【B134】佛教教理研究-水野弘元著作選集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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水野弘元 著

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出版社： 法鼓文化

ISBN：9789575981037

商品编码：28443493567

包装：平装

开本：32

出版时间：2000-07-01

页数：616

正文语种：中文繁体

简介：

书名：佛教教理研究-水野弘元著作選集

书号：9789575981037

定价：600新台币

作者：水野弘元

出版社：法鼓文化

出版日期：2000年7月

佛学经典导读：超越时空的心灵之旅 本书旨在为读者提供一个深入而系统的佛教教理入门与精进指南，聚焦于那些奠定佛教思想基础、影响后世发展脉络的核心概念。我们精心挑选了多部涵盖范围广阔、阐释深入浅出的重要文献与论著，旨在帮助读者建立一个清晰、连贯且富有层次感的佛教世界观。 本书的结构设计遵循从基础认知到深度思辨的递进路径。首先，我们从最基础的“三法印”（诸行无常、诸法无我、涅槃寂静）入手，深入探讨这些构成佛教世界观的基石性判断。对于“无常”的理解，我们不仅阐述其形而上的哲学意涵，更结合现实生活的体验，探讨时间流逝与生命本质的关联。而“无我”的探讨，则将引导读者审视传统主体观念的局限性，剖析五蕴（色、受、想、行、识）的聚合与分析，揭示“自我”构建的虚幻本质。 随后，篇幅将重点转向佛教的“缘起论”，这是理解佛教因果律与生命流转的核心钥匙。我们将详尽解析十二因缘（无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死）的次第相续与相互依存关系，并对比不同部派（如说一切有部、经量部）对此理论的细微差异阐释。缘起的实践意义在于指导我们如何通过智慧（般若）破除“无明”，从而切断痛苦的根源。 在阐释了生命的运作规律之后，本书将转向“四圣谛”——苦、集、灭、道——这一佛教修行的总纲。我们不仅会逐条解析每谛的内涵，更着重于探讨“道谛”的具体实践路径。这包括对八正道（正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定）的系统介绍。在“正定”的探讨部分，我们会引入禅修的基础理论，区分止（奢摩他）与观（毗婆舍那）的功用，并简要介绍初禅到四禅的境界特征。 为了拓宽读者的视野，本书还特地辟出专章讨论部派佛教的发展及其主要学说。我们将概述早期佛教（如阿含部）的教法特色，并对如根本说一切有部（强调法体的实在性）与经量部（强调刹那生灭与种子流变）的关键论点进行对比分析。这种对比有助于读者理解，在教义的精确化过程中，不同学派如何从共同的文本出发，发展出结构严谨的形上学体系。 更进一步，本书会适当地引入大乘佛教的核心思想，作为对早期教理的深化与扩展。重点关注“空性”的观念，区分其与“虚无主义”的根本不同。我们将引用并解读如《心经》中的“般若波罗蜜多”，阐释“色不异空，空不异色”的深刻义理，以及唯识学中对“三界唯心，万法唯识”的精妙构建。我们会深入探讨“阿赖耶识”（藏识）在存储业力种子与构筑主客二分世界中的作用，并剖析“万法唯识”如何提供了一种更精细的心理学模型来解释烦恼的生起与转化。 在修行实践层面，本书不拘泥于理论的抽象，而是强调“信、进、念、定、慧”五根的培养。特别是对“信”的阐释，我们将深入探讨佛教中的“信”并非盲从，而是基于对佛法真理的理性洞察后，所产生的坚定不移的决心（信心）。同时，对“慈悲”（Maitrī and Karuṇā）的伦理基础也将进行探讨，阐明菩萨道的精神内核——利他主义与智慧（般若）的结合。 最终，本书致力于提供一个综合性的佛教知识框架，使读者能够清晰地把握佛教教理体系的内在逻辑。它不是一部单一经典的注释集，而是一个引导性的路线图，帮助有志于深入佛学研究的读者，在浩瀚的佛法典籍中找到自己的定位，并理解不同思想流派如何共同致力于探寻生命解脱的究竟之道。全书力求语言精确严谨，避免使用晦涩难懂的术语而不加解释，旨在成为一座坚实的桥梁，连接古代智慧与现代求知者。

评分☆☆☆☆☆

我不得不说，阅读这本论著的过程，对我个人的思维方式产生了不小的触动。它不仅仅是一本宗教哲学的探讨，更像是一本关于认知和存在本身的深度对话。我以前总觉得佛教的某些概念有些玄乎，难以捉摸，但作者通过严谨的学术方法，将这些概念“落地”了。特别是对“空性”和“般若”的论述，作者没有陷入空泛的禅思，而是从逻辑学和本体论的角度进行了细致的剖析，这对于习惯于现代理性思维的读者来说，无疑是极大的帮助。读到某些段落时，我常常需要停下来，反复咀嚼那些精妙的论证结构。它迫使我去重新审视自己既有的认知结构，去挑战那些看似理所当然的假设。这种智识上的高强度互动，是很少有书籍能给予的。它不是快餐式的知识获取，而是需要投入时间和精力的深度钻研，但所带来的回报，绝对是物超所值，足以改变一个人看待世界的基本角度。

评分☆☆☆☆☆

这套书的行文风格，说实话，一开始有点挑战性，毕竟是专业的学术著作，用词讲究，句式也偏长。但一旦适应了这种节奏，就会发现其中蕴含的韵律感。它没有一般教科书那种刻板的教条感，反而有一种学者的深沉和情怀。作者在严肃的分析之后，往往会插入一些极富洞察力的感慨或总结，让人在紧张的学术思辨之余，感受到一种知识背后的温度。例如，他对修行次第的描述，既有理论上的规范，也饱含对修行者困境的深刻理解。这种刚柔并济的文风，使得原本枯燥的教义学习变得生动起来。它不是高高在上的理论宣讲，而更像是与一位德高望重的老师进行面对面的探讨，他既严谨又富有启发性。读完后，我感觉自己不仅吸收了知识，更像是获得了一种治学和做人的态度上的指引。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种沉稳的色调，配上古朴的字体，让人一看就知道是本有分量的学术著作。我最近一直在寻找一些关于佛教核心教义的系统性解读，市面上的很多书要么过于浅显，要么过于晦涩，难以把握。而这本《佛教教理研究》似乎找到了一个很好的平衡点。作者的文字功底非常扎实，叙述逻辑清晰，对复杂的概念进行层层剖析，引人入胜。我特别欣赏它在阐述基本教理时，不只是简单地罗列定义，而是会结合历史背景和社会环境去深入探讨其产生的根源和演变过程。比如，书中对缘起法的不同层次的解释，就比我之前读过的任何资料都要来得透彻和立体。每一次阅读，都像是进行了一次深度的心灵洗礼，让我对佛教的智慧有了更深层次的体悟。对于想要扎实打好佛学基础的读者来说，这本书绝对是不容错过的经典之作，它提供了一个坚实的理论框架，让后续的学习和探索都有了可靠的立足点。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，这本书给我的感觉是“厚重”与“精微”的完美结合。它成功地处理了一个核心难题：如何在保持学术严谨性的同时，又不失对核心精神的精准把握。很多学者在深入细节时，容易迷失在繁琐的术语考证中，从而忽略了教理的整体精神指向。但这位作者的厉害之处在于，无论他分析到多么细微的支脉，最终都能将线索收束回那个宏大的、统摄一切的教义核心。我尤其喜欢其中关于“境行不二”的论述部分，它清晰地阐明了理论认知与实践体悟之间不可分割的关系，这对于很多在理论和实践之间摇摆不定的学习者来说，提供了极其宝贵的指导方向。这本书不是让你快速得到答案，而是教会你如何提出更深刻的问题，如何沿着正确的路径去探寻那些永恒的真理。它是一份值得反复研读、常读常新的智慧地图。

评分☆☆☆☆☆

从文献学的角度来看，这本书的价值也体现在其广博的引证和精到的比较研究上。作者显然在浩如烟海的原始文献中浸淫已久，引用的经论出处精准无误，这为他的论述提供了无可辩驳的权威性。更难能可贵的是，他不仅仅局限于某一宗派或某一地区的佛教思想，而是展现出一种宏大的视野，将不同历史时期、不同地域的教理发展脉络清晰地勾勒出来。我在阅读中发现，很多我之前以为是独立发展的理论体系，实际上存在着深远的内在联系，是共同的教理源头在不同土壤中开出的花朵。这种贯穿始终的比较视角，极大地拓宽了我的学术视野，让我意识到，真正的佛教研究，必须是立体交叉的，而不是孤立片面的。对于想进行更高阶学术研究的人来说，这本书无疑提供了一个极佳的范本，展示了如何进行高水准的教理整合与分析。