劣根：國民靈魂的桎梏 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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柏楊 著

圖書標籤:

• 社會批判
• 文化反思
• 國民性
• 曆史
• 思想
• 心理
• 中國社會
• 傳統文化
• 現代性
• 精神分析

店鋪： 廣影圖書專營店

齣版社： 北嶽文藝齣版社

ISBN：9787537828215

商品編碼：29692051347

包裝：平裝

齣版時間：2006-02-01

基本信息

書名:劣根：國民靈魂的桎梏

定價：26.00元

售價：17.7元,便宜8.3元,摺扣68

作者:柏楊

齣版社：北嶽文藝齣版社

齣版日期：2006-02-01

ISBN：9787537828215

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.4kg

編輯推薦

嗟夫，太多的中國人，滿身都是倒刺，肚子裏全是仇情敵意。愛國之士*喜歡自詡中國是禮義之邦。我想僅看紙上作業，古書上說的多啦，中國固是禮義之邦。但在行為上，我們的禮義卻停頓或倒退在一片蠻荒階段。如果不能實踐禮義，再寫三韆萬本書，再寫三韆萬文章，蠻荒仍是蠻荒。 ——柏楊

內容提要

《劣根：國民靈魂的桎梏》講的是中國這個禮儀之邦産生的種種醜怪之相。中國曆來被贊為所謂的“禮儀之邦”，但柏楊卻敢於提齣“到底是什麼邦”的疑問，文壇中'脫褲文學'産生的“妖風”，等等諸如此類的“惡風陋習”和現象，組成柏楊對傳統反思的一部分。

目錄

脫鞋露腳
脫褲文學
彎煙筒
兩大動力
八0年代大願
分而食之
互相稱呼名字
第七願
交通混亂
到底是什麼邦
有嘉許·有飛帽
有待奮勇一擊
寜為瓦碎·不為玉全
蕩鞦韆的兩個
榮譽生活之戰
天纔和努力
危險對手
荒野奇跡
尊官舒服術
恰到好處
報應
跟私奔
現代化問題
可怕的災難
距離遠近
睡衣和冰箱
蔚為奇觀
笑掉下巴
不幸失足
白色恐怖
左右開弓
奪門而逃
四不像
演技·苦練
南下避年
容易得很
當然不論錶
野柳義魂
眼前歡
奴纔總管
身份證功能
張金衡先生
無限尊敬
小插麯
射程和糖漿
兩件怪事
白殺時間
不如不看
海明威之死
天生萬物
無題
不遊也罷
……

作者介紹

柏楊，原名郭衣洞，筆名柏楊。1920年生於河南省開封市。東北大學畢業後，曾任東北《青年日報》社社長、瀋陽遼東學院教師。去颱後，曾在救國團任職，後在成功中學、省立成功大學、國立藝專等地從事教育工作。　　1966年他在平原齣版社任社長。他的妻子倪明華（詩人）主

文摘

序言

劣根：國民靈魂的桎梏 序言 “劣根”一詞，在曆史的洪流中，總是帶著沉重的分量，觸動著每個時代人們敏感的神經。它並非單純的道德評判，更非淺薄的指責，而是一個復雜而深刻的議題，關乎一個民族的集體意識、社會結構、文化基因，以及最終的命運走嚮。我的這本《劣根：國民靈魂的桎梏》，便是試圖深入探索這一宏大命題，剖析那些潛藏在國民靈魂深處的，阻礙進步、束縛發展、甚至導緻衰敗的內在因素。 本書並非要簡單地羅列民族的“缺點”，將責任歸咎於個體，而是意在搭建一個宏觀的分析框架，從曆史、文化、社會、心理等多個維度，審視那些盤根錯節的“劣根”是如何形成，又如何一代代傳承，最終構成國民精神的“桎梏”。我堅信，隻有深刻理解這些“桎梏”的本質，我們纔能找到掙脫束縛、實現超越的可能性。 第一章：曆史的刻痕——“劣根”的起源與演變 任何一個民族的“劣根”，都不可能憑空産生，它們往往是漫長曆史演進中，特定社會條件、政治製度、文化傳統相互作用的産物。本章將追溯“劣根”的深層曆史根源，探討在不同曆史時期，哪些因素塑造瞭國民意識中消極、負麵的特質。 我們將從古代社會的政治體製說起。長久以來，高度集權的帝製，對個體思想的壓製，對社會活力的扼殺，是如何潛移默化地影響瞭國民的思維模式？個人與集體的關係，在皇權至上的土壤中，是如何被扭麯的？是否存在一些製度性的設計，鼓勵瞭依附、順從，抑製瞭獨立思考和創新精神？ 再者，傳統文化中那些被奉為圭臬的觀念，在特定曆史階段是否也可能演變為“劣根”？例如，對“集體主義”的過度解讀，是否可能導緻個人權利的忽視？對“禮義廉恥”的僵化理解，是否可能壓製真誠和開放？我們並非要否定傳統文化的價值，而是要辯證地審視，在曆史的變遷中，哪些元素不再適應時代發展，反而成為阻礙進步的羈絆。 此外，曆史上重大的社會變革，如王朝更迭、外族入侵、閉關鎖國等，對國民心理産生瞭怎樣的影響？這些經曆是否加劇瞭民族的悲情意識、不安全感，或是滋生瞭某種程度的自大與傲慢？本章將通過梳理曆史脈絡，為理解“劣根”的形成提供堅實的曆史依據。 第二章：文化基因的密碼——“劣根”在思想觀念中的投射 思想觀念是國民精神最核心的部分。本章將深入剖析“劣根”是如何在國民的思想觀念中投射，並構成一種集體性的思維定勢。 我們首先要關注的是國民的集體心理。是否存在某種普遍的“受害者情結”？當遭遇挫摺或失敗時，是傾嚮於反思自身，還是習慣性地將責任推卸給外部環境或他人？這種心理定勢，是否會阻礙積極主動性的發揮？ 其次，我們探討國民的處世哲學。是更傾嚮於“多一事不如少一事”的消極迴避，還是“敢為天下先”的積極探索？“槍打齣頭鳥”的警語，在多大程度上塑造瞭國民對風險的規避，以及對平庸的安於現狀？ 再者，關於“人情”與“規則”的張力。在中國社會，人情關係曆來根深蒂固。然而，當人情淩駕於規則之上，是否會滋生腐敗、破壞公平，並最終侵蝕社會信任的基石？這種對規則的漠視，是否可以視為一種“劣根”的錶現？ 此外，我們還要審視國民的價值觀。在個人主義與集體主義之間，是否存在某種失衡？對物質利益的過度追求，對精神價值的忽視，是否也構成一種“劣根”？對權威的盲目崇拜，以及對不同聲音的壓製，又會如何影響社會的進步？ 本章旨在揭示，“劣根”並非抽象的概念，而是具體地體現在國民的思維方式、行為模式和價值取嚮上。理解瞭這些思想觀念層麵的“密碼”，我們就更容易辨識齣那些阻礙國民靈魂自由舒展的“桎梏”。 第三章：社會結構的隱喻——“劣根”在群體互動中的顯現 國民的“劣根”並非孤立存在於個體身上，它們往往通過群體互動和社會結構得到強化和延續。本章將探討“劣根”是如何在社會生活的各個層麵顯現，並對社會整體發展産生深遠影響。 我們將目光投嚮傢庭和社會關係。父權製、等級森嚴的傢庭結構，是否會助長代際之間的隔閡和不理解？“關係網”在社會運行中扮演的角色，是促進瞭效率，還是阻礙瞭公平？對“平均主義”的某種誤解，是否導緻瞭對優秀者的壓製，對平庸者的縱容？ 再者，關於教育體製的討論。過於注重應試教育，是否犧牲瞭學生的創造力、批判性思維和獨立人格的培養？“唯分數論”的傾嚮，是否使得教育的本質被扭麯，導緻學生在成長過程中，缺乏對人生意義和價值的深入探索？ 我們還將審視官僚體製和權力運作。當權力缺乏有效監督，當透明度被層層掩蓋，是否會滋生惰性、低效和腐敗？“關係學”、“潛規則”的盛行，是否反映瞭社會公信力的缺失，以及國民對公平正義的某種失望？ 此外，國民的消費觀念和媒體環境，是否也可能成為“劣根”的溫床？過度消費主義的盛行，對淺薄娛樂的追捧，是否會削弱國民的獨立思考能力和精神追求？ 本章試圖說明，社會的結構和運作方式，與國民的精神狀態之間，存在著深刻的相互映照關係。“劣根”的顯現，往往與特定社會結構下的群體互動模式息息相關。 第四章：掙脫的可能——“劣根”的消解與國民靈魂的超越 認識到“劣根”的存在，僅僅是第一步。本書的最終目的，並非沉溺於對“劣根”的批判，而是要積極探索如何消解這些“桎梏”，實現國民靈魂的超越。 本章將轉嚮建設性的思考。首先，我們必須強調批判性思維的重要性。鼓勵獨立思考，質疑權威，勇於錶達不同意見，是打破思維定勢的關鍵。如何通過教育和社會環境的改善，培養新一代具有批判性思維的國民？ 其次，重塑社會信任體係。建立健全的法律法規，加強權力監督，保障公民權利，是重建社會信任的基礎。當公平正義得以彰顯，當規則得到切實遵守，國民的疑慮和不安全感纔有可能消解。 再者，迴歸人性的真誠與開放。鼓勵個體之間的坦誠交流，尊重多元文化，擁抱開放的姿態，是打破隔閡、增進理解的有效途徑。如何營造一個更加包容和尊重的社會氛圍？ 此外，我們還要關注個體精神的成長。鼓勵對人生意義的探索，培養堅韌的意誌，塑造積極樂觀的心態，是實現國民靈魂超越的內在動力。如何幫助個體擺脫“劣根”的束縛，成為更加獨立、成熟和有擔當的公民？ 本書並非要提供一個簡單的“治愈方案”，因為“劣根”的消解是一個漫長而復雜的過程，需要全社會乃至每個個體的共同努力。然而，我相信，通過深刻的自我反思，通過不懈的製度改革，通過文化的革新，國民靈魂的桎梏是可以被掙脫的，中華民族也必將迎來更加光明和充滿活力的未來。 結語 《劣根：國民靈魂的桎梏》的寫作，是一場自我探索，也是一次對民族命運的深切關懷。我希望本書能引發更多關於我們自身、關於我們社會、關於我們未來的深入思考。唯有勇敢地麵對“劣根”，纔能真正實現國民靈魂的解放與升華。

評分☆☆☆☆☆

這是一本真正能觸動靈魂的書，它像一位嚴厲的導師，毫不留情地揭示瞭那些我們不願意承認的現實。我讀它的過程，更像是一次自我對話，一次與集體意識的“辯論”。書中那些對社會肌理的精妙描摹，讓我看到瞭許多我們習以為常的現象背後的運作邏輯。我尤其喜歡作者對“慣性”的探討，這種力量是如此巨大，以至於我們常常在不知不覺中被它推嚮特定的方嚮。它不是一本讓你輕鬆讀完就拋在腦後的書，它會像一顆種子，在你心裏生根發芽，讓你在未來的日子裏，對很多事情都會有更深刻的審視。這本書的價值在於，它提供瞭一種全新的視角，讓我們能夠從更宏觀、更深刻的角度去理解我們所處的社會，以及我們作為個體所麵臨的挑戰。它迫使我們去思考，哪些是我們真正想要的，又有哪些是我們被迫接受的。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書在某種程度上挑戰瞭我對自身所處社會環境的既有認知。它以一種非常冷靜和客觀的視角，描繪瞭一些在我們日常生活中可能被忽略的社會結構性問題。作者的語言非常有力量，雖然不帶個人情緒，卻能引發讀者強烈的情感共鳴和深刻的思考。我尤其被書中關於群體行為模式的分析所吸引，它解釋瞭為什麼在某些情況下，個體似乎會陷入一種難以擺脫的循環。這本書的寫作風格非常獨特，它並非一次性的信息傾瀉，而更像是一步步引導你深入迷宮，直到你看到齣口。讀完之後，我花瞭很多時間去消化和反思，這種閱讀體驗是前所未有的。它不提供廉價的慰藉，而是提供瞭一種更深刻的理解，讓我們能夠更清晰地認識到某些限製性的力量，以及它們在我們社會中所扮演的角色。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的震撼，是一種對復雜社會現象抽絲剝繭般的洞察。它不是簡單地羅列問題，而是深入探究瞭問題的根源，如同在追溯一條河流的源頭，探尋其為何會流淌成今日的模樣。我特彆欣賞作者對曆史脈絡的梳理，以及如何將宏觀的曆史進程與微觀的個體經驗巧妙地結閤起來。讀的時候，我常常會聯想到現實生活中的種種跡象，那些曾經被我忽視或無法理解的現象，在書中的分析下，似乎都有瞭清晰的解釋。這種“原來如此”的頓悟感，貫穿瞭我的閱讀過程。它讓我明白，我們所處的環境，以及我們看待事物的方式，很大程度上是曆史和文化長期作用的結果。這種力量是如此強大，以至於我們常常渾然不覺，將之視為理所當然。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我們集體意識中的一些盲點，迫使我們去審視那些看似堅不可摧的觀念，以及它們是如何在我們身上留下印記的。

評分☆☆☆☆☆

最近讀瞭一本讓我內心久久無法平靜的書，雖然我不想過多劇透具體內容，但它觸及瞭一些非常深刻且令人不安的社會議題。這本書就像一把手術刀，毫不留情地剖析瞭某些根深蒂固的社會弊病，這些弊病如同藤蔓般纏繞著，限製瞭群體的發展和個體自由的伸展。它迫使我反思，在集體意識的塑造過程中，哪些是我們主動選擇，又有哪些是被動接受，甚至是被潛移默化地灌輸？書中描繪的場景，時而讓我感到窒息，時而又激起一股想要衝破桎梏的衝動。作者的筆觸犀利而冷靜，沒有煽情的辭藻，卻字字珠璣，直指核心。每一次閱讀都像一次自我審視，讓我不得不麵對那些隱藏在光鮮亮麗外錶下的陰影，那些潛藏在我們思維模式深處的局限。它不是一本輕鬆愉悅的讀物，更像是一次沉重的洗禮，讓我們得以窺見那些不易察覺卻又影響深遠的社會動力。讀完後，你會發現，對周圍世界的看法，甚至對自身的認知，都可能發生微妙而深刻的變化。

評分☆☆☆☆☆

這本書是一次對集體心理和社會結構的深度剖析，它讓我對“習慣”這個詞有瞭全新的理解。我指的是那種根深蒂固的、代代相傳的思維模式和行為方式，它們在不知不覺中塑造瞭我們的選擇，甚至限製瞭我們的可能性。作者通過一係列觀察和分析，揭示瞭這些“習慣”是如何在社會層麵形成，又如何對個體産生深遠影響的。閱讀過程中，我時常會發現自己身上或身邊人身上某些行為的影子，那些曾經覺得隻是個人習慣的小事，在書中被賦予瞭更宏大的社會背景。這讓我感到既驚訝又有些警醒。這本書的價值在於，它沒有簡單地批判，而是提供瞭一個理解這些復雜現象的框架。它鼓勵讀者進行批判性思考，去質疑那些被認為是“常態”的東西，並思考改變的可能性。它不是一本提供簡單答案的書，而是一本引導讀者去提問、去探索的書。