中国古代的隐士(中国古代生活丛书) 韩兆琦 商务印书馆 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 和谐万邦图书专营店

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100115100

商品编码：28622168102

丛书名： 中国古代的隐士

开本：32开

出版时间：2015-09-01

一、隐士的由来
二、隐士为何而隐
三、隐士面貌的形形色色
四、隐士与现实政治的关系
五、隐士的衣食情景
六、隐士的居处环境
七、隐士的家室亲情
八、隐士的社会交往
九、隐士与山水旅游
十、隐士与诗
十一、隐士与学术及艺术
十二、隐士与茶
十三、隐士与酒
十四、隐士与养生
主要参考书目

本书针对中国古代的隐士这一文化现象，对隐士的由来、隐士的面貌、隐士与政治的关系、隐士的精神生活与物质生活等进行了全面介绍，并揭橥了隐士这一文化符号的深层的历史文化原因。

千载风云，隐逸人生——中国古代士人的精神图谱 在中国悠久的历史长河中，总有一群身影，他们或选择躬耕南阳，或寄情山水，或躬耕陇亩，或隐居市井，他们是文人，是士人，更是中国传统文化中一道独特而深刻的风景线——隐士。他们并非是脱离尘世的避世者，而是在特定时代背景下，以独特的方式与社会互动，与时代精神对话的群体。他们身上所承载的，不仅是个人的选择，更是中国古代士人复杂而丰富的精神世界，是他们对人生价值、社会责任、政治理想以及生命本真的不懈探索与深刻反思。 “隐士”一词，在中国语境下，其含义远比简单的“退隐”更为丰富和多元。他们并非简单地回避现实，而是在一种主动的、有意识的选择中，以一种“不仕”或“不得已而仕”的状态，来安顿自己的生命。这种选择，既是对当时政治环境的一种回应，也是对个体精神自由的一种追求。他们有的出于对政治黑暗、道德沦丧的失望，选择“达则兼济天下，穷则独善其身”中的“独善其身”；有的则是在官场得失、仕途坎坷之后，寻求心灵的宁静与精神的解脱；更有甚者，是将隐逸作为一种人生哲学，一种通往内心深处，与天地万物和谐共处的修行方式。 在中国古代社会，“士”是一个非常重要的阶层。他们承载着文化传承、道德教化、政治理想的重任。然而，政治的风云变幻、社会的动荡不安，常常让他们面临着艰难的抉择。是入世辅政，还是出世明哲保身？是顺应时势，还是坚守原则？这些都是他们内心深处的挣扎与叩问。隐逸，便成为许多士人应对这种困境的一种途径，一种维护自身人格独立与精神纯粹的方式。 回顾中国古代历史，无数闪耀着智慧与品格的隐士形象跃然纸上。他们或“隐于朝”，如一些在朝廷中不为世俗所扰，保持清醒头脑，以独特方式贡献智慧的大臣；更多的是“隐于野”，如屈原的“渔父”，庄子的“漆园吏”，陶渊明的“五柳先生”，诸葛亮的“卧龙岗”，林逋的“梅妻鹤子”……他们或躬耕田园，与自然为伍，在诗酒唱和中体悟人生真谛；或寄情山水，在泉石之间寻觅精神的慰藉；或投身学术，以著述立说，传承先贤之道；或归隐市井，在人群中保持一份超然与淡泊。 这些隐士的精神，并非全然孤立于社会之外。他们的“隐”，往往是一种“寓于世”的隐，是一种“心之所向”的隐。他们虽然远离庙堂，却从未停止对社会的关注和对国家命运的关怀。他们的文字、诗歌、思想，依然在影响着当时的社会，也为后世留下了宝贵的精神财富。他们的“不仕”，有时恰恰是为了更好地“修身”，从而在更深的层面上实现对社会的贡献。这种“隐”与“仕”的辩证关系，是中国古代士人精神的一大特色。 隐士的生存状态也极其多样。有的贫困潦倒，食不果腹，却依然保持高洁的品格，如陶渊明式的寒士。有的则是有一定的经济基础，能够自给自足，甚至乐享清贫，如梅花道人林逋。有的则是在政治斗争失败后，被迫隐退，生活困顿，但仍心系天下。他们的生活方式，从粗茶淡饭到简衣素食，从茅屋陋室到高雅隐居，无不体现着他们对物质的淡泊与对精神的追求。 “隐逸”并非一种简单的生活方式，更是一种深刻的人生哲学。它包含了对功名利禄的超越，对自然本真的回归，对个体生命价值的重估。它关乎选择，关乎自由，关乎如何在纷繁复杂的社会中保持内心的清澈与宁静。隐逸的人生，有时比那些身居高位、呼风唤雨的权力者，更能触及生命的本质，更能体会到人生的深邃与厚重。 在中国古代，隐士不仅是一个群体，更是一种文化符号，一种精神标杆。他们以其独特的生活方式和精神追求，为后世留下了丰富的思想遗产和人格典范。他们的故事，他们的诗文，他们的选择，至今仍能引发我们对人生意义、社会价值、个人自由的深刻思考。在物质日益丰富、生活节奏日益加快的当下，回望中国古代的隐士，我们或许能从中汲取一份宁静的力量，一份对生命本真的坚守，一份在喧嚣尘世中寻找内心安宁的智慧。 探讨中国古代隐士，就是探寻一条曲折而充满智慧的人生道路，就是解读一幅幅描绘着独立人格、精神自由和社会责任的宏大画卷。这其中蕴含的，是中华民族历经千年锤炼而形成的独特精神气质，是无数士人心灵深处的吶喊与回响，是那个时代最值得珍视的文化瑰宝。他们的精神，如同深埋的种子，在时间的土壤里，默默孕育着，等待着后人的发掘与品味。

评分☆☆☆☆☆

拿到《中国古代的隐士》这本书，我有一种沉甸甸的期待感。韩兆琦先生的名字，本身就意味着品质的保证，而商务印书馆的出品，更是毋庸置疑的精良。我一直对那些在中国历史的洪流中，选择了一条与众不同道路的人们感到着迷——那些隐士。他们不是被动的流亡者，而是主动选择抽离，去追寻内心深处某种更本质的东西。我希望这本书能够深入挖掘这些人物的精神世界，而不仅仅是停留在他们的事迹表面。他们是如何看待功名利禄的？他们如何安抚自己躁动不安的心灵？在远离尘嚣的日子里，他们是否真的找到了内心的平静与自由？我设想，书中可能会描绘一些不同风格的隐士，有的是高洁孤傲，不与世俗同流合污，有的是淡泊宁静，与自然融为一体。我希望通过阅读，能够理解他们选择隐居背后的哲学思考，以及这种选择对他们个人生命产生的意义。这不仅仅是一次历史的穿越，更是一次关于生命价值和人生选择的深度对话。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古代那些选择“退隐江湖”的智者们充满敬意，他们身上有一种与世无争的淡泊，也有一种洞察世事的智慧。韩兆琦先生的《中国古代的隐士》这本书，从书名就散发着一种古朴而深沉的气息，让我迫不及待地想要一探究竟。我期待这本书能够带领我走进那些隐士的生活，去感受他们与自然和谐相处的画面，去体会他们内心深处的宁静与满足。我很好奇，在那个等级森严、政治动荡的时代，他们是凭借怎样的力量，才能够做到“宠辱不惊，看庭前花开花落”？是怎样的哲学思想支撑着他们，让他们能够甘于寂寞，却又精神丰盈？我希望书中能够不仅仅是介绍历史人物，更能深入剖析他们选择隐居的原因，是出于对黑暗政治的无奈，还是对人生真谛的不断追寻？我期待能从书中学习到他们那种“不为物役，不为情牵”的生活态度，并将这份智慧融入到自己当下的生活中。这对我来说，不仅仅是一本历史书籍，更是一次精神的洗礼，让我能够重新审视自己的人生观和价值观。

评分☆☆☆☆☆

这本书我早就听说了，一直想找个时间好好拜读一下。书名《中国古代的隐士》听起来就有一种宁静致远的意境，韩兆琦先生的名字更是中国古代史研究的权威，商务印书馆的出品也向来是品质的保证。我一直对中国古代那些选择“独善其身”而非“兼济天下”的文人墨客充满好奇。他们为何要选择隐居？隐居的生活是怎样的？在那个风云变幻的时代，他们是如何安顿自己的身心，又如何在精神世界里寻求超脱的？我猜想，这本书可能会带领我穿越时空，去领略那些不染尘埃的隐士风骨，去感受他们独立于世俗之外的那份淡泊与从容。或许，书中会提及那些在乱世中不肯出仕的忠贞之士，也或许会描绘那些寄情山水、以诗画自娱的文人雅士。我非常期待能从书中窥见他们独特的生活方式、思想观念，以及他们对人生意义的独特解读。这不仅仅是一部关于历史人物的书，更可能是一次关于生命选择和精神追求的深刻探讨。

评分☆☆☆☆☆

我一直对“隐士”这个概念有一种特殊的迷恋，它似乎代表着一种对当下社会压力的逃离，一种对内心平静的极致追求。韩兆琦先生的《中国古代的隐士》这本书，从书名和作者就能感受到其学术的严谨和内容的深度。我迫不及待地想要翻开它，去探寻那些历史上真正意义上的隐士。我设想，书中不会仅仅罗列名字和事迹，而是会深入剖析他们选择隐居的时代背景、社会环境，以及他们各自的思想驱动。那些在权力斗争的漩涡之外，在名利场的热闹喧嚣之外，选择一条属于自己的精神道路的灵魂，究竟是怎样的心态？他们是否真的能够做到“心远地自偏”？我期待作者能够为我揭示隐士们丰富而复杂的内心世界，以及他们在隐居生活中所获得的精神滋养。我猜测，书中可能会涉及不同朝代、不同背景的隐士，例如那些怀才不遇而归隐的贤士，或者是有意避世而寻求解脱的哲人。这本书对我来说，不仅仅是了解历史，更是一种精神上的洗礼和启发，让我反思当下生活中，我们应该如何平衡物质与精神，如何在喧嚣中找到属于自己的那份宁静。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，无疑填补了我一直以来对中国古代隐士群体认知的空白。韩兆琦先生作为一位享有盛誉的史学家，其著作必是严谨而不失深刻。我脑海中浮现出许多古代文人的形象，他们或是在山林间筑室而居，或是在水边结庐而隐，他们似乎远离了尘世的喧嚣，却又在中国历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。我希望这本书能够带领我走近这些“隐者”，了解他们选择隐居的原因，无论是对政治黑暗的失望，还是对人生意义的深层探求。我设想，书中会详细介绍一些著名的隐士，比如陶渊明，他“采菊东篱下，悠然见南山”的生活哲学，是否真的如诗中所描绘的那般简单纯粹？还有那些不为人知的隐士，他们又有怎样的故事？我期待这本书能够从更广阔的视角，去解读隐士文化在中国古代社会中的地位和影响，以及他们对后世产生的深远启示。这不仅仅是一本历史读物，更像是一扇窗户，让我得以窥见那些不被主流所定义的、却同样闪耀着人性光辉的生命轨迹。