王國維講國學9787569903621 北京時代華文書局 季風著 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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季風著 著

圖書標籤:

• 國學
• 王國維
• 文學
• 哲學
• 中國古典文化
• 文化史
• 思想史
• 季風
• 北京時代華文書局
• 傳統文化

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齣版社： 北京時代華文書局

ISBN：9787569903621

商品編碼：29370231356

包裝：平裝

齣版時間：2015-10-01

圖書基本信息
圖書名稱	王國維講國學
作者	季風著
定價	35.0元
齣版社	北京時代華文書局
ISBN	9787569903621
齣版日期	2015-10-01
字數	192000
頁碼
版次	1
裝幀	平裝
開本	16開
商品重量	0.4Kg

內容簡介

本書選取王國維國學思維的經典解讀，對曆史、美學、哲學、文學、戲麯、古史地進行瞭廣泛而深入的研究。以大師的角度關照華夏文化，文中處處顯現學術之光，詳盡展現國學之深厚底蘊。本書是一部國學經典，作為中國傳統文化精華的傳世之作，思考和錶達人類生存與發展的根本問題，其智慧光芒穿透曆史，思想價值跨越時空，曆久彌新，是中華民族的精神財富。

作者簡介

季風，主要從事國學類的研究與創作。先後齣版過《北大國學課》《功臣的非正常死亡》《輕鬆學國學》等圖書，深受讀者喜愛。《北大國學課》自2013年3月齣版以來，連續加印十餘次，名列全國曆史類暢銷榜前五名，新世界齣版社2013年暢銷榜第3名，2013年度全國暢銷的曆史讀物之一， 2014年暢銷的國學類圖書。

目錄

編輯推薦

留給我們的是他知識的産物，那好像一座崔嵬的樓閣，在幾韆年的舊學城壘上，燦然放齣瞭一段異樣的光輝。 　　——郭沫若 　　南方史學勤苦而太信古，北方史學能疑古而學問太簡陋……能夠融南北之長而去其短者，首推王國維與陳垣。 　　——鬍適 　　中國有一部《流沙墜簡》，印瞭將有十年瞭。要談國學，那纔可以算一種研究國學的書。開首有一篇長序，是王國維先生做的，要談國學，他纔可以算一個研究國學的人物。 　　——魯迅 　　王國維寥寥幾萬字的《人間詞話》和《紅樓夢評論》比硃光潛洋洋百萬字的體係建樹在美學史上更有地位。 　　——王攸欣

文摘

序言

前言 　　曆史是條長河。當我們迴首溯源時，竟滿懷欣喜地發現，在這個世界上，為古老，而且一脈相承沒有中斷的唯有我們華夏文明。亙古以來，在她的光環下，華夏子孫創造著一個又一個奇跡，書寫著一個又一個輝煌。然而，到瞭近代，由於種種曆史原因，華夏文明走嚮瞭式微，整個國傢和民族都走嚮瞭崩潰的邊緣。但是，令我們欣慰的是，在這個危難的時刻，總少不瞭一些博學鴻儒挺直的身影。他們超然於物外，篤心國學，甘做薪火相傳的橋梁，傳道授業的階梯，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，為傳統文化的留存和發揚光大起瞭中流砥柱的作用。 　　曆史是麵明鏡。今天，值此民族復興之際，我們再次透過這麵鏡子，去迴眸曾經的過往，並把目光定格在清末民初那個國難深重的年代，定格在那些為傳統文化做齣過巨大貢獻的博學鴻儒身上，以無比崇敬的心情，去翻閱他們的過往，去感受他們的苦痛，去體味他們的嘆息。終，我們把目光定格在瞭一個於國學研究十分全麵、成就卓著且具有特立獨行、憂生憂世性格之人身上。他被稱為“清華國學四大導師”之一，“甲骨四堂”之一；我國現代哲學、美學、文藝理論學、曆史學、考古學、甲骨學、金石學等學科的主要開創者和奠基人；被譽為“中國近三百年來學術的結束人，近八十年來學術的開創者”。勿庸多言，稍微熟知國學史之人到此都會脫口而齣，他就是王國維。不錯，我們要介紹之人正是王國維。 　　首先，對王國維的生平做個簡介。 　　王國維（1877－1927），字靜安（庵），又字伯隅，號觀堂、永觀等，浙江海寜人。六歲（1883年）時入私塾就學；十五歲（1892年）時，以全海寜州第二十一名的成績考取秀纔；二十一歲時（1898年）到上海任《時務報》文書。這可說是他一生事業的開始。此後，他在上海做過《農學報》和《教育世界》雜誌編輯；在武昌，為湖北農務學堂譯述講義及農書；在通州師範學堂和江蘇師範學堂執教；在學部充學部圖書局編輯和名詞館協修，主編譯及審定教科書事宜……1911年辛亥革命爆發後，攜全傢避居日本。1916年迴國後，於上海主編《學術叢編》，後任倉聖明智大學教授。1919年，為蔣汝藻（1877－1954）編撰藏書誌。1922年，受聘任北京大學研究所國學門通訊導師。1923年，應詔任清遜帝溥儀“南書房行走”。1925年，受聘任清華國學研究院導師。1927年6月2日（五月初三）上午，至北京頤和園昆明湖自沉。 　　由王國維的簡介可看齣，他的一生可謂顛沛流離，而事實上，在這一過程當中多與窮睏沾連，與憂患為伍。也許正所謂憂患立人，這反而成全瞭他特立獨行的性格，培養瞭他獨特的目光和超於常人的思維，終讓他在國學研究方麵長人一步，取得豐碩的成果，成為國學研究方麵的集大成者。 　　王國維的研究領域十分廣，一生的著述多達62種，僅批校的古籍就逾200種。涉及哲學、美學、文藝理論學、倫理學、教育學、心理學、文學、曆史學、考古學、甲骨學、金石學諸方麵。本書就是從這些領域中擷取部分精華，從美學、史學、哲學、文學、經學、戲麯、考據和教育八個方麵，以兼顧今人視角的方式去加以闡釋。從中，既能領略到《人間詞話》帶給我們的美感，又能體悟到“人生境界”帶給我們的曆史厚重感，還有大師那種先天下之憂而憂的深沉情懷…… 　　由此書，你能體味到大師們齣於文化關懷的憂

《韆年迴響：中國傳統文化精髓漫遊》 內容簡介 中國，這片古老而神奇的土地，孕育瞭璀璨奪目的文明。從古老的傳說到近代的思潮，無數智慧的光芒在這裏交織、傳承。本書並非一部冷冰冰的學術著作，而是一場穿越時空的文化漫遊，一次與先賢智慧的深度對話。我們將一同品味中華民族韆年積澱下的深厚底蘊，感受那些跨越時代的思想魅力，探尋其在現代社會中依然鮮活的生命力。 第一部分：思想的星辰——先秦諸子百傢 我們首先踏入思想的源頭——先秦時期。這裏是中華思想史的黎明，百傢爭鳴，群星璀璨。 儒傢：仁愛與秩序的基石。 我們將深入探討孔子“仁者愛人”的思想，理解其如何構築瞭中國社會的核心倫理，以及“禮”在維護社會和諧中的重要作用。“己所不欲，勿施於人”的黃金法則，至今仍是衡量人際關係的金標準。我們還將審視孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，及其對後世政治理念的影響。理解儒傢學說的精髓，便是理解中國社會結構與價值觀念的根基。 道傢：自然與無為的智慧。 老子“道法自然”的哲學，嚮我們展示瞭一種順應天道、返璞歸真的生活態度。何謂“無為而治”？它並非消極避世，而是指一種不強求、不妄為，以順應事物發展規律的方式來達成目標。我們將探討《道德經》中那些看似樸實卻蘊含深邃哲理的語句，以及莊子“逍遙遊”的境界，體會那種超越功利、追求精神自由的生命姿態。道傢的思想，為我們在快節奏的現代生活中提供瞭一種寜靜與超脫的可能。 墨傢：兼愛與非攻的理想。 墨子“兼愛”的主張，超越瞭血緣與地域的限製，倡導一種博愛的情懷，與儒傢的“親親”有所不同。其“非攻”的立場，在戰亂頻仍的時代，閃耀著和平主義的光輝。我們將探究墨傢在科技、工程上的貢獻，以及其嚴密的組織紀律，瞭解這個曾經聲勢浩大的學派為何最終走嚮沉寂，但其崇高的理想主義精神，依舊值得我們銘記。 法傢：嚴苛與效率的工具。 麵對周朝禮崩樂壞的局麵，法傢提齣瞭以法治國的主張。商鞅變法，以嚴苛的法律和嚴厲的刑罰，重塑瞭秦國的麵貌。我們將分析法傢“以法為教，以吏為師”的核心理念，以及其“重農抑商”、“耕戰”的國策，理解它如何在短時間內實現瞭國傢的強大，但其過於強調君權和壓製人性的弊端，也為後世統治者敲響瞭警鍾。 其他學派的餘韻。 我們還會簡要迴顧名傢的邏輯辯論，陰陽傢的宇宙觀，以及縱橫傢的遊說藝術，感受先秦思想的多元與活力。這些思想的火花，構成瞭中華文明最初的色彩。 第二部分：文化的熔爐——漢唐盛世的輝煌 從戰國時期的思想激蕩，我們步入更加輝煌的統一王朝。漢唐是中國文化走嚮成熟和繁榮的時代，也是世界文明交流的重要時期。 漢代：儒術的獨尊與文化的融閤。 漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”，標誌著儒傢思想在中國政治與文化中的主導地位確立。但同時，漢代也吸收瞭其他學派的閤理成分，並對外來文化（如佛教）持開放態度。我們將探討董仲舒“天人感應”的學說，理解其如何將儒傢與政治權力相結閤。同時，漢賦的華麗與文采，史書的嚴謹與宏大（如《史記》的開創性），都展現瞭漢文化的獨特魅力。 唐代：開放包容的盛世氣象。 唐朝，一個讓世界為之驚嘆的時代。其政治的清明、經濟的繁榮、文化的昌盛，以及最重要的——開放包容的精神，吸引著四方來客，也孕育瞭無數偉大的文學藝術作品。我們將欣賞唐詩的瑰麗多姿，從李白“飛流直下三韆尺”的浪漫，到杜甫“國破山河在，城春草木深”的沉鬱，再到白居易“同是天涯淪落人”的通俗。理解唐詩，便是理解那個時代的風貌與情感。佛教在唐代的鼎盛，其與中國本土文化的結閤，形成瞭獨特的中國佛教宗派，對哲學、藝術、文學都産生瞭深遠影響。我們還將關注唐代在科技、醫學、建築等方麵的成就，以及其對外交流的盛況，如絲綢之路的繁榮。 第三部分：精神的探索——宋明理學與文人情懷 當盛世的喧囂漸息，中國文化進入瞭更加內斂而深刻的探索時期。宋明理學，是對中國傳統哲學思想的集大成，而文人情懷，則在詩詞、書畫、園林中得到淋灕盡緻的展現。 宋明理學：格物緻知與道德重建。 麵對佛教的挑戰和社會的變遷，宋代學者重新審視儒傢思想，發展齣“理學”。周敦頤的“太極圖說”，張載的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的宏願，程顥、程頤的“天理”觀，硃熹的集大成，都力圖在宇宙論、認識論、倫理道德等層麵構建一個完整的哲學體係。我們將探討“格物緻知”是如何理解世界，以及“存天理，滅人欲”的道德實踐。明代王陽明心學的興起，以“知行閤一”和“緻良知”為核心，將道德的重心從外在轉嚮內心，強調個體的道德自覺。理學的確立，對中國人的思維方式、價值取嚮産生瞭長遠而深刻的影響。 文人的雅趣與精神寄托。 在理學日益深入人心的同時，宋代的詞，明清的小說，書畫，園林藝術，都承載瞭中國文人獨特的精神世界。我們將品味宋詞的婉約與豪放，感受李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”的哀愁，與蘇軾的“大江東去，浪淘盡，韆古風流人物”的壯闊。明清小說如《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》等，更是將中國傳統社會的方方麵麵，人物的復雜情感，描繪得淋灕盡緻，它們不僅是文學的瑰寶，更是理解中國傳統社會心理與人情世故的窗口。書法與繪畫，不僅僅是技藝，更是人格與性情的錶達，蘊含著“天人閤一”的審美追求。園林藝術，則將自然之美與人文情懷巧妙融閤，創造齣“步移景異，麯徑通幽”的詩意空間。 第四部分：近代的迴響與現代的啓示 當古老的文明遭遇西方現代性的衝擊，中國傳統文化並非走嚮終結，而是在碰撞與融閤中尋求新的生命力。 思想的求索與轉型。 從洋務運動的“中學為體，西學為用”，到維新變法的君主立憲嘗試，再到辛亥革命的推翻帝製，無數仁人誌士在黑暗中摸索，試圖為民族尋求解睏之道。這一時期，關於傳統與現代、救亡與圖存的討論從未停止。我們將看到，在西學東漸的過程中，中國知識分子如何批判地繼承傳統，如何在吸收外來文明的同時，保持民族文化的獨立性。 傳統文化的現代轉化。 今天的中國，傳統文化依然是民族精神的重要組成部分。如何理解和傳承這些寶貴的遺産？如何讓古老的智慧在現代社會煥發新的光彩？本書並非直接給齣答案，而是通過對中華傳統文化脈絡的梳理，引導讀者去思考。例如，儒傢的仁愛精神，在構建和諧社會中依然有其價值；道傢的順應自然，可以為我們應對環境危機提供啓示；墨傢的非攻精神，仍然是促進世界和平的重要理念。 結語：曆史的鏡子，未來的航標 《韆年迴響：中國傳統文化精髓漫遊》旨在提供一個宏觀的視角，帶領讀者穿越曆史的長河，感受中華文明的偉大與深邃。我們所追溯的，是那些塑造瞭中國人的思維方式、價值觀念、審美情趣，並影響瞭東方乃至世界文明的重要思想與文化基因。閱讀本書，如同站在曆史的岸邊，迴顧奔騰不息的文化洪流；又如同站在人生的岔路口，從古人的智慧中汲取力量，照亮前行的道路。這不僅僅是對過去的追憶，更是對當下的理解，以及對未來的啓迪。希望通過這場文化漫遊，讀者能對我們民族深厚的文化底蘊有更深刻的認識，並從中獲得屬於自己的感悟與啓發。

評分☆☆☆☆☆

第五段評價： 在閱讀“王國維講國學”之前，我對王國維先生的瞭解，僅限於一些零碎的印象。然而，季風先生的這本書，徹底改變瞭我對他的認知。他用一種非常獨特且富有感染力的方式，將王國維先生的一生以及他的學術思想，呈現在讀者麵前。我尤其欣賞書中對王國維先生學術研究的細緻梳理，從他早期的文學研究，到後期的史學和哲學探索，季風先生都進行瞭詳盡的闡述，並且將其思想的演變過程清晰地展現齣來。這讓我看到瞭一個不斷挑戰自我、追求真理的王國維。更讓我驚喜的是，季風先生的文字，並不像一般的學術論文那樣晦澀難懂，而是充滿瞭人文關懷和思想深度。他善於將枯燥的學術知識，轉化為引人入勝的故事，讓我在閱讀過程中，不僅學到瞭知識，也收獲瞭情感的共鳴。這本書讓我對中國傳統文化有瞭更深層次的理解，也讓我對王國維先生這位偉大的學者，肅然起敬。它就像一盞明燈，照亮瞭我探索國學之路，讓我對未來的學習充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

第一段評價： 初次接觸“王國維講國學”，純粹是被書名所吸引，加上“季風著”這個筆名，總覺得帶著幾分雅緻與從容。拿到書後，翻開第一頁，撲麵而來的便是那種溫潤如玉的文字質感，仿佛置身於一個古樸典雅的茶館，聽一位博學的老者娓娓道來。作者對於王國維先生思想的解讀，並沒有流於錶麵，而是深入到其學術體係的內在邏輯，那種撥開迷霧見真章的清晰感，讓我在閱讀過程中，既感受到瞭知識的厚重，又體會到瞭思想的靈動。季風先生的筆觸，細膩而富有洞察力，他並沒有試圖將王國維先生的學術成果進行簡單地概括，而是通過層層遞進的分析，引導讀者去理解王國維先生在文學、史學、哲學等多個領域所建立的深厚根基，以及他如何將中西學術融會貫通，最終形成獨樹一幟的學術風格。讀這本書，更像是在與一位智者對話，在探討古老智慧的今天意義。它不是那種一眼望到底的讀物，而是需要細細品味，反復咀嚼，每一次重讀，都會有新的感悟和收獲。尤其是在我近期工作壓力較大的情況下，這本書提供瞭一個絕佳的“精神棲息地”，讓我能夠在喧囂的世界裏，找到一份寜靜和力量，也讓我對中國傳統文化有瞭更深刻的認識和由衷的敬意。

評分☆☆☆☆☆

第四段評價： 不得不說，“王國維講國學”這本書，給我帶來瞭很多意想不到的驚喜。我原本以為，它會是一本比較枯燥的學術專著，然而，事實證明，我的判斷是錯誤的。季風先生的文字，充滿瞭智慧和情趣，他用一種非常接地氣的方式，去解讀王國維先生深邃的思想。書中關於王國維先生對待學術的態度、對待人生的感悟，都讓我深受啓發。我尤其喜歡書中關於王國維先生“遺言”的分析，那是一種生命的絕唱，也是一種對哲理的深刻體悟。季風先生並沒有將這件事情簡單化，而是深入分析瞭王國維先生所處的時代背景，以及他對人生和學術的最終思考。讀到這裏，我不僅僅是對王國維先生産生瞭一種敬意，更有一種對生命本身的深刻反思。這本書讓我意識到，國學不僅僅是文字和理論，更是人生智慧的結晶。它教會我如何去觀察世界，如何去思考人生，如何在復雜的世界中保持清醒和獨立。它像一位老朋友，在默默地陪伴著我，在我感到睏惑的時候，給予我指引和力量。

評分☆☆☆☆☆

第三段評價： 我一直對中國古典文學和哲學有著濃厚的興趣，但很多時候，麵對浩如煙海的古籍，總會感到力不從心，不知從何入手。偶然的機會，我發現瞭“王國維講國學”，並被其獨樹一幟的視角所吸引。這本書給我的感覺，就像是為我打開瞭一扇通往國學殿堂的窗戶。季風先生以一種非常巧妙的方式，將王國維先生的學術思想融入到對中國傳統文化的解讀之中，讓我在不知不覺中，對國學有瞭更加立體和深刻的認識。他沒有將王國維先生的學術體係進行生硬的拆解，而是通過一個個生動有趣的案例，將復雜的理論變得鮮活起來。我尤其欣賞書中對於王國維先生在甲骨文研究、敦煌學等領域的論述，這些在很多人看來枯燥無味的學術領域，在季風先生的筆下，卻煥發齣瞭迷人的光彩。他讓我看到瞭一個嚴謹治學、孜孜不倦的王國維，也讓我看到瞭國學背後所蘊含的無限魅力。讀這本書，我不再感到迷茫，而是仿佛有瞭一個清晰的指引，讓我能夠更好地去探索中國傳統文化的奧秘。它不僅僅是一本關於國學的書，更是一本關於如何去學習、去理解、去熱愛傳統文化的指南。

評分☆☆☆☆☆

第二段評價： 說實話，一開始我對“王國維講國學”這本書並沒有抱有太高的期望。畢竟，“國學”二字實在過於宏大，而王國維先生的學術成就又高不可攀，很多人在談論他的時候，往往流於一些錶麵的贊譽，缺乏實質性的內容。然而，當我真正開始閱讀季風先生的作品後，我纔意識到，自己之前的顧慮是多麼的多餘。這本書最大的亮點在於，它並沒有將王國維先生塑造成一個高高在上的“聖人”，而是以一種更加人性化、更加貼近讀者的方式，去呈現他作為一個學者，一個思想傢的成長曆程和學術軌跡。季風先生在字裏行間，流露齣對王國維先生深深的敬意，但這種敬意並非盲目的崇拜，而是基於對王國維先生思想深刻理解後的推崇。他善於從一些看似細微之處入手，挖掘齣王國維先生思想的精髓，並且用通俗易懂的語言將其闡釋齣來。我尤其喜歡書中關於王國維先生“人間詞話”的解讀，那是一種超越時代的審美體驗，季風先生的解讀，讓我仿佛穿越時空，親眼見證瞭王國維先生是如何在寥寥數語中，道盡瞭人生的悲歡離閤、世事的變遷無常。這本書不僅讓我學到瞭知識，更讓我感受到瞭一種文化的傳承，一種精神的連接，仿佛我也可以從中汲取力量，去麵對生活中的種種挑戰。