正版 走齣婚姻的誤區：解讀中國式婚姻 袁大同 9787552701548 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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袁大同 著

圖書標籤:

• 婚姻
• 情感
• 傢庭關係
• 心理學
• 兩性關係
• 中國式婚姻
• 婚戀指導
• 袁大同
• 情感谘詢
• 自我成長

店鋪： 博古通今圖書專營店

齣版社： 甘肅人民美術齣版社

ISBN：9787552701548

商品編碼：28631498393

包裝：平裝

齣版時間：2013-09-01

基本信息

書名：走齣婚姻的誤區：解讀中國式婚姻

定價：32.00元

作者：袁大同

齣版社：甘肅人民美術齣版社

齣版日期：2013-09-01

ISBN：9787552701548

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.318kg

編輯推薦

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　　·以真理為根基
　　·解讀中國式婚姻
　　·走齣誤區，進入永恒

內容提要

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　　如今做婚姻輔導工作的機構團隊越來越多，但是卻常常隻側重於一些幫助夫婦互相理解的溝通方法的學習、解決夫妻衝突技巧的傳授。這些工作可能有助於婚姻“不跌倒”，但是卻不能告訴我們婚姻應該往何處走。婚姻到底是為瞭什麼目的？隻是為瞭讓我們幸福和諧地走完人生道路嗎？你不知道往哪走，你的婚姻就很可能離閤乎真理的目標越來越遠。很多基督徒會注重建立自己和諧、美好的傢庭，但是卻忘記首先要按照上帝的期許去生活。
　　為達到這一學習的目的，我們必須迴歸《》，根據《》糾正人們對婚姻認識的幾個誤區。

　　引子：婚姻是什麼
　　誤區一：男人女人都一樣嗎？
　　誤區二：婚姻中男女是平等的嗎？
　　誤區三：結婚是搭伴過日子嗎？
　　誤區四：婚姻的目的是幸福和諧嗎？
　　誤區五：基督徒可以離婚、再婚嗎？

目錄

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章 個誤區：男女都一樣
流行的教導：男女都一樣
《》的教導：男女不一樣
第二章 第二個誤區：男女平等
男女是否完全平等
男女不是平等乃是有序
上帝在婚姻中為男人女人所定的次序
第三章 第三個誤區：婚姻是搭伴過日子
婚姻是搭伴過日子嗎
婚姻不是搭伴過日子，乃是進入盟約
第四章 第四個誤區：婚姻意味著幸福和諧
什麼是幸福和諧
婚姻不是和諧的
上帝要我們追求的不是幸福的感受，乃是盼望中的喜樂
婚姻不意味著要幸福，而意味著要無條件委身
第五章 第五個誤區：基督徒能/不能離婚或再婚
耶穌如何迴答法利賽人關於休妻的問題
從律法、真理、恩典的關係探討基督徒離婚、再婚的問題
現實生活中處理離婚、再婚問題的建議
對教會對待離婚、再婚問題的建議

附錄一 禁果
為何分彆善惡樹上的果子不可吃
附錄二 關於婚姻傢庭輔導工作的幾點建議

作者介紹

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　　袁大同，婚姻傢庭輔導專傢，講員，作傢，被譽為“中國傢庭的守望者”。
　　上世紀90年代中期開始緻力於研究婚姻、傢庭及親子教育問題；曾參加美國傢庭生活協會的培訓，獲得國際講員資格認證；在《父母必讀》雜誌開設“心河交匯”子女教育專欄；近年在全國20多個省市舉辦婚姻傢庭專題巡迴演講。
　　主要著作：《真愛Follow Me》、《婚禮》、《造就孩子的六個要素》、《如何找對另一半》、《攜手共渡生命河》。

文摘

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序言

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《跨越藩籬：當代都市人情感重塑與生活哲學探微》 引言：時代的脈搏與個體的情感航道 在快速變遷的二十一世紀，社會結構、價值觀和人際交往模式正經曆著前所未有的重塑。都市生活的高壓、信息爆炸帶來的認知碎片化，使得個體在尋求歸屬感與自我實現的過程中，常常感到迷惘和孤立。傳統的社會規範與現代個體的獨立訴求之間，産生瞭一道深刻的張力。本書《跨越藩籬：當代都市人情感重塑與生活哲學探微》正是在這樣的時代背景下，旨在為那些在情感迷霧中摸索、在生活抉擇中徘徊的都市人提供一個審視自我、重建連接的全新視角。 本書並非聚焦於某一特定的人際關係範式，而是以一種宏觀而又細膩的筆觸，探討現代人在麵對“關係重構”這一核心議題時的普遍睏境與潛在齣路。我們將從心理學、社會學、哲學思辨等多個維度，深入剖析個體如何在急速變化的社會環境中，建立穩定而有意義的親密關係，並最終實現內心的平和與充盈。 第一部分：現代性的睏境——疏離、異化與自我構建的重壓 第一章：城市化進程中的“連接悖論” 現代都市以其高效的物質供給和便利的基礎設施吸引著數以億計的人口聚集，然而，這種物理上的高密度卻常常伴隨著情感上的低密度。本章將首先剖析“連接悖論”：我們比曆史上任何時候都更容易接觸到“人”，卻也更容易體驗到深刻的孤獨。我們將探討匿名性對社會信任結構的影響，以及這種匿名性如何反作用於個體對深度情感連接的渴望與恐懼。 空間的異化與情感的疏離： 探討居住環境的非人化設計如何潛移默化地影響鄰裏關係和社區認同感的缺失。 屏幕背後的“虛擬親密”： 分析社交媒體如何提供一種“低成本”的社會互動，以及這種互動對真實人際技能的侵蝕。我們並非批判技術，而是探討如何在技術構建的框架內，保持真實情感的溫度。 流動性與依戀的安全感： 職業變動和城市遷移的常態化，使得人們難以建立長期的、穩定的社會支持網絡，從而對“根基”産生焦慮。 第二章：自我中心時代的“邊界模糊” 當代文化強調個體權利和自我價值的實現，這無疑是進步的體現。然而，當“自我實現”被過度推嚮極端時，個體在處理與外部世界的關係時，容易陷入兩個極端：要麼過度收縮，建立起難以穿透的心理壁壘；要麼過度擴張，侵犯他人的獨立空間。 “賦權”與“責任”的失衡： 探討當代人對個人需求錶達的日益高漲，但如何平衡這種需求與對他人感受的共情和責任的承擔。 情感勞動與價值的重估： 分析在快速迭代的社會節奏中，如何識彆、分配和珍視那些需要持續投入的“情感勞動”，而非將其視為理所當然的消耗品。 “非承諾”文化的興起： 考察當代社會中，從職業選擇到情感關係中普遍存在的“不確定性偏好”，這種偏好背後的深層心理動因——對未來風險的規避。 第二部分：關係的重塑——從依賴到共生的藝術 本書的第二部分聚焦於積極的建設性實踐，旨在提供一套超越傳統框架的、適應現代生活節奏的情感關係構建工具。 第三章：理解“關係”的本質：從“需要”到“選擇” 傳統的親密關係敘事往往建立在“滿足需求”的基礎之上，一旦需求無法被滿足，關係便麵臨危機。本書提倡將關係視為一種主動的、持續的“選擇”與“創造”的過程。 “共生”模型的解構： 批判性地審視過去強調的完全融閤、相互依賴的關係模式，指齣其在個體成熟後的局限性。 “獨立之舞”： 深入闡述如何實現健康的個體獨立性，即“我很好，你也很好”，我們選擇並肩前行，而非相互支撐以防跌倒。這需要高超的“界限管理”技巧。 非綫性情感發展路徑： 承認現代人的情感生命周期不再是單嚮升級的，而是充滿反復、探索和迭代的。如何接納關係中的“退步”和“重新定義”。 第四章：溝通的深層技術——傾聽、澄清與意圖的對齊 有效的溝通是所有健康關係的核心，但在信息碎片化時代，人們越來越擅長“錶達”而非“溝通”。 “解釋的陷阱”： 分析人們習慣於用自身的認知框架去“解釋”他人的行為，而非真正去“傾聽”行為背後的動機。 澄清式對話的實踐： 提供具體的對話工具，教導讀者如何使用“觀察-感受-需求-請求”等結構，將主觀判斷轉化為客觀陳述，實現有效澄清。 處理“非言語的張力”： 探討身體語言、沉默和環境氛圍在信息傳遞中的重要性，以及如何在衝突時刻保持對非言語信號的敏感度。 第三部分：超越關係——個體哲學與生活意義的錨定 親密關係固然重要，但若個體的內在世界是虛弱的，任何關係都難以穩固。本書的第三部分將目光轉嚮個體的內在成長，將其視為穩固外部關係的基石。 第五章：時間的哲學與耐心的迴歸 現代人對“即時滿足”的習慣，極大地損害瞭我們在關係中培養耐心的能力。本書將探討“慢思維”在構建長期價值中的作用。 “等待的價值”： 在一個追求效率的社會中，重新發現那些需要時間纔能成熟的事物——信任、深度理解和真正的親密感。 對“不完美”的接納： 認識到任何復雜係統（包括人與關係）都存在熵增和不確定性。學會與這種“不完美”共處，是精神成熟的重要標誌。 建立內在的時間參照係： 引導讀者將注意力從外部的社會時鍾拉迴自身的生物鍾和情感節奏，減少被“落後感”驅使的焦慮。 第六章：孤獨的轉化——從“被動忍受”到“主動創造” 孤獨是人性的基本底色，但它既是痛苦的來源，也是創造力的溫床。本書緻力於幫助讀者轉化對孤獨的恐懼。 區分“獨處”與“孤立”： 明確指齣獨處是自我滋養的主動行為，而孤立是被動地與世界隔離。 創造個人的“意義場域”： 探討個體如何在不依賴外部關係的情況下，通過工作、藝術、愛好或對知識的探索，構建一個能自我賦能的內在世界。這個“意義場域”將成為抵禦外部關係波動時的穩定錨點。 利他主義的再審視： 真正的利他行為，源於內心的豐盈，而非對外部認可的匱乏式索取。探討如何基於自我完整的狀態去連接和幫助他人。 結語：在不確定中尋找確定性的航嚮 《跨越藩籬》最終指嚮的，是一個更加成熟、更具韌性的現代個體。我們無法迴到過去，也無法完全控製外界的變化，但我們可以選擇如何迴應這些變化。本書提供的方法論，旨在幫助都市人在情感的巨變中，不僅能“生存”下來，更能“繁榮”起來，找到屬於自己的、既忠於自我又與世界和諧共處的獨特生活哲學。它是一份獻給所有正在努力“成為”而非僅僅“存在”的現代人的指南。

評分☆☆☆☆☆

我一直對心理學和人際關係方麵的書籍情有獨鍾，尤其是那些能夠觸及我們內心深處，幫助我們理解自己和他人關係的著作。在眾多關於婚姻的書籍中，《走齣婚姻的誤區：解讀中國式婚姻》以其鮮明的本土化視角，成功地抓住瞭我的注意力。作者袁大同老師，單看名字就有一種沉穩而智慧的感覺，讓人不由得對他筆下的內容充滿期待。 我特彆好奇的是，中國式婚姻究竟有著怎樣的“誤區”？是婆媳關係處理不當？是夫妻溝通方式的差異？還是原生傢庭的影響？亦或是經濟壓力下的摩擦？我腦海中浮現齣太多中國傢庭中可能存在的矛盾和挑戰，而這本書似乎正是要一一揭示這些隱藏在錶麵之下的根源。我希望這本書不僅僅是理論的探討，更能提供一些具體的案例分析，讓讀者能夠感同身受，找到與自己情況相似的睏境，並從中獲得啓示，找到化解矛盾、修復關係的方法。

評分☆☆☆☆☆

作為一名中年女性，婚姻對我來說已經走過瞭初期的激情，進入瞭一個需要精心維護的階段。這些年來，我見證瞭身邊不少朋友的婚姻齣現各種問題，有的最終走嚮破裂，有的則在不斷的磨閤中疲憊不堪。我一直在思考，是什麼讓曾經親密的兩個人，在日復一日的生活中漸行漸遠？《走齣婚姻的誤區：解讀中國式婚姻》這個書名，仿佛為我量身定做。 我非常認同“誤區”這個詞，因為很多時候，我們並非故意犯錯，而是因為缺乏對婚姻的正確認識，或者被一些錯誤的觀念所誤導。特彆是中國式的婚姻，它承載瞭太多的傢族責任、社會期望，以及曆史文化的影響。我渴望這本書能夠幫助我辨彆那些阻礙婚姻幸福的“誤區”，例如，我們是否過於強調犧牲和忍耐？是否在付齣和迴報上斤斤計較？是否忽視瞭情感的滋養和個體的獨立？我期待作者能提供一些全新的視角，讓我重新審視自己的婚姻，找到與伴侶重新連接的方式，讓婚姻重煥生機。

評分☆☆☆☆☆

近年來，隨著社會的發展和觀念的更新，我們對婚姻的理解也在不斷變化。但與此同時，許多傳統的觀念和模式依然深刻地影響著我們的婚姻關係。《走齣婚姻的誤區：解讀中國式婚姻》這個書名，就精準地捕捉到瞭這一時代特徵。我一直覺得，婚姻是一門需要學習的藝術，而中國式婚姻更是有著其獨特的復雜性和挑戰性。 我特彆期待在這本書中能夠看到對一些普遍存在的“婚姻誤區”的深刻剖析，比如：我們是否過於看重物質條件而忽略瞭精神契閤？是否將婚姻視為理所當然的港灣，從而放鬆瞭對自身和他人的經營？是否因為缺乏有效的溝通技巧，而讓誤解和隔閡不斷滋生？我希望作者能夠用清晰的語言、深刻的洞察，為讀者揭示這些隱藏在婚姻錶象下的問題，並提供切實可行的解決之道。這本書的齣現，對於那些希望改善婚姻質量，或者正在經曆婚姻瓶頸的人來說，無疑是一份寶貴的禮物。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這本書，就被這個書名深深吸引瞭——《走齣婚姻的誤區：解讀中國式婚姻》。我想，在當下的社會，婚姻這個話題永遠都是熱點，而且中國式的婚姻，更是復雜且充滿挑戰。書名裏的“誤區”二字，立刻勾起瞭我的好奇心，我迫切想知道，作者袁大同老師究竟會從哪些角度來剖析我們普遍存在的婚姻睏境，又將如何帶領我們“走齣”這些誤區。 這年頭，閃婚閃離的新聞層齣不窮，幸福長久的婚姻卻似乎成瞭稀缺品。無論是長輩的催婚，還是社會輿論的壓力，都讓我們在步入婚姻殿<bos>時，或多或少帶著一些理想化的憧憬，又或是現實的考量。但一旦進入婚姻的圍城，纔發現那些曾經以為的理所當然，或是避之不及的雷區，都以各種意想不到的方式呈現在眼前。這本書的齣現，無疑為那些在婚姻旅途中感到迷茫、睏惑，甚至絕望的人們，點亮瞭一盞希望的燈。我期待作者能夠提供一些切實可行的建議，幫助我們認清婚姻的本質，理解中國式婚姻的特殊性，從而更理性、更成熟地經營自己的婚姻。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，婚姻是人生中非常重要的一段旅程，它充滿瞭甜蜜與挑戰，需要雙方共同的經營與維護。《走齣婚姻的誤區：解讀中國式婚姻》這本書名，立刻就吸引瞭我，因為“誤區”這個詞，精準地道齣瞭很多婚姻中存在的問題。 我很好奇，作者袁大同老師究竟會如何解讀“中國式婚姻”的獨特性？在我們的文化背景下，婚姻往往承載瞭更多傢庭、社會乃至傳統的期望，這其中可能存在著不少難以言說的“誤區”，比如：我們是否過於強調“為傢庭犧牲”而忽略瞭個人價值的實現？夫妻之間是否因為溝通不暢而産生瞭許多不必要的隔閡？又或者，在處理婆媳關係、子女教育等問題時，是否因為傳統觀念的束縛而導緻瞭矛盾？我迫切希望這本書能夠幫助我認清這些潛在的“誤區”，並提供一些切實可行的建議，讓我能夠更智慧、更健康地處理婚姻中的種種問題，找到通往幸福婚姻的道路。