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學生實用漢英詞典編寫組 編，無 譯

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店鋪： 新知圖書專營店

齣版社： 外文齣版社

ISBN：9787119063782

商品編碼：28683958810

叢書名： 學生實用漢英詞典

開本：64開

齣版時間：2012-01-01

基本信息

書名:學生實用：漢英詞典

：15.00元

作者:《學生實用漢語詞典》編寫組 編

齣版社：外文齣版社

齣版日期：2010-1-1

ISBN：9787119063782

字數：400000

頁碼：647

版次：1

裝幀：平裝

開本：64開

商品重量：

編輯推薦

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目錄

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編者的話
凡例
漢語拼音索引
詞典正文
附錄：
一、數字的用法
二、中國主要地名

內容提要

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收錄字頭3韆餘個，詞條3萬多條，釋義簡明、準確、地道，注意釋義語體色彩，供讀者選擇，小巧精緻，攜帶方便，學生實用。

作者介紹

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好的，這是一本關於“西方古典哲學中的理性與道德的張力”的深度研究著作的詳細圖書簡介。 --- 圖書名稱：《思辨的邊界：亞裏士多德、康德與尼采視角下的道德律令與生命意誌》 圖書簡介 本書是對西方哲學史上最具裏程碑意義的三位思想巨匠——亞裏士多德、伊曼努爾·康德，以及弗裏德裏希·尼采——關於“理性（Reason）”與“道德（Morality）”之間復雜關係的深刻剖析與跨時空對話。本書旨在超越傳統哲學史的綫性敘述，聚焦於他們在探究人類行為的終極規範、善的本質以及自由意誌的實踐領域所設置的理論邊界及其相互間的張力。 第一部分：目的論的基石——亞裏士多德的幸福論與德性倫理 本書的第一部分將追溯西方理性思辨的源頭，重點審視亞裏士多德在《尼各馬可倫理學》中構建的宏大目的論（Teleology）框架。我們不再將亞裏士多德視為純粹的“百科全書式”的學者，而是將其視為一位緻力於將道德實踐錨定於“人類本性之目的”（telos）的先驅。 人類的最高善與實踐理性： 我們將深入探討“幸福”（Eudaimonia）——並非指短暫的愉悅，而是指基於理性活動的、閤乎德性的完善生命狀態——如何成為所有人類活動的終極驅動力。此處的理性，即“實踐理性”（Phronesis），並非抽象的邏輯推演，而是關於如何在具體情境中把握“適度”（Mesotes）的能力。 德性的培養與社群的必要性： 亞裏士多德的道德觀是根植於城邦（Polis）的社會實踐之中。本書詳細分析瞭如何通過習慣（Ethos）和教育來培養德性，並論證瞭缺乏共同體語境的個人化道德實踐的貧乏性。我們將闡釋，對於亞裏士多德而言，道德行為的“善”與其實現人類潛能的“有效性”是密不可分的。他為後世的道德哲學設定瞭一個“內在完滿性”的標準。 第二部分：義務論的堡壘——康德的絕對命令與純粹理性 轉入近代，本書的第二部分聚焦於康德的批判哲學，特彆是其對亞裏士多德目的論的徹底顛覆。康德將道德的根基從經驗性的目的和情感中抽離齣來，升華為純粹實踐理性（Pure Practical Reason）的先驗法則。 自由意誌與道德法則的統一： 康德哲學的核心命題——“自由是道德的Ratio Essendi（存在根據），道德法則是自由的Ratio Cognoscendi（認識根據）”——將受到詳盡的辯證分析。本書將解析“絕對命令”（Categorical Imperative）是如何通過“普遍立法”的形式，確保瞭道德律令的無條件性和超驗有效性。我們尤其關注康德如何構建起一個完全獨立於經驗偏好、情感或後果的“道德領域”。 “尊嚴”的形而上學基礎： 本部分將詳述康德“人是目的，而非手段”的論斷，並探討其對現代人權觀念的奠基作用。然而，本書也會審慎地考察，這種對“義務”的極端強調是否可能導緻道德生活在現實中的僵化，以及這種完全建立在理性自律之上的道德體係，如何處理人類經驗中不可避免的激情與衝突。康德的理性之光，照亮瞭義務的路徑，但也可能使道德的“溫暖性”退居幕後。 第三部分：價值的重估——尼采對形而上學道德的譜係學批判 本書的第三部分將轉嚮十九世紀末的劇變，分析尼采對柏拉圖主義以來整個西方形而上學道德傳統的徹底反動。尼采並非簡單地“反對”道德，而是通過“譜係學”（Genealogy）的方法，揭示瞭傳統道德觀念（尤其是基督教-康德式的義務論）的起源及其潛在的“生命否定性”。 “奴隸道德”與“主人道德”的對立： 我們將詳細辨析尼采對“主人道德”（Master Morality）和“奴隸道德”（Slave Morality）的區分。主人道德根植於“是的”的肯定性，源於貴族階層的自我確認；而奴隸道德，特彆是康德義務論所體現的，則是對強大生命力的“怨恨”（Ressentiment）的投射，是對生命本能的壓抑和閹割。 意誌的衝突與價值的重估： 本書探討瞭尼采如何以“生命意誌”（Will to Power）取代瞭康德的純粹理性，作為理解人類行為的核心驅動力。在尼采的視野中，道德不再是尋找普遍真理，而是在權力與權力關係中對自身價值的創造與肯定。這種“自我立法”的模式，是對康德“自律”概念的激進重塑——從“服從法則”轉嚮“創造法則”。 結論：思辨的永恒張力 在最後的章節中，本書將引導讀者進行一場跨越兩韆年的對話。亞裏士多德的“整閤性幸福”追求，康德的“超驗性義務”構建，以及尼采的“價值創造”宣言，共同構成瞭人類對“如何生活得更好”這一問題的三重迴應。 本書認為，這三者之間並非簡單的取代關係，而是一種永恒的張力：我們既需要亞裏士多德所強調的現實社群中的實踐智慧，也無法完全摒棄康德對普適尊嚴的呼喚，但我們更需要警惕尼采所揭示的，在僵化教條下被扼殺的生命創造力。理解這三者的理論邊界，正是理解現代人道德睏境的關鍵所在。 本書適閤哲學、倫理學、曆史學以及對人文學科有濃厚興趣的嚴肅讀者。它不是一本教科書，而是一次深入的、富有批判性的思想探險。 ---

評分☆☆☆☆☆

我必須強調這本書在“穩定性”和“可靠性”方麵所展現齣的專業水準，這纔是衡量一本工具書價值的基石。在我的使用過程中，我從未遇到過翻譯上的歧義或明顯錯誤，所有釋義都經過瞭嚴謹的校對和考證，無論是學術用語還是日常口語，其準確性都值得信賴。這種可靠感是建立在深厚的語言學功底之上的，它不會提供那種模棱兩可的、讓人産生更多疑問的解釋。更讓我感到安心的是，它對一些具有文化敏感性的詞匯處理得非常得體和中立，避免瞭不必要的文化衝突或誤解。對於那些正在準備國際考試的學生來說，這種標準的、無懈可擊的釋義和例證，是建立牢固語言基礎的保障。它不隻是一個工具，更像是一位嚴謹的導師，引導學習者以最規範、最準確的方式理解和使用這門語言，讓我的學習目標更加明確和堅定。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實是吸引眼球，那種沉穩又不失活力的配色，讓人一看就知道這不是那種陳舊乏味的工具書。我拿到手的時候，首先感受到的就是它紮實的裝幀，拿在手裏很有分量感，感覺能經受得住長期的翻閱和磨損，這對於經常需要查閱詞匯的學生來說簡直是福音。內頁的紙張質量也齣乎我的意料，不像一些廉價詞典那樣容易反光，印刷的字跡清晰銳利，即便是長時間閱讀也不會讓眼睛感到過分疲勞。排版布局上，編者顯然是花瞭不少心思，詞條的層級劃分清晰明瞭，主詞條和例句之間的留白恰到好處，使得查找過程非常流暢，不會齣現那種眼睛在密密麻麻的文字中迷失方嚮的窘境。我尤其欣賞它在特定詞匯旁標注的常用語境提示，這一點對於我們理解和正確運用外語至關重要，很多時候，光知道一個單詞的中文意思是不夠的，知道它在什麼場閤下最自然地齣現，纔是真正掌握的關鍵。可以說，光是這份對細節的把控和對用戶體驗的尊重，就讓它在眾多同類産品中脫穎而齣，我期待著深入使用後，能發現更多令人驚喜的設計。

評分☆☆☆☆☆

從排版的藝術性角度來看，這本書的處理方式非常高明，它成功地在“信息密度”和“閱讀舒適度”之間找到瞭一個精妙的平衡點。很多參考書為瞭塞入更多內容，會把字體縮得很小，行間距壓縮到極緻，讀起來像在啃石頭。但這本書顯然采用瞭更優質的紙張和更科學的字體設計，使得即使在有限的空間內，信息依然能夠以一種清晰、有序的方式呈現。我特彆欣賞它對於例句的選擇和排布，例句的數量適中，而且全部是貼近真實生活場景或學術語境的完整句子，而不是生硬的詞組堆砌。這種高質量的語境示範，極大地幫助我理解詞匯的實際“使用能量”。而且，書本的開本設計也考慮到瞭便攜性，雖然內容豐富，但整體重量控製得宜，可以輕鬆放入日常攜帶的書包中，這一點對於需要頻繁往返於教室和圖書館的學生來說，實用價值巨大，不會成為額外的負擔。

評分☆☆☆☆☆

這本書的輔助功能和附加信息是另一個讓我拍案叫絕的亮點，完全超齣瞭我對一本“詞典”的傳統認知。它似乎融入瞭現代語言學習的最新理念，不僅僅是查詞，更像是一個微型的語言學習伴侶。比如，它在某些高頻詞匯旁邊設置瞭“易混淆辨析”的小欄目，清晰地對比瞭發音相近、拼寫相似但含義截然不同的詞匯，這有效避免瞭我在寫作或口語中犯下那些低級而尷尬的錯誤。再者，它對詞性變化的標注做得極其詳盡，無論是動詞的不規則變化，還是名詞復數、形容詞比較級/最高級的變化，都一目瞭然地呈現在最容易獲取的位置，省去瞭我頻繁翻到書後附錄去核對的麻煩。這種係統性的知識點整閤，讓查閱過程變成瞭一種積極的學習過程，而不是被動的信息檢索。我甚至發現瞭一些關於現代網絡俚語和新興錶達的收錄，這在很多傳統工具書中是絕對看不到的，體現瞭編者對語言動態發展的敏銳洞察力。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我本來對這類“實用”型的詞典抱持著審慎的態度，畢竟市麵上充斥著太多“萬金油”式的産品，內容泛泛而談，真正核心的、能解決疑難雜癥的乾貨卻少得可憐。然而，這本書的詞匯覆蓋麵和深度徹底顛覆瞭我的預期。它不僅僅是簡單地羅列瞭基礎詞匯和短語，更深入地挖掘瞭一些專業領域或者日常交流中經常被忽略的“死角”。比如，在某些動詞短語的解析中，它沒有止步於直譯，而是細緻地闡述瞭其背後的文化語境差異，這對於我們這些希望將外語提升到更高交流層次的學習者來說，簡直是醍醐灌頂。我記得有一次我在閱讀一篇關於現代經濟學的文章時，遇到瞭一個專有名詞，查閱瞭以往的舊詞典都不得其解，結果在這本書裏，不僅找到瞭精準的對應翻譯，旁邊還附帶瞭一個簡短的背景解釋，讓我瞬間明白瞭上下文的意思。這種深入到應用層麵的編撰思路，錶明編纂團隊絕非“湊數”瞭事，而是真正站在學習者的角度，緻力於解決學習路上的實際痛點，這纔是“實用”二字的真諦。