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主要修訂：
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主要修訂：
（一）增加字的義項。如“小”字在義項①“小。與‘大’相對”下增加瞭“○又小人，卑鄙的人”義項（《詩經•邶風•柏舟》：“憂心悄悄，慍於群～。”）。又如“幸”字在義項④“君主到某處去”下增加瞭“○又君主寵幸婦女”義項（《史記•項羽本紀》：“今入關財物無所取，婦女無所～。”）。再如“曖”字疊用時，在原有義項“昏暗不明的樣子”的基礎上，增加瞭“隱隱約約的樣子”（陶潛《歸田園居》詩：“～～遠人村，依依墟裏煙。”）和“溫暖的樣子”（王維《贈裴十迪》詩：“～～日暖閨，田傢來緻詞。”）兩個義項。
（二）完善釋義。如“哇”字義項②“靡曼之音”，第5版改為“淫邪的音樂”，更通俗易懂。又如“晞”字義項②“天明”，第5版改為“天色微明”，釋義更精準。再如“攜”字義項②“分離”，第5版改為“分離，離間”，釋義更準確。
（三）調整字音。如“嶺２”字義項①［嶺巆（ｈōｎｇ）］“山深的樣子”，第5版把“巆”的注音改為“yínɡ”，這是因為：“巆”《集韻》有兩讀：“巆，嶺巆，山深貌。呼宏切。”“嵤，嶺嵤，山深貌。或從營。玄扃切。”《王力古漢語字典》取前一音，亦可；但這裏“嶺巆”是疊韻聯綿字，則當取後一音。
（四）更新例句。如“璆”字義項①“同‘球’。美玉”的例句原為“《國語•晉語四》：‘籧篨濛～。’”改為“劉琨《重贈盧諶》詩：‘握中有懸璧，本自荊山～。’”，改後的例句能更好地幫助讀者理解釋義。又如“訟”字義項⑤“通‘頌’。歌頌，頌揚”的例句原為“《韓非子•人主》：‘背左右之～。’”，改為“《漢書•王莽傳上》：‘深～莽功德。’”
......
原編者王力、岑麒祥、林燾、戴澧、唐作藩、蔣紹愚等都是我國語言學傢，蔣紹愚教授同時也是本次修訂的負責人。王力著有《漢語史稿》《漢語音韻學》《詩經韻讀》《楚辭韻讀》等。岑麒祥著有《語言地理學的理論和實踐》《語音學概論》《普通語言學》《語言學史概要》《漢語外來詞詞典》等。林燾著有《經典釋文異文之分析》（與陸誌韋閤作）、《關於漢語規範化問題》、《語音探索集稿》等。戴澧著有《中國文字學》等。唐作藩編著有《上古音手冊》《音韻學教程》《漢語語音史教程》等。蔣紹愚著有《古漢語詞匯綱要》《近代漢語研究概況》《唐詩語言研究》《漢語曆史詞匯學概要》等。
（一）增加字的義項。如“小”字在義項①“小。與‘大’相對”下增加瞭“○又小人，卑鄙的人”義項（《詩經•邶風•柏舟》：“憂心悄悄，慍於群～。”）。又如“幸”字在義項④“君主到某處去”下增加瞭“○又君主寵幸婦女”義項（《史記•項羽本紀》：“今入關財物無所取，婦女無所～。”）。再如“曖”字疊用時，在原有義項“昏暗不明的樣子”的基礎上，增加瞭“隱隱約約的樣子”（陶潛《歸田園居》詩：“～～遠人村，依依墟裏煙。”）和“溫暖的樣子”（王維《贈裴十迪》詩：“～～日暖閨，田傢來緻詞。”）兩個義項。
（二）完善釋義。如“哇”字義項②“靡曼之音”，第5版改為“淫邪的音樂”，更通俗易懂。又如“晞”字義項②“天明”，第5版改為“天色微明”，釋義更精準。再如“攜”字義項②“分離”，第5版改為“分離，離間”，釋義更準確。
（三）調整字音。如“嶺２”字義項①［嶺巆（ｈōｎｇ）］“山深的樣子”，第5版把“巆”的注音改為“yínɡ”，這是因為：“巆”《集韻》有兩讀：“巆，嶺巆，山深貌。呼宏切。”“嵤，嶺嵤，山深貌。或從營。玄扃切。”《王力古漢語字典》取前一音，亦可；但這裏“嶺巆”是疊韻聯綿字，則當取後一音。
（四）更新例句。如“璆”字義項①“同‘球’。美玉”的例句原為“《國語•晉語四》：‘籧篨濛～。’”改為“劉琨《重贈盧諶》詩：‘握中有懸璧，本自荊山～。’”，改後的例句能更好地幫助讀者理解釋義。又如“訟”字義項⑤“通‘頌’。歌頌，頌揚”的例句原為“《韓非子•人主》：‘背左右之～。’”，改為“《漢書•王莽傳上》：‘深～莽功德。’”
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原編者王力、岑麒祥、林燾、戴澧、唐作藩、蔣紹愚等都是我國語言學傢，蔣紹愚教授同時也是本次修訂的負責人。王力著有《漢語史稿》《漢語音韻學》《詩經韻讀》《楚辭韻讀》等。岑麒祥著有《語言地理學的理論和實踐》《語音學概論》《普通語言學》《語言學史概要》《漢語外來詞詞典》等。林燾著有《經典釋文異文之分析》（與陸誌韋閤作）、《關於漢語規範化問題》、《語音探索集稿》等。戴澧著有《中國文字學》等。唐作藩編著有《上古音手冊》《音韻學教程》《漢語語音史教程》等。蔣紹愚著有《古漢語詞匯綱要》《近代漢語研究概況》《唐詩語言研究》《漢語曆史詞匯學概要》等。
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（一）增加字的義項。如“小”字在義項①“小。與‘大’相對”下增加瞭“○又小人，卑鄙的人”義項（《詩經•邶風•柏舟》：“憂心悄悄，慍於群～。”）。又如“幸”字在義項④“君主到某處去”下增加瞭“○又君主寵幸婦女”義項（《史記•項羽本紀》：“今入關財物無所取，婦女無所～。”）。再如“曖”字疊用時，在原有義項“昏暗不明的樣子”的基礎上，增加瞭“隱隱約約的樣子”（陶潛《歸田園居》詩：“～～遠人村，依依墟裏煙。”）和“溫暖的樣子”（王維《贈裴十迪》詩：“～～日暖閨，田傢來緻詞。”）兩個義項。
（二）完善釋義。如“哇”字義項②“靡曼之音”，第5版改為“淫邪的音樂”，更通俗易懂。又如“晞”字義項②“天明”，第5版改為“天色微明”，釋義更精準。再如“攜”字義項②“分離”，第5版改為“分離，離間”，釋義更準確。
（三）調整字音。如“嶺２”字義項①［嶺巆（ｈōｎｇ）］“山深的樣子”，第5版把“巆”的注音改為“yínɡ”，這是因為：“巆”《集韻》有兩讀：“巆，嶺巆，山深貌。呼宏切。”“嵤，嶺嵤，山深貌。或從營。玄扃切。”《王力古漢語字典》取前一音，亦可；但這裏“嶺巆”是疊韻聯綿字，則當取後一音。
（四）更新例句。如“璆”字義項①“同‘球’。美玉”的例句原為“《國語•晉語四》：‘籧篨濛～。’”改為“劉琨《重贈盧諶》詩：‘握中有懸璧，本自荊山～。’”，改後的例句能更好地幫助讀者理解釋義。又如“訟”字義項⑤“通‘頌’。歌頌，頌揚”的例句原為“《韓非子•人主》：‘背左右之～。’”，改為“《漢書•王莽傳上》：‘深～莽功德。’”
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原編者王力、岑麒祥、林燾、戴澧、唐作藩、蔣紹愚等都是我國語言學傢，蔣紹愚教授同時也是本次修訂的負責人。王力著有《漢語史稿》《漢語音韻學》《詩經韻讀》《楚辭韻讀》等。岑麒祥著有《語言地理學的理論和實踐》《語音學概論》《普通語言學》《語言學史概要》《漢語外來詞詞典》等。林燾著有《經典釋文異文之分析》（與陸誌韋閤作）、《關於漢語規範化問題》、《語音探索集稿》等。戴澧著有《中國文字學》等。唐作藩編著有《上古音手冊》《音韻學教程》《漢語語音史教程》等。蔣紹愚著有《古漢語詞匯綱要》《近代漢語研究概況》《唐詩語言研究》《漢語曆史詞匯學概要》等。
用戶評價
這本書的實用性遠超我的預期，尤其是對中學生群體而言，簡直是一劑強效“定心丸”。我曾輔導過幾位孩子學習古文，他們最大的睏惑就在於詞義的跳躍性和語感的培養。這本書的編排邏輯非常貼閤初學者的認知麯綫，從最基礎的單字入手，逐步過渡到復雜的詞組和固定搭配。它摒棄瞭那種枯燥乏味的羅列，而是巧妙地融入瞭大量例句，這些例句大多選自經典名篇，既保證瞭權威性，又貼近教材內容。我最欣賞的是它在解釋古代用法時，會附帶一句簡短的現代漢語解釋，這種“橋梁”作用極大地降低瞭理解門檻。對於想在語文成績上有所突破的孩子，這本書提供的紮實基礎是任何速成方法都無法比擬的。
評分這本字典的排版簡直是一場視覺盛宴，讓人愛不釋手。每一次翻閱，都像是在進行一場精心策劃的考古之旅，每一個字形、每一個釋義都被賦予瞭新的生命力。那種墨香與紙張的質感交織在一起的觸感，讓我想起瞭過去在書房裏沉浸於古籍的時光。尤其值得稱贊的是，它對一些生僻字的處理極為細緻入微，不僅給齣瞭傳統的解釋，還結閤瞭現代語境進行拓展，使得學習的趣味性大大增加。封麵設計典雅而不失現代感，拿在手裏很有分量，彰顯瞭商務印書館一貫的品質。我特彆喜歡它收錄瞭一些近年來的學術研究成果，讓這部經典工具書煥發齣瞭新的活力。對於我們這些熱衷於文言文的愛好者來說，這簡直是案頭必備的寶藏，每一次查閱都能帶來新的驚喜和感悟。那種在浩瀚古籍中尋找知識脈絡的滿足感，是其他電子工具無法替代的。
評分坦率地說，一本工具書能寫齣“韻味”是非常難得的，但這本字典做到瞭。它的設計風格是那種沉靜、內斂的，沒有花哨的裝飾，完全依靠內容的深度來打動人。我特彆留意瞭它對一些錶示情感的詞匯的處理，那種細微的差彆，在其他工具書中往往被一筆帶過，但在這本書裏卻被剖析得淋灕盡緻，讓人在使用過程中，不斷修正自己對古人錶達方式的理解偏差。書本的裝幀極其耐用，即便我經常帶著它在咖啡館、圖書館等地查閱，它依然保持著近乎全新的狀態。這是一本能陪伴我走過未來許多年學習之路的良師益友，它的價值，遠超其標定的價格。
評分作為一名長期研究古代文學的學者，我對工具書的嚴謹性有著近乎苛刻的要求。這本書在詞條的選取和釋義的準確性上，確實體現瞭極高的專業水準。它的收錄範圍廣而不雜，重點突齣瞭“常用”二字，但在對一些關鍵轉義詞的處理上，又做到瞭深入淺齣的平衡。我留意到它對一些多義詞的曆史演變過程做瞭清晰的梳理，這一點對於理解古文的語境至關重要。紙張的質量也相當不錯，即便是頻繁翻閱，也不會齣現洇墨或磨損的現象，這對於需要長期使用的工具書來說，是極其重要的加分項。閱讀體驗上，字體清晰銳利，行距適中，長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞。可以說，這本書已經超越瞭一本普通字典的範疇，更像是一部濃縮的古代漢語發展史。
評分我購買這本書主要是齣於對商務印書館品牌的信任，以及對自己業餘文言文興趣的深化。初次接觸時，我被它厚重的質感所吸引，但真正讓我留下深刻印象的是它對“文化傳承”的敬畏之心。翻閱這本字典，我仿佛能感受到一代代語言學傢對漢字精髓的堅守與創新。它的編纂並非簡單地堆砌知識點，而是在字裏行間透露齣一種對語言生態變遷的深刻洞察。例如，它對一些已經淡齣日常使用的古語的保留，體現瞭對語言多樣性的尊重。這種對曆史的尊重和對未來的展望，使得這本工具書具有瞭超越工具本身的文化價值，它更像是一扇通往古代士人心靈世界的窗口，每次開啓都有新的領悟。
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