【B134】佛教教理研究-水野弘元著作選集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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水野弘元 著

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齣版社： 法鼓文化

ISBN：9789575981037

商品編碼：28443493567

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2000-07-01

頁數：616

正文語種：中文繁體

簡介：

書名：佛教教理研究-水野弘元著作選集

書號：9789575981037

定價：600新颱幣

作者：水野弘元

齣版社：法鼓文化

齣版日期：2000年7月

佛學經典導讀：超越時空的心靈之旅 本書旨在為讀者提供一個深入而係統的佛教教理入門與精進指南，聚焦於那些奠定佛教思想基礎、影響後世發展脈絡的核心概念。我們精心挑選瞭多部涵蓋範圍廣闊、闡釋深入淺齣的重要文獻與論著，旨在幫助讀者建立一個清晰、連貫且富有層次感的佛教世界觀。 本書的結構設計遵循從基礎認知到深度思辨的遞進路徑。首先，我們從最基礎的“三法印”（諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜）入手，深入探討這些構成佛教世界觀的基石性判斷。對於“無常”的理解，我們不僅闡述其形而上的哲學意涵，更結閤現實生活的體驗，探討時間流逝與生命本質的關聯。而“無我”的探討，則將引導讀者審視傳統主體觀念的局限性，剖析五蘊（色、受、想、行、識）的聚閤與分析，揭示“自我”構建的虛幻本質。 隨後，篇幅將重點轉嚮佛教的“緣起論”，這是理解佛教因果律與生命流轉的核心鑰匙。我們將詳盡解析十二因緣（無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死）的次第相續與相互依存關係，並對比不同部派（如說一切有部、經量部）對此理論的細微差異闡釋。緣起的實踐意義在於指導我們如何通過智慧（般若）破除“無明”，從而切斷痛苦的根源。 在闡釋瞭生命的運作規律之後，本書將轉嚮“四聖諦”——苦、集、滅、道——這一佛教修行的總綱。我們不僅會逐條解析每諦的內涵，更著重於探討“道諦”的具體實踐路徑。這包括對八正道（正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定）的係統介紹。在“正定”的探討部分，我們會引入禪修的基礎理論，區分止（奢摩他）與觀（毗婆捨那）的功用，並簡要介紹初禪到四禪的境界特徵。 為瞭拓寬讀者的視野，本書還特地闢齣專章討論部派佛教的發展及其主要學說。我們將概述早期佛教（如阿含部）的教法特色，並對如根本說一切有部（強調法體的實在性）與經量部（強調刹那生滅與種子流變）的關鍵論點進行對比分析。這種對比有助於讀者理解，在教義的精確化過程中，不同學派如何從共同的文本齣發，發展齣結構嚴謹的形上學體係。 更進一步，本書會適當地引入大乘佛教的核心思想，作為對早期教理的深化與擴展。重點關注“空性”的觀念，區分其與“虛無主義”的根本不同。我們將引用並解讀如《心經》中的“般若波羅蜜多”，闡釋“色不異空，空不異色”的深刻義理，以及唯識學中對“三界唯心，萬法唯識”的精妙構建。我們會深入探討“阿賴耶識”（藏識）在存儲業力種子與構築主客二分世界中的作用，並剖析“萬法唯識”如何提供瞭一種更精細的心理學模型來解釋煩惱的生起與轉化。 在修行實踐層麵，本書不拘泥於理論的抽象，而是強調“信、進、念、定、慧”五根的培養。特彆是對“信”的闡釋，我們將深入探討佛教中的“信”並非盲從，而是基於對佛法真理的理性洞察後，所産生的堅定不移的決心（信心）。同時，對“慈悲”（Maitrī and Karuṇā）的倫理基礎也將進行探討，闡明菩薩道的精神內核——利他主義與智慧（般若）的結閤。 最終，本書緻力於提供一個綜閤性的佛教知識框架，使讀者能夠清晰地把握佛教教理體係的內在邏輯。它不是一部單一經典的注釋集，而是一個引導性的路綫圖，幫助有誌於深入佛學研究的讀者，在浩瀚的佛法典籍中找到自己的定位，並理解不同思想流派如何共同緻力於探尋生命解脫的究竟之道。全書力求語言精確嚴謹，避免使用晦澀難懂的術語而不加解釋，旨在成為一座堅實的橋梁，連接古代智慧與現代求知者。

評分☆☆☆☆☆

從文獻學的角度來看，這本書的價值也體現在其廣博的引證和精到的比較研究上。作者顯然在浩如煙海的原始文獻中浸淫已久，引用的經論齣處精準無誤，這為他的論述提供瞭無可辯駁的權威性。更難能可貴的是，他不僅僅局限於某一宗派或某一地區的佛教思想，而是展現齣一種宏大的視野，將不同曆史時期、不同地域的教理發展脈絡清晰地勾勒齣來。我在閱讀中發現，很多我之前以為是獨立發展的理論體係，實際上存在著深遠的內在聯係，是共同的教理源頭在不同土壤中開齣的花朵。這種貫穿始終的比較視角，極大地拓寬瞭我的學術視野，讓我意識到，真正的佛教研究，必須是立體交叉的，而不是孤立片麵的。對於想進行更高階學術研究的人來說，這本書無疑提供瞭一個極佳的範本，展示瞭如何進行高水準的教理整閤與分析。

評分☆☆☆☆☆

我不得不說，閱讀這本論著的過程，對我個人的思維方式産生瞭不小的觸動。它不僅僅是一本宗教哲學的探討，更像是一本關於認知和存在本身的深度對話。我以前總覺得佛教的某些概念有些玄乎，難以捉摸，但作者通過嚴謹的學術方法，將這些概念“落地”瞭。特彆是對“空性”和“般若”的論述，作者沒有陷入空泛的禪思，而是從邏輯學和本體論的角度進行瞭細緻的剖析，這對於習慣於現代理性思維的讀者來說，無疑是極大的幫助。讀到某些段落時，我常常需要停下來，反復咀嚼那些精妙的論證結構。它迫使我去重新審視自己既有的認知結構，去挑戰那些看似理所當然的假設。這種智識上的高強度互動，是很少有書籍能給予的。它不是快餐式的知識獲取，而是需要投入時間和精力的深度鑽研，但所帶來的迴報，絕對是物超所值，足以改變一個人看待世界的基本角度。

評分☆☆☆☆☆

這套書的行文風格，說實話，一開始有點挑戰性，畢竟是專業的學術著作，用詞講究，句式也偏長。但一旦適應瞭這種節奏，就會發現其中蘊含的韻律感。它沒有一般教科書那種刻闆的教條感，反而有一種學者的深沉和情懷。作者在嚴肅的分析之後，往往會插入一些極富洞察力的感慨或總結，讓人在緊張的學術思辨之餘，感受到一種知識背後的溫度。例如，他對修行次第的描述，既有理論上的規範，也飽含對修行者睏境的深刻理解。這種剛柔並濟的文風，使得原本枯燥的教義學習變得生動起來。它不是高高在上的理論宣講，而更像是與一位德高望重的老師進行麵對麵的探討，他既嚴謹又富有啓發性。讀完後，我感覺自己不僅吸收瞭知識，更像是獲得瞭一種治學和做人的態度上的指引。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那種沉穩的色調，配上古樸的字體，讓人一看就知道是本有分量的學術著作。我最近一直在尋找一些關於佛教核心教義的係統性解讀，市麵上的很多書要麼過於淺顯，要麼過於晦澀，難以把握。而這本《佛教教理研究》似乎找到瞭一個很好的平衡點。作者的文字功底非常紮實，敘述邏輯清晰，對復雜的概念進行層層剖析，引人入勝。我特彆欣賞它在闡述基本教理時，不隻是簡單地羅列定義，而是會結閤曆史背景和社會環境去深入探討其産生的根源和演變過程。比如，書中對緣起法的不同層次的解釋，就比我之前讀過的任何資料都要來得透徹和立體。每一次閱讀，都像是進行瞭一次深度的心靈洗禮，讓我對佛教的智慧有瞭更深層次的體悟。對於想要紮實打好佛學基礎的讀者來說，這本書絕對是不容錯過的經典之作，它提供瞭一個堅實的理論框架，讓後續的學習和探索都有瞭可靠的立足點。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，這本書給我的感覺是“厚重”與“精微”的完美結閤。它成功地處理瞭一個核心難題：如何在保持學術嚴謹性的同時，又不失對核心精神的精準把握。很多學者在深入細節時，容易迷失在繁瑣的術語考證中，從而忽略瞭教理的整體精神指嚮。但這位作者的厲害之處在於，無論他分析到多麼細微的支脈，最終都能將綫索收束迴那個宏大的、統攝一切的教義核心。我尤其喜歡其中關於“境行不二”的論述部分，它清晰地闡明瞭理論認知與實踐體悟之間不可分割的關係，這對於很多在理論和實踐之間搖擺不定的學習者來說，提供瞭極其寶貴的指導方嚮。這本書不是讓你快速得到答案，而是教會你如何提齣更深刻的問題，如何沿著正確的路徑去探尋那些永恒的真理。它是一份值得反復研讀、常讀常新的智慧地圖。