具體描述
| 商品名稱： | 易中天中華史：宋元 | 開本： | 16開 |
| 作者： | 易中天 | 頁數： | |
| 定價： | 152.00 | 齣版時間： | 2018-04-12 |
| ISBN號： | 9787533952532 | 印刷時間： | |
| 齣版社： | 浙江文藝齣版社 | 版次印次： | 1 |
捲十七《大宋革新》：大宋？比得上大唐嗎？生活是新的，政府和軍隊也是新的。經濟是新的，形勢和戰略也是新的。大宋，是全新的。
捲十八《王安石變法》：革新舊政還是維護祖宗傢法？王安石、司馬光、蘇東坡，一群聰明正直的政治傢，為何卻讓變法淪為一場拉鋸混戰？捲十九《風流南宋》：北國已是鐵血，南宋兀自風流。這究竟是一個怎樣的王朝？如果很差，為什麼會延續一個半世紀之久？如果很強，又為什麼被迫南移，連皇帝都曾經狼狽漂泊海上？捲二十《鐵血濛元》：不隻是大金和南宋，整個歐亞大陸都在瑟瑟發抖。因為對於成吉思汗和他的濛古鐵騎來說：徵服你，不需要理由。內容推薦
《易中天中華史 第四部：宋元》套裝版，含《大宋革新》《王安石變法》《風流南宋》《鐵血濛元》共4捲。
學者易中天，顛覆傳統史學著作的寫作方法，以優美詩意的語言、獨特創新的**視角，將用五到六年時間，以每季度兩捲的速度，寫作六部共三十二捲巨著《易中天中華史》：**部《先秦》，第二部《秦漢魏晉南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近現代》:
**部 先秦
捲一《祖先》
捲二《**》
捲三《奠基者》
捲四《青春誌》
捲五《從春鞦到戰國》
捲六《百傢爭鳴》
第二部 秦漢魏晉南北朝
捲七《秦並天下》
捲八《漢武的帝國》
捲九《兩漢兩羅馬》
捲十《三國紀》
捲十一《魏晉風度》
捲十二《南朝，北朝》
第三部 隋唐
捲十三《隋唐定局》
捲十四《禪宗興起》
捲十五《女皇武則天》
捲十六《安史之亂》
第四部 宋元
捲十七《大宋革新》
捲十八《王安石變法》
捲十九《風流南宋》
捲二十《鐵血濛元》
第五部 明清
捲二十一 《硃明王朝》
待續——
跟隨《易中天中華史》，我們將進行一場曆史尋根之旅，體驗夏的質樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強悍、唐的四海為傢八方來朝，品味宋的縴細、元的空靈，直至明的世俗，清的官腔。由此解開諸多曆史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風度長什麼樣？盛唐之音你聽見過嗎？當旅程結束時，我們或將明白：什麼是中華根、中華夢、中華魂。作者簡介易中天
1947年生於長沙，曾任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮，潛心寫作“中華史”。在易中天看來，《二十四史》基本上是“帝王傢譜”，《資治通鑒》則是可供統治者藉鑒的曆史經驗和教訓。正因為如此，他認為汗牛充棟的各類中華史，大多沒有**視野和現代史觀，因此他將在直覺、邏輯和證據的基礎上，書寫人們“不知道和想知道”的曆史。
已齣版作品：《易中天文集》（1-16捲），《易中天中華史》（1-20捲），《易中天中華經典故事》，《易中天“品讀中國”係列》。
目錄捲十七《大宋革新》
一章 新生活
第二章 新政權
第三章 新經濟
第四章 新形勢
第五章 新戰略
捲十八《王安石變法》
一章 箭在弦上
第二章 一意孤行
第三章 乾坤逆轉
第四章 教訓所在
捲十九《風流南宋》
一章 南宋始末
第二章 繁華港灣
第三章 理學是非
第四章 宋詞韻味
捲二十《鐵血濛元》
一章 成吉思汗
第二章 徵服世界
第三章 大元王朝
第四章 崖山之後
媒體評論
《易中天中華史》是一顆文化原**。
——中華讀書報
中華民族到瞭*關鍵的時刻。在這個關鍵時刻，我們有必要重新發現自己。打鐵還得自身硬，看得清自己纔看得清世界。這就是《易中天中華史》的任務。
——南方**
易中天和範文瀾暗暗相閤，前人篳路藍縷，他涓滴入海。個人寫通史*值得鼓勵，集體寫史應該終結瞭，現在易中天這麼寫，是迴歸到中國知識人的正宗上去瞭。
——南方都市報
《易中天中華史》是一部***的中華史。
——華西都市報
《易中天中華史》是一部肩負為中華尋夢使命的曆史讀物。
——新京報
易中天，他破譯瞭中華文明的密碼。
——中國青年報在綫試讀部分章節1.
登基一年半以後，趙匡胤決定請客吃飯。
那是建隆二年（961）七月，初鞦的開封天高雲淡，清明時節新煮的酒正好開壇。受邀的石守信等人都很高興，因為他們都是陳橋兵變的重要人物，大宋王朝的開國元勛，也是趙匡胤發跡之前的老弟兄。這樣的聚會，總是開心的。
太祖皇帝卻顯得若有所思。
石守信看齣問題來瞭。他問：陛下有心事？
趙匡胤說：皇帝不好當呀！我每天晚上都睡不著。
石守信問：為什麼？
趙匡胤說：我這個位子，誰不想坐？
石守信等人大驚失色。他們齊刷刷地跪下來說：陛下何齣此言？如**命已定，誰還敢有異心！
趙匡胤說：你們是不會，彆人呢？
石守信問：誰？
趙匡胤說：諸位手下那些貪圖富貴的人呀！萬一他們故伎重演，也弄件黃袍披在你們身上，請問拒*得瞭嗎？
石守信等人以為自己受到猜忌，一個個魂飛魄散，淚流滿麵地說：臣等一介武夫，冥頑不化，何曾想到許多？懇請陛下慈悲為懷，為臣等指點迷津，給條活路。
趙匡胤說：人生苦短，如白駒之過隙。對酒當歌，悲富貴不常在。你們為什麼不替自己好好規劃一下呢？
石守信等人都說：請陛下明示！
趙匡胤說：交齣兵權，換個肥缺，興豪宅，置田産，擁歌姬，飲美酒，子孫無虞，自己也快樂。我再與你們都約為婚姻，君臣之間，兩無猜疑，上下相安，不很好嗎？
眾人都說：陛下體貼入微，恩重如山！
第二天，他們紛紛宣稱自己身體不好，請求辭職，太祖皇帝則給予瞭親切的慰問和豐厚的奬賞。
這就是曆**有名的“杯酒釋兵權”。
——捲十七《大宋革新》
2.
**次見到神宗,王安石就讓皇帝極為振奮。
我們故事的這位主角,是在熙寜元年(1068)四月覲見 皇帝陛下的,當時的官職是翰林學士。神宗問:朕想要實現 天下大治,愛卿認為**步該怎麼辦?
王安石說:選擇道路。
宋神宗問:學習唐太宗,如何?
王安石答:要學就學堯舜,學什麼唐太宗!
二十一歲的皇帝大吃一驚,有點熱血沸騰。 後來,神宗與王安石單獨談話,感慨地說:唐太宗一定得有魏徵,劉備也一定得有諸葛亮,纔能有所作為。
王安石答:那兩個人,也沒什麼瞭不起。 神宗又吃瞭一驚。
諸葛亮和魏徵都不放在眼裏,這個王安石,究竟有多大 本事,竟敢如此狂妄?
皇帝心裏沒底,眾人議論紛紛。
**個明確反對王安石的,是為韓琦打抱不平並與韓琦 同時罷相的參知政事吳奎,理由也很充分。吳奎說:臣與王 安石曾經是同事,深知此人遇事迂闊,一根筋認死理,從來 不肯自我反省承認錯誤,在開封府“鵪鶉案”中的錶現就能 說明問題。因此,如果重用此人,必然紊亂朝綱。
另一位副宰相唐介也說:王安石不堪大任。 神宗問:哪方麵不行?纔華嗎?學問嗎?能力嗎?唐介說:都不是,是性格有問題。他這個人,愛好讀書卻鑽牛角尖,誌嚮遠大卻不切實際,一門心思隻想改變祖宗 傢法。如果用他做宰相,非把天下搞亂不可。
——捲十八《王安石變法》
3.
紹興十一年（1141）十二月二十九日，嶽飛被殺。
罪名，是謀反。
這是冤案，也是疑案。因為就連嶽飛是怎麼死的，都不清楚。元代脫脫等人所撰《宋史》之《高宗本紀六》宣稱係皇帝下詔賜死，同書《嶽飛傳》卻說：由於既沒有口供又沒有實證，這事拖到年底仍不能結案。當朝宰相秦檜就寫瞭張便條送往獄中，獄中則嚮朝廷報告嶽飛已死。
按照後一種說法，嶽飛竟然是被暗殺的。後人甚至言之鑿鑿，聲稱地點就在*高法院大理寺中的風波亭。
所以，此案又叫風波獄。
不過在宋代史料中，並沒有什麼風波亭。
嶽飛的罪名，當然也是莫須有。
據正史記載，抗金名將嶽飛是在紹興十一年十月十三日被捕的，關押在大理寺的監獄中，負責審理此案的是大理寺卿周三畏和禦史中丞何鑄。然而兩人審來審去，什麼證據都沒有，反倒確認嶽飛是忠臣。當時，嶽飛撕開衣服，背上赫然露齣“盡忠報國”四個字的刺青，何鑄不禁為之動容。
於是何鑄嚮秦檜報告：這是冤案。
秦檜當然不會聽他的，便換瞭監察禦史萬俟卨（讀如莫其謝）做主審官。萬俟卨立即捏造事實，宣稱嶽飛之子嶽雲與嶽飛部將張憲書信往來圖謀不軌。證據嘛，對不起，萬俟卨的說法是：那些文件已經被燒掉瞭。
這就明明白白是誣陷。可惜，當時沒有“疑罪從無”的觀念，此案也並不可能因此撤銷。另一位早就交齣兵權閉門謝客的抗金名將韓世忠實在看不下去，不顧身傢性命嚮秦檜提齣質疑，詢問此案究竟有何證據。
秦檜迴答：證據沒有，事情莫須有。
——捲十九《風流南宋》
4.
公元1227年8月25日，也就是南宋理宗寶慶三年七月十二日，一個名叫鐵木真的濛古男人在**甘肅省清水縣的軍營中去世，享年六十歲。死後三天，被他徵伐的西夏末代皇帝正式嚮這個人統率的軍隊投降並被殺死，中國西部一個存在瞭將近二百年之久的少數民族政權宣告滅亡。
鐵木真本人的遺體則被部下帶迴濛古草原，這一路走瞭好幾個月。他們采取瞭什麼樣的防腐技術已不得而知，但是據說沿途看見過遺體的人都被送往瞭另一個世界，以便在那裏為這位偉大的君主服務。到達目的地之後，遺體又停放瞭三個月，以便王公貴族和各國使節前來瞻仰緻敬。想來那也是**的盛況，因為之前被此人徵服的**已多達四十個。
然後，纔是濛古式的葬禮。
信奉薩滿教（Shamanism）的濛古人崇尚秘葬，陪葬的則是四十名盛裝打扮的美女和四十匹日行韆裏的駿馬。一韆名騎兵擔負瞭*後的任務。他們在墓地縱馬馳騁，把下葬的痕跡消除得乾乾淨淨。此後，這裏將生長齣野草和叢林，墓主的葬身之地也將永遠地隱藏在茫茫大草原之中。這可真是讓人瞠目。
的確，為瞭達到永無人知的目的，不難想象這韆名騎兵馳騁的地方得多大一片土地。但濛古人認為值得。因為埋葬在這裏的那個人，無論對於濛古帝國還是濛古民族，都可以當之無愧地被稱為Father，既是父親也是***。
沒錯，他就是成吉思汗，鐵木真是他的本名。
把這個男人稱為“一代天驕”毫不過分，在他之前濛古人是很不起眼的，以至於當他們的鐵騎摧枯拉朽般橫掃歐亞大陸，兵臨各國城下時，歐洲人竟目瞪口呆。因為後者從來就沒有聽說過什麼濛古，也不知道這些殺人如麻的撒旦為什麼會從天而降，隻能祈禱上帝幫自己躲過浩劫。
——捲二十《鐵血濛元》用戶評價
《風流南宋》這本書，讓我徹底改變瞭對南宋“積弱”的看法。易中天老師用他生動的筆觸，描繪瞭一個經濟繁榮、文化昌盛、城市生活豐富多彩的南宋。他詳細地描述瞭南宋時期商品經濟的空前發展，比如紙幣“交子”的齣現，以及臨安城作為國際性大都市的繁華景象。我被書中對市民階層生活方式的描繪所吸引，那些勾欄瓦捨裏的說書唱麯，瓦罐茶樓裏的文人雅集，都讓我看到瞭一個充滿活力的社會。同時，他對南宋文化藝術的介紹，從宋詞到繪畫，都展現瞭那個時代獨特的審美情趣和藝術成就。雖然書中也提及瞭南宋麵臨的外部壓力，但他並沒有將重點放在軍事的失敗上，而是著力展現瞭南宋文明的獨特魅力和韌性。這種視角，讓我看到瞭一個王朝的“風流”，不僅僅體現在軍事上的強大，更體現在它對生活的熱愛，對藝術的追求，以及對文化的傳承。
評分《鐵血濛元》這本書，讓我看到瞭一個不同於以往教科書中的濛古帝國。易中天老師並沒有將成吉思汗和他的子孫們簡單地描繪成隻會徵服和殺戮的野蠻人，而是深入挖掘瞭濛古帝國崛起的深層原因，以及它對世界文明産生的巨大影響。他詳細描述瞭濛古族的社會結構、軍事製度，以及他們在草原上形成的獨特文化。讀到成吉思汗橫掃歐亞大陸的壯舉時，我感受到瞭那種震撼人心的力量，同時，也讓我對他的戰略眼光和領導纔能有瞭新的認識。更重要的是，他對濛古帝國在東西方文化交流中所扮演的角色進行瞭深入的探討，那種“世界主義”的視野，讓我看到瞭一個更加宏大和包容的曆史圖景。書中的文字充滿瞭力量感和史詩感，讓我對那些叱吒風雲的人物産生瞭強烈的共鳴。易中天老師的敘述方式，能夠將宏大的曆史事件與生動的人物刻畫巧妙地結閤起來，讓我對那個時代的人物命運産生瞭深深的關注。
評分《鐵血濛元》這本書，讓我看到瞭濛古民族的崛起，以及它對世界曆史的深遠影響。易中天老師並沒有將濛古人簡單地描繪成野蠻的徵服者，而是深入挖掘瞭他們能夠統一濛古各部、進而席捲歐亞大陸的深層原因。他詳細地分析瞭濛古族的社會結構、軍事組織，以及成吉思汗的戰略眼光和領導纔能。讀到書中描述濛古騎兵如何運用其獨特的戰術，如佯敗、迂迴包抄等，徵服一個又一個強大的帝國時，我感受到瞭那種強大的軍事力量。更重要的是，他對濛古帝國在東西方文化交流中所扮演的“橋梁”作用進行瞭深入的探討，那種跨越大陸的交通網絡，促進瞭商品、技術、文化的傳播，最終塑造瞭我們今天所看到的“世界”。這種對曆史的宏觀視角，讓我看到瞭一個更加廣闊的世界。
評分在閱讀這套《易中天中華史：宋元》的過程中，《大宋革新》給我帶來的最深刻感受，是對權力運作的理解。書中對於宋太祖趙匡胤“陳橋兵變”的描繪，以及他如何巧妙地削弱武將的權力，建立文官製度，讓我看到瞭中國古代政治智慧的精髓。不僅僅是簡單的故事敘述，易中天老師通過對事件背後動機的分析，以及對人物性格的刻畫，讓我看到瞭權力博弈的殘酷與精妙。他對於宋初加強中央集權，抑製地方勢力的論述，讓我明白瞭為何宋朝能夠維持較長的和平時期，但也付齣瞭“重文抑武”的代價。這種製度性的分析，讓我看到瞭曆史發展並非偶然，而是有著深刻的內在邏輯。書中對宋朝官僚體係的剖析，也讓我看到瞭這種體係在效率和腐敗之間搖擺的張力。讀完這本書，我不再僅僅是作為一個旁觀者，而是開始思考，在曆史的長河中，權力是如何被掌握、被製約，又如何影響著一個王朝的興衰。
評分《風流南宋》這本書，完全顛覆瞭我對南宋的刻闆印象。在我過去的認知裏，南宋總是帶著一絲“屈辱”和“衰敗”的色彩，然而，易中天老師卻用他獨特的筆觸，描繪瞭一個經濟繁榮、文化昌盛、市民生活豐富多彩的“風流”南宋。他細緻地描繪瞭南宋時期商品經濟的空前發展，杭州等大都市的繁華景象，以及市民階層日益壯大的生活方式。那些關於勾欄瓦捨、清明上河圖背後的市井百態，都被他描繪得栩栩如生。我被那些纔子佳人的故事所吸引，被那些文人墨客的詩詞歌賦所打動，也為那些普通百姓的日常生活所感動。這本書讓我看到瞭南宋王朝在軍事上的羸弱，但同時也讓我看到瞭它在文化藝術、經濟發展上的輝煌成就。這種多層次的展現，讓我對南宋有瞭更立體、更深刻的認識。易中天老師的文字充滿瞭詩意和生活氣息，讀來令人心曠神怡，仿佛真的能感受到那個時代特有的浪漫與活力。
評分《王安石變法》這本書，絕對是我閱讀體驗中的一大亮點。我一直對中國古代的改革史抱有濃厚的興趣，而王安石變法無疑是中國曆史上最著名也是最具爭議的改革之一。易中天老師在書中並沒有簡單地站在某個立場去評判王安石，而是試圖深入剖析變法的背景、內容及其深遠影響。他細緻地梳理瞭王安石推行新法時的阻力，以及反對派的觀點，這種多角度的呈現，讓我對這段曆史有瞭更全麵的認識。尤其讓我印象深刻的是他對“青苗法”、“募役法”等具體措施的解釋，他分析瞭這些政策的初衷，以及在執行過程中齣現的種種問題，這些問題不僅僅是技術層麵的，更多的是觸及到瞭當時的社會結構和利益分配。我甚至能想象到當時朝堂上的唇槍舌劍，以及民間因為新法而産生的種種反應。易中天老師的敘述充滿瞭畫麵感，讓我仿佛置身其中，去感受那場波瀾壯闊的改革。更重要的是，他引導我思考，一個偉大的改革者，即便目標是好的，也可能因為各種原因而導緻事與願違，這種思考，對我們理解曆史，乃至理解當下都具有重要的意義。
評分在我閱讀《大宋革新》時，最讓我印象深刻的，是對宋太祖趙匡胤“收攏軍權”策略的細緻描寫。易中天老師並沒有簡單地將“杯酒釋兵權”作為一個故事來講，而是深入分析瞭其背後的政治考量。他闡述瞭宋朝建立初期，麵臨著怎樣的軍閥割據的隱患，以及為何趙匡胤必須采取如此溫和卻又極其有效的手段，來避免重蹈唐末五代覆轍。這種對曆史事件背後邏輯的抽絲剝繭，讓我看到瞭政治智慧的光芒。書中對於宋朝文官製度的建立和完善的描述，也讓我看到瞭一個王朝在製度建設上的努力。我甚至能夠想象到，當時的朝堂之上，文臣們如何與武將們相互製衡，如何構建起一個相對穩定的政治格局。易中天老師的文字，讓這些曆史細節變得生動而鮮活，我仿佛能夠看到那個時代的政治舞颱上，各方勢力如何巧妙地周鏇。
評分《王安石變法》這本書，讓我對“曆史局限性”有瞭更深刻的認識。易中天老師在書中詳細地描繪瞭王安石變法的初衷，即為瞭富國強兵，挽救北宋積弱的局麵。然而，他也如實地呈現瞭新法在推行過程中所遇到的種種睏難，以及最終未能達到預期效果的原因。他分析瞭當時的社會環境，士大夫階層的利益固化，以及民間對新法的抵觸情緒。我尤其被書中關於“保馬法”的討論所吸引，一個看似閤理的政策，卻因為執行上的問題，以及對農民生活的影響，而引發瞭巨大的爭議。這讓我深刻地意識到，任何改革，都不能脫離具體的社會土壤，也不能忽視人性的復雜。易中天老師的敘述，並沒有簡單地將王安石塑造成一個“好人”或“壞人”，而是呈現瞭一個在曆史洪流中，盡力而為，卻又受製於時代局限的人物形象，這種客觀而深入的分析，讓我受益匪淺。
評分《王安石變法》這本書，讓我對“改革”這兩個字有瞭更深層次的理解。在易中天老師的筆下，王安石不再是一個高高在上、不食人間煙火的改革傢，而是一個有血有肉、有著堅定信念，同時又麵臨著巨大壓力的人物。他詳細地描繪瞭王安石推行新法時，所遭遇到的來自保守派、既得利益集團的阻撓，以及這些阻撓是如何一步步瓦解新法的成果。我印象深刻的是書中對“保甲法”、“市易法”等具體措施的分析，易中天老師不僅解釋瞭這些政策的目的，更重要的是，他分析瞭這些政策在執行過程中齣現的偏差，以及這些偏差是如何導緻民怨沸騰，甚至適得其反。這讓我深刻地體會到，改革並非易事，任何一項改革，都需要周密的計劃，精心的執行，以及對社會各方麵反應的充分預估。書中的敘述充滿瞭辯證性，讓我看到瞭改革的必要性，也看到瞭改革的艱巨性，這種對復雜性的呈現，是我在其他地方很少看到的。
評分終於讀完瞭這套《易中天中華史：宋元》的四本書，感覺像是經曆瞭一段跌宕起伏的歲月。首先，《大宋革新》給我帶來的震撼是巨大的，它不僅僅是簡單地梳理瞭北宋初期的曆史事件，更重要的是易中天老師用他獨特的視角，將那些沉睡在史書中的人物和事件重新喚醒。那些關於宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權”的細節，在書裏被描繪得淋灕盡緻，不再是枯燥的史實，而是充滿瞭人性的博弈和智慧的閃光。我尤其喜歡他對宋初改革的解讀，那種在集權與分權之間尋求平衡的艱難，以及改革者們所麵臨的巨大壓力，都讓我感同身受。他對官僚體係的分析也相當到位，那些看似細枝末節的製度設計，卻能深刻地影響著國傢的走嚮，這一點在當下的社會中依然有著現實的意義。讀完這本書，我對宋朝的認識不再局限於“積弱”的標簽，而是看到瞭它在製度建設、文化繁榮方麵的獨特貢獻，這種認識上的轉變，是閱讀的最大收獲。易中天老師的文字功底更是毋庸置疑，他能夠將復雜的曆史概念用通俗易懂的語言錶達齣來，同時又不失深度和思想性，仿佛一位娓娓道來的老友，在嚮你講述一段段塵封的往事。
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