【XH】 大象的生活藝術 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 米歇爾·丹尼斯-霍特，剋麗絲汀·丹尼 著

圖書標籤:

• 大象
• 動物
• 生活
• 藝術
• 自然
• 科普
• 博物
• 繪畫
• 兒童
• 啓濛

店鋪： 愛尚美潤圖書專營店

齣版社： 灕江齣版社

ISBN：9787540766115

商品編碼：29488361299

包裝：平裝

齣版時間：2013-10-01

基本信息

書名：大象的生活藝術

定價：68.00元

作者： 米歇爾·丹尼斯-霍特,剋麗絲汀·丹尼

齣版社：灕江齣版社

齣版日期：2013-10-01

ISBN：9787540766115

字數：

頁碼：240

版次：1

裝幀：平裝

開本：20開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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　　風靡歐洲各國，譯成英、法、德、意等多國語言，受到全球韆萬讀者喜愛。
　　大象專傢參考上韆種相關資料，傾盡30年心血研究大象之作。
　　全麵、鮮活的大象百科全書，大象愛好者眾口推薦的超讀本。
　　數百張極富生活氣息的精美照片，鎖定大象生命曆程中的每一個精彩瞬間。
　　讀過瀋石溪《後一頭戰象》《給大象拔刺》《象母怨》等虛擬作品的讀者，不要錯過這部關於真實的大象的精彩作品。
　　聯閤國環境規劃署親善大使李冰冰親臨肯尼亞與這群大象親密接觸，曾為它們的遭遇落淚，並發起全世界'對象牙消費說不'的公益活動。
　　全世界野生動物保護組織一緻強烈推薦！保護大象，請先瞭解它們！
　　超級典藏版，用料，裝幀精美，品位高端，既適閤收藏，也是適宜贈送他人的高檔禮品書。

內容提要

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　　《大象的生活藝術》是大象研究專傢丹尼斯-霍特夫婦傾盡30年心血研究大象的結晶。翻開本書，如同展開一幅充滿生活和藝術氣息的大象畫捲，你能找到你想要瞭解的大象的每一個時期的每一個細節。讓我們一起走進象群，去感受這群可愛動物的無窮魅力吧！

目錄

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前言

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象牙之痛

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適者生存

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母係氏族社會

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年輕一代

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進食

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飲水

作者介紹

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　　米歇爾·丹尼斯-霍特（Michel Denis-Huot，1953-）與剋麗絲汀·丹尼斯-霍特（Christine Denis-Huot，1954-）夫婦，大象研究專傢和保護者。為瞭寫作本書，近30年以來，他們每年都會在肯尼亞的野生動物園待6個月以上，與大象朝夕相處，研究和記錄其日常生活；他們研究的大象相關資料塞滿瞭傢裏的所有房間。他們還著有多部有關非洲動物誌的專著，如《大象》、《壯麗的肯尼亞》和《野生動物王國》等，並曾獲'世界新聞攝影奬'。

文摘

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　　象牙之痛
　　1750 年，啓濛運動時期有影響力的法國博物學傢布封寫道：'目前，相較於亞洲，非洲的大象數量更多，也更為可見；它們也多些野性，少些不信任感與孤獨感；看起來在那個世界裏，它們似乎很熟悉它們必須麵對的人類，知道他們無能，缺乏威懾。它們每天都不經意地路過人類的房屋；它們看待人類就像看待其他動物一樣自然、提不起任何興趣。它們並不認為這些人類有多麼強大、多麼嚇人，而認為他們隻是一個知道如何設置陷阱的物種，是一個不敢直麵它們，也沒有學會把它們淪為奴隸的物種而已。'總之，非洲象還不知道其亞洲同胞的悲慘命運。它們的亞洲同胞被人類強製勞動，被當作戰爭機器戰死沙場。令人欣喜的是，淪為殖民地前的黑非洲儼然一個盛世中的大象王國，有不計其數的小型部落都歸統於這個王國。大象隊伍常常穿越森林，橫跨熱帶稀樹草原，輾轉於海洋之間，對人類的邊界熟視無睹。據布封的觀察研究，那個時候幾乎沒有什麼危險可以對統治非洲的大象構成威脅。盡管獵人如此狡，但他們的武器簡陋至極，終隻能收獲極少的戰利品。狩獵者捕捉大象用的是古老也常用的方法，即設置陷阱。他們在大象飲水常路過的途中挖一個深坑，然後用樹木枝葉小心翼翼地把深坑隱蔽起來，便開始守株待兔；遲早會有一隻倒黴的大象掉入陷阱，到那個時候獵手們將用箭和矛將其殺死。狩獵者的另一個方法就是悄悄靠近正在進食的象群，看準獵物（一般是肥的那隻），然後用毒箭射擊。雖然傷口不大，但卻會刺激大象，使它跑離象群。幾個小時後，毒性發作，獵手隻需循著大象的蹤跡即可找到戰利品。獵捕大象初是為果腹，因為大象堆成山似的肉可以喂飽整個村子的人。大象的皮和犀牛皮一樣，常被用來製成盾，而大象尾毛一般用於製作女性手鐲。在某些部落裏，去斷野象的尾巴成為檢驗勇士的一種方法，但這種挑戰一般會以檢驗者的死亡告終，大象往往用長鼻子將其一陣重擊後拋齣十多碼遠，或用粗壯的象腿將其踐踏至死。作為戰利品的長牙則被用來裝飾部落的棚屋和酋長的墓地。
　　1855 年，大衛·利文斯敦沿贊比西河而下時，在一座島上，他看見一位地位顯赫的酋長的墳頭團團圍繞著70 根巨大的象牙。象牙在地上，朝下。墳墓上覆蓋著約30 顆大象牙齒，那是酋長的傢人所放。早些年，利文斯敦曾在同一地區見過帶有象牙的完整的大象骨架。毋庸置疑，象牙貿易還沒有滲入這些區域。但僅過瞭10 年，的象牙搜尋者鮑德溫先生循著利文斯敦的足跡來到這個區域，卻看不到一隻大象的蹤影，留存於這片土地的野生動物物種就是鳥類。非洲動物大屠殺這時儼然已經開始，而大象成為值得追逐的戰利品。象牙是導緻大象衰落的'罪魁禍首'。大象的長牙-大自然賦予大象防禦用的武器，自古以來就是人類競相追逐的對象-導緻其主人在某些區域的滅絕。
　　早發生在近東，數韆年這裏曾是大象的棲息地之一。此外，倫德·伍利爵士發現的可以追溯至公元前1500 年的阿拉勒遺址中，有許多文字資料證明，敘利亞和美索不達米亞存在過大象。例如我們知道的，的埃及法老圖特摩斯三世（公元前1501 年-前1447 年在位）在徵服敘利亞後曾外齣狩獵大象。當時埃及人驚奇地發現有一支象群正在飲水，數量約有120 隻。圖特摩斯三世立即以其在戰役中錶現的英勇無畏對大象進行攻擊，不料卻陷入極其危險的境地，要不是侍臣及時斷那牢牢抓住法老的'手臂'，即大象的長鼻子，法老恐怕早已經沒命瞭。亞述人也有文字記載提到皇傢狩獵。提格拉·帕拉薩一世（公元前1115 年-前1060 年在位）曾獵殺過10 隻公象。而據推測，大約在公元前840 年，亞述巴尼拔二世也曾獵殺瞭30 隻大象。200 年後，美索不達米亞的亞洲象滅絕瞭，這與其說是各路獵人捕殺的結果，不如說是職業象牙搜尋者的狩獵活動導緻的。當時的象牙貿易正處於繁榮時期，腓尼基商人正在大肆齣口象牙。
　　野生狀態的大象消失瞭；在500 年之後的近東，大象以馴養動物和軍用動物的形象重新齣現。在推翻波斯帝國的高加米拉戰役中，亞曆山大大帝和他的馬其頓軍次在敵軍的陣容中看到瞭戰象。幾年之後，當這位徵服者挺進旁遮普時，也遭遇印度王公波羅斯率領200 隻戰象正麵迎擊。英勇的戰象麵對亞曆山大大帝的馬其頓方陣，也不得不敗下陣來。大象的錶現並不齣色，但亞曆山大對大象卻贊賞有加，此後也為自己的軍隊配備瞭一些大象。公元前323 年，亞曆山大去世，他的將軍們發生內訌，欲瓜分大帝國而置大象於自相殘殺的境地。當時馬其頓王國的統治者佩爾狄卡斯，用戰象騎兵部隊入侵埃及，欲擊敗其敵人托勒密，卻因自己人叛變而慘遭，從而為埃及提供瞭支戰象隊伍。托勒密也認為大象是絕好的武器，之後他的繼任者托勒密二世亦英雄所見略同。托勒密二世並不滿足於所擁有的大象數量，於是排除萬難，從印度進口瞭一批大象，開始嘗試馴養野生非洲象-這在當時是聞所未聞的。他派遠徵隊伍沿著尼羅河到努比亞盡可能地搜尋大象，把它們運到紅海各港口，然後裝進特製的船隻。他的第二步計劃則是從印度招募一批馴象師。他們的工作是馴服大象，並訓練將來駕馭這些大象的希臘人和埃及人。終托勒密二世配備瞭一支擁有400隻戰象的軍隊。
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序言

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【XH】大象的生活藝術 序言： 在廣袤的非洲草原與茂密的亞洲雨林深處，生活著一群令人敬畏的生靈——大象。它們以其龐大的身軀、溫和的性情以及深邃的智慧，在地球上繁衍生息瞭數百萬年。然而，在大象與人類日益交織的世界裏，關於它們的生活，我們所知甚少，又充滿瞭誤解。這本書，並非要講述那些驚心動魄的冒險故事，也非歌頌它們曾經的輝煌，而是試圖撥開迷霧，以一種近乎冥想的方式，去觀察、去理解、去感受，大象們如何在它們的世界裏，活齣屬於它們自己的“藝術”。這並非人類賦予的定義，而是它們韆萬年來，在自然法則下，不斷演化、適應，並最終形成的獨特生存之道。 第一章：龐大之下的細膩：感知世界的方式 當我們提到大象，腦海中浮現的往往是那龐大的身軀，仿佛是自然界力量的具象化。然而，隱藏在這巨大軀體之下的是一種極其細膩且多維度的感知世界的方式。 嗅覺的交響麯： 大象的鼻子，與其說是器官，不如說是一個集多種功能於一體的精密儀器。它不僅是呼吸的通道，更是它們探索世界的主要工具。那長長的、靈活的象鼻，擁有數萬個嗅覺感受器，使其能夠捕捉到空氣中極淡的氣味，辨彆水源、食物、同伴，甚至遠方潛藏的危險。它們可以通過嗅覺“閱讀”整個環境，如同我們通過視覺獲取信息一樣。每一次嗅聞，都是一次信息收集的過程，空氣中細微的氣味變化，都能在它們的大腦中繪製齣一幅復雜而詳盡的地圖。這種嗅覺的敏感度，使得它們能夠感知到數公裏之外的水源，或是辨彆齣不同個體，甚至能通過氣味判斷對方的情緒狀態。象鼻的每一次擺動，每一次捲麯，都蘊含著對世界的深入探索。 聽覺的遠方迴響： 大象的耳朵，那巨大的扇葉狀結構，並非僅僅是為瞭散熱。它們是捕捉聲音的靈敏天綫。大象能夠聽到遠低於人類聽覺範圍的次聲波。這種低頻的震動，能夠穿透地麵，傳遞極遠的距離。通過這些次聲波，它們能夠與其他大象進行遠距離的交流，分享信息，協調行動，甚至在危機來臨時發齣警告。它們不僅僅是用耳朵“聽”，更是用身體的每一個部分去“感受”大地的震動，感受來自遠方的呼喚。這些聲音，如同無形的語言，構成瞭它們社會網絡的重要組成部分。 觸覺的溫情傳遞： 象鼻不僅能嗅，更能觸。當兩隻大象相遇，它們會用象鼻輕輕觸碰彼此，這是它們之間最直接、最親密的交流方式。這種觸碰，傳遞著問候、安撫、甚至是確認身份。象鼻上密布的神經末梢，能夠感知到最細微的壓力和紋理，讓它們在觸碰中感受到對方的體溫、毛發，乃至皮膚下的脈搏。它們也會用象鼻撫摸年幼的象，用這種溫柔的觸碰傳遞關愛和安全感。即便是在觸摸泥土、樹皮或水源時，象鼻的觸覺也提供瞭豐富的信息，讓它們瞭解這些物質的質地、溫度和濕度。 視覺的廣角觀察： 雖然大象的視力不如人類敏銳，但它們擁有廣闊的視野，能夠在一個較大的範圍內進行觀察。它們的眼睛位於頭部兩側，這使得它們能夠幾乎看到周圍360度的景象，及時發現潛在的威脅。它們能夠區分顔色，並能識彆移動的物體。這種廣角觀察能力，對於生活在廣闊草原和大片森林中的它們來說至關重要，能夠讓它們在環境中保持警覺，並有效地規劃自己的行動路綫。 第二章：傢園的守護者：遷徙與生存的空間哲學 大象的世界，是一個以遷徙為脈絡，以空間為核心的生存哲學。它們的傢園並非固定不變的疆域，而是一個動態的、流動的生存網絡。 遷徙的智慧： 大象的遷徙，並非漫無目的的遊蕩，而是對自然規律的深刻遵循。它們依據季節的變化，水源的枯竭與湧現，食物的豐歉，以及季節性的繁殖需求，而進行有規律的長距離遷徙。這種遷徙，是它們生存策略的精髓。每一次遷徙，都是對環境資源的精打細算，是對未來生存的未雨綢繆。它們能夠準確地記住世代相傳的遷徙路綫，那些古老的遷徙通道，是它們祖先留下的寶貴遺産，承載著關於水源、食物和安全區域的信息。這種對空間的記憶和利用，體現瞭它們卓越的導航能力和對環境的深刻理解。 領地與共享： 大象的領地概念與許多其他動物不同。它們並非嚴格劃分並守護自己的領地，而是更傾嚮於共享資源。在一個廣闊的區域內，不同的象群會共享水源、鹽堿地和食物。當然，在某些情況下，尤其是在食物或水源極度匱乏的時期，可能會齣現一些區域性的衝突，但這並非是持續性的領地爭奪。它們更傾嚮於通過觀察和適應來避免不必要的衝突，將重心放在如何最大化地利用現有資源。因此，與其說它們擁有領地，不如說它們擁有一個相互連接的“活動區域網絡”，在這個網絡中，它們通過協商和共存來維持生態平衡。 水源的生命綫： 水源是大象生存的命脈，也是它們遷徙路綫的核心。它們對水源的依賴，促使它們發展齣對環境的超凡感知能力。它們能夠感知到地下的水位，甚至在乾旱的季節，也能憑藉經驗找到隱藏的水源。每一次找到水源，都是一次生存的勝利，也是對它們集體智慧的證明。飲水不僅僅是為瞭生存，也是它們社交的重要場閤。在水源地，不同象群可能會短暫地聚集，進行交流和互動，這為它們提供瞭社交和信息交換的機會。 森林與草原的平衡： 大象在它們的生活環境中扮演著重要的生態角色。它們通過啃食樹木、踩踏草地，無意中也在塑造著它們賴以生存的環境。它們幫助傳播種子，清理過密的植被，維持草原的生態平衡，防止森林過度蔓延。這種“無意的雕塑傢”的角色，是大象生活藝術的重要組成部分，它們在享受自然的同時，也在積極地參與著生態係統的構建與維護。 第三章：親密的社會：傢族、傳承與情感的羈絆 大象的社會結構，是它們生活藝術中最具感染力的一麵。它們是高度社會化的動物，傢族的羈絆和情感的連接，構成瞭它們生活的重要基石。 母係社會的核心： 大象的社會是以母係為核心的。由年長的、經驗豐富的雌象（通常被稱為“女族長”）領導著一個由其女兒、孫女以及幼象組成的緊密傢族群。女族長憑藉其豐富的經驗，帶領傢族尋找食物和水源，躲避危險，並教育年輕一代。這種母係結構的穩定性和傳承性，是象群生存的關鍵。女族長的智慧和領導力，是傢族得以繁榮的保障。 傢族的紐帶： 傢族成員之間的情感聯係極為深厚。它們通過頻繁的身體接觸、聲音交流和共享食物來維係彼此的關係。幼象在母親和傢族其他成員的照料下成長，它們能夠感受到集體的關愛和保護。即使是成年大象，也常常會互相依偎、摩擦，錶達親昵和支持。這種深厚的傢族紐帶，不僅提供瞭情感上的慰藉，也為個體提供瞭生存的保障。 知識的代際傳承： 大象的許多生存技能，並非與生俱來，而是通過觀察和學習代代相傳。年輕的大象會嚮年長的象學習如何尋找食物、辨彆有毒的植物、如何應對捕食者，以及最重要的——遷徙路綫。女族長的記憶和經驗，是傢族寶貴的財富，它們將這些知識傳承給下一代，確保傢族的延續。這種知識的傳承，是它們“生活藝術”最深刻的體現之一，是對經驗的尊重，也是對未來的投資。 哀悼與記憶： 大象錶現齣對逝去同伴的哀悼行為，這一點令人動容。當傢族成員死去，它們會聚集在遺體旁，用象鼻觸摸骨骼，發齣低沉的鳴叫，錶現齣悲傷和懷念。它們會長時間停留在死亡地點，仿佛在緬懷逝去的生命。這種行為錶明，大象擁有復雜的情感，並能夠形成對個體生命的深刻記憶。這種對生命的尊重和對逝者的追憶，更是它們生活藝術中，最觸動人心的一麵。 第四章：智慧的展現：適應、學習與問題解決 大象的智慧，並非抽象的概念，而是體現在它們日常的生存策略和對環境的靈活應對之中。 工具的使用： 雖然大象使用工具的行為並不像猿類那樣普遍且復雜，但已有觀察錶明，它們會利用樹枝來驅趕蚊蟲，或者用石頭來砸碎堅果。這些簡單的工具使用行為，已經展現瞭它們初步的問題解決能力和對環境資源的創新利用。 策略性的行為： 在麵對挑戰時，大象能夠展現齣策略性的行為。例如，當水源乾涸時，它們可能會集體挖掘泥土，尋找地下水源；當遇到障礙時，它們會閤作搬移阻礙物。它們在捕食者麵前，懂得利用群體力量形成防禦圈，保護幼象。這些行為都體現瞭它們在復雜環境中，能夠運用智慧和協作來解決問題的能力。 記憶力的奇跡： 大象擁有令人驚嘆的記憶力，尤其是對水源地、遷徙路綫以及特定個體的記憶。它們甚至能夠記住所到過的水源地，即便在多年之後，也能準確地找到它們。這種卓越的記憶力，是它們生存的重要保障，也是它們“生活藝術”的基石。 學習與適應： 大象能夠從經驗中學習，並不斷適應新的環境變化。當棲息地受到乾擾時，它們會調整遷徙模式，尋找新的食物來源。它們對人類活動的適應，雖然並非總是積極的，但它們也在努力地在變化的環境中尋找生存之道。這種學習和適應能力，是它們能夠在大自然中長期生存的關鍵。 結語： 【XH】大象的生活藝術，並非是一部關於人類觀察大象的百科全書，而是一扇打開的窗戶，邀請我們去感受、去體悟、去理解。它們的生活，是一種順應自然的哲學，一種對生命節奏的尊重，一種深厚情感的維係。在它們龐大的身軀裏，蘊藏著細膩的感知；在它們漫長的遷徙中，展現著對空間的智慧；在它們緊密的傢族裏，流淌著無言的愛；在它們每一次的行動中，閃爍著生命的靈光。 在這個日益喧囂和快速變化的世界裏，大象的生活藝術，或許能給我們帶來一種不同的啓示：慢下來，去感知，去連接，去尊重每一個生命的獨特性。它們的生活，本身就是一首關於生存、關於適應、關於愛的，最宏偉、最動人的史詩。瞭解它們，也是在瞭解我們自己與這個星球的聯係，以及生命的無限可能。

評分☆☆☆☆☆

我得說，《大象的生活藝術》這本書帶給我的震撼，遠超我之前的任何一次閱讀體驗。我原本以為它可能隻會講一些動物習性，但沒想到它觸及到瞭如此多的人生議題。書中關於“記憶”的篇章，讓我印象尤為深刻。大象驚人的記憶力，不僅僅是簡單地記住水源地，更是承載著傢族的曆史、失去的親人以及重要的經驗教訓。這讓我不禁思考，我們的記憶又是什麼？是零散的片段，還是構成我們自我認同的基石？作者通過大象的故事，暗示瞭過去對於現在和未來的重要影響，也讓我們反思，我們是否足夠重視我們自身的“記憶”，以及如何去傳承和珍視那些構成我們生命意義的寶貴經曆。

評分☆☆☆☆☆

《大象的生活藝術》這本書，真的像是一場心靈的漫遊。我被作者細膩的觀察力所摺服，他能夠捕捉到大象身上那些微小而又極富哲理的瞬間。比如，大象在麵對睏境時展現齣的那種沉著和韌性，並不是盲目的堅持，而是對局勢的準確判斷和對環境的深刻理解。這讓我聯想到自己在生活中遭遇挫摺時，往往容易陷入焦慮和恐慌，而大象的例子，則是一種無聲的教導，告訴我們要學會冷靜地分析問題，然後以一種堅韌不拔但又不失靈活的方式去解決。書中的一些描寫，甚至帶著一種詩意的色彩，讓人在閱讀的同時，仿佛也能感受到非洲大草原的廣袤和寜靜。

評分☆☆☆☆☆

不得不承認，《大象的生活藝術》這本書，在某種程度上改變瞭我對“生命”本身的理解。它沒有刻意去宣揚某種人生觀，但字裏行間卻流露齣一種對生命最根本的尊重和敬畏。我特彆欣賞書中對於“存在”的描繪，大象的每一個動作，每一次呼吸，都充滿瞭生命的力量和尊嚴，即便是最樸素的行為，也蘊含著一種深刻的生命意義。它讓我想起，很多時候我們過於追求外在的成就和錶麵的光鮮，卻忘記瞭生命本身最原始、最純粹的美好。這本書，讓我重新審視瞭“活著的意義”，它不是關於“做什麼”，而是關於“如何存在”，以及如何在存在的過程中，找到屬於自己的那份寜靜與力量。

評分☆☆☆☆☆

讀到《大象的生活藝術》這本書，我感覺就像是在進行一次心靈的深度SPA。作者並沒有生硬地灌輸道理，而是通過描繪大象的日常行為、社會結構和情感錶達，將一種深刻的人生智慧娓娓道來。尤其是關於“群體”的部分，大象那種強大的傢族紐帶，相互扶持，共同抵禦危險，以及悲傷時彼此的慰藉，讓我深受觸動。在現代社會，人與人之間的連接似乎變得越來越脆弱，疏離感似乎成瞭常態。而大象的故事，提醒著我們，生命中最重要的支持係統往往就來源於最親近的傢人和朋友。書中對大象群體中長幼尊卑、經驗傳承的描述，也讓我看到瞭另一種秩序和智慧，一種不依賴於強製和規訓，而是源於自然本能和社會情感的和諧共處。

評分☆☆☆☆☆

這本【XH】 大象的生活藝術 簡直是我近期閱讀中最令人驚喜的一本書！我本來對這類題材的書籍沒有太多期待，總覺得它們可能流於錶麵，充斥著一些空泛的雞湯。然而，這本書徹底顛覆瞭我的看法。作者以一種非常沉靜而富有洞察力的筆觸，深入剖析瞭“大象”這種生物所蘊含的獨特生活哲學。我特彆喜歡書中對於“慢”的解讀，它不是懶惰，也不是效率低下，而是一種對當下全然投入、細緻觀察的狀態。我聯想到自己生活中總是匆匆忙忙，似乎總是在追趕下一個目標，卻忽略瞭沿途的風景。書裏關於大象如何在一個緩慢的節奏中完成復雜而精妙的生存策略，讓我開始反思自己的生活節奏，是不是可以適當地放緩腳步，去感受生活本身的質感。