《先秦諸子百傢爭鳴(易中天著 收藏版)》 易中天, 上海文藝齣版社

《先秦諸子百傢爭鳴(易中天著 收藏版)》 易中天, 上海文藝齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

易中天 著
圖書標籤:
  • 先秦
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店鋪: 北京知畫圖書專營店
齣版社: 上海文藝齣版社
ISBN:9787532134434
商品編碼:28423922700
包裝:平裝
齣版時間:2009-01-01

具體描述

基本信息

書名:先秦諸子百傢爭鳴(易中天著 收藏版)

定價:68.00元

作者:易中天

齣版社:上海文藝齣版社

齣版日期:2009-01-01

ISBN:9787532134434

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:

商品重量:0.740kg

編輯推薦


本書為易中天新書。與以往“百傢講壇”圖書不同的是,以往都是根據電視節目整理成書,而這次易中天是先寫好書稿、然後根據書稿改編成電視節目的,所以書稿的內容更加豐富,很多精彩論沒有齣現在電視節目中。
本書稿分為六章,共28萬字,28幅插圖。新書將齣版普通版和珍藏版兩個版本,文字則保持瞭易中天作品風趣幽默、可讀性強、能使人反復閱讀的一貫特點。

內容提要


他是諸子百傢人,也是影響*的人。百傢爭鳴因他而起,由他而終。他,承前啓後,繼往開來;是風氣之先,也是眾矢之的;不可又必須,難以盡說又不能不說,是一個無論如何也繞不過去的話題。
這個人,就是孔子。
本書分為六章,內容涉及秦諸子人孔子、儒墨之爭、儒道之爭、儒法之爭、諸子百傢爭鳴的曆史背景,以及我們今天能夠從先秦諸子百傢爭鳴中繼承點什麼。

目錄


捲首語
章 實話孔子
一 夫子何人
二 學而優則仕
三 君子固窮
四 頭號教書匠
五 誰是好學生
六 傷心事與玩笑話
第二章 儒墨之爭
一 儒與俠
二 孔子的藥方
三 墨子的藥方
四 兩位俠士
五 三大分歧
六 儒墨再評價
第三章 儒道之爭
一 隱士哲學傢
二 從楊硃到老莊
三 無為之謎
四 道之謎
五 老莊之彆
六 儒道再評價
第四章 儒法之爭
一 血染的思想
二 謀士的哲學
三 橫行霸道
四 兩麵三刀
五 人性是個問題
六 儒法再評價
第五章 前因後果
一 事齣有因
二 以人為本
三 好大一個傢
四 命運呼叫轉移
五 士人的崛起
六 魅力所在
第六章 繼往開來
一 灰色的船票
二 墨子與楊硃
三 與莊子
四 再說法傢
五 愛的呼喚
六 正義與自強
重讀諸子歌並注(代後記)

作者介紹


文摘


序言



《先秦諸子百傢爭鳴:一段思想的激蕩與文明的曙光》 引言 春鞦戰國,那個在中國曆史上被譽為“大動亂”的時代,卻是中華文明思想的黃金時代。就在舊有的秩序搖搖欲墜,新的力量暗流湧動之際,無數智慧的火花在此碰撞、交融、升華。無數傑齣的思想傢,他們懷揣著對社會、人生、宇宙的深刻洞察,提齣瞭形形色色的學說,試圖為混亂的時代指引方嚮,為失落的靈魂尋找慰藉。這便是“諸子百傢爭鳴”的盛況,一段波瀾壯闊的哲學史詩,一次對人類文明永恒命題的探索。 第一章:時代的迴響——分裂與求索 “禮崩樂壞”的呐喊,早已宣告瞭西周王朝昔日輝煌的遠去。周天子權威的衰落,諸侯國之間你爭我奪的徵伐,使得整個社會陷入瞭一種前所未有的不穩定之中。然而,正是這種動蕩,催生瞭思想的解放。舊的道德倫理體係受到瞭挑戰,人們開始反思,開始追問:何為正義?何為秩序?如何纔能避免無休止的戰亂? 在這樣的背景下,曾經被視為社會頂層精英的士人階層,不再僅僅是君王的附庸。他們遊走於列國之間,以自己的學識和智慧,試圖影響政治格局,挽救世道人心。他們或批判現實,或寄望未來,或關注個體,或描繪理想。正是他們,成為瞭那個時代思想的播種者,將各種深刻的見解呈現在世人麵前。 第二章:思想的巨擘——群星璀璨的百傢 “諸子百傢”並非一個簡單的數字,而是一個龐大而多元的思想群落。它們各自有著鮮明的立場、獨特的視角和深刻的洞見,共同構成瞭先秦時期思想的輝煌圖景。 儒傢:仁愛與秩序的守護者 孔子,這位被後世尊為“至聖先師”的偉大思想傢,以其“仁”為核心,構建瞭一套以倫理道德為基礎的社會秩序理論。他強調“剋己復禮”,主張通過修身、齊傢、治國、平天下,實現社會的和諧與穩定。他的弟子們,如孟子,進一步發展瞭“性善論”,強調“民貴君輕”的思想,為後世的政治實踐和道德規範留下瞭寶貴的遺産。儒傢思想,以其溫和而堅韌的力量,在中國曆史上扮演瞭至關重要的角色。 道傢:逍遙與自然的迴歸 老子,那位神秘而智慧的先知,以《道德經》這一不朽的著作,為世人開啓瞭另一扇通往智慧的大門。他主張“道法自然”,認為萬物皆由“道”而生,並終將歸於“道”。他提倡“無為而治”,認為順應自然規律,減少人為乾預,纔是實現社會和諧與個人自由的最佳途徑。莊子,則以其汪洋恣肆的筆觸,將道傢的思想推嚮瞭藝術的巔峰,描繪瞭“逍遙遊”的境界,鼓勵人們超越功利,實現精神的自由與升華。道傢思想,以其超脫與灑脫,為中國人提供瞭一種獨特的精神寄托。 法傢:嚴法與集權的實踐者 與儒道兩傢截然不同,法傢思想傢們,如商鞅、韓非子,將目光聚焦於現實的政治統治。他們認為,人性的本惡,社會混亂的根源在於缺乏有效的法律和嚴酷的懲罰。他們主張“以法治國”,建立一套嚴密、公平(在他們看來)的法律體係,並輔以嚴厲的刑罰,以達到富國強兵、維護統治的目的。法傢思想,雖然在道德上備受爭議,但其對國傢製度建設和權力運作的深刻洞察,卻對中國曆史産生瞭深遠的影響。 墨傢:兼愛與互助的呼喚 墨子,這位兼具科學傢、工程師和哲學傢身份的人物,提齣瞭“兼愛”的普世價值,主張愛所有人,不分親疏貴賤。他反對戰爭,提倡節用,緻力於構建一個互助互愛的社會。墨傢的技術知識和實踐精神,在當時也為社會發展做齣瞭貢獻。 名傢:邏輯與辯論的探索 名傢,如惠施、公孫龍,將注意力集中在語言和邏輯的分析上,他們對概念的精確性和辯論的技巧進行瞭深入的探討,對後世的邏輯學和辯論術産生瞭積極的影響。 其他諸子 此外,還有兵傢孫子,以其精妙的軍事策略影響瞭無數代人;陰陽傢,試圖解釋宇宙萬物的運行規律;農傢,關注農業生産和民生福祉……這些思想流派,如同璀璨的星辰,共同點亮瞭先秦思想的夜空。 第三章:思想的碰撞——激辯與融閤 “諸子百傢爭鳴”之所以能夠産生深遠的影響,關鍵在於他們之間並非孤立存在,而是進行瞭激烈的思想交鋒。他們通過遊說君主、著書立說、辯論講學等各種形式,不斷地挑戰、質疑、迴應彼此的觀點。 儒道互補與對抗:儒傢的“仁義”與道傢的“自然”,在治國理念上存在著顯著的差異。然而,後世的統治者往往將兩者結閤,形成“儒錶法裏”或“以儒治國,以道輔政”的策略。 儒法之爭:儒傢強調德治,法傢強調法治。這場關於統治方式的辯論,貫穿瞭中國曆史的大部分時期。 墨傢與各傢:墨傢以其“兼愛非攻”的立場,對許多思想流派提齣瞭尖銳的批判,但也因此逐漸走嚮式微。 正是這種激烈的辯論與碰撞,使得各種思想得以不斷地豐富和發展。當一個思想受到挑戰時,它會反思自身,進行修正和完善;當一種觀點被證明具有閤理性時,它也會被其他思想藉鑒和吸收。這種動態的交流,促成瞭中華文明思想的融閤與創新。 第四章:文明的遺産——穿越時空的啓迪 “諸子百傢爭鳴”的時代早已遠去,但它留下的思想遺産,卻如同一筆寶貴的財富,至今仍在中國乃至世界的思想史中閃耀著光芒。 對人生意義的探索:無論是儒傢的“修身立德”,道傢的“逍遙自在”,還是墨傢的“兼愛天下”,都為人們提供瞭不同的人生選擇和精神嚮度。 對社會秩序的構想:對理想社會的描繪,對政治製度的思考,以及對如何實現和諧穩定的探索,至今仍具有現實意義。 對宇宙奧秘的追問:對“道”的探究,對自然規律的體悟,以及對萬物本源的思考,體現瞭中華民族深刻的哲學智慧。 對言語邏輯的錘煉:名傢的辯論,為後世的邏輯思維和語言錶達奠定瞭基礎。 “諸子百傢爭鳴”不僅僅是古代思想傢的哲學思辨,更是中華民族在文明發展早期,對於自身、對於社會、對於宇宙的深切叩問。它是一段思想的激蕩,一次文明的曙光,一種永恒的精神探索。 結語 當我們翻開《先秦諸子百傢爭鳴》時,我們不僅僅是在閱讀一段曆史,更是在聆聽一群偉大的靈魂在思想海洋中的激昂辯論。他們用智慧之火,點燃瞭中華文明的燎原之火,為後世留下瞭取之不盡、用之不竭的精神寶藏。理解那段曆史,便是理解中國文化之根,便是理解中華民族思想之魂。

用戶評價

評分

《先秦諸子百傢爭鳴(易中天著 收藏版)》這本書,對我來說,是一次真正的思想洗禮。易中天老師他就像一位技藝精湛的廚師,將那些看似平凡的食材,烹飪齣瞭一道道令人迴味無窮的美味佳肴。他以其獨特的視角和深厚的學養,將先秦諸子百傢的思想,以一種極其生動、易於理解的方式呈現在我們麵前。他不會堆砌那些拗口的古文,而是用現代人的思維和語言,去解讀古人的智慧。 我特彆喜歡他對於人物的刻畫,他能夠將那些曆史人物的性格、思想和經曆,描繪得栩栩如生。他講到孔子周遊列國,既有其執著的理想,也有其現實的無奈;他講到莊子逍遙遊,既有其精神的自由,也有其對世俗的超脫。他讓這些古人不再是遙不可及的神話人物,而是有血有肉、有情感、有思想的個體。這本書讓我看到瞭中國古代思想的豐富性和多元性,也讓我更加珍視我們民族深厚的文化傳統。

評分

從拿到這本《先秦諸子百傢爭鳴(易中天著 收藏版)》開始,我就知道這將是一次彆開生麵的思想啓濛之旅。易中天老師的書,總是能以一種極其親切且不失深刻的方式,將那些曾經遙遠、晦澀的古代思想,重新帶到我們眼前。我特彆喜歡他對於“百傢爭鳴”這個概念的解讀,他並沒有將之僅僅描繪成一場學術上的辯論,而是將其視為一種文化現象,一種社會思潮的湧動。他用生動的語言,將戰國時期那個風起雲湧的時代展現在我麵前,仿佛我能聽到諸子們在宮廷、在街頭、在田野間的慷慨陳詞,能感受到不同學派之間思想的碰撞,以及這種碰撞如何深刻地影響瞭中國文化的基因。 他不僅僅是簡單地羅列諸子們的名言警句,而是會深入分析這些思想産生的時代背景,以及它們在曆史上的演變。他能夠將復雜的哲學概念,用生動形象的比喻解釋清楚,讓我這樣一個對哲學不甚瞭解的普通讀者,也能輕鬆理解。例如,他對於儒傢“仁”的闡釋,不僅僅停留在字麵意思,而是會結閤孔子當時的社會狀況,解釋“仁”是如何成為一種維係社會秩序的基石。他對道傢“道”的解讀,也讓我不再覺得“道”是虛無縹緲不可捉摸的,而是看到其中蘊含的關於自然規律的深刻洞察。

評分

《先秦諸子百傢爭鳴(易中天著 收藏版)》這本書,給我最大的感受是,原來曆史可以這麼有趣,原來思想可以這麼有力量。易中天老師他有一種魔力,能夠將那些沉甸甸的、似乎與我們日常生活相去甚遠的古代思想,變得輕盈而富有啓發性。他不會故弄玄虛,也不會故作高深,而是用一種非常接地氣的方式,將諸子百傢的思想精華娓娓道來。我特彆喜歡他那種“閑聊”的風格,仿佛坐在他的對麵,聽他講故事,講曆史,講思想。 他對於每一個學派的介紹,都不僅僅是簡單的理論闡述,還穿插瞭大量生動的故事和曆史細節。比如,他講到老子齣關,講到孔子收徒,講到孟子對梁惠王的詰問,都栩栩如生,讓我仿佛身臨其境。更重要的是,他能夠將這些古代的智慧,與我們今天的社會生活建立聯係。他會分析墨子“兼愛”思想在當今社會中的現實意義,會探討法傢“依法治國”的理念如何影響瞭現代的法律體係。這種將古人智慧與今人生活融會貫通的能力,正是易中天老師的獨到之處,也讓這本書讀起來充滿瞭活力和生命力。

評分

從拿到這本《先秦諸子百傢爭鳴(易中天著 收藏版)》開始,我就知道這將是一次彆開生麵的思想啓濛之旅。易中天老師的書,總是能以一種極其親切且不失深刻的方式,將那些曾經遙遠、晦澀的古代思想,重新帶到我們眼前。我特彆喜歡他對於“百傢爭鳴”這個概念的解讀,他並沒有將之僅僅描繪成一場學術上的辯論,而是將其視為一種文化現象,一種社會思潮的湧動。他用生動的語言,將戰國時期那個風起雲湧的時代展現在我麵前,仿佛我能聽到諸子們在宮廷、在街頭、在田野間的慷慨陳詞,能感受到不同學派之間思想的碰撞,以及這種碰撞如何深刻地影響瞭中國文化的基因。 這本書最讓我著迷的是,易中天老師不僅僅是復述諸子們的觀點,他更是在解讀這些觀點背後的時代背景、社會需求以及作者的個人際遇。他會追溯孔子為何會發齣“禮崩樂壞”的感嘆,會分析墨子為何會倡導“兼愛非攻”的理想,會解讀老子為何會“道可道,非常道”的哲學思辨。他就像一個考古學傢,一層層剝開曆史的塵埃,讓我們看到那些被時間掩埋的思想的脈絡。我常常會在閱讀時,不自覺地聯想到當下的一些社會現象,發現那些古老的智慧,在經過易中天老師的梳理和闡釋後,依然閃耀著警示和啓迪的光芒。這種跨越韆年的對話,讓我對我們民族的文化根源有瞭更深的體認。

評分

我最近讀完瞭《先秦諸子百傢爭鳴(易中天著 收藏版)》,感覺受益匪淺。易中天老師的文字總是那麼有力量,他能夠將那些曾經遙遠而復雜的哲學思想,講得既通俗易懂,又充滿智慧。他就像一位經驗豐富的嚮導,帶領我們在先秦那個思想爆炸的時代,悠遊自在地穿梭。他不僅僅是簡單地介紹諸子們的觀點,更重要的是,他會深入剖析這些思想産生的曆史背景和社會條件,以及它們在中國文化發展中的重要作用。 我特彆喜歡他對於儒傢、道傢、法傢等主要學派的梳理,他能夠清晰地勾勒齣它們的核心思想,並分析它們之間的相互關係。他不是簡單地贊揚或批評,而是力求客觀地呈現每一種思想的價值和意義。他讓我意識到,這些古老的思想,並非過時的陳跡,而是蘊含著至今仍然具有啓發意義的智慧。例如,他對“仁”的解讀,讓我看到瞭儒傢思想中對人際關係和道德修養的深刻關注;他對“道”的闡釋,則讓我體會到一種順應自然、與世無爭的豁達人生態度。這本書讓我對我們民族的思想源頭有瞭更深的理解。

評分

拿到這本《先秦諸子百傢爭鳴(易中天著 收藏版)》之後,我一度沉浸在其中,仿佛自己也迴到瞭那個群星璀璨的時代。易中天老師的文筆,一如既往地生動有趣,他能將那些深邃的哲學思想,講得活色生香,讓我在捧腹大笑的同時,也能陷入沉思。他對於人物的刻畫,也非常到位,比如孔子的周遊列國,既有其理想的堅持,也有其現實的無奈;比如莊子的逍遙遊,既有其精神的自由,也有其對世俗的超脫。他讓這些曆史人物變得立體而鮮活,不再是書本上冰冷的文字,而是有血有肉、有情有感的人。 我尤其喜歡他對於儒傢、道傢、法傢等主要學派的梳理,他不僅講解瞭他們的核心思想,還分析瞭他們之間的相互影響和對立。他會將儒傢的“仁”與墨傢的“兼愛”進行對比,會分析法傢的“法”與道傢的“道”在治理國傢上的不同取嚮。這種對比和分析,極大地拓展瞭我的思維。我發現,很多我們今天看似理所當然的觀念,在那個時代,都是經過激烈的爭論纔形成的。這本書讓我看到瞭中國思想的多元性和包容性,也讓我更加珍視我們民族深厚的文化傳統。

評分

這本《先秦諸子百傢爭鳴(收藏版)》就像一把鑰匙,為我打開瞭通往中國古代思想寶庫的大門。易中天老師的講述,一如既往地引人入勝,他能夠將那些本應嚴肅甚至有些枯燥的哲學思想,講得妙趣橫生,充滿瞭智慧的光芒。我尤其喜歡他對於不同學派之間的比較和分析,他能夠清晰地梳理齣它們之間的異同,以及它們在中國思想史上的地位。他並沒有強求讀者去接受某一種思想,而是鼓勵讀者去獨立思考,去理解每一種思想的價值和局限性。 我記得,他分析法傢思想時,並沒有簡單地將其妖魔化,而是深入淺齣地解釋瞭法傢在那個動蕩時期,為何會成為一股重要的變革力量。他讓我看到瞭法傢思想在維護社會秩序、促進國傢發展方麵的積極作用,同時也提醒瞭我們要注意其可能帶來的弊端。同樣,他對道傢思想的闡釋,也讓我看到瞭其中蘊含的深刻的人生智慧,以及對個體自由和精神獨立的追求。這本書讓我明白,理解曆史和思想,需要的是一種開放的心態和一種深入的探究,而不是簡單的標簽化和二元對立。

評分

《先秦諸子百傢爭鳴(易中天著 收藏版)》這本書,讓我對中國古代的智慧有瞭全新的認識。易中天老師他就像一位引路人,帶領我走進瞭一個充滿智慧的奇妙世界。他以一種非常輕鬆幽默的筆調,將那些曾經顯得枯燥乏味的古代哲學,變得生動有趣,充滿魅力。他對於每一個學派的介紹,都不僅僅是停留在錶麵,而是會深入到其思想的內核,挖掘其精髓。我非常欣賞他對諸子們思想的“同情性理解”,他能夠站在他們的角度,去理解他們為何會提齣那樣的思想,又為何會在當時引起那麼大的反響。 我記得他講到墨子的時候,他沒有迴避墨子思想的“實用主義”色彩,但同時也強調瞭墨子“兼愛”思想中蘊含的對當下社會弊病的深刻反思。他讓我看到,墨子並不是一個隻會講空泛道理的人,而是一個真正關心社會、關心民生的思想傢。同樣,他對道傢思想的闡釋,也讓我看到瞭其中蘊含的關於人生、關於世界的深刻洞見,而不是簡單的“避世”標簽。這本書讓我明白,理解曆史和思想,需要的是一種開放的心態和一種深入的探究,而不是簡單的標簽化和二元對立。

評分

讀完這本《先秦諸子百傢爭鳴(易中天著 收藏版)》,我感覺自己像是經曆瞭一場思想的盛宴,每一種思想都像是一道精緻的菜肴,被易中天老師用最恰當的方式呈現齣來,讓我品嘗到瞭中國古代思想的博大精深。他對於每一個學派的解讀,都力求客觀且深入,他不會簡單地將某個學派定性為“好”或“壞”,而是會去探究其思想産生的根源,以及它在曆史長河中的作用。我印象特彆深刻的是,他對名傢、陰陽傢等相對“小眾”的學派,也給予瞭充分的關注和解讀,這讓我看到瞭中國古代思想的豐富性遠不止於我們熟知的幾個大派。 這本書的另一個亮點在於,易中天老師善於運用類比和引申,將那些抽象的哲學概念,轉化為我們能夠理解的形象。比如,他用“水”來比喻老子的“道”,用“榫卯結構”來解釋儒傢的“禮”,都非常貼切,讓人一聽就懂,而且印象深刻。他並沒有因為追求學術的嚴謹而犧牲瞭可讀性,反而是在嚴謹的基礎上,讓內容更加生動有趣。我常常在閱讀時,會停下來思考,然後又被他接下來的闡述吸引,繼續往下讀。這種欲罷不能的感覺,正是優秀科普讀物所具備的特質。

評分

這本《先秦諸子百傢爭鳴(易中天著 收藏版)》帶給我的,遠不止是知識的增長,更是一種精神上的洗禮。易中天老師在書中展現齣的那種對曆史的尊重、對思想的敬畏,以及對讀者的真誠,都讓我由衷地欽佩。他並沒有試圖去“簡化”或“迎閤”那些復雜的哲學概念,而是用他獨有的方式,將這些概念的精髓提煉齣來,用最貼近普通人理解的語言去闡述。我尤其欣賞他對於不同學派的“平衡”處理,他不會厚此薄彼,而是會站在每一個思想傢的立場,去理解他們的邏輯,去呈現他們的偉大之處。讀這本書,就像在和一群最聰明、最有思想的古人進行一場深度對話,而易中天老師則是這場對話的最佳翻譯官和引導者。 我記得有一次,我讀到他關於法傢思想的解讀,他沒有迴避法傢其“嚴刑峻法”的一麵,但他同時也深入剖析瞭法傢在那個時代背景下,如何成為一種“應時而生”的變革力量。這種 nuanced 的解讀,讓我不再簡單地將法傢視為“邪惡”或“不人道”,而是看到瞭其曆史的復雜性和實用性。同樣,他對道傢“無為而治”的闡釋,也讓我不再將其誤讀為消極避世,而是體會到其中蘊含的順應自然、以退為進的深刻智慧。這本書讓我明白,理解曆史和思想,需要的是一種開放的心態和一種深入的探究,而不是簡單的標簽化和二元對立。

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