【人民齣版社】【紀念馬剋思誕辰200周年馬剋思恩格斯著作特輯】1844年經濟學哲學手稿

【人民齣版社】【紀念馬剋思誕辰200周年馬剋思恩格斯著作特輯】1844年經濟學哲學手稿 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

圖書標籤:
  • 馬剋思
  • 恩格斯
  • 經濟學
  • 哲學
  • 手稿
  • 1844年
  • 馬剋思主義
  • 人民齣版社
  • 著作特輯
  • 理論著作
想要找書就要到 靜思書屋
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!
店鋪: 人民齣版社旗艦店
齣版社: 人民齣版社
ISBN:9787010189819
商品編碼:28449084266
齣版時間:2018-04-30

具體描述




《1844年經濟學哲學手稿》:一部奠基性的理論巨著,深刻剖析瞭資本主義社會中的異化勞動、私有財産以及人類解放的可能路徑。 背景: 1844年,正值工業革命蓬勃發展的關鍵時期,資本主義經濟的飛速發展帶來瞭生産力的巨大提升,但也日益顯露齣其內在的矛盾和深刻的社會問題。在這樣的曆史背景下,年輕的卡爾·馬剋思在巴黎完成瞭這部《1844年經濟學哲學手稿》。這部手稿雖然在他生前並未公開發錶,但其思想的深邃與前瞻性,使其在後世成為瞭理解馬剋思主義理論體係不可或缺的基石。它不僅是馬剋思早期思想的集中體現,更是他後來一係列偉大著作,如《資本論》的思想源泉,為我們理解資本主義的運行機製、剖析社會不公、探尋人類解放的道路提供瞭極其重要的理論武器。 核心內容分析: 《1844年經濟學哲學手稿》並非一部邏輯嚴謹、體係完整的著作,而更像是馬剋思在麵對大量經濟學、哲學文獻,並結閤對現實社會深刻觀察後,所形成的一係列充滿洞見的筆記和思考。然而,正是這種“手稿”的形式,使其洋溢著思想的火花,充滿瞭蓬勃的生命力。全書主要圍繞三個核心概念展開:異化勞動、私有財産以及人類解放。 一、 異化勞動(Alienated Labor):揭示資本主義的內在傷痛 異化,是《1844年經濟學哲學手稿》中最核心、最具原創性的概念之一。馬剋思運用這一概念,深刻地揭示瞭資本主義生産關係下,勞動者與其勞動産品、勞動活動本身、自身類本質以及人與人之間關係的疏離與割裂。 勞動與勞動産品相異化: 馬剋思指齣,在資本主義製度下,工人生産的商品越多,他所擁有的財富就越少。他所生産的勞動産品,不再是他自身能力的體現,而是變成瞭與他相對立的、甚至支配他的外在力量。工人為資本傢生産財富,而他自己卻在貧睏中掙紮。産品的豐富,反而加劇瞭他的貧睏,商品越強大,工人就越貧弱。這種對勞動産品的異化,使得勞動者無法從自己的勞動中獲得滿足感和實現感。 勞動活動本身相異化: 馬剋思認為,勞動本應是人的自由自覺的活動,是人實現自身價值、發揮創造力的過程。然而,在資本主義社會,勞動變成瞭一種被迫的、非人性的活動。工人為瞭生存,不得不從事單調、重復、缺乏創造性的勞動,這種勞動不屬於他,而是屬於彆人。勞動不再是滿足自身需要的手段,而僅僅是滿足他人需要的手段,甚至成為一種摺磨。工人隻有在勞動之外纔能感到自在,而在勞動中感到不自在。 人的類本質相異化: 馬剋思將人的類本質定義為自由自覺的實踐活動,認為人通過改造自然來認識和實現自身。然而,異化勞動使得人喪失瞭作為“類存在”的特性。他無法在勞動中實現自己的普遍性,而僅僅是在生理需求、動物本能的層麵進行活動。人與動物的根本區彆——自由自覺的創造性活動——在資本主義生産中被壓抑和扭麯,人淪為瞭純粹的生産工具。 人與人之間的關係相異化: 異化勞動不僅導緻瞭人與自身的疏離,也扭麯瞭人與人之間的關係。在資本主義製度下,人與人之間的關係不再是基於互助和關懷,而是基於競爭和剝削。工人之間相互競爭,彼此疏遠;工人與資本傢之間則形成剝削與被剝削的對立關係。整個社會被金錢和私利所驅動,人與人之間充滿瞭隔閡與敵意。 二、 私有財産(Private Property):異化勞動的根源與錶現 《1844年經濟學哲學手稿》將私有財産視為異化勞動的主要根源和錶現形式。馬剋思通過對私有財産的批判,進一步揭示瞭資本主義社會的根本矛盾。 私有財産是異化勞動的産物: 馬剋思認為,私有財産並不是憑空産生的,而是勞動者通過自己的勞動創造齣來的,但這種勞動成果卻被他人(資本傢)占有。因此,私有財産的産生過程本身就包含瞭剝削和占有。 私有財産是異化勞動的手段: 資本傢占有生産資料,從而擁有對勞動者的支配權。通過對生産資料的占有,資本傢能夠迫使勞動者齣賣自己的勞動力,並從中榨取剩餘價值。私有財産成為瞭資本傢剝削勞動者的工具,也成為瞭維持異化勞動狀態的根本原因。 私有財産的內在矛盾: 馬剋思敏銳地指齣瞭私有財産的內在矛盾。一方麵,私有財産的極端發展導緻瞭極端貧睏;另一方麵,它又會導緻極度的“非人化”。它既錶現為占有,又錶現為勞動;既錶現為生産,又錶現為消費;既錶現為資本,又錶現為商品。這種內在的矛盾性,預示著私有財産製度的最終消亡。 三、 人類解放(Human Emancipation):通往共産主義的曙光 在深刻剖析瞭異化勞動和私有財産的罪惡後,馬剋思並沒有停留在批判的層麵,而是積極地探尋人類解放的可能性和道路。 消滅私有財産是人類解放的前提: 馬剋思認為,要實現人類的解放,就必須消滅私有財産。他所設想的共産主義,是一種“消滅私有製”的“新穎的現實”,是一種“對人的本質的徹底占有”。這種消滅私有製,並非簡單地將財産平均分配,而是要消滅那種使人異化、使人貧睏的私有財産製度本身。 共産主義的內涵: 馬剋思描繪的共産主義社會,是一種剋服瞭異化,實現瞭人的全麵發展的社會。在這種社會裏,勞動將迴歸其自由自覺的本質,成為實現自我價值的方式。人與人之間的關係將不再是競爭和剝削,而是基於閤作和互助。人的“類本質”得以完全實現,個體將獲得全麵的自由發展。 曆史動力: 馬剋思在《1844年經濟學哲學手稿》中,已經開始思考推動社會變革的曆史動力。他認為,無産階級作為資本主義最徹底的被剝削階級,其自身的解放必然意味著全人類的解放。無産階級的曆史使命,就是通過革命推翻資産階級的統治,消滅私有財産,建立一個沒有階級壓迫的共産主義社會。 思想價值與現實意義: 《1844年經濟學哲學手稿》雖然是一部早期著作,但其思想的深刻性、前瞻性和批判性,使其至今仍具有重要的理論價值和現實意義。 理論奠基: 它為馬剋思主義的政治經濟學、辯證法和曆史唯物主義奠定瞭重要的思想基礎。對異化勞動的深刻洞察,是理解《資本論》中剩餘價值理論的關鍵。 社會批判: 它提供瞭一套強有力的工具,用於分析和批判資本主義社會的內在矛盾,揭示其非人化的一麵。時至今日,在資本主義不斷發展演變的過程中,書中關於異化、貧富差距、人與人之間關係的論述,依然能夠引起深刻的共鳴,幫助我們理解當今社會麵臨的諸多挑戰。 解放的啓示: 它所提齣的關於人類解放的願景,激勵著一代又一代的革命者和思想傢為實現更公正、更平等的社會而奮鬥。它提醒我們,真正的解放不僅在於經濟的富足,更在於人的全麵自由發展,在於擺脫一切形式的壓迫和異化。 《1844年經濟學哲學手稿》以其獨特的哲學思辨和深刻的社會洞察,為我們理解資本主義的本質、探尋人類解放的道路提供瞭寶貴的思想財富。盡管這部手稿充滿著未完成的探索,但它所閃耀的思想光芒,足以照亮我們認識世界、改造世界的徵程。

用戶評價

評分

拿到《1844年經濟學哲學手稿》這本書,我最直接的感受就是,原來那個被許多人視為“革命導師”的馬剋思,也可以是一位如此細膩、如此富有哲思的思想傢。我之前對他的印象,更多地停留在他的政治經濟學理論上,認為他是一個專注於宏大敘事的學者。然而,在這篇手稿裏,我看到瞭一個更加“貼近人”的馬剋思,他關注的是每一個個體在勞動中所遭遇的睏境,他用“異化”這個詞,深刻地描繪瞭人在現代經濟生産關係下,可能發生的精神上的疏離和價值的迷失。我仿佛看到,在那個蒸汽機轟鳴的時代,無數勞動者在機械的重復中,逐漸失去瞭對自我生命的感知,失去瞭與自己創造的産品的聯係。人民齣版社這次的特輯,選擇這篇手稿,無疑是一次非常明智的舉動,它讓我們能夠直接接觸到馬剋思思想的源頭,理解他為何會如此關注人的解放和尊嚴。這本書,給我帶來瞭深刻的啓發,讓我重新審視自己與工作的關係,以及在現代社會中,如何纔能真正地實現自我。

評分

翻開這本《1844年經濟學哲學手稿》,我最先感受到的是一種撲麵而來的思想的活力。雖然這是近兩百年前的作品,但其對人類生存狀態的洞察,以及對經濟社會關係的深刻剖析,卻絲毫沒有因為時間的流逝而顯得陳舊。書中對於“勞動”的定義,以及勞動如何成為人實現自身價值的途徑,又如何可能反過來成為一種束縛,都讓我陷入瞭深深的思考。我開始審視自己的工作,我所付齣的勞動,究竟是在實現我自身的價值,還是在為他人創造價值,而我自身卻被“異化”瞭?這種思考,讓我覺得這本書不僅僅是一部哲學著作,更是一本人類生存的指南。人民齣版社這次推齣的特輯,選擇的這篇手稿,無疑是理解馬剋思早期思想的關鍵。它沒有像後來的著作那樣,積纍瞭大量的理論成果,而是更加直接、更加赤裸地展現瞭馬剋思思想的萌芽和早期探索。書中的語言,雖然有哲學的深度,但並不晦澀難懂,反而充滿瞭邏輯的力量和思想的魅力,引導著讀者一步步深入到問題的核心。這是一種啓迪,一種讓我重新審視自己與社會關係的啓迪。

評分

拿到這本書,我其實是帶著一絲忐忑的。畢竟,馬剋思這個名字,在很多人的印象裏,都和“革命”、“鬥爭”這樣的詞匯緊密相連。我總覺得,他的理論離我這種生活在和平年代的普通人有些距離。然而,《1844年經濟學哲學手稿》這本書,卻給瞭我一個完全不同的視角。我看到瞭一個更加“人性化”的馬剋思,他關注的不是宏大的敘事,而是每一個個體在勞動過程中所遭遇的睏境。他筆下的“異化”,讓我開始反思自己的工作,我是否真的在享受我的勞動?我創造的價值,是否最終服務於我自身?這種個人化的反思,讓我覺得馬剋思的理論不再是遙不可及的口號,而是能夠觸及我內心深處的真實感受。人民齣版社這次的特輯,做得非常用心,書的裝幀、排版,都透著一股認真和嚴謹,讓人在翻閱的時候,感受到一種莊重而又親切的氛圍。這本手稿,就像一麵鏡子,照齣瞭我們在現代社會中可能存在的疏離與不安,也提供瞭一種理解這種不安的視角。它讓我覺得,即使在物質極大豐富的今天,馬剋思當年提齣的問題,依然具有深刻的現實意義。

評分

讀完《1844年經濟學哲學手稿》,我最大的體會就是,原來經濟學可以如此“有血有肉”。我之前接觸的經濟學,大多是關於市場、供需、價格的分析,冰冷而抽象。但馬剋思在這部手稿裏,卻將經濟活動與人的情感、人的尊嚴、人的生存狀態緊密地聯係在一起。他談到勞動者的“異化”,不僅僅是經濟上的剝削,更是精神上的痛苦。我看到瞭一個馬剋思,他不是一個高高在上的理論傢,而是一個對普通勞動者命運充滿同情的觀察者。他用犀利的語言,揭示瞭在資本主義生産關係下,人是如何一步步失去對自己勞動産品的控製,失去對自身生命的主宰。人民齣版社這次的特輯,選擇這篇手稿,非常有意義。它讓我們看到,馬剋思思想的根基,並非建立在對政治權力的野心上,而是建立在對人類苦難的深刻理解和對解放的渴望上。這本書,讓我對“經濟”這個詞有瞭全新的認識,它不僅僅是財富的流動,更是關乎每個人生命價值和尊嚴的根本問題。

評分

這本書,我可以說,徹底顛覆瞭我過去對馬剋思的一些刻闆印象。一直以來,馬剋思在我腦海裏是那個高大、嚴肅、頭發蓬亂的革命導師形象,他的理論似乎與我這種普通人隔著一層厚厚的哲學雲霧。然而,當我翻開這本《1844年經濟學哲學手稿》的扉頁,看著那樸實無華的書名,以及那一行行清晰、直接的中文,一種莫名的親切感油然而生。齣版社的標注,【人民齣版社】,本身就帶著一種權威和親民的結閤,而“紀念馬剋思誕辰200周年馬剋思恩格斯著作特輯”這個副標題,則讓我感到,這不僅僅是一本書,更是一次對思想史上的巨人的一次深度迴溯與緻敬。拿到書的那一刻,我甚至有點小心翼翼,生怕自己辜負瞭這份沉甸甸的“特輯”。書頁的質感,紙張的觸感,都散發著一種沉靜而有力量的氣息,讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我想,這可能是我與馬剋思思想進行一次最直接、最本源的對話的開始。我迫不及待地想要去探尋,在那遙遠的1844年,這位偉大的思想傢,是如何在那個時代的背景下,進行如此深刻的哲學與經濟學的思考,又是如何將兩者融會貫通,形成那些影響瞭世界進程的理論基石。這本書,就像一把鑰匙,我希望它能為我打開一扇通往更深層理解的大門,讓我不僅僅是知道馬剋思主義,更是去感受它、理解它,甚至在某種程度上,去觸碰到它思想的脈搏。

評分

這本書,徹底刷新瞭我對“資本主義”的理解。我一直以為,資本主義就是一種高效的經濟模式,能夠帶來物質的極大豐富。然而,《1844年經濟學哲學手稿》卻讓我看到瞭這種模式背後,可能存在的深刻隱憂。馬剋思在這裏,並沒有直接批判政治製度,而是從經濟活動的根本——勞動,入手,深刻地剖析瞭資本與勞動之間的不對等關係,以及這種關係對個體生存狀態的影響。他提齣的“異化”概念,讓我開始反思,我所從事的勞動,究竟是在滿足我自身的需要,還是在為他人創造利潤,而我卻因此感到疲憊和疏離?這本書,就像是在我們身上照進瞭一束光,讓我們看到那些隱藏在繁榮景象背後的,可能存在的精神上的貧瘠和個體的迷失。人民齣版社這次的特輯,選擇這篇手稿,無疑是對馬剋思早期思想的一次極好的呈現,它讓讀者能夠直接感受到馬剋思思想的源頭活水,理解他為何會走上後來的思想道路。這種深入本質的分析,讓我對現代社會的一些現象有瞭更深刻的洞察。

評分

我一直認為,哲學是少數精英纔能涉足的領域,那些抽象的概念和復雜的論證,對我來說如同天書。但是,這本《1844年經濟學哲學手稿》卻以一種我從未想象過的方式,將哲學拉近瞭我的生活。馬剋思在探討經濟問題的時候,並沒有止步於數據和圖錶,而是深入到人的“本質”、“意識”、“自由”這些哲學中最根本的問題。他提齣的“類本質”概念,讓我第一次認真思考,作為一個人,我們究竟是什麼?我們的獨特之處又在哪裏?在現代社會高度分工的背景下,我是否還能夠感受到自己作為“人”的完整性?這本書讓我意識到,經濟學不僅僅是研究財富的創造和分配,它更是關乎人類存在的哲學。人民齣版社這次的特輯,非常巧妙地將這篇充滿思想深度的手稿呈現給讀者,它沒有故弄玄虛,而是以一種相對清晰的邏輯,引導讀者去思考那些最深刻的問題。我感覺自己像是一個在迷霧中摸索的旅人,這本書則像是一束光,照亮瞭前方的道路,讓我看到瞭隱藏在經濟現象背後的哲學根源。這種將經濟與哲學如此緊密地結閤起來的思考方式,對我來說是一種全新的體驗,也徹底改變瞭我對這兩個領域的認知。

評分

讀完這本書,我腦子裏最深刻的感受就是,原來“異化”這個詞,可以被如此具象化地描繪齣來。我一直以為,異化隻是一個高深的哲學概念,是書本裏那些晦澀難懂的句子。但馬剋思在《1844年經濟學哲學手稿》裏,用非常貼近生活的例子,將這個概念一層層剝開,讓我豁然開朗。他講到工人勞動的産品變成瞭什麼,工人與勞動本身的關係,工人與自身類本質的關係,甚至人與人之間的關係,都因為勞動而變得扭麯。我忍不住在腦海裏迴想自己日常的工作,我的勞動成果被怎樣地看待?我與我的工作之間,是否也存在著某種程度的疏離感?我似乎開始理解,為什麼有人會說,現代社會有那麼多人感到“失落”和“迷茫”。這本特輯,特彆是其中收錄的這篇手稿,讓我看到瞭一個馬剋思,他不僅是一位偉大的理論傢,更是一位對人類生存狀態有著深刻同情和洞察的哲學傢。他筆下的每一個字,都像是在直擊人心,觸碰到瞭那些我們內心深處可能不願意承認,但又真實存在的感受。這本書,提供瞭一個極其寶貴的視角,讓我們去審視自己在社會生産中的位置,以及這種位置可能帶來的心理與精神上的影響。它不是簡單的批判,而是一種深刻的揭示,一種對人性在特定經濟關係下可能遭遇的睏境的細膩描摹。

評分

當我拿起這本《1844年經濟學哲學手稿》,我並沒有期待它能為我提供現成的答案,而是希望它能啓發我更深入地思考。事實證明,這本書做到瞭。馬剋思在這裏,並沒有直接給齣如何改變社會的宏大藍圖,而是將焦點放在瞭人的生存狀態上,放在瞭勞動者如何被“異化”的境遇上。他細緻地描繪瞭人在勞動過程中所遭受的痛苦,以及這種痛苦如何導緻人與自身、與他人、與自然産生隔閡。我開始認真審視自己的工作,我的勞動是否讓我感到充實和快樂,還是讓我感到疲憊和麻木?我是否真的掌握瞭自己生命的“控製權”?人民齣版社這次推齣的特輯,選取的這篇手稿,恰恰展現瞭馬剋思思想中最具人文關懷的一麵。它不是冰冷的政治宣言,而是對人類生存睏境的深刻關切。這本書,就像一個思想的催化劑,讓我開始重新審視自己與勞動、與社會的關係,並引發瞭我對自己生命意義的更深層追問。

評分

坦白說,在翻閱這本《1844年經濟學哲學手稿》之前,我對資本主義經濟的理解,更多地停留在“市場經濟”、“自由競爭”這些錶層概念上。我以為它就像一颱高效運轉的機器,隻要規則得當,就能帶來繁榮。但是,這本書,尤其是它所闡述的關於“資本”和“勞動”之間關係的論述,讓我看到瞭這颱機器背後,可能存在的深刻矛盾。馬剋思在這裏,沒有迴避那些冰冷的數據和復雜的經濟模型,而是用一種充滿人文關懷的筆觸,去剖析瞭資本是如何一步步將勞動者推嚮邊緣,又是如何讓勞動者與自己創造的財富産生隔閡。我仿佛看到,在那個工業革命蓬勃發展的年代,蒸汽機轟鳴的同時,也伴隨著無數勞動者身影的疲憊與無奈。這本書讓我開始思考,經濟的發展,是否一定是以犧牲一部分人的福祉為代價?我們今天所享受的物質富足,其背後又隱藏著怎樣的經濟邏輯?人民齣版社這次精心編輯的特輯,無疑為我們提供瞭一個絕佳的契機,讓我們能夠直接麵對馬剋思思想的源頭,去理解那些後來影響瞭無數社會運動和政治變革的思想火花,是如何在這份手稿中閃耀。它讓我對“經濟”這兩個字有瞭更宏大的視角,不再僅僅是數字和交易,而是關乎人本身的存在與尊嚴。

相關圖書

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有