不鄙文叢：中國建築常識 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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林徽因 著

圖書標籤:

• 中國建築
• 建築常識
• 建築設計
• 文化
• 曆史
• 傳統建築
• 民居
• 園林
• 不鄙文叢
• 科普

店鋪： 妙語書言圖書專營店

齣版社： 北京理工大學齣版社

ISBN：9787568240703

商品編碼：29372586834

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-08-01

基本信息

書名：不鄙文叢：中國建築常識

定價：36.00元

作者：林徽因

齣版社：北京理工大學齣版社

齣版日期：2017-08-01

ISBN：9787568240703

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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1.作者：林徽因，中國第壹位女性建築學傢、中國建築師。

2.材料真實：林徽因遊曆中國的名山大川，考察測繪瞭2738處古代建築，並逐一做齣詳細的記錄和分析，為中國古代建築研究奠定瞭堅實的科學基礎。

3.文筆優美：林徽因的學術論文和調查報告，不僅具有科學之嚴謹，同時使用詩一般的語言，集專業理論、建築美學、散文筆法三位一體。

4.內容詳盡：俯瞰式的關於中國古代建築傳統及其曆史發展階段的詳細論述。

內容提要

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精心選取林徽因關於建築學方麵的文章，包括中國古代建築傳統及其曆史發展階段的詳細論述，以及外齣考察古建築的調查報告。因其內容科學嚴謹，文字清新凝練，將專業知識、美學思想熔鑄於散文的講述之中，既可以看做建築學傢的學術文章，也可以當成散文傢有關建築的優美篇章。書中亦附有專業圖錶，圖文並茂，入之深而齣之顯，既可作為建築研究者的參考書，亦可成為普通讀者的入門讀物。

目錄

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編

一　　論中國建築之幾個特徵

二　　祖國的建築傳統與當前的建設問題

三　　中國建築發展的曆史階段

階段——從遠古到殷

第二階段——西周到春鞦·戰國

第三階段——秦·漢·三國

第四階段——晉·南北朝·隋

第五階段——唐·五代·遼

第六階段——兩宋到金·元

第七階段——明·清兩朝和舊中國時期

結 論

四　　《中國建築史》第六章　宋·遼·金　部分

第二節　北宋宮殿苑囿寺觀都市

第三節　遼之都市及宮殿

第四節　金之都市宮殿佛寺

第五節　南宋之臨安

第二編

五　　北京——都市計劃的無比傑作

我們的祖先選擇瞭這個地址

北京城近韆年來的四次改建

北京的水源——全城的生命綫

北京的城市格式——中軸綫的特徵

北京的交通係統及街道係統

北京城的土地使用——分區

北京城是一個具有計劃性的整體

我們應該怎樣保護這龐大的的傑作？

六　　我們的首都

中山堂

北京市勞動人民文化宮

故宮三大殿

北海公園

天壇

頤和園

天寜寺塔

北京近郊的三座“金剛寶座塔”

鼓樓、鍾樓和什刹海

雍和宮

故宮

七　　談北京的幾個文物建築

前廣場和韆步廊的製度

團城——古代颱的實例

北海瓊華島白塔的前身

八　　平郊建築雜錄

一　臥佛寺的平麵

二　法海寺門與原先的居庸關

三　杏子口的三個石佛龕

第三編

九　　由天寜寺談到建築年代之鑒彆問題

十　　晉汾古建築預查紀略

汾陽縣　峪道河　龍天廟

汾陽縣　大相村　崇勝寺

汾陽縣　杏花村　國寜寺

文水縣　開柵鎮　聖母廟

文水縣　文廟

汾陽縣　小相村　靈岩寺

孝義縣　吳屯村　東嶽廟

霍縣　太清觀

霍縣　文廟

霍縣　東福昌寺

霍縣　西福昌寺

霍縣　火星聖母廟

霍縣　縣大堂

霍縣　北門外橋及鐵牛

趙城縣　侯村　女媧廟

趙城縣　廣勝寺下寺

趙城縣　廣勝寺上寺

趙城縣　廣勝寺　明應王殿

趙城縣　霍山中　鎮廟

太原縣　晉祠

山西民居

結　尾

十一　　雲岡石窟中所錶現的北魏建築

一　洞名

二　洞的平麵及其建造年代

三　石窟的源流問題

四　石刻中所錶現的建築形式

五　石刻中所見建築部分

六　石刻的飛仙

七　雲岡石刻中裝飾花紋及色彩

八　窟前的附屬建築

九　結　論

十二　　《中國建築彩畫圖案》序

十三　　敦煌邊飾初步研究

作者介紹

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林徽因原名徽音，女，漢族，福建閩縣（今福州）人，齣生於浙江杭州。她是作傢、詩人、中國第壹位女性建築學傢、中國建築師、人民英雄紀念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設計者，建築師梁思成的妻子。代錶作《你是人間的四月天》《蓮燈》《九十九度中》。

青年時代，求學賓夕法尼亞大學美術係，遍訪歐美，學貫中西。這些獨特的際遇造就瞭一個魅力的林徽因。讓她有機會參與中華人民共和國國徽、人民英雄紀念碑等不朽著作的設計，她也是傳統景泰藍工藝的拯救者，對中國古建築的保護及研究做齣瞭不可磨滅的貢獻。

文摘

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序言

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《不鄙文叢：中國建築常識》 第一章 營造之道：規製與意象 中國建築，作為東方文明的璀璨瑰寶，其根脈深植於悠久的哲學思想、嚴謹的社會秩序以及對自然和諧的無限追求。它並非僅僅是物質的堆砌，更是精神的載體，是曆史的凝固，是文化的載體。本書“不鄙文叢：中國建築常識”旨在帶領讀者走進這座龐大而精深的建築世界，從最基礎的常識入手，層層剝開其背後蘊含的智慧與美學。 中國建築的首要特徵，在於其高度發達的 規製體係。這種規製並非僵死的教條，而是對社會等級、宗法製度、軍事防禦以及禮儀活動的精妙映射。從宏觀的都城布局到微觀的單體建築，無不遵循著一套嚴謹的體例。例如，《周禮》中所述的“明堂”、“宮室”的形製，便奠定瞭中國古代建築等級森嚴的基調。城市選址常遵循“負山麵海”、“背山麵河”的風水原則，強調天人閤一的觀念。宮殿建築則以 坐北朝南 為基本朝嚮，層層遞進的院落、高低起伏的颱基、以及象徵皇權的 九五之尊 寓意，都體現瞭對至高無上權力的象徵。 這種規製最直觀的體現便是 中軸對稱 的布局。無論是宏偉的紫禁城，還是規模稍小的官署、寺廟，大多采用沿南北軸綫展開的對稱格局，給人以莊重、穩定、秩序井然之感。兩側建築群的配置，往往通過屋頂的形式、色彩、構件的精細程度來區分等級。例如，廡殿頂 象徵著至高無上的地位，歇山頂 次之，懸山頂 和 硬山頂 則用於等級較低的建築。這種等級森嚴的規製，深刻反映瞭中國傳統社會的倫理道德和權力結構。 然而，規製之外，中國建築更富於 意象之美。它不僅僅追求形式上的完美，更注重通過建築形象來傳達特定的文化內涵和精神追求。“天人閤一” 是貫穿始終的核心理念。建築與自然環境的融閤，而非對抗，是中國建築的顯著特點。依山而建的寺廟，臨水而築的園林，都試圖在人造的空間中重現自然的韻味。“麯徑通幽” 的園林設計，打破瞭直綫式的單調，通過假山、流水、亭颱、樓閣的巧妙組閤，營造齣豐富的空間層次和引人入勝的意境。 意象的錶達還體現在建築的 色彩運用 和 裝飾藝術 上。 皇傢建築多用黃色琉璃瓦，象徵著土地與皇權；寺廟則常采用綠色、藍色琉璃瓦，以示莊嚴與超脫。 鬥拱、梁枋、雀替 等構件上雕刻的龍、鳳、祥雲、花卉等紋樣，並非簡單的裝飾，而是承載著豐富的文化符號和吉祥寓意，寄托著人們對幸福、長壽、繁榮的嚮往。 “五彩繽紛” 的彩畫，不僅保護瞭木材，更增添瞭建築的藝術魅力，使其成為一幅幅立體的畫捲。 第二章 構架之魂：榫卯與鬥拱 中國古代木構建築最令人稱道的，莫過於其精巧絕倫的 木構架體係。這套體係以 榫卯 和 鬥拱 為核心，展現瞭中國工匠高超的智慧和對材料力學的深刻理解。與西方石材建築的塊體堆積不同，中國木構建築是將木材以構件的形式，通過精密的連接方式組閤起來，形成一個富有彈性和韌性的整體。 榫卯結構 是中國古代木工技藝的精髓。它是一種不用釘子的連接方式，通過木構件上製作的凸起（榫）和凹槽（卯），相互咬閤，將構件牢固地連接在一起。這種連接方式，不僅結構穩定，而且易於拆卸和修復。榫卯的種類繁多，如燕尾榫、格角榫、抱肩榫等，每一種都有其特定的用途和連接方式，體現瞭中國工匠對木材特性和結構受力的精準把握。一張桌子的腿與桌麵，一座房子的柱與梁，都離不開榫卯的巧妙連接。它使得建築在地震等外力作用下，能夠産生一定的變形，從而吸收能量，避免整體倒塌，這正是中國古建築在多次地震中得以保存至今的重要原因。 鬥拱 則是中國木構建築中最具代錶性的構件之一。它位於柱頂和屋頂梁架之間，由一係列層層疊疊的木塊（鬥）和弓形短木（拱）層層疊加、縱橫交錯而成。鬥拱的功能是多方麵的： 承重與傳力：鬥拱將屋頂巨大的荷載，通過層層疊疊的鬥拱，均勻地分散到柱子上，大大減輕瞭柱子的承受壓力。 伸齣屋簷：鬥拱可以將屋頂的重量嚮外延伸，從而使屋簷能夠伸齣得更遠，保護牆體免受雨水侵蝕，同時也增加瞭建築的視覺美感，使屋頂顯得更加舒展。 裝飾作用：精美的鬥拱本身就是一種極具裝飾性的構件，其繁復的造型和精湛的雕刻，成為古代建築藝術的重要組成部分，彰顯瞭建築的等級和重要性。 構件連接：鬥拱也起到連接屋頂構件與柱子的作用，使整個木構架更加緊密牢固。 鬥拱的形製變化也極為豐富，根據其層數、結構和所在地點的不同，有“七鋪作”、“五鋪作”、“三鋪作”等，以及“一鬥二升”、“三鬥三升”等不同組閤。唐宋時期的鬥拱尤為碩大厚重，宋朝的《營造法式》對此有詳細記載。明清時期，鬥拱的形製趨於簡化，裝飾性增強，但其承重作用依然不可忽視。 除瞭鬥拱，梁、柱、枋、檁、椽 等構件的組閤與連接，共同構成瞭完整的木構架體係。 “扛”、“穿”、“櫨”、“栂” 等構件在不同的位置發揮著各自的作用。 穿鬥式 和 抬梁式 是中國古代最主要的兩種木構架形式。穿鬥式多用於南方民居，柱子較密，梁架在柱上穿行；抬梁式多用於北方官式建築，柱子間距較大，梁架層層疊疊，嚮上抬高。 這種以木構架為骨骼的建築方式，使得中國古建築具有瞭極大的靈活性和適應性。它不僅能夠適應不同的地形地貌，也能適應不同的氣候條件，並能在一定程度上抵禦自然災害。 第三章 院落之韻：空間與生活 中國傳統建築空間的核心，在於 院落。院落是中國建築最基本、最普遍的組織單元，它不僅僅是一個空曠的場地，更是承載著中國傳統生活方式、社會關係和文化價值的獨特空間。 四閤院 是北方地區最具代錶性的院落形式。它由四麵房屋圍閤而成，通常坐北朝南，東西兩側各有一排對開的房屋（廂房），北麵是主房（正房），南麵是倒座房（臨街）。中央的庭院，既是采光通風的開放空間，也是傢庭成員活動的場所，更是傢庭成員之間交流互動的媒介。 “天棚、魚缸、石榴樹，先生、胖頭、小丫頭” 便是對四閤院生活意境的美好描繪。 院落的設計，體現瞭 “內嚮性” 和 “聚族而居” 的觀念。封閉的圍牆將外界的喧囂隔離開來，創造瞭一個寜靜、私密的傢庭空間。院落的朝嚮、大小、以及院內建築的布局，都與傢庭的等級、輩分息息相關。長輩居住在北麵的正房，晚輩則住在東西廂房。院落的活動，也遵循著一定的禮儀規範，體現瞭中國傳統傢庭的尊卑有序。 “漏景”、“藉景” 等園林藝術手法，常常被巧妙地運用在院落的設計中。通過雕花的窗戶、半高的牆體、以及院中的植被，將院外的景緻引入院內，或將院內的景緻巧妙地展現在有限的空間裏，使得小小的院落也充滿瞭意趣和層次。 “花牆”、“漏窗” 便是創造這種視覺趣味的重要元素。 除瞭四閤院，中國還有其他多種多樣的院落形式，如 鬍同 中的 一進院、兩進院、三進院，以及 江南水鄉 的 天井院。天井院通常麵積較小，用於采光通風，並有積蓄雨水的功能。 寺廟 和 宮殿 的院落，則更加宏偉壯觀，層層遞進，形成莊重肅穆的空間序列。 園林 中的院落，更是講究移步換景，麯徑通幽，將自然與建築融為一體，創造齣詩情畫意的空間意境。 院落不僅僅是物質空間，更是 精神空間。它承載著傢庭的記憶，是中華民族深厚的鄉土情結的體現。在院落中，人們播種、耕耘、休憩、交流，感受著季節的變化，體驗著人倫的溫暖。 “圍閤” 的空間，也象徵著一種 “安寜” 和 “歸屬”。 第四章 飛簷與鬥拱：形式與象徵 中國建築的外觀，極具辨識度，其中 飛簷 和 鬥拱 是最能代錶其獨特形式和象徵意義的元素。它們不僅賦予瞭建築獨特的視覺美感，更承載著豐富的文化內涵。 飛簷 是中國古建築屋頂的突齣部分，指的是屋簷嚮上彎麯翹起的造型。這種設計，看似隻是為瞭美觀，實則蘊含著多重功能與象徵： 排水功能：嚮上翹起的屋簷，能夠將雨水更有效地排齣屋頂，避免雨水順著牆體流下，保護建築結構。 采光通風：飛簷能夠將陽光和空氣引入建築內部，尤其是在夏季，可以減少陽光直射，增加室內空間的舒適度。 視覺美學：飛簷的存在，使得屋頂顯得更加輕盈、靈動，仿佛要乘風而起。它打破瞭直綫式的沉悶，增添瞭建築的動感和韻律。這種“飛”的意象，也與中國古代道傢“逍遙遊”的思想不謀而閤，象徵著一種超脫與自由。 等級象徵：飛簷的翹起程度、屋頂的造型（如廡殿頂、歇山頂），以及屋脊上的吻獸，都直接反映瞭建築的等級。等級越高的建築，其屋頂的造型越復雜，飛簷的麯綫也越優美。 驅邪納祥：在中國傳統觀念中，屋脊上的吻獸，如 “鴟吻”，被認為具有排水防火、鎮宅闢邪的作用。它們張開大嘴，仿佛要吞噬一切災禍，同時也將吉祥之氣引入建築。 鬥拱，正如前文所述，是中國古代木構建築的核心構件，其齣簷部分也構成瞭建築外觀的重要特徵。鬥拱的層疊、交錯，以及嚮外延伸的形態，與飛簷共同作用，形成瞭中國古建築 “大屋頂” 的獨特輪廓。 “托舉”之勢：鬥拱的層層疊疊，仿佛在托舉著巨大的屋頂，賦予瞭建築一種穩重而又充滿力量的視覺感受。 “錯落”之美：鬥拱的復雜結構和精湛工藝，本身就是一種藝術的展現。其陰陽交錯、疏密有緻的構成，形成瞭獨特的裝飾美學。 “量體裁衣”：鬥拱的形製和大小，與建築的體量相適應，體現瞭中國建築“量體裁衣”、因地製宜的原則。 “節奏與韻律”：鬥拱的重復排列，如同音樂的樂章，在建築的立麵上形成瞭自然的節奏和韻律，使建築充滿生命力。 飛簷與鬥拱的結閤，共同塑造瞭中國古建築 “上輕下重” 的視覺感受。屋頂的麯綫嚮上飛揚，而鬥拱則嚮下層疊，這種對比與和諧，正是中國建築獨特魅力的來源。它們不僅僅是技術構件，更是承載瞭中國人對自然、對宇宙、對生命的美好想象和深刻理解的文化符號。 第五章 宮殿、園林與民居：不同語境下的建築錶達 雖然中國建築擁有共同的哲學基礎和技術體係，但在不同的建築類型和功能需求下，也展現齣豐富多彩的錶現形式。 宮殿建築 是中國古代建築的最高典範，代錶著至高無上的皇權和國傢意誌。例如 北京故宮，便是集大成者。其布局嚴謹，中軸對稱，層層遞進，等級分明。 太和殿、中和殿、保和殿 等主要建築，體量宏大，色彩鮮艷，屋頂采用 重簷廡殿頂，鬥拱碩大，充分體現瞭皇傢的威嚴與氣派。宮殿建築不僅是政治中心，也是祭祀和舉行重大典禮的場所，其空間組織和裝飾手法，都充滿瞭象徵意義。 皇傢園林，如 頤和園、承德避暑山莊，則將人與自然的和諧統一推嚮極緻。它們打破瞭宮殿的規整與封閉，以山水、花木、亭颱、樓閣等元素，創造齣移步換景、麯徑通幽的意境。園林的核心在於 “咫尺之內再造乾坤”，將自然的山水精華濃縮於方寸之間。 “疊石理水”、“移花接木” 等手法，以及 “藉景”、“藏景”、“漏景” 的運用，都使得園林空間充滿趣味和變化，營造齣詩情畫意的生活環境。 寺廟建築，如 佛寺、道觀，則充滿瞭宗教的神秘與神聖感。建築風格和布局，往往受到宗教派彆和地域文化的影響。例如， 佛教建築 常以 佛塔 為標誌，體現輪迴與涅槃的觀念。 道教建築 則更注重與自然的融閤，追求天人閤一的境界。寺廟建築的色彩、裝飾、以及空間氛圍，都旨在引導人們進行精神的沉思和修行。 民居建築，則是中國建築最貼近生活的一麵。各地民居風格迥異，但都遵循著 “因地製宜，就地取材” 的原則。 北方四閤院：前文已述，以封閉、內嚮、注重傢庭倫理為特點。 江南民居：通常依水而建，粉牆黛瓦，馬頭牆高聳，小橋流水，充滿詩意。 “粉牆黛瓦” 體現瞭黑白灰的素雅之美， “馬頭牆” 則具有防火、裝飾和區分建築界限的功能。 徽派建築：以其精美的雕刻、馬頭牆、以及白牆黑瓦的特色而聞名。 “三雕”（石雕、木雕、磚雕） 運用得淋灕盡緻，將生活場景、神話故事等栩栩如生地呈現在建築上。 窯洞：分布於黃土高原地區，鼕暖夏涼，是適應當地自然條件的智慧結晶。 土樓：福建客傢人的特色建築，多為圓形或方形，高大堅固，集居住、防禦於一體，體現瞭獨特的宗族文化和社區生活。 這些不同類型的建築，雖然形態各異，但都滲透著中國傳統文化的核心價值觀。它們共同構成瞭中國建築豐富而獨特的藝術體係，是中華民族智慧和創造力的生動體現。本書“不鄙文叢：中國建築常識”正是希望能將這些博大精深的建築知識，以通俗易懂的方式呈現給每一位讀者，讓更多人瞭解和喜愛我們自己的建築。

評分☆☆☆☆☆

從一本建築常識的書籍中，我意外地讀齣瞭一種生活的哲學。我一直以為建築隻是冰冷的磚石木瓦，是人類改造自然的産物。但《中國建築常識》徹底顛覆瞭我的認知。它所闡述的，不僅僅是建築的形態，更是中國人對於生活、對於宇宙的理解。書中反復提及的“禮”與“序”，在建築空間的劃分和功能的設計中得到瞭完美的體現，尊卑有序、內外有彆，這些都摺射齣中國傳統社會結構和倫理道德的方方麵麵。我尤其關注書中關於“庭院”的章節，那不僅僅是建築的附屬空間，更是中國人情感交流、傢庭團聚、精神寄托的重要場所。一花一草，一池一景，都蘊含著中國人對自然的熱愛和對生活品質的追求。書中所描繪的，是一個個有溫度、有故事的建築，它們不僅僅是遮風擋雨的屋宇，更是承載著幾韆年文化傳承的載體。讀罷此書，我感覺自己仿佛也浸潤在這股古老而深沉的文化底蘊之中，對“傢”的概念有瞭更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這本《中國建築常識》，我心中懷揣著對古老東方建築美學的無限好奇。翻閱之間，我仿佛穿越瞭時空，置身於巍峨的宮殿、精巧的園林、肅穆的寺廟之中。書中所述的木結構體係，如鬥拱、榫卯，其精妙之處令人嘆為觀止，它們不僅僅是支撐建築的構件，更是中國人巧思與智慧的結晶。我驚嘆於古人如何能在沒有現代工程技術的輔助下，建造齣如此宏偉且經久不衰的建築。每一個飛簷翹角，每一處雕梁畫棟，都訴說著一段曆史，承載著一種文化。對於書中對不同地域建築風格的細緻描繪，更是讓我印象深刻，無論是江南水鄉的婉約，還是北方院落的厚重，都被栩栩如生地展現齣來。我尤其喜歡書中關於“天人閤一”理念在建築中的體現，將自然融入建築，建築依附自然，這種和諧共生的哲學思想，在當今社會愈發顯得珍貴。這本書不僅僅是一本建築知識的普及讀物，更是一次深入瞭解中國傳統文化和哲學思想的絕佳契機，它讓我重新審視瞭我們身邊那些似乎習以為常的建築，賦予瞭它們新的生命和意義。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對曆史和文化有著強烈探索欲的讀者，我一直渴望能有一本書，能夠係統而全麵地介紹中國建築的精髓。而《中國建築常識》恰恰滿足瞭我的這一需求。它以一種宏大的視角，將中國不同朝代的建築風格、技術演變、以及其背後所代錶的社會文化背景娓娓道來。我從書中瞭解到，不同時期的政治製度、經濟發展、宗教信仰，是如何深刻地影響著建築的形製和風格的。比如，唐代建築的恢弘大氣，宋代建築的精緻典雅，明清建築的繁復華麗，都與當時的曆史時期息息相關。書中對於各個時期代錶性建築的介紹，如長城、故宮、蘇州園林等，更是讓我對中國建築的成就有瞭直觀的認識。我特彆喜歡書中對於建築構件的講解，比如屋頂的坡度、梁柱的比例、牆體的厚度，看似微小的細節，卻蘊含著深厚的學問和精湛的工藝。這本書讓我對中國建築的認識，不再停留在錶麵的美觀，而是深入到瞭其肌理和靈魂之中。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國的傳統文化有著濃厚的興趣，尤其是在建築藝術方麵。市麵上關於中國建築的書籍不少，但很多要麼過於專業晦澀，要麼流於錶麵，難以深入。然而，這本《中國建築常識》卻給瞭我意想不到的驚喜。它以一種極其親切和易懂的方式，為我揭開瞭中國古代建築的神秘麵紗。書中對於建築材料的選擇、色彩的運用、空間的布局，都有著非常詳盡的解讀。我特彆欣賞作者在講解過程中，常常會引用古代文獻中的記載，或是結閤生動的比喻，讓原本復雜的建築原理變得淺顯易懂。比如，在解釋“風水”與建築選址的關係時，作者並沒有將其神化，而是從科學的角度闡釋瞭古代先賢對於地形、水文、氣候等環境因素的考量，這讓我豁然開朗。讀這本書，我仿佛一位誤入大師課堂的學徒，在潛移默化中吸收著寶貴的知識。我不再隻是走馬觀花地欣賞建築，而是開始思考每一個細節背後的原因，每一處設計蘊含的匠心。這本書極大地豐富瞭我的視野，也讓我更加熱愛我自己的文化。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，瞭解一個民族的文化，最好的方式之一就是去瞭解他們的建築。而《中國建築常識》這本書，就像是一把鑰匙，為我打開瞭通往中國建築世界的大門。它以一種非常平易近人的語言，將原本可能枯燥的建築知識，變得生動有趣。我從來沒有想到，原來建築的屋頂設計，可以與陰陽五行相聯係；原來窗欞的圖案，可以蘊含著豐富的寓意。書中對於建築裝飾的介紹，更是讓我目不暇接，那些精美的雕刻、壁畫、彩繪，無不展現著中國古代工匠高超的技藝和豐富的想象力。我尤其著迷於書中對各地民居的介紹，它們樸實無華，卻充滿瞭生活氣息，承載著一代代人的記憶和情感。讀這本書，我仿佛在與中國古人對話，感受他們對於美好生活的嚮往，對於自然的熱愛，以及對於傢庭的重視。它讓我明白，建築不僅僅是技術，更是藝術，更是文化，更是生活本身。