【B206】 諸法集要經/楞伽經補遺 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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宋 沙門 日稱 等奉詔 譯/明 德清 補遺譯 著

圖書標籤:

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店鋪： 國際圖書快綫專營店

齣版社： 新文豐

ISBN：9925000027745

商品編碼：29500440179

包裝：精裝

開本：24開

齣版時間：1977-06-30

正文語種：中文繁體

內容簡介

 

諸法集要經總二韆六百八十四頌，共三十五品，足為大觀矣！楞嚴補遺在顯示五性、三乘、無性，闡提皆許成佛，為法華開顯之前茅，故判為法華之先導。

佛法精粹的深邃探索：一部關於佛教核心教義的綜閤性導讀 書名：《諸法集要經/楞伽經補遺》 內容提要： 本書匯集並深入闡釋瞭佛教最為核心和精微的教義體係，旨在為修行者和對佛教哲學有深度興趣的讀者提供一份全麵、係統的入門與進階指南。全書結構嚴謹，內容涵蓋瞭從基礎的緣起論到高階的唯識思想，並特彆關注瞭《楞伽經》在闡述佛性、三界唯識以及心性轉化方麵的獨特貢獻。 第一部分：諸法集要——佛教世界觀的基石 本書的開篇，重點梳理瞭佛教對“法”的界定與分類。這裏的“法”，不僅僅指佛陀的教誨，更涵蓋瞭構成宇宙萬有的一切現象、概念和實體。我們將細緻剖析五蘊（色、受、想、行、識）的運作機製，揭示個體生命經驗的暫時性和非自性本質。 隨後，內容深入探討瞭佛教宇宙觀的立足點——十二因緣（緣起）。我們不僅復述瞭十二支的流轉次第，更著重強調瞭其在緣起性空層麵上的深刻內涵。通過對“此有故彼有，此生故彼生”的辨析，讀者將理解到，一切事物皆依賴於條件而生滅，不存在獨立、永恒的自性，這是破除我執的理論基礎。 本書還係統梳理瞭四聖諦的完整修行路徑。苦諦的遍在性，集諦的煩惱根源，滅諦的涅槃寂靜，以及道諦的八正之道，被視為貫穿大小乘佛法的共通綱領。我們力求在解讀這些古老教義時，結閤當代人對生命睏境的體驗，使教法更具實踐指導意義。 第二部分：楞伽經的殊勝闡釋——直指心性的法門 《楞伽經》作為大乘佛教的重要經典，被譽為“南宗頓教之源”。本書的後半部分，將精力集中於對該經的深度解讀，特彆是它在三界唯識與如來藏思想方麵的精妙論述。 唯識的基礎框架與實踐 《楞伽經》對“心識活動”的剖析極為細緻。我們將詳細介紹八識（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶）的流轉與歸宿。阿賴耶識（藏識）被視為一切現象的“種子庫”，是構建我們所感知的世界的基底。通過對比傳統部派佛教的分析，本書強調瞭《楞伽經》如何通過“唯識無境”的觀點，引導修行者認識到外境的虛妄性，從而將修行重心轉嚮心性的勘察。 佛性與如來藏的奧秘 本書認為，《楞伽經》對“佛性”（或稱“如來藏”）的闡述，是大乘解脫論中的關鍵。它指齣，眾生本具清淨的覺悟之性，隻是被無明煩惱所覆蓋。我們通過經文的層層剖析，旨在說明“如來藏”並非一個實體，而是指眾生心性中“能覺悟”的潛能。這種潛力是真實不虛的，是解脫的最終依歸。 三種無自性與修行的三個階段 《楞伽經》提齣三種無自性（錶詮無自性、他錶無自性、一切法無自性），這為理解“空性”提供瞭更為精細的層次劃分。本書將這三種“空”的境界，與《楞伽經》中描述的三平等性（一切法平等、心識平等、如來平等）結閤起來，構建齣一條清晰的修行進階路綫圖： 1. 文字語言的層麵：初步破除對實體的執著。 2. 心識活動的層麵：深入體察意念的生滅與虛妄。 3. 究竟圓滿的層麵：直入法界實相，證悟心物不二。 第三部分：實踐指導——超越二元對立 本書的價值不僅在於理論的梳理，更在於其對修行實踐的指導。在探討完深刻的本體論之後，我們轉嚮瞭《楞伽經》中著名的“四種禪定”及其所對應的境界。 我們特彆關注瞭“如來禪”，即超越一切戲論、直觀真如的禪定狀態。這要求修行者在日常生活中，練習不作意的智慧——不造作、不分彆、不分彆不作造作。通過對“止”與“觀”的辯證統一，本書指導讀者如何將唯識的洞察力，轉化為對煩惱的實時降伏。 總結： 本書是一部深入淺齣、融貫顯密的佛學著作。它不僅為初學者提供瞭對佛教基本概念的堅實把握，更為緻力於深度禪修和哲學思辨的讀者，提供瞭《楞伽經》這部偉大經典的清晰導航圖。通過對“諸法集要”的係統性梳理和對“楞伽精髓”的細緻發掘，讀者將最終領悟到，佛法的終極目的在於破除幻相，迴歸那本自具足的圓滿覺性。這是一次對心性真相的徹底迴歸之旅。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的典籍，捧在手裏就有一種曆史的沉澱感。我是在尋找一些早期佛教思想脈絡時偶然發現它的，雖然書名看起來有些晦澀，但深入閱讀後，發現其內容之豐富，簡直讓人嘆為觀止。特彆是它對一些核心概念的闡釋，不同於當代流行的佛學解讀，有著非常獨特的視角。比如，書中對“緣起”的細緻剖析，我以前總覺得是抽象的理論，但在作者的筆下，它變得像一張精密運作的機械圖紙，每一個齒輪的咬閤、每一個環節的銜接都清晰可見，讓人不得不佩服古人的思辨能力。書中引用的典故和比喻也極其生動，不像有些佛經那樣高深莫測，而是充滿瞭生活氣息，即便是初涉佛學領域的人，也能從中窺見智慧的端倪。更讓我驚喜的是，它的一些思想似乎與近現代哲學的一些思考産生瞭奇妙的共鳴，這種跨越時空的對話感，讓閱讀的過程充滿瞭探索的樂趣。我花瞭很長時間纔大緻梳理完第一遍，但感覺自己對世界和人生的理解又多瞭一層維度。這本書絕不僅僅是一本簡單的經文匯編，更像是一部思想的礦藏，需要耐心和時間去挖掘。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是走進瞭一座塵封已久的圖書館，空氣中彌漫著油墨和舊紙張混閤的獨特氣味。我不是專業的佛學人士，更多是齣於對東方智慧的好奇心來翻閱的。起初確實有些吃力，很多地方需要藉助注釋和其他參考資料纔能勉強理解。但堅持下去後，我發現它有一種獨特的魅力，它不迎閤現代讀者的閱讀習慣，要求你放慢節奏，重新學習如何“慢讀”。它更像是一份古老的地圖，上麵標記著通往內心深處的復雜路徑。我尤其欣賞它對“覺悟”過程的描述，不是一蹴而就的頓悟，而是一個螺鏇上升、反復雕琢的心靈打磨過程。書中對心念生滅的描繪，精準得令人心驚，仿佛作者親身經曆並完整記錄瞭人類意識流動的每一個細微波動。讀完後，我感覺自己對“耐心”這個品質有瞭更深刻的體會，這本書本身就是對耐心最好的實踐和檢驗。它無疑是一份需要被珍視和細心對待的寶貴文化遺産。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《【B206】 諸法集要經/楞伽經補遺》時，我主要關注的是它是否能為我理解“心性”提供新的路徑。我過去接觸的佛經多偏重於倫理和修行法門，而這本書顯然更深入地探討瞭意識的本質。閱讀體驗是極其燒腦的，它不像小說那樣可以一氣嗬成，更像是在攀登一座知識的陡峭山峰，每讀懂一個段落，都像是開闢瞭一條新的視野。我特彆欣賞它在辨析不同學派觀點時的嚴謹態度，引經據典，層層推進，絲毫沒有含糊帶過。例如，書中對比瞭“有”與“空”在不同層次上的體現，其邏輯推演之縝密，讓我不得不停下來，反復咀嚼文字背後的深意。這種深度，使得它不適閤作為睡前讀物，它要求讀者心無旁騖，全神貫注地去捕捉那些轉瞬即逝的微妙概念。對我個人而言，它提供瞭一個絕佳的參照係，讓我能夠重新審視自己過去對“真實”的定義。這本書的價值，在於它提供瞭超越錶象的洞察力，是真正意義上的智慧結晶。

評分☆☆☆☆☆

老實說，一開始我對這本經文的期望值並不高，以為它不過是零散的摘錄集閤，但事實證明我錯瞭。它的編排結構雖然略顯古樸，但內含的邏輯主綫卻非常清晰。我主要把它當作案頭工具書來查閱某些特定的概念解釋，結果發現，一旦沉浸進去，就很難自拔。書中對於“定力”和“慧觀”的相互作用的論述，特彆發人深省。它沒有簡單地將兩者割裂，而是闡述瞭它們如何在修行的過程中相互滋養、共同完成對實相的映照。這種圓融的觀點，比那種非此即彼的論調要高明得多。而且，書中穿插的那些小故事或者禪宗公案似的片段，雖然簡短，卻蘊含著巨大的能量，常常能在一句話中點破我長期以來的睏惑。這本書的語言風格兼具古雅和力量感，讀起來有一種莊嚴而不失親切的感覺。它更像是一位博學的老禪師在你耳邊，不疾不徐地為你指點迷津，讓你在敬畏中感受到溫暖的引導。

評分☆☆☆☆☆

我購入此書，主要是為瞭對某些早期大乘佛教思想進行溯源研究，尤其是關注那些未被主流經典廣泛引用的早期論述。這本書提供的素材非常珍貴，它填補瞭我文獻研究中的一些空白地帶。閱讀過程中，我注意到瞭它在詞匯使用上的細微差彆，這些差異對於精確理解原初的教義至關重要。作者或編者在匯集這些文本時，顯然花費瞭巨大的心血，考證工作非常紮實，使得我們這些後學者能夠站在一個更穩固的基石上進行探討。這本書的價值更多體現在學術研究層麵，它不是那種讓你讀完後立刻就能“開悟”的速成手冊，而是需要研究者投入大量時間進行交叉比對和釋義的深度文本。我特彆喜歡它對於“法相”描繪的細緻入微，仿佛是用顯微鏡在觀察事物的構成，每一個微塵般的元素都不放過。對於嚴肅的佛學研究者來說，這絕對是一份不可多得的參考資料，其嚴謹性毋庸置疑。