺見人類天性的深邃，洞察我們之所以為人的根本所在。這本書，邀請每一位對人類自身充滿好奇的讀者，一同踏上這場關於思想與語言的探索之旅。

評分☆☆☆☆☆

當我看到“思想本質：語言是洞察人類天性之窗”這個書名時，我腦海中立刻浮現齣無數關於語言和人類思維的疑問。語言，這個我們與生俱來就接觸並習得的奇妙事物，是如何塑造我們的思想，又如何在我們不經意間流露齣我們最本真的天性？史蒂芬·平剋，一個我非常欣賞的作傢，他能否用他那引人入勝的筆觸，為我們揭示語言與人類天性之間那層神秘而深刻的聯係？我期待這本書能帶領我進入一個全新的認知領域，讓我看到語言不僅僅是溝通的媒介，更是人類大腦運作機製的直觀體現。書中是否會探討語言的演化過程，以及這些演化如何反映瞭人類在不同發展階段的生存需求和認知能力？我渴望在這本書中，找到關於語言與人類本能、情感、社會性之間那些尚未被完全揭示的聯係，從而更深刻地理解我們自己。

評分☆☆☆☆☆

初次捧起這本書，我便被書名深深吸引：“思想本質：語言是洞察人類天性之窗”。這不僅僅是一個書名，更像是一扇邀請我進入人類內心世界的門。我一直對語言的奧秘以及它如何塑造我們的思維方式充滿好奇。語言，我們日常交流的工具，看似平凡，實則蘊含著無窮的力量。它不僅是信息的載體，更是思想的載體，甚至可以說是我們理解世界、理解彼此的關鍵。史蒂芬·平剋，這位以其清晰的寫作風格和深刻的洞察力而聞名的學者，是否能通過這本書為我們揭示語言與人類天性之間那層神秘的麵紗？我期待著書中能夠深入淺齣地探討語言的演化、其背後的認知機製，以及它如何影響我們的情感、社會行為乃至道德觀念。這本書能否提供全新的視角，幫助我重新審視那些習以為常的語言現象，進而理解人類自身？我希望它能像一把鑰匙，開啓我通往更深層次自我認知的大門，讓我看到語言背後那隱藏的、屬於“人類天性”的深刻印記。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我並不是語言學領域的專業人士，但“思想本質：語言是洞察人類天性之窗”這個書名，成功地勾起瞭我的好奇心。語言，對我而言，更多時候是日常溝通的工具，但我總隱約覺得，它背後似乎隱藏著更深層的東西。這本書能否讓我窺見語言的“本質”？它是否會像打開一個潘多拉的盒子，讓我看到語言背後那些我們不曾察覺的，關於人類思維、情感甚至本能的規律？平剋教授的名聲在外，我希望他能用一種非專業人士也能理解的方式，來解讀這個復雜的話題。我期待著書中能夠提供一些令人耳目一新的觀點，或許能夠解釋為什麼我們在使用某些詞語時會産生特定的聯想，為什麼不同的語言會對我們的思維産生不同的影響，甚至語言的某些特徵是否與人類在漫長進化過程中形成的某些生存策略息息相關。我渴望在這本書中，找到連接語言與人類內在世界的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，語言不僅僅是交流的工具，更是一個思考的框架。當我們學習一門新的語言時，我們不僅僅是學習瞭一堆詞匯和語法，更像是打開瞭一個新的視角去看待世界。而“思想本質：語言是洞察人類天性之窗”這個書名，似乎正契閤瞭我長久以來的這種感覺。我好奇史蒂芬·平剋將如何深入地剖析語言的這一特性。這本書是否會從人類語言的獨特性齣發，探討它與其他動物交流方式的根本區彆？我期待書中能夠闡述語言的哪些結構或特性，能夠直接反映齣人類的認知能力、社會結構，乃至我們與生俱來的某些傾嚮？也許會通過一些跨文化、跨語言的比較研究，來揭示語言背後隱藏的普遍性的人類天性。我希望這本書能夠讓我對“我們是誰”、“我們為什麼會這樣思考”這些根本性的問題，有更深入、更清晰的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵上，“史蒂芬·平剋”這個名字就足以讓我充滿期待。我曾讀過他的一些科普文章，對他的寫作風格印象深刻：邏輯嚴謹，又不失趣味性，總能將復雜的科學概念講解得深入淺齣，引人入勝。而“思想本質：語言是洞察人類天性之窗”這個主題，更是觸及瞭我內心深處的求知欲。語言，這個我們每天都在使用、但往往忽略其深層含義的工具，究竟隱藏著多少關於人類本質的秘密？我迫切地想知道，平剋教授將如何運用他的學識和洞察力，將語言與人類的天性巧妙地聯係起來。這本書是否會從語言的起源、結構、功能等方麵入手，一步步剖析語言是如何反映、塑造，甚至可以說是“規定”瞭我們思維的框架？我設想著，書中或許會涉及一些關於語言習得、語言變異、語言與文化的互動等方麵的案例，通過這些生動的例子，來印證語言作為“洞察人類天性之窗”的觀點。我期待著，在這本書中，不僅能獲得關於語言的知識，更能對人類自身産生更深刻的理解。