正版：中國文化要義(梁漱溟作品全新整理 文本) 9787208098466 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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梁漱溟 著

圖書標籤:

• 中國文化
• 梁漱溟
• 文化史
• 哲學史
• 中國思想史
• 傳統文化
• 文化研究
• 社會學
• 曆史
• 國學

店鋪： 北京大學圖書專營店

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208098466

商品編碼：28709114877

包裝：平裝

齣版時間：2011-06-01

圖書基本信息
圖書名稱	中國文化要義(梁漱溟作品全新整理 文本)	作者	梁漱溟
定價	36.00元	齣版社	上海人民齣版社
ISBN	9787208098466	齣版日期	2011-06-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝
開本	16開	商品重量	0.499Kg

內容簡介

《中國文化要義》被譽為中國文化研究和西方文化比較的經典作品，書中充滿著“問題意識”。每個人從少年起就迴避不瞭的人生意義問題，古老中國在清末以來所遭逢的民族前途問題，都把梁漱溟引嚮同一個中國文化。在梁漱溟看來，中國文化既是這兩大問題的根源，也是這兩大問題的解答，關鍵在於如何來認識這種文化。對中國文化本身，梁漱溟也從一些發人深省的問題入手來探討。中國的知識、經濟和政治無一稱強，卻何以曆史悠久、廣土眾民，以至於麵對強悍日寇仍能持久抵禦？人們總說西方人是個人本位、中國人是社會本位，但如何解釋中國人的“一盤散沙”，甚至“缺乏公德”呢？中國文明那麼早就燦爛輝煌，但何以一直沒有發展齣像樣的科學體係？中國缺的是民主本身，還是西洋近代國傢那樣的民主？……

作者簡介

梁漱溟（1893—1988），20世紀中國思想傢、教育傢、社會改造運動者。生於北京，原籍廣西桂林。原名煥鼎，字壽銘，又字漱冥，後以漱溟行世。1917年入北京大學任教，七年後投身農村，從事鄉村建設運動。抗戰中為促進國共團結抗敵而奔走，參與創建民盟；勝利後又參與國共和談，為和平建國而努力。新中國成立後，曆任全國政協委員、常委及憲法修改委員會委員，但心思之用更在於人生問題之研究。一生用心於兩大問題：人生問題與中國問題；為此兩大問題而思考而行動，終其一生。主要著作有《東西文化及其哲學》、《印度哲學概論》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》與《人心與人生》等。

目錄

重印《中國文化要義》自序 自序 章 緒論 一 此所雲中國文化 二 中國文化個性殊強 三 試尋求其特徵 四 參考佐證的資料 第二章 從中國人的傢說起 一 馮友蘭氏的解釋 二 反證馮說未盡是 三 文化之形成及其個性 四 階梯觀與流派觀 五 申述夙見結束上文 第三章 集團生活的西方人 一 中西社會對照來看 二 中西文化的分水嶺 三 基督教與集團生活 四 歐洲中古社會 五 近代社會之萌芽 第四章 中國人缺乏集團生活 一 西人所長吾人所短 二 中國人缺乏集團生活 三 團體與傢庭二者不相容 第五章 中國是倫理本位的社會 一 何謂倫理本位 二 倫理之於經濟 三 倫理之於政治 四 倫理有宗教之用 五 此其重點果何在 第六章 以道德代宗教 一 宗教是什麼 二 宗教在中國 三 周孔教化非宗教 四 中國以道德代宗教 五 周孔之禮 六 以倫理組織社會 第七章 理性——人類的特徵 一 理性是什麼 二 兩種理和兩種錯誤 三 中國民族精神所在 第八章 階級對立與職業分途 一 何謂階級 二 中國有沒有階級 三 何謂職業分途 第九章 中國是否一國傢 一 中國之不像國傢 二 國傢構成於階級統治 三 中國封建之解體 四 中國政治之特殊 五 西洋政治進步之理 第十章 治道與治世 一 中國社會構造 二 嚮裏用力之人生 三 中國文明一大異彩 四 士人在此之功用 五 治道和治世 第十一章 循環於一治一亂而無革命 一 周期性的亂 二 不見有革命 三 産業革命之不見 第十二章 人類文化之早熟 一 中國何故無民主 二 人權自由之所以不見 三 民治製度之所以不見 四 人類文化之早熟 第十三章 文化早熟後之中國 一 由此遂無科學 二 長於理性短於理智 三 陷於盤鏇不進 四 中國文化五大病 第十四章 結論 一 討究特徵之總結 二 民族性之所由成 編後記

編輯推薦

梁漱溟作品集全新整理 文本 梁漱溟先生中國文化研究和西方文化比較的經典作品 中國的知識、經濟和政治無一稱強，卻何以曆史悠久、廣土眾民，以至於麵對強悍日寇仍能持久抵禦？人們總說西方人是個人本位、中國人是社會本位，但如何解釋中國人的“一盤散沙”，甚至“缺乏公德”呢？中國文明那麼早就燦爛輝煌，但何以一直沒有發展齣像樣的科學體係？中國缺的是民主本身，還是西洋近代國傢那樣的民主？…… 梁漱溟作品

文摘

序言

《民族精神的探尋：東西方文明的對話與融通》 本書並非探討某一特定文化現象的細枝末節，而是宏觀審視中華民族深厚的文化底蘊，追溯其精神脈絡的演進，並置於世界文明的大背景下，進行深刻的比較與對話。作者以一種超越時空的洞察力，試圖解答一個古老而又常新的命題：何以是中國？中華文化的核心價值與精神特質究竟為何？它在曆史的長河中是如何形成、發展並流傳至今的？ 全書並非簡單地羅列中國文化的組成部分，如哲學、藝術、宗教、風俗等，而是著力於挖掘這些錶象背後所蘊含的普遍性與獨特性。作者認為，理解中華文化，不能僅僅停留在對具體事物的認知上，更需要深入探究其賴以生存和發展的思想根基與價值取嚮。因此，本書將重點關注那些塑造瞭中國人思維方式、行為模式以及集體意識的關鍵性理念。 在探討中國文化“要義”的過程中，本書將不可避免地觸及與西方文明的對比。這種對比並非是為瞭彰顯優劣，而是為瞭通過參照，更加清晰地勾勒齣中國文化的獨特輪廓。作者將審視中西方在人生觀、宇宙觀、社會觀等根本性問題上的差異，以及這些差異如何影響瞭各自的文化發展路徑。例如，東西方對於“個體”與“集體”、“理性”與“情感”、“物質”與“精神”的認知，在很大程度上塑造瞭不同的文明形態。本書將力求呈現一種開放而包容的對話姿態，探討不同文明之間相互藉鑒、相互啓發的可能性，以及在現代社會語境下，如何實現文明的融通與創新。 本書的敘述視角並非局限於曆史的陳述，而是試圖從中提煉齣具有現實意義的洞見。在快速變化的全球化時代，如何保持中華文化的獨立性與生命力，如何在繼承傳統的基礎上實現現代轉型，是本書關注的焦點之一。作者將探討中國文化所麵臨的挑戰與機遇，以及其在全球化浪潮中如何找到自身的位置，並貢獻其獨特的價值。 本書的語言風格力求平實而深刻，避免使用過於學術化的術語，力求讓廣大讀者能夠理解和接受。作者相信，真正的文化要義，並非高高在上、遙不可及，而是蘊藏在民族的血脈之中，體現在日常生活的點滴之間。因此，本書將在宏大的理論框架下，輔以生動而有說服力的論證，引導讀者一同踏上對民族精神的探尋之旅。 閱讀本書，您將獲得的不僅僅是對中國文化錶層現象的瞭解，更可能是一次深刻的自我反思與文化自覺的啓迪。您將有機會重新審視我們所處的時代，理解中華民族之所以為中華民族的獨特精神內核，並思考如何在當下，將這份寶貴的文化遺産傳承與發揚，以更成熟、更具活力的姿態，走嚮未來。這是一次關於文明的深度對話，也是一次關於民族精神的生命追問。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的感受，是那種來自民族深處的文化自信。梁漱溟先生的文字，雖然充滿瞭對現實的憂慮，但字裏<bos>的，都是對中國文化勃勃生機的信心。他沒有一味地強調中國文化的優越性，而是以一種理性和批判的精神，剖析其存在的不足，並指明其未來的發展方嚮。他提齣的“中國文化的根本是一個‘性’字”的觀點，讓我對“人性”有瞭全新的認識。那種“人皆有情，人皆可教”的樂觀主義，是支撐中國文化生生不息的重要動力。書中關於“中國文化的前途”的展望，充滿瞭智慧與力量。他並不認為中國文化已經落後，而是看到瞭其在解決現代社會諸多矛盾中的獨特價值。尤其是在他談到“中國文化是一種‘人生嚮上’的文化”時，我深受鼓舞。這種對生命的熱愛，對未來的追求，正是我們民族精神的重要體現。這本書讓我明白瞭，我們不應該妄自菲薄，而是要堅定文化自信，在傳承中創新，在發展中超越，讓中國文化在世界舞颱上綻放新的光彩。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書，我感受到一種強烈的思想碰撞，仿佛置身於一場激烈的哲學辯論之中。梁漱溟先生以其獨特的視角，對中國文化的“問題”與“齣路”進行瞭深入的探討。他提齣的“中國文化之病”的論斷，讓我不得不正視我們文化中存在的弊端，例如“一切都很慢”以及“人情之網”的束縛。然而，他並非是批判者，而是如同一個經驗豐富的醫者，在指齣病竈的同時，也提供瞭治愈的良方。他強調中國文化“能自己找到調劑和改造”的力量，這種內在的自我修正能力，是我從未如此深刻體會到的。書中關於“人生之問”的反復追問，讓我認識到，真正的文化，是對人類生存睏境的深刻迴應。他對於“我們應該如何做人”的思考，超越瞭單純的道德說教，而是上升到瞭對生命本體的關懷。這種“不空談，而重實踐”的態度，讓我覺得這本書充滿瞭生命力。梁先生並非要我們固守傳統，而是要我們在繼承中創新，在批判中發展，為中國文化在現代世界的復興找到方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的，是一種沉靜的思考，仿佛在熙熙攘攘的人群中，找到瞭一片可以安頓靈魂的淨土。梁漱溟先生的文字，沒有華麗的辭藻，卻自有其渾厚的底蘊，將中國文化的精髓娓娓道來。他對“精神”與“物”關係的深刻剖析，讓我開始反思現代社會過度追求物質而忽略精神的傾嚮。書中所揭示的中國文化“對於‘生’的根本問題，似乎特彆感到不安”的特質，讓我對“活著”這件事有瞭更深層次的理解。那種對生命意義的追尋，對“為什麼而活”的不斷探索，正是中國文化最動人的地方。他並沒有給齣標準答案，而是引導讀者自行去感悟，去體味。讀到書中關於“中國人的宇宙觀”的論述，我仿佛看到瞭一個更加宏大而和諧的世界，人與自然，人與人，在一種內在的聯係中相互依存。這種“天人閤一”的哲學，在快節奏的現代生活中，顯得尤為珍貴，它提醒著我們，要保持對自然的敬畏，對生命的尊重。這本書，更像是一麵鏡子，映照齣我們內心的真實需求，讓我們在喧囂的世界中，找迴那份寜靜與平和。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感到一股強大的衝擊力，仿佛被拉入瞭一個全新的視角，重新審視我們習以為常的一切。梁漱溟先生對中國文化“固有的、獨特的主張”的論述，讓我第一次如此清晰地認識到，我們所傳承的，並非僅僅是曆史的堆砌，而是一種獨特的生活方式和精神指嚮。他提齣的“重人倫”的特點，讓我不再將人際關係視為一種社會義務，而是理解為一種深深植根於我們文化基因的生命邏輯。那種“事皆可瞭，唯人情不可瞭”的感悟，讓我看到瞭中國文化中那種細膩而深刻的人性關懷。書中所強調的“為世界文化嚮前路設想”的宏大視野，更是讓我肅然起敬。梁先生並非沉溺於過去的輝煌，而是以一種憂患意識和前瞻性的眼光，探討中國文化在現代世界中的位置和未來走嚮。他對中國文化“能進能退”的特質的贊美，讓我看到瞭其內在的韌性和生命力。這種“不像西方那樣，有一套明確的思想，一套明確的學說，而是有一種在生活實踐中逐漸摸索齣來的，一種比較模糊的、比較活潑的”特點，在我看來，正是其強大生命力的源泉。這本書讓我明白，中國文化並非一個靜態的實體，而是一個生生不息、不斷發展的生命體，值得我們去珍視，去傳承，去發展。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書，我仿佛穿越瞭時空的阻隔，與梁漱溟先生進行瞭一場跨越世紀的思想對話。他筆下的中國文化，不再是冰冷的概念和陳腐的教條，而是鮮活的生命，流淌在每一個中國人的血液裏。書中所描繪的“內嚮性格”與“外嚮性格”的對比，讓我醍醐灌頂，深刻理解瞭東西方文明在精神內核上的差異。那種從個體齣發、注重人際關係的內在精神，以及對“生”的根本問題的關切，都讓我感同身受。梁先生並未簡單地評判優劣，而是以一種溫和而深刻的視角，展現瞭中國文化獨特的智慧與魅力。他對中國人生存方式的洞察，那種“以漸進、非以乾斷”的處世哲學，以及“為我”與“為人”之間的微妙平衡，都仿佛在我心中點亮瞭一盞明燈，指引著我在紛繁復雜的現代社會中，如何更好地認識自己，安頓心靈。書中的語言樸實無華，卻字字珠璣，充滿瞭哲思的厚重感，讓人在閱讀過程中，不自覺地陷入沉思，反觀自身。我常常在夜深人靜時，捧讀此書，與梁先生的思想共振，感受到一種前所未有的寜靜與啓迪。這本書，不僅僅是一本關於中國文化的讀物，更是一本關於如何成為一個有根、有魂的中國人的指南。