[A334] 中國百位哲學家

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黎建球 著
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店铺: 国际图书快线专营店
出版社: 東大
ISBN:9789571902586
商品编码:29703846740
包装:精裝
出版时间:1992-08-31
页数:373
正文语种:中文繁體

具体描述



《思潮:探寻人类思想的百年回响》 内容提要: 本书并非一部单纯的人物传记汇编,而是一部致力于追溯和剖析二十世纪以来,尤其是在全球化与技术飞速发展背景下,人类思想图谱演变历程的深度研究。我们聚焦于那些在哲学、社会学、政治学、文化批评乃至科学哲学领域中,对现有范式提出根本性挑战或开创全新思考路径的思想巨匠。通过对核心概念的梳理、关键文本的深度解读以及思想脉络的横向比较,本书旨在勾勒出一幅宏大而精微的“思潮”图景。 第一部分:现代性的困境与反思(约400字) 二十世纪初,在科学主义和启蒙理性达到顶峰之时,一系列的冲突与技术革新(如两次世界大战的惨烈、大规模工业化的异化)开始动摇了人们对进步的绝对信仰。本部分首先探讨了现象学(Husserl的意识还原与海德格尔对“存在”的追问)如何试图重塑我们理解经验世界的基础。随后,我们深入分析了法兰克福学派(特别是阿多诺和霍克海默)对文化工业的批判,揭示了大众文化在维护现有权力结构中的隐秘作用。这一时期的思想核心在于:当传统形而上学基础坍塌时,人类如何重建意义感?我们不仅审视了胡塞尔对“纯粹自我”的探索,还讨论了维特根斯坦在《哲学研究》中如何通过语言游戏理论,将哲学的战场从抽象的形而上学转移到日常的语言实践中。此外,加缪和萨特的‘荒谬’与‘自由’的并置,为面对虚无的现代人提供了一种激进的伦理回应。 第二部分:结构、符号与权力(约450字) 随着后结构主义的兴起,人们开始质疑宏大叙事和本体论的可靠性。本部分着重探讨了结构主义的遗产及其颠覆性发展。我们详细考察了列维-斯特劳斯对神话与亲属关系的结构分析,以及索绪尔语言学如何为后来的符号学研究奠定了基石。然而,真正的转向发生在福柯和德里达的批判性介入中。福柯的“知识/权力”谱系学,揭示了知识生产本身就是权力运作的工具,无论是疯癫、性欲还是刑罚,都逃不过被规训的命运。本书花费大量篇幅分析了福柯对主体性是如何被历史化的“技术”所塑造的。同时,德里达的“解构”并非简单的拆毁,而是对文本中心主义的审慎拆解,揭示了“在场”形而上学的内在矛盾。通过对雅克·拉康精神分析理论的重述,我们探讨了语言(大他者)如何构成主体,以及符号界限的模糊如何影响当代主体认同的构建。这一阶段的思辨,核心在于从“世界是什么”转向“我们如何被话语和系统所界定”。 第三部分:技术、生态与后人类视野(约400字) 进入后工业时代,技术不再是中性的工具,而是重塑人类存在的基本环境。本部分聚焦于技术哲学、生态伦理学以及对传统人道主义的反思。我们考察了尼尔·波兹曼对媒体环境的细致观察,以及他对于媒介如何改变我们认知现实方式的深刻洞察。在环境危机日益紧迫的背景下,深层生态学(Deep Ecology)和环境正义的理论被引入,探讨人类中心主义(Anthropocentrism)的伦理局限性。更具前瞻性的是,本书深入分析了后人类主义(Posthumanism)的思潮。这不仅仅是对生物技术进步的简单反应,更是对“人”这一概念本身的边界进行质疑。当代思想家如何看待人工智能、生物工程以及数字化的生存形态?我们辨析了机械论(Mechanism)与有机体论(Organicism)在当代语境下的重新交锋,探讨技术进步是否正在导向一种新型的、去中心化的主体性。 第四部分:全球化语境下的身份与正义(约300字) 在全球化加速、身份政治日益凸显的当下,如何构建一个公平的社会?本部分将目光投向了实践哲学与政治理论的交汇点。我们对罗尔斯的正义论进行了批判性回顾,并着重探讨了其在多元文化社会中所面临的挑战。哈贝马斯的交往行动理论,作为对批判理论的继承与修正,提供了一种在公共领域中达成共识的程序性希望,但其对“理性”的依赖也受到了挑战。更重要的是,我们考察了后殖民理论(如萨义德)对知识霸权的解构,以及女性主义哲学如何持续挑战二元对立的思维结构,揭示了话语权的不平等。通过梳理这些关于身份、承认(Recognition)和再分配(Redistribution)的论争,本书旨在呈现一个复杂交织的伦理政治场域,即在断裂的现代性中,我们应如何寻求共同的未来。 结语:未竟的对话 全书最终导向一个结论:二十世纪的思想史是一部持续的“清理现场”的历史。这些思想家并非提供了一套固定的答案,而是为我们留下了精密的工具箱,以应对下一个时代的未知挑战。本书鼓励读者进入这些思想的“现场”,理解它们彼此间的张力与呼应,并在当代生活经验中,继续这场关于存在、知识与价值的未竟对话。

用户评价

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不同于市面上许多过于学术化或过于通俗化的哲学普及读物,这本书在保持其专业性的同时,成功地实现了对复杂概念的有效“去魅”。作者的笔触精准而富有洞察力,他似乎有一种魔力,能将那些看似高不可攀的形而上学议题,用一种既尊重其复杂性又不失清晰度的方式阐述出来。我特别欣赏它在论述中对语境的重视,总是将某位哲学家的观点置于其所处的社会文化环境中进行考量,这使得我们理解其思想的“为什么”变得更为透彻,而不是简单停留在“是什么”的层面。这种深度的挖掘,让读者能够真正体会到,哲学并非是脱离现实的空谈,而是人类面对生存困境时最真诚的回应。

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这本书的装帧设计真是一绝,从拿到手的那一刻起,我就被它沉稳又不失典雅的气质所吸引。封面那种特制的纸张材质,触感温润,仿佛带着历史的厚重感,边缘处理得极为精细,看得出印刷厂在制作上是下了真功夫的。打开扉页,内页的字体选择和排版布局也颇为考究,行距疏密得当,即便是初次接触这些深奥的哲学思辨,阅读起来也不会感到压迫。光是看着这些文字安静地陈列在纸面上,就让人油然而生一种尊重感,仿佛在翻阅一份珍贵的古籍手稿。这种对书籍本身物理形态的重视,无疑为接下来的精神探索打下了坚实的基础,让人在捧读时,就已经感受到了一种仪式感,仿佛走进了一座精神的殿堂,对即将展开的阅读之旅充满了期待和敬畏。

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阅读体验的流畅性在很大程度上决定了一本书的最终价值,而这本书在这方面处理得近乎完美。作者在行文之间展现出了一种罕见的平衡感——既能保持论述的严谨性,又避免了语言的冗余和晦涩。特别是当他需要穿梭于不同哲学学派的论战时,叙述的节奏感把握得极好,总能在关键转折点给予读者一个清晰的标记,防止迷失方向。读完整段关于某个思想家的论述后,我常常感到一种豁然开朗的心境,仿佛作者用一把精巧的钥匙,打开了我理解世界的一个新维度。这种持续的、愉悦的智力挑战,让我对作者的文字功力深感钦佩。

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我一直对古代思想史有着浓厚的兴趣,尤其偏爱那种能够深入剖析个体命运与宏大宇宙观之间关联的论述。这本书在处理这些宏大主题时,展现出了一种令人耳目一新的叙事技巧。它没有采取那种生硬的、教科书式的罗列,而是巧妙地将不同时代背景下的思想脉络编织在一起,让那些看似孤立的哲人个体,在历史的长河中产生了有趣的对话与碰撞。读起来,我感觉自己不是在被动地接收知识,而是在一个巨大的思想迷宫中穿梭,每转一个弯,都能发现新的视角和解释的维度。那种层层递进、柳暗花明的阅读体验,着实令人着迷,让原本枯燥的理论变得鲜活起来,充满了张力。

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这本书的深度和广度都令人印象深刻,它绝非是蜻蜓点水式的介绍。我注意到作者在构建每一位思想家的知识谱系时,都进行了扎实的文献梳理,很多我原本以为只有专业研究者才会注意到的细微差别或流派间的微妙张力,都被清晰地勾勒了出来。这使得我在阅读过程中,不断地停下来查阅其他的参考资料,试图去捕捉那些更深层次的关联。这不只是一本“读完”的书,更像是一个知识的“起点”,它激发了我对后续研究的强烈渴望,让我意识到自己对这片思想沃土的探索才刚刚开始。这种“引导性”和“启发性”是衡量一本优秀学术普及读物的重要标准,而它无疑做到了。

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