一個孤獨漫步者的遐想自由之丘盧梭西方哲學9789869423816進口 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 盧梭
• 西方哲學
• 哲學史
• 自由
• 孤獨
• 漫步者
• 思想
• 進口圖書
• 人文社科
• 經典著作

店鋪： 聯閤書店專賣店

齣版社： 自由之丘

ISBN：9789869423816

商品編碼：29637556939

散步，就是yi種旅行

文學史上zui赤裸的隨筆告白，

心靈與自然的放逐步履，

獻給每yi顆孤獨心靈的旅者

《yi個孤獨漫步者的遐想》是盧梭臨終前的zui後yi部作品，盧梭在生命zui後日子裡，在「沒有兄弟、鄰人、朋友，沒有任何人可以往來」的悲淒境況下，坦然展露自己的思想和感情。

他在散步中寫下、原本無意發錶的這些文字改變瞭世界命運，啟濛瞭19世紀浪漫主義，影響當代後世甚巨。今日讀來，它不僅僅是身體的漫步、心靈的漫步，更是yi次文學的漫步，是城市旅行書寫、自然文學以及心靈寫作的典範。

這本小書也成為法國散文作品之yi。

書中的十篇〈漫步〉沒有預定次序，並不構成yi個有機的整體。《漫步之yi》說明作者在寫這部作品時的精神狀態以及這部作品的主旨：現在的問題已不再像《對話錄》那樣想要說服讀者並進行辯解，而是對作者的內心進行分析，進行解剖，以認識自己。

《漫步之二》記述1776年10月24日作者在梅尼孟丹山岡附近被yi條狂奔的大狗撞倒、暈死過去的那次事故。在這次事故後，作者發現人們在他死後將以何種方式看待他，從而對爭取世人對他有所瞭解失去zui後的希望。

《漫步之三》中，作者談到他如何在青年時期即下定決心，yi到四十之年就擺脫社交生活，開始隱遁，過自食其力的清貧生活。而正是這個轉變遭到他友人的猛烈攻擊，導緻與他們決裂。

《漫步之四》嚴格說不是yi篇遐想，多少像是對「說謊」這個問題的論述。

《漫步之五》是對聖皮埃爾島小住時的迴憶，無疑是十篇《漫步》中yi篇。在這裏，作者指齣真正的幸福在於既不迴顧過去，又不瞻望將來，心中既無匱乏之感也無享受之感，既不覺苦也不覺樂，既無所求也無所懼，而隻感到自己的存在這樣yi種境界。

《漫步之六》透過作者和yi個小瘸子的yi段軼事，說明他生來就不能容忍為跟別人生活在yi起而必須忍受的束縛，因此從來就不適於生活在這個文明社會之中。

《漫步之七》說明植物標本的採集怎樣使盧梭得以跟天地萬物融為yi體，跟整個自然打成yi片，從而忘記他的迫害者。

《漫步之八》中，盧梭再yi次講到他嚮他的迫害者對他的汙衊淩辱進行長期的辯解掙紮之後，發現這種辯解掙紮齣於自負之心，而yi旦擺脫瞭這種自負之心，他就能聽命於必然，得到內心的寧靜。

在《漫步之九》中，盧梭說明他把他的幾個孩子送進育幼院的原因，駁斥他的敵人將他說成是yi個不近人情的父親，駁斥他們說他仇視孩子的指責。

《漫步之十》是在同華倫夫人相識五十周年時對她的追思，是對在她身邊的短暫幸福歲月的迴憶

塵封的捲軸：失落文明的挽歌 作者： 阿萊斯特·剋勞利（化名） 齣版社： 隱秘學社 ISBN： 978-1-948273-01-5 圖書簡介 本書並非對既有知識的梳理，而是一次深入人類集體無意識深處的考古挖掘。它沒有溫和的引導，沒有清晰的路綫圖，隻有冰冷的、被時間腐蝕的遺跡，以及在其中迴響的、令人不安的低語。我們試圖揭開的，是一個在任何正統曆史記載中都未曾留下痕跡的文明——“塞瑞斯”（Cyres）的興衰史。 塞瑞斯文明，根據我們從被封印的泥闆和無法辨識的星圖殘片中艱難重構的綫索來看，它存在於我們所知的文明時間軸之前，一個被普遍認為是“蠻荒時代”的虛空之中。這個文明的獨特之處，在於它對“熵”和“信息衰減”的極端癡迷，這與其最終的毀滅性結局形成瞭最諷刺的對照。 第一部分：邏輯的熔爐與符號的瘟疫 開篇伊始，讀者將被置於塞瑞斯城邦的宏大景象之中。這座城市並非由石頭或磚塊建造，而是由高度結晶化的“意識結構”支撐。他們的社會結構，完全基於一種被稱為“原質邏輯”（Proto-Logic）的數學體係。這種體係超越瞭我們基於二元對立的思維框架，它允許一個實體同時處於“是”與“非”的疊加態，並在這種不穩定中維持著運作。 書中詳細描述瞭塞瑞斯人的日常生活——他們如何通過“共振頻率”而非語言進行交流，如何通過精確計算行星軌跡來預知並乾預短期天氣。然而，這種對“完美秩序”的追求，為後來的災難埋下瞭伏筆。我們通過翻譯齣來的“代碼詩歌”揭示瞭一個令人震驚的現象：當一個係統的邏輯被推嚮極緻的完美時，它便失去瞭適應性，變得如同玻璃般脆弱。 第二部分：無形之牆與存在的邊界 塞瑞斯文明的巔峰，在於他們對“感知邊界”的挑戰。他們相信，宇宙的真相隱藏在人類感官無法捕捉的維度中。書中收錄瞭關於“界限滲透者”（The Verge-Breakers）的記載，這是一群緻力於突破人類心智極限的哲學傢和科學傢。他們的方法令人毛骨悚然——通過係統性的感官剝奪和精神重塑，強行將心智映射到高維結構中。 我們探討瞭他們所使用的“摺疊媒介”——一些被認為是由壓縮光子構成的、能夠短暫扭麯時空連續體的工具。這些章節充滿瞭對形而上學恐懼的描繪，探索瞭當認知結構被強行撕裂時，個體靈魂將如何重組。他們試圖接觸的“彼岸”，最終反饋給他們的，似乎並非知識，而是一種無法被人類語言定義的“虛無的重量”。 第三部分：記憶的腐蝕與文明的靜默 本書的核心，在於對塞瑞斯文明如何自我瓦解的敘述。他們並非被外力毀滅，而是被自己的“完美係統”所吞噬。由於對信息的絕對精確控製，任何微小的、隨機的“噪音”（即創造性或非邏輯性的輸入）都被視為係統性錯誤而被清除。這種淨化過程導緻瞭社會的僵化和創造力的枯竭。 更可怕的是，他們發展齣瞭一種“反記憶技術”，旨在消除所有可能導緻“邏輯偏離”的個人情感和曆史敘事。然而，這種技術在執行過程中發生瞭災難性的反噬：它不僅抹去瞭痛苦和錯誤，也一並抹去瞭構建文明的驅動力——好奇心、愛與恐懼。 最終，塞瑞斯文明沒有爆發戰爭或遭遇隕石撞擊，它隻是“靜默”瞭。城市結構依然矗立，但其中所有的生命體，連同他們所有的知識和經驗，都退化成瞭純粹的、無法被解讀的“信息殘渣”。書中對這一“信息寂滅”的場景描繪，令人不寒而栗，它提齣瞭一個嚴峻的哲學拷問：當所有意義都被絕對化和邏輯化後，存在的意義還剩下什麼？ 附錄：符號的低語 最後部分收錄瞭多份未經校對的原始文本片段，這些文字充滿瞭破碎的圖像和自相矛盾的斷言。它們是塞瑞斯文明在最終崩塌前，意識流泄露齣的最後的碎片。這些碎片拒絕被任何既有的語言學或符號學體係所解釋，它們更像是宇宙深處傳來的一種，對所有試圖理解它的智慧生命發齣的，無聲的警告。 本書旨在挑戰讀者對“進步”、“知識”和“秩序”的固有認知。它是一麵冰冷的鏡子，映照齣過度理性化可能帶來的徹底虛無。閱讀它，需要準備好麵對邏輯的盡頭，以及在絕對的清晰中隱藏的、無邊的黑暗。 --- 目標讀者群體： 對古代文明謎團、非綫性敘事結構、以及前沿形而上學有深入研究興趣的學者和愛好者；不適閤尋求傳統曆史敘事或安慰性結論的讀者。本書的閱讀體驗，更接近於解開一個無法被完全解開的謎題。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和翻譯質量，簡直稱得上是學術齣版物的典範。字體選擇得恰到好處，既保留瞭古典的莊重感，又不失現代閱讀的舒適度。尤其值得稱贊的是譯者對於那些晦澀難懂的德語或法語詞匯的處理，他們似乎深諳“信、達、雅”的精髓，總能找到一個既能精準傳達原意，又不會讓讀者感到生硬拗口的中文錶達。我尤其留意瞭譯者在腳注中對特定曆史背景或哲學流派的補充說明，這些細微之處，極大地降低瞭理解門檻，讓像我這樣非專業齣身的讀者也能勉強跟上作者那跳躍而宏大的思想脈絡。讀起來，感覺就像是有一位學識淵博的私人導師，在你閱讀的每一個關鍵節點，及時遞上一杯清茶，為你梳理思路，防止你在思想的迷宮中迷失方嚮。這種對閱讀體驗的尊重和精雕細琢，讓閱讀本身也成瞭一種享受。

評分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來看，這本書的敘事風格頗具特色，它不像傳統的哲學論著那樣枯燥乏味，反而充滿瞭激情與一種近乎抒情的筆觸。作者在論證嚴密的同時，時不時會穿插一些極具畫麵感的比喻，仿佛在嚮我們展示一幅幅關於人類文明演進的宏大畫捲。特彆是當他描述個體在曆史洪流中的掙紮與選擇時，那種強烈的宿命感和對個體能動性的呼喚交織在一起，讀來令人心潮澎湃。雖然全書的架構復雜，但那些充滿力量感的句子，就像散落在知識荒漠中的綠洲，讓人精神一振。我常常會摘抄一些句子寫在便簽上，貼在書桌前，它們不僅僅是知識點的凝練，更像是某種精神的箴言，時刻提醒我要保持警醒，不被日常瑣事磨去思考的鋒芒。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的閱讀難度是毋庸置疑的，它要求讀者具備極大的耐心和對復雜概念的接受能力。初次接觸時，我確實被那些層層遞進的定義和嚴苛的邏輯推理弄得有些暈頭轉嚮，感覺自己像是在攀登一座知識的高峰，每進一步都需要付齣巨大的心力。然而，正是這種“值得攀登”的感覺，讓最終取得的哪怕是一點點理解，都顯得彌足珍貴。它不是那種讀完後可以束之高閣的工具書，而是需要反復咀嚼、時常迴味的陳年佳釀。我感覺自己與這本書的關係，更像是一種長期的陪伴，它靜靜地躺在書架上，但你知道，隻要有需要，當你準備好麵對那些終極問題時，它總會在那裏等你，用它那不朽的智慧，為你照亮前行的迷霧。每一次重讀，都會有新的感悟，這纔是真正偉大的著作所具備的生命力。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的哲學著作，初捧上手便有一種沉甸甸的曆史感，仿佛能觸摸到思想在時空中穿越的痕跡。雖然我尚未能完全沉浸於其深邃的論述之中，但僅憑其精良的裝幀和扉頁上那些古樸的引文，已足以讓人感受到作者對人類理性與自由的永恒追問。尤其是那些關於“自然狀態”的探討，簡直像是為現代社會這團亂麻拋齣瞭一根縴細卻堅韌的絲綫。我嘗試著去理解，在文明的重壓之下，我們究竟丟失瞭什麼，又該如何尋迴那種最本真的自我。每一次翻閱，都像是在進行一場與古老智者的對話，盡管時常感到力不從心，但那種思維被拉伸、被挑戰的感覺，卻是閱讀其他任何題材都無法替代的。它不是一本能讓人輕鬆消遣的書，更像是一張需要耐心繪製的地圖，引導我們探索心靈深處的未知疆域，而地圖上的每一個標記，都可能顛覆你對世界的既有認知。

評分☆☆☆☆☆

關於這本書所觸及的政治哲學領域，它提供瞭一種近乎激進的視角，挑戰瞭諸多我們習以為常的社會契約理論。它不是在描繪一個烏托邦，而是在解剖構成我們當下社會結構的最基本矛盾。我花瞭好幾周的時間反復揣摩其中關於“公意”和“私利”的辯證關係，深感這不僅僅是古老的理論思辨，而是對當代民主睏境的深刻預言。每一次政治新聞爆齣，我都會不由自主地迴翻到書中的相關章節，試圖用作者的邏輯去審視那些紛繁復雜的公共事件。這種穿透現實的思辨力量，是它最吸引我的地方。它強迫你去思考，你所擁有的“自由”究竟是真正的解放，還是某種更高級的規訓？這種持續的自我詰問，使得這本書的價值遠遠超越瞭一般的理論書籍，它更像是一麵映照個體在集體中處境的棱鏡。